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はてなキーワード: 疑似科学とは
「科学」という言葉の定義字体は科学的には決められず、多くの人がどういう意味で使うかで決まるものだから、科学と疑似科学を区別しろという主張が科学的になれるはずがない。文化と科学を分けるべきということ自体ナンセンスと思う。
政治運動とか言論の自由自体他の価値観への批判は含まれるわけで、それすら押し付けというのは拡大解釈しすぎなんじゃなかろうか。政治運動自体他人が巻き込まれることを前提にしてるわけだし。疑似科学批判批判だって他人に対して行う以上なんらかの影響は与えるわけで押し付けかどうかの線引き自体が恣意的に感じる。自分がする批判は自由だが自分がされたら押し付けだと決め付けてるとか。
科学哲学では、何を科学とするかの論争が続いている。 どこからを科学とし、どこからを疑似科学とするのかを決定する境界設定問題（線引き問題）がある。この問題について詳細な探求を行った代表的なグループがウィーン学団である。ウィーン学団は、論理実証主義を用いて既存の科学を検証した。その結果、「あらゆる理論の中には、必ず未実証の部分が含まれている」ため、存在する全ての科学は「最終的には疑似科学と区別ができない」という結論に達した。
だけど、全体としては叩きやすいところを叩いているだけで、微妙な問題になると逃げているようにどうしても見える。ほかに突っ込むものがたくさんあるだろうというのが正直な思いです。
こういうこと言いつつ突っ込むべき具体例を出さないのは結局疑似科学批判批判したいだけちゃうんかという気がする。
http://anond.hatelabo.jp/20081123032954
こういうの見ると勝手に左翼に期待した振りして俺様の期待通りに動いてないから失望したといって左翼たたきしたいだけの人たちと同じにおいがする。
Ｑ１．三国人は基本的に好きになれない（いいえ）
誰かを愛したり憎んだりする感情に、基本も応用もないだろう？というのが
正確なところではある。
Ｑ２．ネガティブコメントはある種、勲章みたいなものだ（いいえ）
××はある種●●みたいなものだという表現は、何にでもこじつけられるだろう？というのが
正確なところではある。
Ｑ３．釣りを見抜く自信がある（いいえ）
釣りか否かなどと気にした時点で、既に釣られているだろう？というのが
正確なところではある。
Ｑ４．リンクは自由に行ってもいいと思う（いいえ）
無断リンク禁止という宣言に実効力はないが、増田にブラクラへのリンクをはれば君も眉をひそめるだろう？というのが
正確なところではある。
Ｑ５．物事を斜に構えてみてるなーて思う（はい）
うん。
Ｑ６．祭りに乗り遅れると勿体無いと思う（いいえ）
その祭りの代わりに何をしていたかによるので、もっと楽しい事をしていれば問題ないだろう？というのが
正確なところではある。
愛国心を求めないのであれば構わないが、そうでないなら自虐と自己愛を同時に満たそうというのは不健全だろう？というのが
正確なところではある。
Ｑ８．疑似科学を信奉する人に抵抗感がある（はい）
疑似であろうとなかろうと、学とは学ぶものであって信ずるものではないだろう？というのが
正確なところではある。
読む機会があり、他にもっと優先度の高い行為がないのであれば読んだうえで判断すればよいだろう？というのが
正確なところではある。
Ｑ10．どちらかといえば、オタだと思う（はい）
どちらかしかないのであれば、増田を知っている時点で言い訳できないだろう？というのが
正確なところではある。
暇じゃないけど答えるよ。
Ｑ１．三国人は基本的に好きになれない（いいえ）
Ｑ２．ネガティブコメントはある種、勲章みたいなものだ（はい）
Ｑ３．釣りを見抜く自信がある（いいえ）
Ｑ４．リンクは自由に行ってもいいと思う（はい）
Ｑ５．物事を斜に構えてみてるなーて思う（はい）
Ｑ６．祭りに乗り遅れると勿体無いと思う（いいえ）
Ｑ８．疑似科学を信奉する人に抵抗感がある（いいえ）
Ｑ10．どちらかといえば、オタだと思う（わからない）
まあ、なんでもいいんだけどさ、増田がその政党を支持する理由って何?
ちゃんと言える?
消去法で自民党しかない、とか？まじで？
一回ぐらい民主党にやらせろ、とか？まじで？
いや俺はそもそも政治に絶望してるから投票しない、とか？まじで？
そんな、にわかの2chねら程度のことしか言えなかったりしない?
それってノンポリですらないよね。
それってただのオカルトだよ。
話題の疑似科学と大差ない、根拠のない言説だよね。
ところで俺にはさ、自分がある政党Aを支持する明確な理由があるんだよ。
1. 景気問題について俺の意見と同じ議員は、A党にしかいないから。
2. 格差問題について俺の意見と同じ議員がA党には、衆議院に14人、参議院に1人にいるから。
どうよ、はっきりしてるだろ?
お前らこんな風にはっきり政党を支持する理由を言えるか?
実を言うとさ、俺もこんなにはっきり言えるようになったのはつい1時間ほど前のことなんだよ。
まあとりあえず黙って↓これ踏んでくれや。
ここでアンケートにサクッと答えたら
種明かししたら、なんてことないよな。
「なんだよヴォケが、こんな釣りサイトマジになってんじゃねーよ」
とか思われるかもしんない。
正直俺も、このサイトの結果がどらだけ信頼に足るのか、
バイアスかかってないか、とかそういう疑問はあるよ。
そういう論争に熱心な人に聞きたいわけ。
俺はさ、こういうのアリだと思うんだな。
何もないよりは、こういうのがあったほうがいい。
「俺がやんなくても誰かがやるだろう」っていう、一種のオカルトだと思うからさ。
っつーわけでまとめると、
大森学派？を取り上げているのは好感が持てる＞id:fromdusktildawn
普通の人が読める哲学書の多くは大森学派の人たちが書いてるからな
あと、id:umedamochioの本はおもしろいけど、あんまり持ち上げすぎるものではない
分裂君が挙げている本の方がじっくり読むに値する
小飼弾についての評価は同じだな
あと、ついでにあのヒラメもどうにかしてくれ
でもな、ニーチェだけは止めてくれ
あれは劇薬だ
当たり前のように「これ嫁」はどうかと思うぞ
間違ってるとかじゃなくて、害が及ぶ
もし哲学の古典を勧めるなら「パイドン」とか「方法序説」とか普通の人が読めて、価値のあるものはたくさんある
竹田青嗣はちょっと哲学のおもしろさに気付いたらうさんくさくて読めないから
大森学派に関連する人たちの本を読んでいく方がいい
まあこのあたりは好き好きだけどねー
普通の人は科学を過大評価しがちだから疑似科学のようにその権威を使った悪徳商法やいんちき番組に扇動されやすいわけだし、科学的な説明をするだけだと主観的な価値判断をするべきでないと思ってると勘違いされやすいだけだろうし、かび米や農薬だけでなく、添加物やＢＳＥやダイオキシンでも専門家はいろいろ言ってるけど、普通の人は知ろうともしないから政治に絡もうとしないと勘違いしてるんじゃなかろうか。
などと書かれている。だがちょっと待って欲しい。
詐欺師達を甘く見すぎてはいないだろうか？人々の科学についての認識が変われば、彼らは相応の言葉遣いをするだろう。世の中には『貴方にも出せる有意差』という名著があるのだ。擬相関でp<0.10みたいな微妙なものが、あるんだかわからないロシア語の論文の引用と共に出てきたら通常判別不能だからな。
浅野がキレて斬りかかったのに
キラは立ち向かわずに逃げた、
大石の仇打ちは武士としてしょうがないと思うけど
綱吉はンなもん認めるはずもなく
まだまた調べると妙なとこあるけど
少なくともキラは何もせずに悪役扱いで
墓がボコボコにされるよーな人と違うと思う年末。
○オンド大学は、○須英治（別名○杉弘）という人物が、創立者にして、学長。
○須英治は、「らぁめん○月」で有名な、「グロービート○ャパン」の筆頭株主。
だから、「らぁめん○月」で食べたと、いうようなことを、書く奴は、カルト支援者だ！
だから、俺は、徹底的に、叩く！
俺に、逆らう奴は、正義を叩く、悪い奴！
俺に、逆らう奴は、カルト擁護！
俺に、逆らう奴は、マルチ商法擁護！
俺、何か間違ったことを、言ってますか。
そんなことは、無い。
ついでに、俺が疑似科学擁護派にイラッと来る理由。
自分達が疑似科学をもてはやす事が、それをネタにしている奴を利するという事に気付いていないフリをしている点。
お前ら、あんな奴らの金儲けの走狗になるほどに堕ちたのかと。
「学校」とは「近代性」教育の場であり、まあたとえていえば「科学教」の「教会」なわけで。
「学校」で、とある宗教が有効である「かのような」ことが行われていることが、無関係な人からみれば問題。偽装。
個人的に、たとえばユタさんの家に行ってやる分には誰も騒がないでしょ？
とはいえ、ユタさんにしたら良い迷惑で、本人は別に偽装するつもりも何も無く、頼まれたから行っただけだったのでしょう。気の毒な話ですね。ただ、そのこと自体をよく思わない人からすれば、ユタさんがというよりユタさんを『呼んだ信者の方々』が、怪しい宗教を科学の場で広めようとしているように受け取られるでしょうね。その辺りが問題だったと思います。
「お前らは間違っててオレは正しい」メソッドを使ってるという意味では、このエントリもまた批判対象と同じく「そんな言い方では伝わらない」書き方になってはいないだろうか。
「叩かれたからって納得する子どもなんていません！」
と自信満々に叫ぶ人、みたいな。
だから、私たちはまず「私はあなたの○○は認めよう。しかし…」というスタンスで、双方が共有できる地点を見つけるというやり方でスタートすべきである。でなければ、あなたの抱えるイライラは解消されないのではないか？
だから私は言おう。【あなたのそのイライラは間違っていない。ただその解消法が、多くの「疑似科学にイライラしている人たち」と同じく、間違っていただけだ。】と。
例のエントリが不毛な言い争いになっているなあ、とは確かに思う。「疑似科学批判」に感情的になる余り『宗教の全てを批判する』ような物言いになってる人が、増田のような人から、「科学教の狂信者」じみていると批判されるのも当然だと思う。だが、そういう批判をしちゃうと「あんた信仰が悪だといいたいのか善だといいたいのか」と逆にツッコまれることになるでしょう？
要するに疑似科学は「科学のコロモ」を利用してるから「科学的に」批判されるのであって、個人が何の根拠もなく信仰としてイワシの頭を神様として崇め奉ろうが涙を流して喜ぼうが、そもそも何の問題も無い。科学と宗教は異なる価値観を持っている、ということさえ押さえておけば、そもそも問題は発生しない。たとえばイエス・キリストの復活を「科学的に批判」したところで聖書の価値が少しも変わらないことは言うまでもないし、逆に言えば科学的であったからといってその「信仰としての価値」が増すわけでもない。そこをハッキリ切り分けておけば、何の不満もない。イエス・キリストの復活を科学的に証明せねば、と必死になるキリスト教徒がいたとしたら、それはおかしい。「科学的に証明されなければあなたはそれを信じられないのか？それはあなたの信仰が浅いということではないのか？」と。
つまり問題は、科学を偽装するという行為が、信仰として低劣だというその一点だけにある。
批判者よ。安心せよ。『科学に頼ろうとする信仰』が生まれるほど、科学に対する人々の信頼は揺るぎない。
（改題）トンデモ水ビジネスの片棒を担いでしまったはてな匿名ダイアリー - E.L.H. Electric Lover Hinagiku
似非科学対策としての「なんちゃって理解」を実現できないか - 狐の王国
科学とニセ科学の違いってそんなに重要か？ - よそ行きの妄想
わかった気がする……なぜ疑似科学批判の連中にイラッとするのか……
http://anond.hatelabo.jp/20081116145930
無知な弱者は疑似科学に騙され、科学にも騙される。散々振り回された挙句に最終的には無知のまま形式と表面を戯れる。 - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師
ありむーは火付け役
狐はぽの伏線
うるるんは普通に
益田は冷やかし
ぽは全てをネタにした
そんで
またありむーみたいな火付け役が出てきて
狐やうるるんみたいに疑似科学対策の声を掛けるのが出てきて
ちょんぷくみたいなつり氏も出てきて
全てをネタにする人が出てくる
ぽ的に言えば循環してて、狐流に言うと「なんちゃって」議論が終結して
ありむーみたいなカリスマやちょんぷくみたいな釣り氏がまた議論を再燃して
うるるんみたいに普通なのもいるけど増田みたいな冷やかしも出てくる
だから、俺がその程度の可能性を考慮してないわけが無いってことなんですよ。
そんなの当たり前だが、元増田のその他の書き込みを見ても、元増田が馬鹿だということを否定する要素が出てこないから、恐らく馬鹿だろうと判断してるわけで。
まぁ馬鹿の意味は勝手に定義してるけどさ。所詮いわゆる文系肌の人間(この定義も勝手に決めてるが)とか、ビジネスマン的思考に染まっちゃってる奴が言う『コミュニケーション重視』というありきたり極まりない主張なわけだよ。元増田が言っていることは。そんなことはみんなわかってることなんだよ。オマケに『疑似科学批判者』というカテゴライズも、元増田の中ではかなり限定的で偏ったものになってる。これは妄想の産物だな。実際の『疑似科学批判者』が何を批判しようとしてるのかなんて考えてない。元増田の脳内で完成されたイメージを無理やり当てはめてるだけ。その上で『コミュニケーション重視』という陳腐な原則をもとに解釈して、最早もともとの意味合いとは全く異なる意味になってしまった『疑似科学批判』に対してしたり顔で批判しているだけ。ほとんどオナニーだな。これを馬鹿と言わずになんと言うのだろう。
だからおめーは『疑似科学批判者の主張するところ』が理解できてないって言ってるんだよ。ここまで言って何でわかんないんだよ。
