語源についてはいくつか説があるが、決定的なものはない。ただし、文献による初出が太平記における「馬鹿者」であり、「馬鹿」という用法はそれより後世である事から、当初は「馬鹿者」という熟語としてのみ使われたと思われ、それを前提とした説のほうが若干優勢であると言える。史記の「指鹿為馬（しかをさしてうまとなす）」の故事を語源とする説 最も普及している説。（中略）しかし「馬鹿」のうち鹿の「か」は訓読みであり、中国風の音読みで馬鹿を「ばか」と読むことはできないなどの問題がある。
語源についてはいくつか説があるが、決定的なものはない。ただし、文献による初出が太平記における「馬鹿者」であり、「馬鹿」という用法はそれより後世である事から、当初は「馬鹿者」という熟語としてのみ使われたと思われ、それを前提とした説のほうが若干優勢であると言える。
史記の「指鹿為馬（しかをさしてうまとなす）」の故事を語源とする説
最も普及している説。（中略）しかし「馬鹿」のうち鹿の「か」は訓読みであり、中国風の音読みで馬鹿を「ばか」と読むことはできないなどの問題がある。
語源の一説として秦代の大宮殿阿房宮の不必要・無駄に大きすぎるとするイメージからとする説劉備の子で蜀の2代皇帝劉禅の、『三国志』や『三国志演義』における暗君のイメージから、その幼名の「阿斗」に由来するとする説などがあるが、ともに信憑性は乏しい。
語源の一説として
などがあるが、ともに信憑性は乏しい。
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