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はてなキーワード: 朝鮮とは
20090415134253の増田だけど。
うん、その判断はありだと思うんですよ。
ありだとしても、その判断の責任は日本政府が取らなきゃね。「日本国内に多数の在日がいる」って状況が生じた原因は日本政府が内地在住の朝鮮出身者の国籍を一方的に奪ったことにあるんだから。
国が別れちゃうんだもの、国籍だって何らかの基準で別れてもおかしくない。
そーだね。終戦時に内地に在住していた人の場合は、日本国籍を選択できるようにしておくとか。とりあえず日本国籍を与えておいて、「私は韓国人です」とか、「朝鮮人民共和国の公民です」とか申告して来た人だけ外国人扱いにしたりする手もあっただろうね。
そもそも、朝鮮の政府が誰だかよく分かってなかったり、内戦があったり、南北に分断されたりしたんだから、とりあえず日本人扱いにして、「この政府の国民になります」って言った人だけをその国の国民と認めるのが一番筋が通っていたと思うんだけど。
反発しない人も中にはいただろうから、その人には日本国籍を選択することを認めてあげれば良かったのに。
まあ、それはさておき、韓国朝鮮国籍から日本国籍にはなれないわけじゃないですよね。
帰化の手続きを取れば変われるのに変わらないということは、その人たちは自らの意思で
その国籍のままでいるわけで。
（希望してもオールオッケーじゃないらしいので、帰化できない理由がある人もいるだろうけど）
日本国内で、進んで「外国人」でいようとしている人たちなのに、なんでその国の人だからといって
特権を与えておく必要があるのか？ という疑問があるわけです。
日本国籍を一方的に奪った当人である日本政府や日本人が言うと、説得力が薄いのだよ。
しかも、帰化するときに名字や名前を「日本人風」に変えるように指導したりもしてたって事情があるから更に説得力が薄い。（最近は止めたらしいが）
過去にどんな歴史があったとしても、その対象者に特権が与えられるのは心情的にわかるけれど、
その子孫までずっと特権持ちというのは変じゃないですか？
日本人のほとんどは、明治時代にたまたまご先祖様が日本に住んでたってだけの「歴史」を理由として、子孫である自分が国籍を得てる。だから、変じゃない。
例えば終戦時に(1)じいさんが日本にいて(2)じいさんは当時日本国民で(3)じいさんが日本で子ども作って日本で育てて(4)その子どもが日本で生活しなが子どもを生んだ場合、その子どもは日本で育って生活していいと思うんだけど。なんでダメなの？
強制的に連れて来た人を、なんでわざわざ強制的に帰すのよ。本人達に選択権をあげればいいじゃない。
日本に住む方がいいって言うかもよ？特に当時の朝鮮は全然安定してなかったんだから。
なんか、「在日は外国から日本にやって来た」と思ってない？そういう在日は「日本の一地域から日本の別の地域」に引っ越しただけの「日本人」だったんだよ。四国出身者が東京に引っ越すようなもの。
なんで日本が戦争に負けたら朝鮮半島に移動しなきゃいけないのよ。そのときいる日本に住み続けたいなら、住み続けさせればいいじゃない。
日本に来たい人には、一度帰国してからもう一度入国手続きを取ってもらう。
そうすることで、日本に「来たくないのに連行された」人たちの問題はなくなったでしょう。
日本に住んでて、日本に居続けたい人を、わざわざ不安定な朝鮮半島に送り返して再入国させるの？そんなめんどくさいことをする理由が「日本に『来たくないのに連行された』人たちの問題」が無いことにするためだけ？
優先順位間違ってるよ。
横だけど、
なのって、「他の外国人」も一緒でしょ。
そこで日本に来た初代が日本政府によって「徴用」されたケースと、別に国家に徴用された訳でなく自発的に出稼ぎにきてるケースとの違いが、「他の外国人」との違いなわけだよ。
初代がそういう経緯で日本に定住して、2代目以降はその結果として日本が生活基盤になっている。
「他の外国人」も2代目以降は自分の選択の結果でないのは確かだが、徴用された在日朝鮮韓国人の人たちの場合は彼らの生活基盤が日本にあるのはどの代においても彼らの自由意志による個人的選択の結果ではない。
なに興奮してんだよ。少し落ち着け。俺は何もそのことについて言ってない。大前提として植民地支配が悪であることは認めるよ。
日本が半島に対してしたことと韓国朝鮮人の各々についてしたことはイコールじゃない。個々の韓国朝鮮人が得た辛さは全面的に大日本帝国のせいであったかもしれないしそうじゃないかもしれない。中には併合をきっかけに大もうけした連中もいたかもな。
個別的事情を無視して大雑把にマスで語れば「過去わが国が彼らの祖先をつらい目に『あわせた』」という表記になるんだろう。でも俺はそこに与しない。祖先の中にはわが国がつらい目にあわせた人もいた、なら問題ないんだが。特定の神話を受け入れないと自動的に敵認定する奴はどうかしてると思うよ。
君のいう他の外国人と比べての優遇って何？
まさか特別在留許可があること？
帰化する気がないなら朝鮮（韓国）に帰れとか気安く言うけど、帰化するのも大変な上にそれこそ2、3世以後は生まれた時から生活基盤が日本にあるから「他の外国人」よりも自分の国籍がある国で暮らすのがより大変なんだよ。
あー、君は日本は朝鮮に対して何も悪いことをしていないという立場なわけか。
在日に国籍がない理由は、戦後の日本国政府が「内地在住の日本帝国臣民でも、戸籍が朝鮮にある臣民は外国人ということにしよう」と決めたから。これによってその後日本で生まれた子孫も日本国籍も得ないことになった。
これが、戦後処理の一貫として仕方ない処理だったのか、それとも朝鮮人に対する偏見に基づく差別だったのかは議論の余地があるが。
うん、その判断はありだと思うんですよ。
国が別れちゃうんだもの、国籍だって何らかの基準で別れてもおかしくない。
全員日本人！ってしたら、もともとの朝鮮人からの反発もあるだろうし。
逆に言うと、内地に戸籍持ってきたら、元が何人であれ日本人だったんですかね？
そういや、終戦前後に内地にいなかった人たちって国籍どうなったんだろう？
純内地人で、中国台湾朝鮮にいた人たちは、現地人になっちゃったのかなあ。
まあ、それはさておき、韓国朝鮮国籍から日本国籍にはなれないわけじゃないですよね。
帰化の手続きを取れば変われるのに変わらないということは、その人たちは自らの意思で
その国籍のままでいるわけで。
（希望してもオールオッケーじゃないらしいので、帰化できない理由がある人もいるだろうけど）
日本国内で、進んで「外国人」でいようとしている人たちなのに、なんでその国の人だからといって
特権を与えておく必要があるのか？ という疑問があるわけです。
過去にどんな歴史があったとしても、その対象者に特権が与えられるのは心情的にわかるけれど、
その子孫までずっと特権持ちというのは変じゃないですか？
国がなくなっちゃったとかなら仕方ないかなぁと思うんですけど。
個人的な考えで言わせてもらえば、日本は「強制連行」の人たちをすべて帰還させるべきでした。
自分で来た人たちには自分で帰ってもらうか、帰還事業で安価に帰ってもらう。
日本に来たい人には、一度帰国してからもう一度入国手続きを取ってもらう。
そうすることで、日本に「来たくないのに連行された」人たちの問題はなくなったでしょう。
もしくは、特別在留などの特別扱いは一代限りにすべきだったと思います。
今ではもう遅いですけれども。
あのさー。書かれてないこと読むマンになっちゃうけど
在日に国籍がない理由は、戦後の日本国政府が「内地在住の日本帝国臣民でも、戸籍が朝鮮にある臣民は外国人ということにしよう」と決めたから。これによってその後日本で生まれた子孫も日本国籍も得ないことになった。
これって在日に日本国籍ないのは日本政府のせいだって言ってるじゃない。
もしそういう認識ならおかしくね？ってのが俺のポジションな。でその前提として在日三世四世については他の外国人の子弟と変わらないと。日本国籍とるもとらないも本人の意思。色々利害考えてとらないのもひとつの選択肢。その結果苦労するのもまた人生。一世については日本政府に責任おしつけても仕方ないかもねと。そう言ってるわけ。
父母や祖父母が外国人ならその通り。でも、オールドカマーの在日は大日本帝国の元臣民またはその子孫。だから、血統主義の建前からすると、在日には当然日本国籍が与えられてしかるべき、ということになる。
在日に国籍がない理由は、戦後の日本国政府が「内地在住の日本帝国臣民でも、戸籍が朝鮮にある臣民は外国人ということにしよう」と決めたから。これによってその後日本で生まれた子孫も日本国籍も得ないことになった。
これが、戦後処理の一貫として仕方ない処理だったのか、それとも朝鮮人に対する偏見に基づく差別だったのかは議論の余地があるが。
在日も特別永住っていう種別のビザを貰って日本に住んでいる。ビザ無しでは日本に住めない。（ここでいうビザは「査証」じゃなくて「在留許可」の意味でいいよね。のり子さんも査証は貰ってないだろうし）
ちなみに特別永住の在留許可は台湾出身者にも認められてる。
元増田です。
うん、それは考えた。
でもさ、併合を問題にするなら、なんで朝鮮だけなの？
台湾だって中国の一部だって、元・占領下じゃないですか。そっちは「日本」にしなかったから？
それとも、私が知らないだけで在日台湾人・在日中国人利権とかもあるのかなあ。
その割にはあまり聞かないですよね。
創氏改名についても、ストレートにそれを問題にするのはどうかなあ。
そのときは強制されたとしても、今は元の姓を使えてるわけじゃないですか。
まあ、そこは譲って一世の人は強制された過去があるかもしれないけど、今の世代はどう？
それとも、過去にそういうことがあったというだけで、優遇されるべきなんですかね？
なんかへんだよなあ。
■新風弁士を威嚇暴行した在日ラガーマンの未公開映像追加完全版
http://www.liveleak.com/view?i=f81_1239524140
弁士：あのね、君は何を聞いてるの？君は私が言ってる事を聞いてないんですか？…
在日：言うとったやろ？なぁ、言うとったやろって？なぁ…（繰り返し）
弁士：…私が言ったのは…
在日：こっち向いて喋れや
在日：息くさい、しゃべんな
弁士：なんだ？だったら喋るな。こっちに向かって喋るな
在日：息くせーよ、しゃべんな
弁士：何だコラ？おい！何だよお前？
弁士：気持ち悪いんだお前。近づくな。俺に向かって口を聞くな。何が言いたいんだお前は？
弁士：俺、朝鮮人大嫌いだから。大っ嫌いだから。大嫌いなんでね。大嫌いなんですよ。日本から叩き出してやりたい。えぇ？ゴミ。朝鮮人…
在日：おどれ、殺すぞコラ！（押し倒す）○×△しとんじゃコラ！おどれコラ！何がゴミやコラ！おぉ？（繰り返し）
基本的に占領政策の都合じゃないかと。外国人登録令かなんかで終戦直後の在日(戦前は当然日本国籍)を朝鮮籍にしたのがそもそもの始まり。再度日本国籍に戻すのは認めなかった。
彼らは、戦争状態で侵略されて労働力として日本に連れて来られたり、本国で飢餓貧困から脱出するために日本にやって来た。
戦後、彼らは独立した母国に変える選択をせずに日本に残っている。
彼らは何故母国に帰らないの？
あるいは、何故日本に残るなら日本国籍をよこせって言わないの？
アメリカに強制的に奴隷として連れて来られたアフリカの人たちは、アメリカ国籍を得て、それでも残る人種差別を乗り越えて、
アメリカという国を動かす政治に参加させろと要求し、大統領を輩出した。アフロアメリカンとして、当たり前のアメリカ人になるために。
韓国・朝鮮系日本人になって、日本の政治に参加して変えていこうというのは理解できる。
日本の政治はどこかで日本国民を民族として純血種にしておきたいの？
既得権益は理解できるけど、それ以外に彼らが日本人にならずに日本に留まるのは何故？
日本に留まる限り、日本国籍を取得して観光･朝鮮系日本人として何故行動しないの？
ヘイトスピーチとか右とか騒がしいけど、なんだか大元がよく分からない。
おしえてエロいひと。
> 在日本朝鮮人総連合会（朝鮮総連）熊本県本部の副委員長朱永徳（チュヨンドク）さん（５３）＝熊本県八代市＝は>
> 「国際機関にも通告した人工衛星の打ち上げに、報道機関を含めて大騒ぎし過ぎ」と憤慨する。九州朝鮮中高級学校
> （北九州市）で娘の入学式に出席した後、ニュースを聞いた。同校はこの日、嫌がらせを警戒して部活動の生徒を
> 集団登校させており「命の危険すら感じている。怒りを越して悲しい」とつぶやいた。
我々日本人は、在日朝鮮人が一切の行動を起こさなかったのが悲しいよ。
ミサイルに抗議しなかった時点で、在日朝鮮人全てがテロリストとなった。
別に自分がウヨって自覚はないけれど、さすがにここまで論理が破綻しているのが、はてブにひっかかってくると、つっこみたくなるのが人情なもので。
それにしても「人工衛星」「ミサイル」の文脈は、ほとんど「原発」「核兵器」の文脈で捉えられるわけで、どうしてはてサのかたがたは、そういう考えができないのかがむしろ疑問。
この論理がまかり通れば、そのまま2次大戦の日本の擁護にもなるんだけれど、うーん。
韓国はいいけれど北朝鮮はだめ、という話が上の段にあるのに、最後には韓国（金嬉老）の事件を出すが意図が不明。意図的かどうかは別として「朝鮮」と「北朝鮮」を混同している？
あまりに今更だが、所謂「田母神論文」を読んだ。
http://www.apa.co.jp/book_report/images/2008jyusyou_saiyuusyu.pdf
これは酷い。
一方日本は第２ 次大戦前から５族協和を唱え、大和、朝鮮、漢、満州、蒙古の各民族が入り交じって仲良く暮らすことを夢に描いていた。
日本が夢に描く？日本って誰だよ。仲良くってなんだよ。至る所に[要出典]を貼りたくなる。
随筆を「論文」と呼ぶのはやめてくれ。
歴史系研究者がこの「論文」を見る時の感触は、理系研究者が似非科学を見て皆で失笑するのと同じ感覚なんだろうか。
http://d.hatena.ne.jp/hituzinosanpo/20090326/1238054549
いろいろな論点があるわけですが、ひとつ たいせつな点が論じられていないように感じました。それは、日本社会において、多数派である日本人は「本名と通名」のジレンマを かかえていない。それにたいして、少数派である朝鮮系の住民だけが「本名と通名」のジレンマに なやまされている。その非対称性が問題だということです。関係が不平等だということです。
日本社会で、「在日」として朝鮮系の住民が生活している。そのことに 敵意を むきだしにする日本人がいる。その敵意が具体的な暴力として あらわれてきた歴史がある。それゆえ、なまえを なのることができない。恐怖心を いだいてしまうから。いえ。日本人が恐怖心を あたえているから。
liangさんは、つぎのように かいています。
崔や金を名のることは、均質化された日本社会に亀裂を差し込む、大日本帝国の植民地主義をはじめとする戦争の災禍のいまなお解消済みでないことを際立たせる、という意味では無意味なことではない。
｢均質化された日本社会に亀裂を差し込む、大日本帝国の植民地主義をはじめとする戦争の災禍のいまなお解消済みでないことを際立たせる｣という｢本名｣が、朝鮮民族古来の名前でも
秘所がイキそうだったのがイチロー■秘書が逝きそうだったのが一郎
ゴロを出して叩かれるのがイチロー■ボロを出して叩かれるのが一郎
決定打を決めるまで諦めないのがイチロー■決定打を受けるまで諦めないのが一郎
一抹の不安を払拭できたのがイチロー■西松の不安を払拭できないのが一郎
期待がかかると闘志が燃え上がるのがイチロー■疑惑がかかると事務所が燃え上がるのが一郎
活躍してお金を多く貰っているのがイチロー■暗躍してお金を多く貰っているのが一郎
迂回しなくてもホームに届くのがイチロー■迂回しないと献金が届かないのが一郎
三億稼ぐのがイチロー■三億貰うのが一郎
バットコントロールがうまいのがイチロー■メディアコントロールがうまいのが一郎
仲間を惹きつけるのがイチロー■仲間がひきつけを起こすのが一郎
球際に強いのがイチロー■往生際が悪いのが一郎
点数をひっくり返すのがイチロー■■国をひっくり返すのが一郎
レーザービームで敵を刺すのがイチロー■■ブーメランが自分に刺さるのが一郎
10回表に2点取ったのがイチロー■■事務所の裏で2億取ったのが一郎
王さんを尊敬しているのがイチロー■■金さんを秘書にしているのが一郎
球を飛ばすのがイチロー■■首が飛んだのが一郎
バットで結果を出すのがイチロー■■バッドな結果を出すのが一郎
金を取るのがイチロー■■金を取るのが一郎
世界の一位を奪ったのがイチロー■■政界の地位を失ったのが一郎
打球を裁くのがイチロー■■法に裁かれるのが一郎
塁を盗むのがイチロー、国を盗むのが一郎
バットコントロールがうまいのがイチロー、メディアコントロールがうまいのが一郎
叩かれてもゴロを出すのがイチロー、叩かれるとボロが出るのが一郎
迂回しなくてもホームに届くのがイチロー、迂回しないと献金が届かないのが一郎
いま日本の多数は、朝鮮が日本の属国だとは思ってもいないが、ヤツらは日本に征服されたといまだに思っている。
ま、野球も見ませんし、どうでもいいですけど。
東南アジアを知る事典 新版 (2008)
南アジアを知る事典 新訂増補 (2002)
朝鮮を知る事典 新訂増補 (2000)
ロシアを知る事典 新版 (2004)
中央ユーラシアを知る事典 (2005)
東欧を知る事典 新訂増補 (2001)
アメリカを知る事典 新訂増補 (2000)
オセアニアを知る事典 新訂増補 (2000)
アフリカを知る事典 新訂増補 (1999)
対日関係を知る事典 新版 (2007)
http://d.hatena.ne.jp/ytoz/20090320
総体として言いたいことは判らんでもないが、
南京が幻になったとき、ヒロシマも幻になるでしょう。そして第二の南京、第二のヒロシマが生み出されることでしょう。いや、すでに朝鮮で、ベトナムで、イラクで、ユーゴスラビアで、第二、第三の南京、ヒロシマが、続々と生まれています。次はどこでしょうか。どうしたら止められるのでしょうか。
は正直笑った。何が｢南京が幻になったとき、ヒロシマも幻になるでしょう。そして第二の南京、第二のヒロシマが生み出されることでしょう｣だ(笑)。
南京もヒロシマも幻になんかなっちゃいないが、｢すでに朝鮮で、ベトナムで、イラクで、ユーゴスラビアで、第二、第三の南京、ヒロシマが、続々と生まれてい｣るんだろう？
じゃあ幻になろうがなるまいが｢ヒロシマ｣はできちゃうんじゃないのか。
だいたいこの文の構造から言えば、｢第二、第三の南京、ヒロシマが、続々と生まれてい｣るのを止めるためには｢ヒロシマも幻になる｣のを止めるべきで、
そのためには｢南京が幻にな｣るのを止めなければならない。つまり｢南京｣も｢ヒロシマ｣も存在する必要があるわけだ。ならば｢第二、第三の南京、ヒロシマが、続々と生まれてい｣るのは
なにも問題あるまい。きっと｢南京｣を、｢ヒロシマ｣を、幻でない現実として骨の髄まで覚えるだろう。覚えられなければドリル学習で何度も覚えればよい。
ところで疑問だが、当の南京のほうは南京を幻にしているのか、していないのか。ほれ、チベットの件をみんなも覚えてるだろう？ あれはどうなのだ。
