■一休のくそとなれの意味がわからない

　まだ一休さんが小さい頃、はじめて修行をしていたお寺の和尚(おしょう→詳細)さんは、ひどいけちんぼうでした。

　おまけに、お寺では食べてはいけない塩ザケをみそ汁の中へにこんで、

「ああ、うまい、あったまるのう」

と、平気でたべているのです。

　とうぜん、一休さんには一度もわけてはくれません。

　しかも、塩ザケを食べるときの、和尚さんの言葉がとても気どっていました。

「これなる塩ザケよ、そなたは、かれ木とおなじ。たすけたいと思うても、切り身にされては、生きて海をおよぐことなどできぬ。よって、このわしに食べられ、やすらかに極楽(ごくらく)へまいられよ」

「ふん、なにが極楽だ。バチあたりの和尚め」

と、一休さんも、はらいせにかげ口をたたいていましたが。

　さて、ある日のこと。

　朝のおつとめをすませると、一休さんはさかな屋へ走っていって、大きなコイを一ぴき買ってきました。

　お寺へもどると、一休さんは、まな板とほうちょうを取り出して、なベをかまどにかけました。

　和尚さんはビックリして、

「一休！　おまえ、そのコイをどうするつもりぞ！」

「はい。このコイを食べます。このあいだ、和尚さんに教わったお経をとなえますで、きいてください」

「おまえ、いったい正気か！」

「はい、正気でございますとも」

　一休さんは、すこしもあわてず、コイをまな板へのせて、お経をとなえました。

「これなる生きゴイよ、そなたは、この一休に食べられて、くそとなれ、くそとなれ」

　となえおわると、右手に持ったほうちょうをストンとふりおろして、コイの頭を落としました。

　そしてさっさと切り身にすると、なベに放り込みます。

「むむっ。・・・『くそとなれ』か」

　和尚は、いままで塩ザケにむかって、「極楽へまいられよ」なんていったのが、はずかしくなりました。

「くそとなれ、くそとなれ」と、いいはなった、小さい一休さんに、してやられたと思ったのでした。

(こいつはきっと、大物になるぞ。わしのところではなく、もっといい和尚のところにあずけるとするか)

「それでは、ちょうだいします」

　一休さんは、和尚さんの顔色などうかがうこともなく、コイこくをおいしそうにたべました。

なにこれ。正直だから何なの？

現代社会において目上が不正をしていることなんてよくある。

なぜ一休は怒られないの？

Permalink | 記事への反応(1) | 11:22

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