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そう？
それで戦争の再発防止につながるとは思えない。
未来志向と言えば聞こえはいいけど、そのためならば過去の者への誠意は必要ない
ってのはあまりに非人間的すぎるんじゃないかと。
その国が「あの戦争は間違っていたんで、同じこと繰り返さないために戦死者は放置します」っていうのはおかしい。
既に亡くなっているとはいえ、その被害者に対して国が何らかの誠意を見せるのは自然な発想。
まあ、いろいろ議論されているように、今はその誠意の形がまずいって問題はあるけど
追悼施設自体はあってもいいと思うよ。
原作はそんなに悪くないのに、そしてキャラデザも作画も声優の演技も悪くないのに、なんでこんなにアニメは残念な出来なんだろう。
脚本がなんかどうしようもなくぐだぐだな気がするなあ。テンポも悪いし。
てなことを社長に思いつきで言われてストレートに愚痴るんじゃなくてこういう形の増田エントリにしてdisトラックバック/ブクマがつくのを期待してるんだろ？
読んでる途中で「○嬢」の誰が誰だかわからなくなる。
一人一人に特徴的で失礼なニックネームつけるとぐっと読みやすくなるよ。
５点。
"ちょっと強い言葉"とか"ネットの罵倒"がどんなのか分からないけれど、バカアホシネカスゴミクズとかそんな類のだったら、「言われた人の気持ちを考えろ」と思わなくもない。
ここで提起されてるのは、論理的な反論の話でいいのかな。
以前は世の中が変われば良い方向になると思ってた。
民主党ってやっぱり元自民党のはみ出し者と、烏合野党の集合体って言うのがミエミエでｇｄｇｄ…。
最悪の現状維持でも良いから、自民党かなーって初めて思った。
失礼なニックネームつけた方が読みやすいとアドバイスもらったので見た目から想像出来るニックネームをつけて書き直し。
妹の友達経由で紹介してもらったSk嬢（以下ともさか）は一つ年下で初対面から凄くべたべたしてきたので積極的な感じ。
自分としては好みのタイプではなかったので初対面ではがっかりしていたんですが己の姿を鏡を見てみろと思うような気持ちで始めた婚活だし、その後2回デートしてみた。
待ち合わせ場所を決めるとき等のメールのやりとりでは絵文字があったりしてかわいらしい感じなのに、実際に会うとまず見た目でがっかりしてしまう。左右完全対象の人間なんて居ないと判ってはいるけどともさかは口が左に曲がりすぎ。にやっと笑うときに唇が左側に寄るのが気になってしかたない。
期待させてしまうのも申し訳ないのでもう会うこともないかな。
同じ妹の友達経由でもう一人紹介してもらったB嬢はたがみよしひさの軽井沢シンドロームの津野田絵里みたい。ともさかよりは好みではあったけど津野田絵里の方があまり私には積極的ではない様子。
一度デートしてみたけど共通の知人ということになる前述のともさかをしきりに勧めてくる。（もう勘弁してー）
職場のアシスタントに紹介してもらったN嬢は10歳年下でデビュー当時の安室奈美恵をさらに不細工にした感じ。安室奈美恵とは3回デートしてみた。お台場にガンダム見に行ったり映画に行ったり、花火を見たりした。
安室奈美恵は待ち合わせ場所で見つけてもあまりがっかりはしない。程度の問題だけど鼻が低かったりして顔はそれほど可愛くはない。
しかし背丈が小さいのに胸が凄く大きくて腰もくびれてるのでその辺が好みドンピシャなのでそれがあまりがっかりしない気持ちに関係しているかも？
安室奈美恵は年齢の割に結婚に積極的で次がない人（結婚前提にならない人）とはもう恋愛したくないとかいうので結婚を前提におつきあいしましょうといえばOKしてくれると思うんだけど（3回もデートつきあってくれてるし彼女も結婚前提なら彼氏彼女になっても良いと思っていると思う）なんか違う気がしている。
自分は中学生の頃初恋の人とSEXまで行ったのだけど、当時の性欲はそれはものすごいわけで結局それが原因で別れてしまったという過去があるので次におつきあいする人とはなるべく禁欲して長く続けたいなんて思いをそれこそ20年以上も思っていたからかなかなか次のステップに踏み込めない。
安室奈美恵に欲情はあるけど愛情はまだないので彼女には嘘をついてつきあうことになるし、つきあうのをOKしてくれたらその場で押し倒してしまうかもしれない。自分の心と体の感じ方の違いに嫌悪感を感じるし相手にも失礼で申し訳ない等とも思う。
でもつきあうことで変わる気持ちや判ることもあるかもしれないかもねとも思うので、安室奈美恵が帰省から帰ってきたらつきあいませんか？とメールで伝えてみるつもり（電話が嫌いでメールの方が良いという話とつきあうならちゃんと今日から等と言って欲しいと言われているので）なんだけど職場に気になるSt嬢（加藤あい似でメアドと携帯番号は交換済み）が居るのでそれも決着つけてからでないと駄目かな？
加藤あいは一緒に食事する男性とか居るみたいなので望み薄ではあるんだけどさ・・・メールしても返事はまずくれないしね。
http://anond.hatelabo.jp/20090813213900
17で子持ちになったのは、本当だが紆余曲折あって当時の人とは離婚して別の人と再婚した。
今は幸せだと思う。
僕も20代半ばまでは、同じようなこと考えていたぜ。
ただ、年齢云々ではなくて、↓が問題なだけな気がする。
そのかわりに嫁姑問題や旦那の暴力借金浮気・・・普通10代では体験しないようなことは体験した。
束縛の強い旦那と姑の監視下でお金も自由に使えなくて外出もなにもわざわざ許可をとる。
若い頃遊んだから、↑みたいのがあっても耐えられると思ってる？
もとのやつが自作自演かどうかなんてしらないよ。おれ以外はそうかもしれないけど、鳩山の発言が発端なんだから、話題が出ても別に変ではないだろう。
この話題が再燃したことについてなら、文句は鳩山に言え。
時事である候補や党の応援や非難をしてるならともかく、
マニアックな靖国反対アジビラなんかここで撒くなって言いたくなる程度にはアホな左翼が嫌いなんですよ。
だいたい元増田とか何なんだ
って、書いたり言ったりしたら、ネット右翼扱いなんでしょ？
いや、それは単に馬鹿がそう言ってるだけだろ…。
極端な例を持ち出して「あんたらは極端なこと言ってるから信用できない」というのは思考停止だよ。
ちなみに、ネット右翼を観察したいなら、おすすめスポットはYahoo!ニュースのコメント欄。
候補や党の応援演説や非難をしてそういわれるならともかく、政治的な問題について話をするだけでそういうってのは、どんだけ政治嫌いなんですか。
だいたい、ここはつねに複数の話題同時進行なんだから、参加しなければいいだけだと思うけど。
確かに神社は神道という宗教の施設ですが、国家が死んだ人を敬うという行為を行ってはならないというのが納得いかないんです。
人殺しを賛美するために行くのではなく、国家が作戦を失敗してしまったお詫びとして総理大臣が代表として行くのもいけないんですか？
何となく書いた。
書くには都合が良いのだろうけど、何百万年前とか何億年前とかいう言い方だとタイムスケールがある意味分かり難い気がした。
ってかくと、わかり……やすくないな。
アジやデマに踊らされ、匿名をいいことに過激な言動を繰り返す。
日本SUGEEEEEEを連呼して、代わりに中国・韓国・北朝鮮を馬鹿にする。
そういう人たちが存在するのは確実なことだろ？
そりゃ～存在するには存在するだろうけど滅多に見ないなぁ。
どちらかと言えば、左翼(?)の連中が正論に対して反論できなくなったら、
「ネット右翼！」「ネット右翼ｗ」って、レッテル張りしてるだけに見えるけどなぁ。
って、書いたり言ったりしたら、ネット右翼扱いなんでしょ？
「メディア芸術総合センター」はダメってのがさっぱりわからん。
追悼施設なら、各所に護国神社あるのに新たに作るのは無駄じゃないのかね？
それこそ、護国神社を国営にしてしまって「宗教法人」でなくしてしまえば、
政教分離原則にも触れなくなるし、お金もかからなくて万々歳なのにね。
彼の裸の後姿が惚れ惚れするほど格好良い。
細マッチョで無駄な贅肉が一切なくて、お尻が小さくてきゅっと上がってて引き締まってて。
肌の色はちょっと黒い。
すっげー良い体してんなーとガン見してたら、「見るなよー」と言って股間を手で隠してた。可愛いなあ～
彼の魅力は体だなあと思う。勿論性格とか価値観もそれなに合うから一緒に暮らせるんだけどね。
顔も好みだし言う事なしかも。ただの惚気。
靖国は明治に国家の要請でつくられた官製の神社で、たとえば西南戦争の朝敵側など、国家に敵対した側は祀っていない、その意味で、非政治的な鎮魂の社という主張は欺瞞的。
ただし、国家に身を捧げた人々を追悼し、称揚する施設は、近代ナショナリズムの論理からいうと、まあ、あっておかしくないし、当然という意見もある。普通の話。このへんで、その形式が特定宗教だから揉める、というのは、ほかの国でも最近になってのことだから、そこに無神経でも、それほど「遅れてる」ともいえない。ただし、改善した方がよい、のは当然。
ポイントとしては戦犯問題については、極東軍事裁判を日本は国家として受け入れた、それが前提になって国際社会に復帰した、という事実があるので、それを覆すような政治的メッセージを送ることは、サンフランシスコ平和条約にもとづく政治的枠組みを壊すものだと見られても仕方がない、ということ。つまり、戦犯を戦犯視し、政治的に称揚せず、戦争犯罪者とみなす、というのは、国内問題ではなく、国際的な約束という側面もある。だから、そこを変えたいのであれば、国内世論だけでなく、当時の戦争の関係国にも納得してもらう必要がある。これは、東アジア諸国が干渉的であるとかそういう問題ではない。たとえば、オーストリアは終戦時に国際的な約束としてドイツとの合邦を禁止された。これも、これを変えようと思ったら、国内世論だけの問題ではない。そういう、これを条件に戦争を終わらせますよ、という条件のひとつであった、ということを意識する必要がある。
国内問題としての政教分離としては、靖国が国家によって、特権的地位や恩恵を与えられているか、という問題が一つ。国家の公的な追悼施設として位置づけられているとすればそういえる。現状は微妙な位置づけなんだよね、これ。事実上はそう見られているけど、制度的にはそうではない。このへんのねじれを解消するのはよいことだろう。
もうひとつこれと関連する話だけど、人権問題というか信教の自由との絡み。非神道者を祀ることの意味、もちろん、オバマの背後霊に悪口を言わせるのも合法ではある以上、靖国に少しも公的な性格がないのなら、問題はない。ここで、事実上、というのが、判断の微妙な、というかめんどくさいことになっている。キリスト教徒が神社にかってに祀られた場合、普通は、まあ、微妙にありではあるんだろうけど、でも、よく考えれば、いやがらせ的ではあるよな。ほめられた行為ではない。
http://anond.hatelabo.jp/20090809191639 の続きというか結末
こんな酷い文章がここまでブックマークされるとは思わなかった。
特定とかなんですか？
インターネット怖いです。
さて、ついさっき「相手」を見送ってきた。
10時過ぎにそろそろ着くって電話があってモノレールの改札前で正座でワクテカするかの如く待ってた。
そしてしばらくして彼女はやってきた。
…あの
あなたの荷物を持って、楽しそうに話しているお隣の男性はどなたでしょうか?
うん、終わった。
喫茶店で会ったこともない何処かの馬の骨氏を含めた三人でお茶してなんか話した。何話したか覚えてないというかここでも空気だった。
あぁ、お二人さん愉しそうですね。そんな感じで見ていた。
30分くらいお茶してお土産買うの見てて彼女はゲートの向こう側に行った。
歩いている間なるべく彼女の横にいるようにしていたのだけどなんて云うのだろう、微妙な距離を感じた。彼女は意識してそうしてるのかわからないけど微妙な距離を感じた。
ゲートの前でまたね、と言ってハグする仕草したけど今度は乗ってくれなかった。そりゃそうか。
で、ゲートの向こうに行くのみ送った後馬の骨氏と別れて一人京急で帰ってきてこれ書いてる。
結論。
だめ人間は何やってもだめ
脈無いのなんて初めから分りきっていたけど、ここまで来たらもう嗤うしかない。
私は人を好きになってはいけないんだと思う。報われることもなく、想われることもなく苦しむだけだから。故に人を好きになってはいけない。
私は非モテで非モテのまま非モテとして生き、そのまま魔法遣いのまま死んでいく。
それが私の運命というか天命だと悟った。
それにあがらうべく努力したけど結局だめだった。勇気出してメールしたはいいけど結局邪魔入って空気のまま。話もできなかったし思い出なんて作れなかった。
大事なことなのでもう一度言う。
私は非モテで非モテのまま非モテとして生き、そのまま魔法遣いのまま死んでいく。
それが私の運命というか天命だと悟った。
本当に、本当にバカみたいだ…。
明日からコミケ行こうと思ったけどもういいや、引きこもってよう
以上、通信途絶
