昨今は、「文化資本」という言葉が語られることが多い。
文化資本とは、語彙力や言葉遣い、学力や教養や美的センスといった、個人的リソースのことを指す。
文化資本は直接的にはお金にならないかもしれないが、地位や人間関係へのアクセスを左右し、巡り巡って経済資本をも左右するという点において、やはり資本である。

こんな感じで少なくとも当時は本来の意味で使われていました

他はてなで話題になりがちな文化資本関連トピック：

親の本棚を見れば子供の学力がわかる
子供は親の本棚から勝手に知識を得ている／電子書籍はどうしたらいい？
裕福な親の子は子供の頃から海外に行き様々な経験を得る
AO入試は貧困家庭に不利。教育格差が逆に広がる

１個くらいは見たことあるのでは？

この手の話に熱心に参加していたのは子供を持つ親や教育関係者ですね

トピ主さんやしんざきさん、まつもとさん辺りも文化資本関連で何か書かれていそうな気がしますが探すのが面倒になったのでここでやめます

こうしてみればホッテントリするブクマ傾向が変わりましたね

知識／子育て系のブログはなくなり不毛な対立煽りばかりです

なぜ文化資本という単語が《東京すごいポルノ》に使われるようになったのかよくわかりませんが　

本来の意味では住んでいる場所よりも親の方が重要ですし、問題視しているのは貧困の再生産です

Permalink | 記事への反応(1) | 22:45

■anond:20240531165010

あなたは正しいが、ブクマカ連中がそんな深い思考をできるわけないんだよ。彼らは単語だけ拾って思い込みを書き散らかす質の悪いchatGPTなんだ。

Permalink | 記事への反応(0) | 20:18

■トマ・ペラール Twitterやってんのかよグラビア👙なし

パリ在住フランス人研究者が「日本語の起源」を追究する理由。文字なき時代の古（いにしえ）の姿はここまでわかった！ - 社会 - ニュース

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/wpb.shueisha.co.jp/news/society/2024/05/28/123352/

日本語は、大昔はどのような姿だったのか？　文献の記録がない時代はどんな発音で、どんな単語があったのか？　そんな疑問に答える本が出た。
それが『日本語・琉球諸語による歴史比較言語学』だ。
われわれが話す日本語の祖先の姿に迫る画期的な方法をまとめたこの本の著者のひとりは、なんとパリ在住のフランス人、トマ・ペラール氏。
異国の言語学者が明らかにした、日本語の古の姿とは？

@ThomasPellard

Research scientist @CNRS 🇫🇷 historical-comparative linguistics, archaeolinguistics, phylolinguistics, geolinguistics, endangered languages, languages of Japan.

https://x.com/ThomasPellard/status/1796166752012824685/photo/1

https://x.com/ThomasPellard/status/1796474339052896519

週プレのインタビューがプチバズっていますが、日本語の起源についてもっと知りたい方は
@yosukeigarashi さんとの対談記事「日本語と琉球諸語のルーツをひもとく」もあわせて読んでください⬇️ （こっちはグラビア👙なし）

特集「危機」と「ルーツ」② : 日本語と琉球諸語のルーツをひもとく

https://kotobaken.jp/digest/13-1/d-13-02/

日本語はいつごろ、どこから来たのでしょうか？
日本列島に入ってきた言語は、
どのような変遷をたどったのでしょうか？
また、それらはどのようにして分かるのでしょうか？
日本語の歴史を研究しているトマ・ペラールさんと
五十嵐陽介さんに聞きました。

お二人は、なぜ日本語の歴史の研究を始められたのですか。
ペラール：もともと日本の伝統文化に興味があって、人類学や民俗学をやろうと思っていました。途中で、言語の研究の面白さに気付いたのです。そして、日本語がどのように変化してきたのか、今の日本のことばがどのように成立したかについて研究を始めました。
すると、日本語の歴史を研究するには琉球諸語のデータが絶対に必要だと分かり、琉球諸語の研究を始めたのです。五十嵐さんと初めて会ったのは、フィールドワークで訪れた宮古島でしたね。五十嵐さんは、まだ日本語の歴史については手を付けていなかったと思います。
日本語の歴史の研究に深く入り込むようになったのは、僕の影響があるかもしれませんね。それは大変うれしいことです。

琉球方言ではなく、琉球諸語というのですね。
ペラール：琉球列島で話されていることばは、長い間、日本語の方言と見なされてきました。しかし日本語と通じないほど違うため、現在では日本語とは異なる言語とみなされています。また、琉球列島の中でも島や地域ごとに互いに通じないことばがあることから、まとめて「琉球諸語」と呼んでいます。

琉球諸語につながる言語と日本語は、いつ分岐したのでしょうか。
ペラール：奈良時代（8世紀）以前ということは、研究者の意見が一致しています。
最も古い日本語の文献は奈良時代のものです。
文献から、奈良時代にどのような音の区別があったかが分かります。
さらに、文献にある言語の状態からそれ以前の言語の状態を理論的に推定する「内的再建」という歴史比較言語学の手法を使い、奈良時代以前には音の区別がもう少し多かったことが推定されています。
奈良時代の文献ではすでに失われてしまったがそれ以前には存在していたと考えられる音の区別が、琉球諸語には見られます。
ということは、琉球諸語の共通祖先に当たる「琉球祖語」と日本語が分かれたのは、日本語でその音の区別が失われる前、つまり奈良時代以前と考えられるのです。

琉球諸語と日本語は、稲に関連した単語を共有しています。
稲作が伝わる以前に分岐していたらそうならないので、稲作が伝わった弥生時代（紀元前10世紀ごろ〜紀元後3世紀まで）以降と考えるのが自然です。
ここからは研究を進めているところで、まだ私の個人的な推測なのですが、弥生時代末期から古墳時代あたり（3〜6世紀ごろ）に分岐したのではないかと考えています。
各地にクニと呼ばれる政治的なまとまりが生まれるなど、日本列島の社会が大きく変わった時代です。
社会の変動は言語の変動にも影響すると予想されます。

日琉祖語の話者は、いつ日本列島へ来たのでしょうか。
ペラール：弥生時代から日琉祖語の話者が日本列島に移住し、弥生文化の担い手になったと考えられます。
考古学、遺伝学の研究から総合的に見て、日琉祖語の話者は東北アジア、中国北部、朝鮮半島あたりから来たと考えられます。
古代の朝鮮半島の歴史を記録した文献に日本語と音と意味がとても似た地名が見られることから、日本語と系統関係にあった言語が古代の朝鮮半島で話されていた可能性が高いです。
それは大陸倭語わごとも呼ばれますが、その後、別の言語に置き換えられて消滅しています。