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1. 「日本人も政治体制以外で江戸と室町の違いを説明できる人なんてほとんどいなそう」
2. 「まず服装が違うわ」
3. 「違うと言うだけなら誰だってできる」
4. 「服装が違うと気付けばあとは「室町 江戸 服装 違い」でググるだけなんだからつまり誰でも違いを説明できるということでは？」
俺の発言は「4」やねんけど、その前の「3」は「服装が違うなんてことないわ」やなくて「違うというだけでなく具体的な違いを語れよ」やんな？
つまりこの議論は「説明できひんやろ」「説明できるわ」「じゃあやってみいや」「こうすれば説明できるやろ」という流れであって、
別増田ででてたラジャーとかそういう記事を鵜呑みにした上で「違うと説明できる」って判断したらそれこそ間抜けな話だろｗ 増田自体がオカルトを区別できているかというのも一つの...
だから複数のページを比較検討すれば間違いを鵜呑みにする確率は減るわけで、 それは紙の書籍で調べるときも同じ方法論のはずだぞ。
ちゃうんや。「増田が正だと思っている情報を検証する」のがこっち側のマターであって、「増田が正だと思っているかどうか分からない」情報は検証のしようがない。 「増田が正だと...
この議論において「俺が正だと思っている情報」というのは、 「ググれば情報が出てくるから、室町と江戸の服装の違いを、誰かに説明できる程度には判断できる」であって、 それに反...
ちゃうで。増田がどの発言者だったのかは知らんが、 「室町時代とムロツヨシの服装は違う」自体が真偽チェック中なんやで。 それに対して「ぐぐれ」は「ちょっと無い」って異議が付...
1. 「日本人も政治体制以外で江戸と室町の違いを説明できる人なんてほとんどいなそう」 2. 「まず服装が違うわ」 3. 「違うと言うだけなら誰だってできる」 4. 「服装が違うと気付けば...
3,4が偽になれば2の真偽チェックになるやろが。3,4は今の所チェック自体が達成されていないから2の真偽チェック中ステータスは変わらんぞ。
ここで問題にされてるのは「説明が正しいかどうか」やなくて「説明できるかどうか」やねんで。
ぶっちゃけ方法に対しての是非とかはためにする議論そのものなんで是非を付けることすら避けたいわ。 「ぐぐれと言うな」みたいなことだって本当は論外な話やし。 そんなところで揉...
横だが、 「ググったら説明できる」ことを 「説明できる」と呼んでいいのならば、たいていのことは誰でも説明できるのではないか？
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