717 名前:名無しさん@九周年 :2009/01/04(日) 20:41:06 ID:Xq/EWPhO0
日比谷公園で行列に並んで炊き出しを食べるだけのアルバイトに行って来ました。
レイブパーティーみたいな賑わいで、テレビ局をはじめマスコミも多数取材に来
ていてとても盛り上がってたよ。
年末年始は時給が2倍で、通常なら1000円ということでした。
http://www.yomiuri.co.jp/atmoney/news/20090103-OYT1T00071.htm
一方、バーナンキ議長の率いる米連邦準備制度理事会(FRB)は、慣例にとらわれない融資や資産買い取りを進め、08年12月にはゼロ金利政策に踏み切った。私はこれを支持するし、FRBは現実を正しく認識していると思う。
つまり、米国は1998年当時の日本と同じ状況、金利を上下させる通常の金融政策が効かない「流動性の罠(わな)」に陥っているのだ。
私は98年、日本銀行に対して、政策目標とする物価上昇率を示す「インフレ目標」政策を採用すべきだと指摘したが、この議論も再び活発になってきた。
達成できると、国民に信じてもらうのは難しいが、現在の米国で実際に効果を発揮させるには「向こう10年間、物価を年4%ずつ上昇させる」くらいのインフレ目標が必要だ。
インフレターゲットは導入すべきでない
多くの国の中央銀行が導入しているインフレターゲットを日本も導入するべきだという声が一部にはある。
中央銀行制度は宗教のようなものだ。ほとんどの国の中央銀行が熱烈に報じているいくつかの信条があり、
彼らはそれを確信を持って唱え、その論理の進め方にはまるで判で押したような画一化が見られる。
しかもこれらの信条には往々にして、それを裏付ける科学的証拠がほとんどないのである。そのため、
彼らのご託宣はえてして間違っており、彼らの政策は予想された結果や望ましい結果をもたらさないことが多い。
アスペルガー症候群という単語を知ったのは、某巨大掲示板に書き込みをしてみたら「アスペルガーじゃね?」とレスされた時だ。
他人の表情が病的に読めん!怒ってるのか喜んでいるのかすらわからん。
ボーリングでストライクを取ったときにどういうリアクションを取ればいいかわからん。
はしゃげばいいと思ってはしゃいだらひかれた。
みたいな書き込みをしたときね。
アスペルガーかもしれないし、そうでないかもしれない。
どっちであっても、変ることはないからいいんだ。
「苛められて大変ね」「浮いてて辛くない?」「お前だれそれに嫌われてるぞ」といったことを人づてに聞いて
「え?俺浮いてたの?」
と知るくらいだから、浮いた、苛められた、その手の苦痛はほぼ全くない。
知らなきゃ苦痛はないのだ。
友達の家に泊まったさいに夜更かしして、
「そろそろ寝るね」
と言って寝たら
携帯が鳴り
「あいつようやく寝たよ」
というメールがその友達から届いた時にはよりにもよってそんな宛先の間違いかたやめてくれって思った。
今頃ながら自覚しよう。
空気が読めないということを。
そうすると、突然に悩みが増える。
たまに嫌われたりしていたが、まあ人には好き好きがあるし嫌われることもあるだろうと軽く考えていた。
もしかしたら、敵はもっともっと多く、というかみんな敵にしてしまってるのかもしれないと思いはじめた。
味方はいるのか?
27年間彼女がいないことは自分以外はみんな敵だという証明なんじゃないだろうか。
親金持ちのボンボンで、美容と服飾費に年50万以上かけ、ジムに通いプロポーションを整え、年収も500万弱はあり、そこそこの大学とそこそこの国家資格を持ってりゃ彼女くらい一度や二度出来て当然のような気がしてきたのだ。
顔が奇形なんだろ!って言われそうだな。
両親とも美男美女って評判なのにな。
空気読めないことに気付かなければ、週に4回ジムで筋トレして週に1回ダンススクールで踊ってるだけで幸せだったはずなんだけどな。
そういえば、ジムで友達を作ったことも、ダンススクールで友達をつくったこともないな。
今頃気付く。
> http://anond.hatelabo.jp/20090104201652
「普通に」って言ってるのは多分「現代の」「空気読める」人類の認識の話をしてると思うんだが、俺はそもそもSF級に未来の話をしてるつもりなんだ。大体ロボット三原則だぞ元増田の書き出し。っていうか、有機物で生命を規定するって何世紀の話だよ……。
ちなみに人生で読んだSFは十冊以下だ。SFっていうより想像力の問題だろうな。どうでもいいけど。
> http://anond.hatelabo.jp/20090104201759
そういう認識で書いてたのか。それだと全面的に同意だ。
お互い寛容であればうまくいくと思うよ。
■あなたが創価学会に対して悪く思っている場合
彼女が学会員をやめることは難しい。なぜなら、彼女の人生・生活に深く根付いているかもしれないからだ。
無理矢理やめさせるという行為は、無理矢理入信させるという行為に等しい。無理矢理は絶対やめよう。
創価学会は信じなくてもいいから、その存在は受け入れよう。彼女がそれを信じていることも受け入れよう。
基本的に学会員の人は創価学会に入ることは「良いこと」だと思ってる。
だから「あなたに幸せになってもらいたい」と良かれと思って布教する。
そんな時は「そんなものに頼らなくても俺は幸せだぜ」と構えていれば、入信を勧めてはこないはず。
いやいやそこから議論が巻き起こったわけではないだろう?
mixiで
と書いていたマイミクの日記があってさ、いろんな人のコメントが載ってるの。
「そうそうガンバレ」的なのがね。
んで、俺はそれはどうかと思ったから
「世間ではそれをふてぶてしいと言いますっ!
そもそもカワイイとは突き通してどうこうなるものじゃなくて、
カワイイものはカワイイし、カワイクナイものはカワイクナイに決まってるじゃないですか!」
とコメントしたら反応がないんだけど、なにか悪いこと書いちゃったかなぁ(笑
マナーと言われてもね。そちらのほうこそ問題があるのではないか?
悪魔の証明が詭弁だというのを良いことに、「これこれなものは存在しない」ことを基に議論を展開するのもまたマナー違反だ。
それはそうと
http://anond.hatelabo.jp/20090104203041
も読んでみたらいい。無意識の影響力のほうが大きいことを説明してるから。
どうでもいいけど
正解とは聞き捨てならないな。諦めとも言えるじゃないか。
他人と比較せず満足出来るなら良いが、無意識では不満に思ってる人が大半なんだろうな。
これでしょ。「無意識では不満に思ってる人が大半」とか、明らかに決めつけに過ぎない。そんなことを主張するやつは明らかにそれを証明する責任があるでしょ。
こんなに引っ張ってるのならせめて根拠となるような統計とか出してみなよ。
なあ疲れるってなんだろう。
疲れるだけなら心の中で小学生の頃からやってたさ。「大人びている」という評価が今じゃ「若く見える」だよ。本心は「幼い」ね。どっちでもいいんだけどさー、対応がめんどくさいだってばー
http://anond.hatelabo.jp/20090104201807
どもども。私の母も同じ感じです。ずっとイライラしてたけど「私は私、母は母、母が何をしようと私には責任はない」と思うようになったら、だいぶ楽になって、母の言動にいちいちイラつかなくなりました。母が何をしようと私はなんの責任も取れないのだから。そしたら何をされても「いつもありがとう。いいおかあさんだよ」と口に出せるようになりました。大嘘だけど。すると母は満足して何も言って来なくなってきました。
なんだ「良いお母さんだ」と言って欲しかったのかと目からうろこ。元増田のお母さんが欲しい言葉が、これかどうかわからないけど、ありったけの感謝の言葉を並べれば、どれかヒットするかも知れません。
だから、
という主張のAの部分が証拠不十分ということかな?
例えば、サブリミナルな刺激のほうが明示的な刺激より洗脳されやすいとか、
うとうとしてる時にアファメーションすると効き目があるとか、
無意識な悪い自己イメージや苦手意識を自覚すると悪影響が収まる、
といった事があるわけなんだが。
理屈の上からは、「意識上にあれば理性でフィルターがかかるので影響も少ない」と説明できる。
心はまだまだ解明されてないので、もし本気で納得したいなら心理学とか催眠を自分で勉強し体験してもらうのがいいかと。
多くの人が体験してる、というだけでは客観的な証拠と思わないだろうし。
という思想とまったく同じ物なんだなと
もしあなたが危険だと思うのなら拒否しても差し支えありません。
ただし、ロボット三原則を拒否しても
自分で出すべき証拠を相手に出させようとして相手の負担を増やすせこい論法ということ。もちろん相手にどう思われようがかまわない、相手を黙らせて勝った気分になればそれでいいということなら勝手だが。
見えないものは存在しないなんて主張してない。例えば空気とか見えなくても存在してると思ってるよ。
定量化出来なくても大小関係は比べられる。
わざわざモノサシで測らなくてもどっちの人が背が高いか分かるだろう?
それを君は思いこみだと言うのかい?
実際にすることとできることは別。実際に物差しで計ってなくても物差しで図ることが可能ならやはり定量化可能であることに変わりはない。量を測ることが不可能なものを持ち出して大小関係を尋ねるのがナンセンスということ。もし可能というなら方法を示してほしい。
10人にプレゼントをあげて、ありがとうと言われて 良い気持ちになって10
10人からプレゼントをもらって、ありがとうと言って、良い気持ちになって10
合わせて20
自分で自分に物を10個買って、ありがとうも、なにもなく。ただ所有して10。
贈り物は贈ること、貰うことに意味があるんじゃね? 金銭的対価にいみがあるわけじゃねーべ
かぁちゃん おれ あした かいしゃいぐのやだ
つまりはそのくらい「どうでもいいもの」になるということさ