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お返事ありがとう。
まずここで言う「politically correct」とはその場のpoliticsに対する配慮からより適当と考えられる（correctな）言葉遣いを選ぶ、という意味で使っているわけだよね？ 場のpoliticsへの配慮というのは、たとえば英語圏にも（程度の差はあれ）存在する、と。けど、そこで言うpoliticsというのはその場にいる人間間の力学に依存するのか、それとも純粋に場に対するそれをも含むのか、よく分からない。
それは定義によるんじゃないのか。聖地の例で言うと、その聖地を「聖地」と見なしている人、あるいはその聖地と敵対している人との関係でそういう「場」ができあがっているともいえるし、あるいは自分の中にそういう視点を見いだして、それとの関係性の中で、ということもあり得る。
ただどちらにしても、「裸の王様」の例にあるように、印欧語圏にも「空気読め」現象があることは間違いないはず。
要は「議論をしない言語（文化）というのはあり得る」ということなんだけれど。
あなたの挙げてくれた例を否定する根拠もないので、だったらそこは保留する。ただ、譲歩したとしても「現代の日本語が議論向きでないとはいえない」というのは確かだと思う。論理的な議論の伝統は古代から漢文を通じて培われてきているし、あらゆる分野で日本語の学会が開かれていることはご存じの通り。また逆に、印欧語で情緒的・象徴的・神秘的な表現が可能なこともご存じの通り。これだけ見ても、日本語より印欧語の方が議論に向いていると考える根拠はないと思う。
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論理の問題であれば数学があるからねえ。
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どうも生まれつき自然科学頭だったらしく、感覚的にこの辺、みたいなのが全く理解できなかった。 おいおい、自然科学において、感覚性が無い奴はまず使い物にならんぞｗ それは単...
そんな当たり前のことは当然踏まえた上で書いてるんだよ
句読点のうちかたが、暗黙知に属するものだと感じられないところに増田のセンスのなさがある。
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