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http://anond.hatelabo.jp/20071228032015
050手目 1五黒 ９８７６５４３２１ ┏┯┯●○┯●┯┓一 黒アゲハマ 白*1 ┠●●┼○●┼●┨二 ┠○●○○○●●○三 ○┼○┼┼┼○○●四 ┠○┼○○○○┼●五 ┠┼○┼○●○┼┨六 ┠┼○●●●●●┨七 ○○●●○●┼┼┨八 ┗●┷┷┷┷┷┷┛九 白アゲハマ 黒*4
ふぅ、後は埋め埋めか。。。
俺なんて、抜かれたあと、戻す段階になって針が血管を貫通しているのがわかって、そこで中止になったぞ。
だから500cc近く抜かれた状態で終了。こりゃ、抜かれ損だろ。
自分は勉強はできないが、ほかに何か才能があると思い込む。「学校の勉強なんて社会じゃ役に立たない」 が決め台詞。「自分は成績は良くないが頭は良い」と妄想をしている。学歴が高い人間にはどこか性格的に欠落している部分があると信じている。馬鹿高に入ったor進学校で落ちこぼれたのは単に勉強しなかった、環境が悪かったからだと信じ、自分の能力は疑わない。自分自身の問題からはひたすら目を逸らす。「自分はやる気に成れば出来る人間だ」と根拠のない自信を持っているが、いつまでもやる気にならない。就職も進学も「本当に自分がやりたい事」が見つかった時に決めれば良いと思っているが、いつまでも決まらないでいつも手遅れになる。「自分次第」「入ってから頑張る」が決め台詞だが今まで自分が頑張るべき時に頑張らなかったという事実を自覚していない。どういう風に生きたっていいじゃん！と言いつつ、高学歴がエリート街道からドロップアウトすると心の中で小躍りしている。
http://anond.hatelabo.jp/20071227091759
について
http://anond.hatelabo.jp/20071227101340
はぼんやりした投げかけの相手してくれてありがとう。いい人だね。
でも、他で言及されたのも見るにやはりというかあまり伝わらないものだと思った。
既に私は2回は明らかな事故を起こしているわけで「普通でない」のは決定なのだ。「同性を性的に好きなんですけどこれって普通ですかね？」という問いかけと同じなんだけど、「いやあ、あるある普通です。」というのは気休めというより問題の隠蔽なわけ。
私は「普通」というのはある種インターフェイスの規格なんだと認識している。我々は元々ばらつきのある個体の群れであってそれ自体に明確な標準があるとは思っていない。そこで個体の特性ではなく、それぞれが振る舞いを標準に沿わせることで円滑な社会を形成しているという解釈だ。
要するに大なり小なり自分たちは意識に多重構造を持っていてインターフェイスを仮想的に用意しているわけ。ここで自我との乖離が小さければ負荷は小さく問題は起こらない。あからさまに普通でない、反社会的であったりフリークスである場合は所属する母集団を変える。経験的にその損失は大きいけどね。でもそれが人生とともに肥大する資産・負債とコストとの精神的・経済的境界域にあればどうか。皆はそんな寡占インターフェイスで平気なの？とか
ま、後は考えるのも面倒になってきたから放り出すよ。そんなかんじなんだ。
perlで提供されてるサービスにphpユーザーはつかないのかもしれないね。
はてな界隈だとrubyは話題になっててもそれを扱う人をちゃんと評価できているとも見うけられないし。
いや、居るんだよ。php使いもruby使いもPython使いも。
だって増田にだってたまに湧くじゃない。
はてなダイアリーのユーザーだって、おーと思うようなruby使いとかもいるんだけどね、
でも発言権のあるユーザーにはなりえてない。
http://rails.drecom.jp/award2007
例えば、ここで受賞しているユーザーでaspブログサービスを利用しているユーザーの殆どがhatenaユーザー。
だけど、ここにでてくるような人達がホットエントリーに並ぶことはない。
あと１年ぐらいはdankogaiの天下だし、perl使いの天下なんじゃないかな。
でもperlの案件なんて最近（というかずっと昔しから）殆ど無いとおもうんだけどね…。
IT業界の12兆円の市場規模からしたらon webのコンシューマーなんてほんと微々たるもののはず、
でもそこだけしか注目が集まらない。
つまりはそういうことなんじゃないかな。
なんか、冬コミでチェックしてたサークルの作者が当日コスプレするとかいってるんですが
うわ、コスプレかよ。正直、勘弁して欲しいんですが
自分のキモイ姿をわざわざ大衆に晒すって面じゃ藤崎とか佐々木と同レベルじゃん
今回こそは行こうと思ってたがいろいろ挫けそうだ
年末年始短期バイトの応募の電話は、仕事納めを直前に控えているであろう相手の、電話の前で生あくびしているようなぬるさの感じられる、「応募者多数で締め切らせてもらいました」というあっけない温度の低いもので、あえなく私の駆け込み熱は切り取られる……「応募者多数……」の前にせめて「申し訳ございません」でもあれば慰撫されるものがあったのかどうか、私に渡されることのなかった感情労働は家族と恋人に向けられるのだろうか、さして関心がなく……まったくこのふつふつとしたこれでは年を越せないという焦燥と、年末の振り返りモードに入るブログ主の一個一個の出来事の見事な忘却具合への苛立ちが混じりあっているのかどうなのか、直線の形をした記述による忘却、グラフを眺めて悦に入るものにはツリー状の、ツリーの先で腐乱していく出来事が見えてもいないし、それだけを大事に取って置くという方法しかとれないものに対する配慮はまったくなく、果実をもぎ取って行くだけ、「私には確かな収穫があるのです！」おめでとうおめでとうでっていう……祝祭に背を向けるしか方途のない仲間さえいてくれれば、家々から出た暖気に暖められた通りの空気を蹴散らすことも可能であるのに、やはりここは寒く、「どうしようもない」という現実原則の最終項が降りてくる。リア充がくる、リア充が来る、たわいもない雑談の中にリアルを持ち込みながら、リアルである強さを纏わせて、リア充が来る、冬厨が来る。年齢関係なく、話すことそれ自体が説教としかいいようのないリア充が、冬厨が、ネット空間に溢れ出し、「ここを作ったのは俺だ！」と言い始める。そう、世界はあなたのものであるかのような風采を呈している、とあなたには映っているのかもしれず、眼差し自身を脱臼する作法はいったいどこにあるのだろうかとわれわれ（！）は模索しはじめる。次に粉砕すべきは正月ではないのか、いやしかしわれわれにはコタツと甘酸っぱい蜜柑を自ら手放すなどということはできない、いやわれわれはコタツも甘酸っぱい蜜柑もはじめからないのではなかったか、ここにあるのは何だ、大掃除できない鬱陶しさの塊としての事物か、われわれはいったい……せめてわれわれという全人称が、空疎で破廉恥なアジテーションが市民や国民や俺や僕や私の癒着をさらに溶かしますように。退屈な幼女を探している。分厚いコートを纏い呆けた振りをする肌でなく、寒さそれ自身としての肌を、退屈な幼女を（ｒｙ
スペース回ってみたりコスプレの広場見たりしてヲタヲタしい雰囲気を楽しみたいだけなら
12時くらいに行ってみるのがいいと思うよ。
その時間には並ばなくても入場ゲートからすんなり入れるはずだし、
コスプレイヤーも自分の目当ての物を買ってから広場に来ることが多いから、正午くらいが一番にぎやか。
14-15時頃は帰宅のピークで国際展示場駅がえらいことになるので注意。
女の子は、病んでいる人だから「止めて」と怒って言ってしまっていいのか、悩んでいたそうです。
何故に障害者だから怒ってはいけない、注意してはいけないって思うのかな。
「怒っていいのか悩んだ」ってのは、健常者が障害者に対して怒るのは差別になるから云々じゃなく
単純に「返ってくる反応が全く予測できないから怖くて何もできなかった」って意味だと思うんだけども。
違うかな。
何かが欲しいというわけでもないので、
見学できたらいいとおもってる。
明日いこうとおもってるのだけど・・・
http://www.comiket.co.jp/info-a/C73/C73info.html
来場時刻 入場時刻 待ち時間
１０時頃 １１時??１１時半頃 １時間
１２時頃 １２時頃 ０時間
５時間って！！
１０に現地到達するぐらいなら１０時３０分ぐらいにいけということか？
野口センセの話は筋が通らないところが沢山ありすぎてキモチワルイ。
明らかな日銀よりの立場なんですな。しかしこんな経済学者ってありうるの？東大でエールの博士？なんの博士よ？
経済学の中のヒト、詳しく批判してくんないかなぁ・・・
ん？増田にはそんなヒトはいないのか？
成人した男性の精神障害者・身体障害者で道やバスなどで「あーあー」「うぉーうぉ... - Yahoo!知恵袋
この質問と回答に対する違和感があったのだけど、うまく整理できないでいた。
2007年12月26日 gnt law, 民族誌, これはひどい
「奇声」「奇行」と「痴漢行為」をひとつの文脈で語ろう／騙ろうとするのはフェアじゃない。/「私もほとんどの精神障害者の方は純粋な方達だと思います」「精神障害者の怖い所って、理性がない所だと思います」
その違和感は、障害者に理性がないという偏見から質問は始まって、障害者が純粋という差別がベストアンサーという括りで終わっていることだと分かった。
結局質問者が言いたいのは、「スカートを覗こうとする」という痴漢まがいのことを障害者がしているときに周囲に放置されているのが、おかしい、と。
それだけでいいはずなのに、
その問題提起の前には、奇声を発するだとか、股間をいじるだとか、鼻をほじるという行為が書かれている。
しかし、これについては
奇声を発しているだけなら仕方がないと思いますが、
って言ってるのなら、この行為を問題提起にを繋げるのはおかしい。
さらに質問の結び
精神障害者に理性がないのはわかりますが、もし性欲も健常者と変わらないのであれば、あまり野放しにしないでほしいと思ってしまいます。
この文章はあきれる他ない。
理性がない、性欲は変わらない、野放しにしないでほしい
この３つを繋げると、質問者の露骨な偏見と差別意識を感じる…。
ではなく
正確には痴漢行為を通して透けて出てしまう偏見と差別意識は間違ってないですよね、と言いたいだけのように思える。
これは周囲が自分に注意できないという状況を利用して、障害者が悪いことと分かっていて痴漢行為をしていると「思った」例と解釈した。
かなり低い可能性であろうとは思うけど、
その後に続く、
から、その障害者が「悪い」ということを正しく認識できていないという仮定が成り立つとすれば、
これは痴漢をとがめられたと感じてその場から離れたのではなく、怖い人が来たから逃げた、とも考えられる。
これは実際の状況がどのようなものか分からないし、やはりごく微小な可能性であるとは思うけど。
しかし、回答者の思い込みと偏見から事実を解釈している可能性も多分にある。
だってこのような差別思想が、誤解を与えないための補足だって思っているんだから。
女の子は、病んでいる人だから「止めて」と怒って言ってしまっていいのか、悩んでいたそうです。
何故に障害者だから怒ってはいけない、注意してはいけないって思うのかな。
これって一般的な考えなの?
そもそも、この考えは障害者に対する配慮ではないと思う。
障害者がそれを悪いと認識しているかどうかにかかわらず、正しくない事を止めたり注意したりすることが彼らを同じ社会の一員として認める事だと思う。
悪いと認識していないからしょうがないだとか、かわいそうだとか思うのは、配慮しているように見えて彼らを「別」だと認識していることに他ならない。
結局、迷惑行為をしている当人が障害者であると言う理由で注意しないと言う配慮は、注意できなかったり、止められなかったりした自分を正当化するための配慮でないかと。
「怒っていいのか悩んだ」ってのは、健常者が障害者に対して怒るのは差別になるから云々じゃなく
単純に「返ってくる反応が全く予測できないから怖くて何もできなかった」って意味だと思うんだけども。
違うかな。
ベストアンサーの人の文脈の大意である
「障害者を怒ることができない風潮を利用する」
って流れから解釈するに、返ってくる反応を想定すると怖いから悩んだようには私には思えないです。
回答者の意見と切り離せば、障害者を注意しない・できないって人に
「返ってくる反応が全く予測できないから怖くて何もできなかった」
と言う考えの人はいるとも思いますけど。
似たような話が今年増田であったよ。
過去ログ見てみて。
エアリス離脱。露出の少ない服装や会話シーンでの製作者上手いと誉めたくなるような微妙な自己中っぷりにむかついていたので助かった。
これでやっと堂々とユフィたんが使える。ユフィたんばんざーい。
はてなユーザーとはてな村民は違うものだという考えが自分の中になかったのが分かった。
Twitterかつはてなユーザーはtwitter.g.hatena.ne.jpをポータルとしてさまざまな部活を作ったり流行語をキーワードとして残したりしている。
世界的にこのテの感情的な政策決定が罷り通りつつある。新興国の勃興（あるいはその原因となったグローバリズム）が、先進国の政治に火をつけてまわってる。日本も例外でなく、これもグローバリズムが絡んでいる以上、半分ぐらいは自業自得といえなくもない。
感情的な政策決定は中長期的には悪い影響を及ぼす。この流れが世界中で続けば、遠くない未来に世界的なリセッションが起こるんだろう。それが世界大戦なのか、世界不況なのかわからないし、どっちも似たようなもんだろうけど、そんなのにまともに巻き込まれるのはゴメンだ。
もちろん、ある程度影響があるのは当たり前なんだけど、この状況で「悪の枢軸」としてレッテル付けされるのはイヤすぎ。しかも原因：捕鯨って。アホすぎる。
とにかく日本人は感情的に引きずられないこと。これから先、日本は政治的にいろんな意味で「負ける側」になるだろうけど、一方で「国際社会」もどんどん煮詰まっていくだろうから、日本は、そういう「国際社会」からゆっくりフェードアウトしていくべき。もちろんクラッシュは厳禁。狙うはフェードアウト。空気読んでスルー力発揮で右から左へ受け流す。土下座外交どんとこいで、平和憲法万歳、と。
