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http://anond.hatelabo.jp/20101125224441
ちなみに、いずれ実家に戻る予定でいるので、その点も考えなきゃならんですね。。。
やっぱりやらないと後がめんどくさいのかなぁ。
たしかにああは書いたが、自明、かどうかはわからないけど、それに近いぐらい基準に優劣はないかもしれない。
いくつかの基準があったとして、対象を判断するのにどの基準を当てはめるか、意識的に基準をあてがう順番を決めているならともかく、無意識でしているならば、どれが優位だというのはないかも。
基準において優劣は存在するのでしょうかね？ 何となく、自明として優劣が存在しないような気がするのですけど。いわゆるこの『基準』も、関係性の地平に属した概念であるような気がします（あくまで根拠はありません）
遅れてきたけど、先にトラバした増田の言うように、序列づける基準を複数持っていればいいんじゃないかな。
もっとも、その基準にも優劣を、、、と考えるとややこしくなるけれども。
発想の転換というやつでしょうか
失うものなんてないとか嘘だよ。
これから崖を乗り越えようとしてる人に「落ちたら確実に骨折れますね」とかわざわざ言わないじゃん。
そんなこと考えなくても落ちたらヤバイことはわかりきってるじゃん。
なんでそんなこと信じたのさ。
つうか女の子から「もうウザイからメールしてこないで」って余程だよ。
そこまで言わせると傷つくじゃんお互い。
どうせ初めて異性に頑張ってる自分を押し付けてたんじゃないの？
これで次から脈アリナシの判定がわかっただけでよかったじゃん。
あとみんなその喪失感の繰り返しだから。
お前だけじゃないから。
特別視しないようにー。
はい次行こう。
別々のものは別々のものであるから、それを同一視するのはナンセンスであるというのは自我に基づくものであって、他我の存在を無視していることに繋がる。
正直に言うと、この一行を正しく理解できている自信がないのですが
つまり、『「別々のものは別々のものである」という解釈は、主観的な解釈である』（他我の解釈を無視している）ということでしょうか
また、貴方が最終的に仰りたいのは、恐らく『自我と他我との断裂は埋め難く、それ故にレッテルと自己の内面との差異を言語によって証明することは不可能なのではないか？』ということなのだと私には思われました
もしそれが貴方の問いたい内容なのであれば、私はこう答えます。「実に全くその通りだと思います」
しかし、そう思うのと同時に、とある言説において反論が可能であるように思います。
というのも、それは『自我とはそもそも言語化するべきでないものなのだ、あるいは自我とは言語化できない存在なのだ』という言説です。
すなわち『レッテルを貼るという行為における地平を超越した地平に、自我は存在するのであり、そもそもそのようなことを証明する（レッテルを否定する）必要はないのだ』という言説です。
さてこの言説に則って更に反論を進めるとすれば『何故自己はレッテルの地平を超越していると言えるのか』ということに対して証明が必要です。
しかし前提として、このことの（言語による）証明は不必要であると先に述べてしまったので、証明そのものがナンセンス化しているのですが、しかし敢えて説明を行います。
関係性の地平は、実在性の地平、つまりレッテルの地平を超越しているといえます。
というのも、関係性とは『ものとものの間にあるもの』なのです。
では、どのようにして『関係性であるところの自己は、実在性（ものの地平）を超越しているのか』についてですが……これについては私も勉強中なので確たる答えが返せません！ しかし敢えて言うならば、我々の自己意識（自我）が、ある単独なもののみによって構成されることでは、存在し得ないからだ、ということが言えるでしょう。
というのも、ある単独のもののみで構成されている世界には、存在理由がありません。
このように断定することができるでしょう。（ライプニッツのモナドロジーは否定されるべきだと私は思います）
存在する理由（存在における『How、及びWhyという双方の質問に対する説明としての理由』）がないのに物事は存在できません。
すなわち、自我が存在する方法としては、ある単独のものを用いるだけでは不十分なのです。
そして、相補的な二つのものにおける関係性としてでしか、人間の自我は存在できないのでしょう。
横だけど
私自身がレッテル貼り（ものごとを単純な構造として把握すること）を行うとき、そこに優劣の序列を付けてしまいそうになるのです
だったら、優劣の判断基準を複数（なるべくたくさん、色んな方向から）持っておけばいいんじゃないの？
そうしたら比較的公平になるだろう。
その通りなんですが
私自身がレッテル貼り（ものごとを単純な構造として把握すること）を行うとき、そこに優劣の序列を付けてしまいそうになるのです
というか、序列付けを全く行わずに物事を構造化して把握できる人間は、いわゆるブッダか何かだと思うんですがね
別々のものは別々のものであるから、それを同一視するのはナンセンスであるというのは自我に基づくものであって、他我の存在を無視していることに繋がる。
ではレッテルを貼られた「人から見た私」ではなく「人から見た私とは別である私」を証明してみせろと言われたら？
これもまたあんたの言うところである「別々のものは別々のものである」ということを証明してみせろという要求であり、ナンセンスということになるんだろう。
しかし、別のツリーであんたは横増田であることを宣言しなかった俺に対し、そのナンセンスを要求したわけだが、さて、これについてはどう答える？
