発達障害が遺伝している　親族の異常者　俺　子ども　みんな異常　みんな不幸になるじゃん　死んだほうがマシ　殺した方がまだまし　オレたち発達トライブは　生きてても害しかない　オレたちは害人だよ　生きる意味がない　これで50だってんだから　笑　もう　消費だけで　生産性のないゴミ笑　淘汰淘汰　おい　ふざけんな　いいかげんに安楽死権よこせ　地獄へ道連れ　発達障害は滅びゆくトライブ　ただしタダじゃすませねーぞ

Permalink | 記事への反応(2) | 23:09

■anond:20240603154229

自尊心は遺伝！みたいなこういうのよくあると思うけど、それ含めて弱男はもう遺伝子レベルでどうしようもなくない？

https://psych.or.jp/publication/world087/pw09/

＞図1に示すように，自尊心得点の一卵性双生児の相関は二卵性の2倍高く，自尊心には，顕著な遺伝の影響があることがわかる。

＞推定された遺伝率は，Time 1が43パーセント，Time 2が51パーセント，残りはどちらも非共有環境の影響であり，ふたりが共有する家庭環境の影響はみられなかった。

＞アメリカ，フィンランド，ドイツの双生児研究でも，青年期以降の自尊心の30〜60パーセントは遺伝要因，残りは非共有環境要因で説明できることを示しており，一貫した結果であった。

Permalink | 記事への反応(0) | 15:44

2024-06-02

■弱者男性って身長なんじゃ。。。

街とか歩いてて、ウｯ…ってなるレベルの弱者男性ってみんな低身長

やっぱ遺伝て残酷よね。気の毒だわ。

Permalink | 記事への反応(0) | 20:16

■

遺伝の引力すごいと言いつつ、二行目でいきなり遺伝ではないものの話をしていて意味が分からなかった。

実家の太さが遺伝とどう関係あるんだ？

遺伝っていうなら実家が太くても遺伝子が悪いと失敗するって統計を出さなきゃなのに…

二行目以降って昔(といっても5年くらい前)は専ら社会階層や階級の問題として語られていたのに、最近は全て遺伝で済ます人が増えたよね

https://x.com/tanukiponkich/status/1796462735884193939

Permalink | 記事への反応(0) | 11:35

■恋愛 市場参入見逃しと、考えのクセ

女は自然に恋愛市場に組み込まれていくけど、男はキッカケがないと入り込めないよな

自然に組み込まれていくっていうのは、恋バナや情報誌に影響を受けて身だしなみを整えたり、恋愛について意識し始めるってことね

女はそうする圧みたいなのが同性同士にあって、恋愛市場への参入がスムーズなんだけど、男は以下のパターンに分かれる

①招待される

姉がいて指導されたり、女子から告白されたりして恋愛に入門、下地があるのでその後の恋愛市場への参入もスムーズ

②自力で参入

とにかく異性に興味があり、自分なりに勉強した上で恋愛市場に飛び込んでいく。アプローチが悪いとキモがられるが、バイタリティ高くめげない人が多いため何やかんや軌道に乗る

③参入見逃し

思春期に異性が身近にいなかった、興味がなかったなどの諸事情で、思春期に異性とあまり関わらなかった結果、異性も恋愛もよく分からずタイミングを逃す

③に該当した場合、大人になってからの巻き返しは正直言って思いつかない。恋愛より打ち込んだもので大成してそれなりの地位を築いていたり、なんやかんや世話してくれる友人が身近にいれば違ってくるのかもしれないけど

あと思春期に異性と関わらないのって、異性の未熟な姿を知らない分、異性への期待値が上がってしまうのも大変だと思うんだよな。男も女も色んな人がいて、ツンケンしてる奴は実は家庭環境に苦労してるとか、穏やかな人も実は腹の底で色々考えてんだなとか、そういうのを性別問わず知っていくことで自分の許容範囲が分かっていく。こういう欠点は許せないけどこういう欠点は許せるとか、こういう長所を魅力に感じるけどこういう長所にはあまり惹かれないとか。そういう自分の中の好みがハッキリしないのも苦戦する理由になってそう

考えのクセ

それから単純に生育環境の悪さや遺伝上の困難性から来る精神への悪影響。被害妄想強いやつは治した方がいいよ本当に。小中学生ならともかく、大人になって身だしなみ普通の顔ブサイクな人がいたとしてもそれなりにまともな女なら嘲笑しないから。嘲笑される場合は、品格の低い女に集まる場所にいるか、本人の身だしなみが本気でゴミレベルか、その両方

まあ身だしなみも異性への理解も自己理解もコツコツやっていくしかない。別に自分の境遇が悪いのは、大人になってから出会う人々のせいじゃないしな。恨むなら自分の親とか、変な社会の風潮を作った当時の大人だろう。自分を選ばない女ではなく

ご自愛

ていうか選ばれないことに悩んでる奴はまず自分を愛せ！自分が自分を素敵だと思ってないのに他人に好かれるっていうのは美男美女の特権よ（そしてそれなりの苦労もあるらしいし）。自分のために好きな服を買い、好きな香りの飲み物を飲み、好きな洗剤で服を洗い…やりたいことは何でもやってみればいい。QOL向上して心に余裕がじんわりできてきたら、それだけで人間たる魅力が滲み出てくる

自分が不満を抱くべき相手は誰なのかと、自分が自分を愛していないのではないかということを意識できるだけで楽になる奴もかなりいるんじゃないか

Permalink | 記事への反応(16) | 11:05

2024-05-31

■トマ・ペラール Twitterやってんのかよグラビア👙なし

パリ在住フランス人研究者が「日本語の起源」を追究する理由。文字なき時代の古（いにしえ）の姿はここまでわかった！ - 社会 - ニュース

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/wpb.shueisha.co.jp/news/society/2024/05/28/123352/

日本語は、大昔はどのような姿だったのか？　文献の記録がない時代はどんな発音で、どんな単語があったのか？　そんな疑問に答える本が出た。
それが『日本語・琉球諸語による歴史比較言語学』だ。
われわれが話す日本語の祖先の姿に迫る画期的な方法をまとめたこの本の著者のひとりは、なんとパリ在住のフランス人、トマ・ペラール氏。
異国の言語学者が明らかにした、日本語の古の姿とは？

@ThomasPellard

Research scientist @CNRS 🇫🇷 historical-comparative linguistics, archaeolinguistics, phylolinguistics, geolinguistics, endangered languages, languages of Japan.

https://x.com/ThomasPellard/status/1796166752012824685/photo/1

https://x.com/ThomasPellard/status/1796474339052896519

週プレのインタビューがプチバズっていますが、日本語の起源についてもっと知りたい方は
@yosukeigarashi さんとの対談記事「日本語と琉球諸語のルーツをひもとく」もあわせて読んでください⬇️ （こっちはグラビア👙なし）

特集「危機」と「ルーツ」② : 日本語と琉球諸語のルーツをひもとく

https://kotobaken.jp/digest/13-1/d-13-02/

日本語はいつごろ、どこから来たのでしょうか？
日本列島に入ってきた言語は、
どのような変遷をたどったのでしょうか？
また、それらはどのようにして分かるのでしょうか？
日本語の歴史を研究しているトマ・ペラールさんと
五十嵐陽介さんに聞きました。

お二人は、なぜ日本語の歴史の研究を始められたのですか。
ペラール：もともと日本の伝統文化に興味があって、人類学や民俗学をやろうと思っていました。途中で、言語の研究の面白さに気付いたのです。そして、日本語がどのように変化してきたのか、今の日本のことばがどのように成立したかについて研究を始めました。
すると、日本語の歴史を研究するには琉球諸語のデータが絶対に必要だと分かり、琉球諸語の研究を始めたのです。五十嵐さんと初めて会ったのは、フィールドワークで訪れた宮古島でしたね。五十嵐さんは、まだ日本語の歴史については手を付けていなかったと思います。
日本語の歴史の研究に深く入り込むようになったのは、僕の影響があるかもしれませんね。それは大変うれしいことです。

琉球方言ではなく、琉球諸語というのですね。
ペラール：琉球列島で話されていることばは、長い間、日本語の方言と見なされてきました。しかし日本語と通じないほど違うため、現在では日本語とは異なる言語とみなされています。また、琉球列島の中でも島や地域ごとに互いに通じないことばがあることから、まとめて「琉球諸語」と呼んでいます。

琉球諸語につながる言語と日本語は、いつ分岐したのでしょうか。
ペラール：奈良時代（8世紀）以前ということは、研究者の意見が一致しています。
最も古い日本語の文献は奈良時代のものです。
文献から、奈良時代にどのような音の区別があったかが分かります。
さらに、文献にある言語の状態からそれ以前の言語の状態を理論的に推定する「内的再建」という歴史比較言語学の手法を使い、奈良時代以前には音の区別がもう少し多かったことが推定されています。
奈良時代の文献ではすでに失われてしまったがそれ以前には存在していたと考えられる音の区別が、琉球諸語には見られます。
ということは、琉球諸語の共通祖先に当たる「琉球祖語」と日本語が分かれたのは、日本語でその音の区別が失われる前、つまり奈良時代以前と考えられるのです。

琉球諸語と日本語は、稲に関連した単語を共有しています。
稲作が伝わる以前に分岐していたらそうならないので、稲作が伝わった弥生時代（紀元前10世紀ごろ〜紀元後3世紀まで）以降と考えるのが自然です。
ここからは研究を進めているところで、まだ私の個人的な推測なのですが、弥生時代末期から古墳時代あたり（3〜6世紀ごろ）に分岐したのではないかと考えています。
各地にクニと呼ばれる政治的なまとまりが生まれるなど、日本列島の社会が大きく変わった時代です。
社会の変動は言語の変動にも影響すると予想されます。

日琉祖語の話者は、いつ日本列島へ来たのでしょうか。
ペラール：弥生時代から日琉祖語の話者が日本列島に移住し、弥生文化の担い手になったと考えられます。
考古学、遺伝学の研究から総合的に見て、日琉祖語の話者は東北アジア、中国北部、朝鮮半島あたりから来たと考えられます。
古代の朝鮮半島の歴史を記録した文献に日本語と音と意味がとても似た地名が見られることから、日本語と系統関係にあった言語が古代の朝鮮半島で話されていた可能性が高いです。
それは大陸倭語わごとも呼ばれますが、その後、別の言語に置き換えられて消滅しています。