インターネットにおける禁欲主義者

私達の欲望が引き起こす問題について禁欲的であれば解決できるとする思想の持ち主たち。

私達が持っている欲望を言語化し、戒める立場だ。

自己顕示欲、承認欲求、性欲や本能的な部分などその問題となっていることがどのような欲望において実施されているのか。

確かに禁欲的であれば、それらは解決する。

どんなに気が狂っていても、むしろ気が狂っていれば理性的ではないため欲望で動いていることが分かってしまう。

ウイルスなどをばらまく人間は快楽主義者だろうし、荒らしをする人間も快楽主義者だ。

ホッテントリに入るなどをしたい人間ははてブを操作することが合理的であったりするだろう。

そんな人間は自己顕示欲にまみれているし、欲望を捨てるようにすすめるのだ。

禁欲的であることはほとんどの場合うまくいく。

しかし、禁欲主義者もある問いに答えなければならない。

私達はなぜ禁欲をするのか？

大抵の場合はうまく答えられないと思っている。

欲望がある程度普遍性を持っていたとしても、環境や時代が違えば変わってくるからだ。

過去に行われた人間が欲にまみれていたからだ、などと答えれば

なぜいっときの欲に溺れた人間に合わせなければならないのか？などと質問が止まらなくなるし、明確なことは言えなくなるだろう。

私は禁欲的であることよりもシステム的に考えたい。

ランキングを不正操作するのが問題なのであれば、そのシステムが端的に言って悪い。

システムは不正を試みる人間がいれば必ずいたちごっこになるだろう。

しかし、それで禁欲的であることが答えになるわけではない。

もちろん多層的に考えるのであれば、ユーザー層は禁欲的であることが答えになるだろうが

多層的であることがシステムなしで成り立つなどありえない。

キズナアイの騒動に対しても考える。

千田有紀はかなりシステム的な考えをしていたが、インターネットの禁欲主義者が捉え直せば

少女に興奮する男の欲望がおかしいという話になる。

電車の痴漢問題もインターネットの禁欲主義者によれば、男の性欲の話になるが

満員電車になってしまうシステムが悪いし、そういう風に捉えれば女性専用の電車は鉄道会社が実施しなければならない当然のこととなるだろう。

インターネットの禁欲主義者が完全に退場したとしても、課題は残っている。

システムとは性悪説で考えるべきか、性善説で考えるべきかという問題だ。

2018-10-28