元増田だ。とりあえず、私はメガネをかけていないので眼鏡豚ではない。 ..

とりあえず、私はメガネをかけていないので眼鏡豚ではない。

さて、私が仮に君の言うように思っていたとして、君は、私が彼らを睨みつけることが倫理的に正しいかどうかについて全く答えていない。

私がどう思っているかなどはどうでも良い。私が内心どのように思っているかにかかわらず、私の事情と行為だけから、私が彼らを睨みつけることに倫理的な正当性があるのかは定まるはずだ。

さぁ、君は健常者の1人として答える義務がある。私の行為の倫理的正当性を否定するならば、君は、健常者の親と、生きていれば同年齢だったはずの死んだ子らのどちらがより高い価値を持つのか、定めなくてはならない。

私を批判するならば、君は、死んだ子には価値がないと判断したということだ。だから、君は人でなしだ。

私を批判しないのならば、私には彼らを睨みつける権利があることを君は認めたことになる。私は、睨みつけられた側がどう思うかなど構わん。ただ、彼らが出来るだけ嫌な思いをするように睨みつけるだけだ。

さあ決めろ。君はどっちを選ぶ？あなたには健常者として、死んだ子とバスに乗ってきた親とどちらに価値があるのか決める義務がある。

それが、健常者に生まれたあなたの義務だ。あなたは健常者に生まれたから、我々が手術を受けて生きるか死ぬかあなたの意見で決めるんだ。そして、その結果に責任を持つのがあなたの義務だ。

さぁ決めろ。我々に生きる価値があるかさぁ決めろ。

記事への反応 -

記事への反応（ブックマークコメント）