「風水」を含む日記

■あったら

カオスシード 風水回廊記、ファイヤーエムブレムシリーズ、タクティクスオウガ、海腹川背、クロックタワー、パネルでポンあたりも借りてみるといい

Permalink | 記事への反応(1) | 01:18

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■「ああ…キモチワルイ…」で私も思い出した

http://anond.hatelabo.jp/20070523120314

どうぶつの森の博物館のフータちゃんがGやノミを含む虫を収集しているのはいいとして、

（ただし本人はどんな虫でも「ああ…キモチワルイ…」と気持ち悪がってる）

たぬきちちゃんのお店にGやノミを持っていくと値段付けて買い取ってくれるのはなんでだろう？

……まさか、食べてるのか？！

「買い取った貝殻を食べてる疑惑」もあるし……

こんな「どうぶつの森」はイヤだ

1. タコリーナの趣味が「釣り」になって「早くタコを釣りましょう」と誘ってくる(現状システムでもあり得るかも？)
2. パチンコでどうぶつを狙える
3. ゆみを道具として装備するとどうぶつを狙える
4. オノをどうぶつに対して使うと食べ物系のアイテムに変わる 焼鳥とか豚の丸焼きとか……
5. どうぶつが集まると必ずボク系の男の子が集団でいじめられてる
6. Gを手紙に添付して送ることができる(裏技でできるかもしれないが未検証)
7. どうぶつと仲良しになると合鍵をくれる
8. たぬきちの店のショーウィンドウをスコップで突くと深夜店内に侵入できる
9. 毎日深夜にコッソリ化石やハニワや落とし穴の種を土に埋めているコトブキさん
10. 毎週土曜日に「風水が悪い」と因縁を付けて壺をローンで買わせるホンマさん
11. 男プレイヤーやボク系のどうぶつを疑いの目で見るまいごちゃんのお母さん
12. ピジョンミルクの正体は鳩のゲロ(これは本当)

Permalink | 記事への反応(3) | 07:52

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■宗教→神の話になる不思議さ

大体、仏教に神道が少し入っているのが、日本人の形式的儀式的な宗教の中心なのに、なぜか宗教の話がことごとくのように神の話になるとか、それが面白かったり。

歴史の流れではあるけれど、悟りとか禅とか念仏とか、どちらかというと自身の精神との対話から、親兄弟や祖先につながる仏教が中心とされながら、でも、実際のところは山や森に神秘を感じ、占いやら風水やら神事やら、その場所にある「何か」を対象にしてしまう。そういった典型的アニミズムでありながら、「宗教」というと、仏教的人生観・精神論ではなく、その場の「何か」であるアニミズム的神でもなく、なぜか西洋の絶対的善や存在である神の話になっちゃう。

なんだろ。「宗教」ってのは非日常であり特別なもので、そこらのお寺や森や川にはない物、なのだろうか。

政教分離とか言っても、大きな新規公共工事では例外なく神主さんを呼んで地鎮祭をやってても、何も問題にならないし、たぶん、納車した公用車とか、自治体のシステムに安全祈願とかやってそうだし、お守りもありがち。でも、十字架を大々的に付けたらなんか文句が出そうな気がする今日この頃。

http://anond.hatelabo.jp/20070523123947

Permalink | 記事への反応(0) | 13:31

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■http://anond.hatelabo.jp/20070520133724

なんとなくわかる。今まで２社しか在職経験ないけど、どっちも取締役はヤクザだ。

任天堂みたいに人事を風水で決めたほうがマシかも。（そうでもないか）

Permalink | 記事への反応(0) | 14:19

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■[科学][気]http://anond.hatelabo.jp/20070501183333

風水も、土台たる気の流れなるものが科学で説明されない以上、科学にはなりえない。

科学で説明されるというのが謎である。

説明というのが定義することを指すのであれば、気という概念を定義づけすれば科学たり得るのではないかな。

ところでボクは気とは思いこみのことだと思う。気のせいって言うでしょ？

Permalink | 記事への反応(1) | 20:15

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■http://anond.hatelabo.jp/20070501171050

科学は価値判断をしない。

ただ漠然と、ある出来事が良い出来事か悪い出来事かという価値判断は、人それぞれ異なるもので科学の基準ではできない。

たとえばある人が亡くなったとする。一般的には悲しむべきことだろうが、実はその物故者は悪人で、大いにヒトの恨みを買っている。この出来事の価値判断はどうなるか、などという例をひとつ挙げただけでも崩壊する。

科学では無いものの上にいくらそれっぽいものを積み上げても、それは科学ではない。

風水も、土台たる気の流れなるものが科学で説明されない以上、科学にはなりえない。

Permalink | 記事への反応(1) | 18:33

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■いどばた会議選挙

ねーねー、公報みたー？

ネットで公報みれなくていいのはBRICsまでだよねー！

ご自由にご利用ください。

|山口節生|不動産鑑定士|57歳|さいたま市|
|吉田万三|歯科医師|59歳|足立区|
|外山恒一|ストリート・ミュージシャン|36歳|熊本県熊本市|
|石原慎太郎|東京都知事|74歳|大田区|
|浅野史郎|大学教授|59歳|宮城県仙台市|
|黒川紀章|建築家|73歳|港区|
|中松義郎|国際創造学者（届出名はドクター・中松）|78歳|世田谷区|
|高橋満|タクシー運転手|61歳|足立区|
|佐々木崇徳|勝訴証拠評論家|64歳|大阪府北区|
|佐藤茂樹|タレント（届出名は桜金造）|50歳|中野区|
|木村一成|易学者（届出名は高島龍峰）|71歳|千代田区|
|内川久美子|風水研究家|49歳|中央区|
|鞠子公一郎|ディレッタント|33歳|練馬区|
|雄上統一|作家|65歳|新宿区|

Permalink | 記事への反応(0) | 00:06

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■都知事選を甘く見てた

http://www.youtube.com/watch?v=ccwpbsJsWvM

そして熊本出身を甘くみていた。

ディレッタントことニートまり子に興味深々だったのだけど、

僕の読みが甘かったです。ごめんなさい。

http://anond.hatelabo.jp/20070324192616

風水とか易学者がまともに見えてきた。

Permalink | 記事への反応(0) | 22:32

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■都知事選。　自由に発言できるのは増田だけ

http://www.senkyo.metro.tokyo.jp/

より編集。

ほんと都外から立候補している東京出身でもない人は一体なんなのだろうか。

顔写真も添付してやりたい。ネットに顔写真が落ちていないのはどうしてだ？

易学者とか風水研究・・・？

ディレッタントってなんだ！？

今回の選挙は一体なんなんだ！

http://www.sankei.co.jp/chiho/tokyo/070323/tky070323000.htm

●中松氏

　都民には今回の選挙は非常にモヤモヤ感があるといわれている。石原都知事のいろんなほころびが出て、このままでいいのかという思いと、その後に出てきた候補者がどうも、この人だという決めての人がいない。

おもわずドクター中松に同意してしまった。

北朝鮮をめぐる６カ国協議では日本だけが孤立しており、北朝鮮がミサイルを撃ち込んでくることはもう現実のことだ。

都民の命を守るのが都知事だ。私は北のミサイルをＵターンさせ、都民を守ることができる唯一の候補。

Ｕターンできるよ！('(゜∀゜∩　　そして萌えた。

Permalink | 記事への反応(2) | 19:26

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■各馬一斉にスタートしました

（届け出順）

◎とか○とか▲とかオッズとかつけてみてください。

Permalink | 記事への反応(2) | 16:25

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■ブログ商売

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まぁ、こんなところかなぁ。

ブックマーク請負、アンテナ数を増やすとかは安直なアイデアだしね。あとは、人気ブロガーになる講座、みたいなものを開いて、教材を売るっていうのはありそう。

他には

• 風水的に左サイドバーの上部にブログペットを配置する方がいい

とか。一部のWebデザインにもそんな話があるね。

また、SEO的にはどうの、とか、Google様に嫌われないためにはどうの、って商売も似非科学ぐらい怪しげだよね。

Permalink | 記事への反応(0) | 12:58

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