2007年02月11日の日記

2007-02-11

http://anond.hatelabo.jp/20070211074258

白日 到らざる処

青春 恰も自ずから来る

苔花 米の如く小さきも

牡丹を学んで開く

日の当たらない所でも

春はしっかりと訪れている

苔の花は米粒ほどの大きさだけど

それでも牡丹の真似をして精一杯咲いている

袁枚

也 苔 青 白 

学 花 春 日 

牡 如 恰 不 苔

丹 米 自 到 

開 小 到 処

ELLEGARDENで喜んでる奴は、洋楽を聴いたことが無い

http://anond.hatelabo.jp/20070209155341

ELLEGARDEN」を周りに薦めてくるやつの話。

海外の音楽なんぞ聴いたこともなく、J-POPしか聴いてないようなアレな日本人が、

ちょっと「カッコイイ英語」っていう要素を入れた音楽を聴いた途端に目覚めて、

これはいい、これはいいと勧めまくってくるってだけの話じゃないのかな。

急に高尚さを求めだした的な。

ELLEGARDEN」は英語の詩の出来がいいとは言うが、

洋楽をたしなんでいる方面からの評判は聞いたことがない。

(あったらゼヒ紹介してください、聴かないけど)

出来で言えば圧倒的に、洋楽>>>>>>ELLEGARDENなんだが、

日本人洋楽などという高尚な文化に触れたことがないので、

ELLEGARDENで満足している、と見ることが出来るのではないかな。


追記:こういう文章に対するよくある反応

普通洋楽も聴きますが何か?」

普通文学作品も読みますが何か?」

追記:その他

普通彼女彼氏)いますが何か?」

高学歴ですが何か?」

リアルに友達いますが何か?」

就職してますが何か?」

オチは無いよ。

おはよう、諸君。

この時間に起きている諸君はそうはいまい。

さぁ、起きた諸君から窓を開けて、空気を入れ替えよう。甘い空気を感じるだろう。

新しい一日の始まりだ。

一日の始まりを予感させるあの朝焼けをみよ。

今日も一日よく過ごそうではないか、同胞たちよ。この朝焼けに誓うのだ。

我々は今日をよく生きると。

                                  増田

欲望を露わにすべきではないという価値観

性欲、食欲、金欲、権力欲。人はさまざまな欲を持つ。

そして、世の罪の多くはこれらにつながる。

だからこれらを露わにするべきでないという価値観が生まれる。

ナンパアサマシもそういう意味ではいっしょだね。

http://anond.hatelabo.jp/20070210232331

でも実際に発動する時の掛け声はみんな

「俺の必殺技パート○○!」

になってたりして。

あと4時間で電王だー

コード

性欲が表出されているかどうかではなく、

性欲がある文化コードに準拠した形で表出されているかどうか、

ということだけが問題としてフレームインされるんだろうと思うよ。

その表出と文化コードマッチングテストに落第したら、

その表出はキモいということになる。

で、文化コードの中身は、セックスを巡るその時代や地域のモード

常識」とか「空気」とかって呼ばれているものに近いけど、

必ずしも常識化されていなくとも何らかの意味で望ましいものと認識されていればよし。

歌舞伎町的な性欲表出は、いわばコード適合的なものとして

認識されているからおとがめなし。

秋葉原的な性欲表出はコード適合的なものとして認識されなかったんだろう。

なんでそうなのかは知らん。

やっぱり増田は時間制限が必要だな

そうじゃなきゃ俺ずっと起きちゃうもん。

8時-20時という健康的な時間設定にすべき。

エロゲーが消滅する未来

re: 秋葉原の露骨な景観

たとえばデートするっていう行為

高校生のペアが二人で手をつないであるいてると、

今では微笑ましい感じですが

昔は恥ずかしいこと、隠れてやることだとみなされてたみたいです

ものを食べるという行為もおなじで、

食事をしている姿を他人にみせるもんじゃない、と考えてた人がいたみたいです。

ちょっとまえ、お茶漬けを食べる姿を映すだけのCMがあったけど

あれで騒いでた人は、そういう価値観なんでしょう。

現代に生きてる私たちが

「性描写が堂々と店の軒先に並んでいる景観」を嫌う気持ちはよくわかるし、

人それぞれの奥ゆかしさは大事にしていけばいいと思います

でも将来、次の世代は今の人たちが想像も付かないような「恥ずかしい」ことをしてくれるんでしょう

そして、上の世代は、下の世代の理解できない行為を規制したがり、「奥ゆかしさ」を求めるのでしょう

良くも悪くも人の価値観は変わり続けるのでしょうね

http://anond.hatelabo.jp/20070211011747

布教活動がキモいのは当然

よくわかんないけど、イエズス会とかの伝道活動もキモいってことになるのかな。

あるいは企業の商品PRとか。

そうでない場合には、ここでは、他人に何かの価値を共有してもらおうと働きかける行為そのものではなく、

行為目的というかメッセージ内容に当たる価値のほうがキモいと捉えられていることになる。

いや、それはそれで別にいいんだけどさ。

[]朴念仁侍、日曜日は他県へ出陣である

http://anond.hatelabo.jp/20070210030913

一応キットに胡桃が付いておりました。で、「くるみだけで足りるのか?」という疑問が頭をもたげ、他にナッツ類を足そうと思ったのですが……やはり食塩入りは駄目ですか……うおおおおおセフセフッ!!!! 危ない所であった……。有難う御座います。キットにあるのだからその量を信じる事に致します。

そして、来年は、と云わず今すぐに良縁があるように拙宅にてご祈祷を執行させて戴きます。個人的には14日までに成就し、是非貴女に慌てふためいてドキドキわくわくそわそわして戴きたい。わらい。

友チョコ

友達にチョコをやるというのは昔からそれなりにあったし私も結構戴いたのだけれども、「友チョコ」等と云う言葉が出現したのは一体何時の事なのだろうか? 義理チョコが下火になった故、今度は友人関係で云々、か。

以下雑文

彼氏を含む友人どもと一個分隊を編成し、他県へ観光に行く予定。久し振りの遠出でわくわくして寝られぬ。子供か。

エロ同人誌を譲らなかった若者

http://anond.hatelabo.jp/20070210230240

 「男オタはキモい精子臭い」なんていうのは昭和キレイごとなのか。きょうは社会と自分の意識の変化に気づかされる小さな事件があった。

 秋葉原の裏通りは同人ショップで埋まり、露骨な性描写が堂々と店の軒先に並んでいる。はてな匿名ダイアリーでは女性らしき人がエントリーを書き込んでいた。私に当然彼女?を知らないので、文体や文中ににじむアタシ倫理観で判断するしかないが、年齢は20代半ばから30代ぐらいか。エントリーにはエロゲ好きの友達という人が登場している。文中を読む限り、男性の性欲への嫌悪感をむき出しにしているようだ。

 このエントリーに気づいたのは、この一般ぴーぷる側(と、振舞おうとしているであろう)の女性が「一般的な人間はそういったものを秘め事として扱っていて、美だとか性欲だとかいうものは奥ゆかしく嗜むのだと思う。」「白昼堂々ズリネタを求めて歩き回る姿を許容している街がある、というのは何とも。。。」などと、かなり大きな声で話しているのが耳に入ってきたからだ。どうも自分の考えているキモオタを糾弾して秋葉原を浄化させたいらしい。

 ここまで嫌味っぽく言われると、まったく関係ない第三者の私だってちょっと気分が悪い。すっかり眠気が覚めてしまった。はてなIDを持っている私がエントリーを書き込めば、もう1人ぐらい誰か賛同のトラバを送ってくれるだろうと思ってキーボードをたたこうとした瞬間、ランドセルをしょってバンダナを頭に巻いた若者が口を開いた。

 「あんたさぁ、はてな匿名ダイアリーでそんなエントリーを書くぐらい空気読めるのに、秋葉原の裏路地ぐらいスルーできないの? それっておかしくない? 秋葉原駅前にあるのはサトームセンヨドバシカメラであってメッセサンオーとかあきばおーじゃないだろ? こっちはこれから年に4回しかないサンクリに行くところなんだよ。だいたいさぁ、「奥ゆかしさを見せて欲しいなぁ」と俺らに求めるくせにおまえは「精子臭い」だの「ズリネタ」だの美のかけらもない言葉使ってるの分かってる? 俺があんたみたいな女じゃないから少女コミックレベルな性描写のゆるい基準なんてもらえなくて、優雅にやおい語りなんてやってられないんだよ。秋葉原の裏路地で肩身狭くぶるぶる震えることしかできないんだよ。とにかく奥ゆかしく嗜みたかったら上野現代美術館に行けよ」

 細部の表現は覚えていないながら、こんな感じ。オタオタしているように見えるキモオタの意外な発言に正直言ってビックリ仰天した。「オタクは教室の隅の席でガタガタ震えてましょう」とか「ここ晴海のコミケ会場には10万人の宮崎勤がいます」などというキレイごとを聞いて育ってきた世代の私にしても、彼の言っていることは正論に聞こえた。あたしって壊れてきているのかな? 浮かせかかった腰を再び降ろしちゃったよ。1人の一般ぴーぷる側(と、振舞おうとしているであろう)の女性は凍りついたように黙りこくり、はてな匿名ダイアリーから消えていった。ほかのブログに乗り換えたのかもしれない。

追記:で、この人の日本地図には歌舞伎町みたいなところは存在してないのかな?

ストレスが溜まっているのだろう

なにをしたらいいのかわからない様に緊張して屁が出る。

http://anond.hatelabo.jp/20070211022202

パタリロ

花に嵐のたとえもあるぞ。

サヨナラだけが人生だ。

の部分だけを見て知っていたがフルバージョンがあったとは

しかも元ネタ漢詩とは

しかも訳が井伏鱒二とは

うん。良い詩だね。

エロ本エロ雑誌は30代以上しか買わない

若い人はネットネタを見つけてしまう。

その結果エロ雑誌に余裕がなくなり、中ほどの読み物ページがなくなっていった。

今はDVDつき冊子のような形態が多い

という歴史を私は安田理央ダイアリーで知りました。

http://anond.hatelabo.jp/20070211022403

http://anond.hatelabo.jp/20070211025942

オタクを嫌いな人の心の中にだけいるんじゃないですか?

エロゲオタクも俺には関係ないぜー

もっとぬるく増田しようぜー

http://anond.hatelabo.jp/20070211021212

なんとなく思い出したので紹介。

唐の詩人、于武陵による『勧酒』

勧君金屈巵

満酌不須辞

花発多風雨

人生足別離

井伏鱒二による訳

コノサカヅキヲ受ケテクレ

ウゾミナミツガシテオクレ

ハナニアラシノタトヘモアルゾ

「サヨナラ」ダケガ人生

はてな好きに共通する論調」に迫る

はてな好きの論調って、みんなこうなの? 具体的にどんなものかというと……。

・「〇〇をはてなで最初にやったのはotsuneだ」「後に〇〇などが影響されてはてなちゃんをつくった」などのルーツ話が好き。

・「死ねばいいのに」「これはひどい」という主張。

・すぐ衆愚化を記事中に用いる。

・「○○がブクマしたときのめがっさにょろにょろってタグがいいよね」「それに、〇〇のぽんぽこたぬきさんってタグとかね」と、意味のわからないタグについて語り合う。

・「まず人力検索はてな勉強すべき」と説く。

・「最初は〇〇が好きだったけど、やっぱり……」と、自分の中の思い入れの変遷を語る(最初はkanoseだったけど、やっぱりzoniaだね、みたいなやつ)。

はてなにおける「プロレス」というもののとらえ方、議論の浅さをほめちぎる。

・いくらブクマしても足りないという(その時点ですでに数時間経過していたり)。

・「知ればもっと面白い」と他人にすすめるのに、わからない用語などをあえてそのまま説明なしに使う。

・ululunの悪口を自分で言うくせに、便乗して他人が言うと「おまえは何もわかってない」と言う。

皆さんは、そして皆さんのまわりのはてな好きは、どうですか? 

上記の例に「そんなの当たり前じゃん」という人がやっぱり多いのでしょうか。もうちょっと若い、増田世代はまた、別なのでしょうか。

そして、「人力検索はてなくらい勉強しないとダメ」でしょうか。書籍化もされることですし。

Via:http://www.excite.co.jp/News/bit/00091170609411.html

単に気付いてないだけかもしれない。

http://anond.hatelabo.jp/20070211013518

ただ、女性向けにはあのような気持ちの悪いマンガが全国のコンビニ普通存在しているが、男性向けは隠されている。このことを許しておきながら秋葉原だけを特別扱いし糾弾する人が居るってことが何とも寂しい。

有害図書を糾弾したり規制したりする人ってそういう類の雑誌類を日常的に見ない人が多いだろうから。

誰か教えてやればしめたとばかりに規制に乗り出すよ。

人と別れるというのは悲しいことだ。

仲良くない人であっても道が別れてしまいもう二度と交わらないのだと思うととても悲しい。

どうしてなのだろう。

悲しむ必要など本当はないはずなのに。

生贄はお前達だ。

エロゲを勧められる人

勧められるってことはそのオタ友達に「こいつならわかるかも」って思われてるってことですよね。

つまりオタっぽい、と。

エロゲを勧めるオタを迷惑がってるあなた、気をつけた方がいいですよ。

http://anond.hatelabo.jp/20070211010635

ネットの場合は先に情報が見せられてるから

それでキモいと思う人(例えばあなた)だったらそこでタブを閉じればOKだからじゃない?

恥ずかしいってのは外向けに保つべき人格と自分の本性に差異があるから感じるんだと思う。

さすがにオフラインで自分からエロゲオタですなんて言わない。(聞かれれば俺は正直に言うけど)

ネットであろうがなんだろうがそういう趣味を開示できる奴がゆるせないってんであれば、まあ知ったこっちゃない。

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