確かに少ない。これぐらいか。
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akiyan
少女セクトは神
冬休みはおうちから出て,お泊りしてらぶらぶするんだいってことで,しばらく“少女セクトは神”を放置してた.
レズ漫画に神と書いてるのは良いけど,彼氏くんが大好きでたまらない私は何なんだろう……
まあ,なんというか
少女セクトは神
http://d.hatena.ne.jp/jun-jun1965/20071220
江藤淳や柄谷行人でも、調べれば実名は分かるし、隠してはいない。筆名で活動しているからといって、その本名を堅く隠蔽しようとし、明かされたからといって被害を訴えたなどという前例がないのである。
もともとは匿名は卑怯って話だったのに、「荻上チキ」は匿名じゃなくて筆名だって反論が来るや
実名をばらすのは悪くないって論点すりかえんのかよ。
江藤淳や柄谷行人が実名を隠していようがいまいが、その二人を批判するときは「江藤淳」、「柄谷行人」という名を挙げて批判するんだから、本名がわからなければ不都合って話にはならないだろうがよ。
だったら荻上チキ名義で書いたものの責任は荻上チキに返ってくる、でいいだろうがよ。荻上チキの名で書いたもののせいで、会社員としての○○の生活まで影響を受けるって方がおかしいだろうが。
松沢呉一が文筆業と平行して別の仕事やりはじめたら、その時点で「実名を明かさないのは卑怯」ってなるのかよ?というか、松沢は以前、タコシェ店員って肩書きだったろう。もうメチャクチャ。
【サービスうぜー】 【ベテランゾーン】 殺? ← 滅? ← 恨?───────┐┌─→ 諦?─────→慰? ↑ ││ ↑ │ 思考停止 │ ││ ↓ ↓ (嫌?厨) 侮?.←──┐ ││ 哀? → 憂? → 達?【悟りの境地】 ↑ ↑ │ ││ ↑ ↑│ │ 冷? │ ││ │ ┌-┘└┐ │ ↓ ↓ ↓│ ↓ │ ↓ 親? → 知? → 疑? → 嫌? → 反? ←→ 怒? → 呆? ←→笑? ←─→ 楽? 至? ↑. └┐. ↑ 【一般人ゾーン】 ↑. │ ↑ ↓ 好? . | └───────────-─┘ ┌┘ │ 極? → 超? ↑【洗脳ゾーン】. ↓ │ │ 【神の領域】 興? それでも親? │ │ ↑ ↓ │ ↓ 【麻薬ゾーン】 無? 思考停止(嫌嫌?厨・工作員). | 酔?→習?→毒?→廃? ↓ ↓ ↑ 敬? 弄? → 快?→痴? ↓ ↓ ↓ 隷? 悦?→愛?→撫? 【スタッフの言いなり】 【変態ゾーン】
ほかにも、『群像』の「閑閑諤諤」とか『文學界』の「相馬悠々」とかの変名時評があり、かつては『週刊朝日』に「蝿」名義の文藝罵倒時評があった。もっとも、雑誌に載る分には、載せている編集長の責任でもあるから、責任元不明ということはない。
http://d.hatena.ne.jp/jun-jun1965/20071220
じゃあ、チキが編集も発行も一人でやる雑誌を刊行してたら、文句は言わなかったわけか。
あるがままの自分を受け入れること(自己受容)ができる人間の方が、向上できるんだぜ。
テーブル筐体に入ってた。
速攻プレイした。
残念なことがいくつかあった。多分あのままだったら2回目はやらないだろう。
一番残念だったのはミサイルボタンの効きが非常に悪くてミサイルを思ったように発射できないことだった。
アフターバーナー2は敵がミサイルを吐いてくるまえにいかに先制でこっちが敵をミサイルで倒せるかという
ゲームで、しかもこっちのミサイルが同時に4発しかだせないので正しくミサイルを発射しないと敵を倒せない。
それがミサイルボタンが1/3くらいの確率でしか反応しないのでどうしても連打になってしまう。
連打すると(いや、連打しなくてもチャタリングがひどくて)2発いっぺんに出たりする。
もうぜんぜんだめ。
それから、難易度設定がEASYじゃなかったこと。結構高い難易度になってるような気がした。
結局のところその2点で、アフターバーナーを過去にあまりやったことのない人が
アフターバーナーってどんなゲームだったんだろう? と思ってやったときに
正しくゲーム内容を把握できない可能性が非常に高くなっている。
あとは、アナログスティックの左隣にスロットルレバーが、右側に離れてスタートボタンがあることも、
昔やってた人には不満点になるだろうと思った。手は三本ないから全部を操作するのはかなり困難。
は?そこが会話の根っこなの?いつからそうなったの?ちょっとかなりの衝撃的展開なんだけど。
で、自分から「読む人間に任せた方がよかろうな」とか言っといてその次に「根っこに戻す努力」とか言い出すのってどうなのよ?
違うじゃん、あんたがしたのは話を終わらせるための発言じゃん。
じゃあ、来月の撮影会もよろしくお願いしますねー♥
あなたは自分のことを非人間的と言っているけれど、あなたのような葛藤を抱えているからこそ人間的とも言えるのでは?少なくとも、「周囲の人間の人生や恋愛に気を配り、その悩みに答えようとすることが人間的である証」とするよりは幾分説得力があるように思う。
そもそも
ことが、本当にその人間の誠実さや寛大さ・優しさ・人間らしさの現れかどうかなのかも分からない。
文から察するに、あなたは自他共に認める「憂われるべき状況」にあるようだけれど、あなたの知人がそれを共有しようとしてくれるからといって、それが純粋な優しさ(っていうのも曖昧な表現だけれど)etc... の、あなたが重視する人間らしさの要素に裏打ちされたものとは限らない。例えば、それを自覚しているかどうかはともかくとして、自分よりうまく行っていない人間を見て安堵したいという気持ちから来ている行動だったら?或いは、そうやって他人に手を差し伸べ、必要とされることで自分を保つ、不健全な心の営みから来るものだったら?他人の心なんて私たちには分かりっこないのだから(自分のですら危うい)、少々決め付けすぎてはいないだろうか?
だからと言って他人は信用ならないだとか、本音と建前を使い分けるのがベターだとか、そういうことが言いたいんじゃない。
私たちが生きる社会は、どうやっても他人と関わらざるを得ない仕組みになっているし、私たちという人間もまたその確立のために、自分ではない他人との摩擦を必要としている。だから冒頭にも書いたように、あなたの感じているこういった葛藤こそが私には人間らしい営みに思えるのだ。
そんなにも人間らしいあなたが、自分をそこまで卑下することはないし(反省する点はあるのかもしれないけれど)、知人に対して後ろめたさを感じることもないと思う。まずは、自分と他人を同じラインに並べること。話はそれからじゃないかな。
そしてバカはバカを再生産する。
重いな
いや、俺、子どもいないけどね。