2007年01月24日の日記

2007-01-24

http://anond.hatelabo.jp/20070124194206

パラグラフパラグラフだから、見た目が読みにくいと思ったらユーザースタイルシートでどうにかするべきだろ。もしくは自分のブラウザの幅を小さくして、自分で読みやすいようにするべき。

と、原理主義っぽく書いてみたものの、実際は増田を読んでる人の環境多種多様だから難しいのだろうな。増田過去にはこんなのも。

http://anond.hatelabo.jp/20060927022345

SXGAで画面幅いっぱいにブラウザを開いて増田を読んでる人もいれば、縦QVGA携帯電話フルブラウザで読んでいる人もいるだろうし、高解像度の画面で文字を大きくして読んでいる人もいるだろうし、低解像度の画面で文字を小さくして読んでいる人もいるだろう。

固定幅がいいのか可変幅がいいのか、という点とかもあろうけど、IEも7.0になるんだし、はてなの方でmax-width使ってくれればOK?

はーるhr??hrのあーへーーあーへー

http://anond.hatelabo.jp/20070124203609

玖渚はあんな性格じゃないっしょ。

俺の中のはまちちゃんは、攻殻SACの「笑い男マークで塗りつぶされてる。

はまちちゃん中の人想像するときに、西尾維新戯言シリーズの玖渚友みたいなのを思い浮かべているのは僕だけでしょうか。

どっかにセフレの話をよくしてる女ブロガーいなかったっけ。なんてidだっけ。

そろそろ

はまちちゃん増田匿名解除するテクを公開する予定

だとしたら、どれほどの人がおののくのだろうか

駄目な体験談は多い。出来た結果の体験談も多い。

出来てるとき上手く行ってるときの体験談はあまり見ない気がする。その人が乗ってるから書く必要も無いし、書き留めておこうともしないのだろうか。

いや、別にセフレ恋人のことではなくね。主にモチベーションとかお仕事ね。

モチベーションの維持ってあの時の俺はどうやってしてたんだろう。謎だ。あの時どんな生活してたかすら思い出せない。ただあの期間は違った。

象牙の塔の外から見上げれば

http://anond.hatelabo.jp/20070123193711

たぶん、ではあるが、現状あなたの守るべきものは絶対量で考えても「充分」な大きさを誇る。

そして、そういう自負はあっていいはずです。

増田樹表示スクリプト(Re:http://anond.hatelabo.jp/20070124115700

suVeneのあれ: [GreaseMonkey]MasdaTree - はてな匿名ダイアリーツリー表示スクリプト

http://zeromemory.sblo.jp/article/3137038.html

此処に在るスクリプトをいただくこと。

http://anond.hatelabo.jp/20070124195026

増田増田の事を書く人も多いっすよね。

ところでエビちゃんが男に人気無いと言われてるけど、思いっきりオカズにしてる俺は少数派なのかな?

なんか今ちょっとたいへんらしいひとに、○○さん(←ぼくのこと)はいいね無職なのにメシ食わせてもらえてて、みたいなことを言われてひどい現状のおれだがたしかにひどい現状ながらもメシを食わせてもらえているということは幸運で幸福なことなのだがしかしうるせえよぜんぜんよくなんてねえよ君が今どんなかしらんが同様におれの人生のことをそんなにはしらないくらいの関係の君がちょっと深刻ぶってみるための比較対照なんかにすんな軽々しくお前殺すぞとかおもったりしてでもメシ食わせてもらえていることは確実に幸運で現状おれは確実に不甲斐無くそれを思っておれの心は死んだ。

 

 

こういうときにいちいち殺すぞとか死んだりとかそういうあれにならないようになるために日々を費やしてゆくというのが当面の最大のおれの目標なのでそれがまだ達成されていないうちの現在にこういうこと言われたりするとまあたしかになとかおもいながらもやっぱりいろいろ脳やマイハートダメージを受け不穏になるので目標達成できるまで回線切って極限まで誰とも交わらない日々をすごすのが正解なのかなとおもうのだが回線切ってひとりになると孤独で死にそうになるんだ。

[]あなたが書いているのは日記ですか?

DIARY [日記]
n. 自分自身について赤面することなく述べることができる生活の一部分を日々記録したもの。

(ビアス「悪魔の辞典」)

http://www005.upp.so-net.ne.jp/kareha/trans/dd_d.htm

http://anond.hatelabo.jp/20070124143913

セフレはありじゃないかと言っている人の大部分が実際にセフレを持ったことがない人な気がする。

実際やってみると空しいぞ。セックスにあるべき愛情やら何やらを全部抜いて、快楽の追求だけのために肌を合わせることの空しさ。感情がないふりをしても、やっぱり感情は殺せないからね。

私も実際にそういう関係を持ったことはないんだけど、殺伐とした快楽の追求だけじゃなくて、ちゃんと友人関係があったらいいのでわ。http://tsukamoto7.seesaa.net/article/31977866.htmlを見たらまったりした感じのセフレもあるんじゃないかと思ったけど。ともあれ、私はやったことないので、誰か体験談書いてくれないかなぁ。

あと、表の日記では絶対にこんなことが書けないけれど、ちょっとセフレみたいな人がいたらいいかもしれないと思ってたりもする・・・。

実際の恋愛エロゲのようにはうまくいかない

とは良く言われるが、むしろ「実際の恋愛エロゲようにうまくいかない」んじゃないかと最近感じるようになった。

実際の恋愛も、エロゲと同じようにある程度回数会ってジョジョに好感度を上げる、のは良いとして、やっぱり同じように友達レベルから脱出させるイベントを発生させないと駄目なわけだ。(チートしてる奴は除く)

で、色々頑張ってやっとフラグが立っていても、当然選択肢なんて出ないが、そこで気付かずスルーしちゃったりするともうそのキャラは攻略不可なのは同じ。

エロゲだとそもそもフラグが立って無いと選択肢が出ないからどうしようもないけど、実際だとまぁいつでもアタックは可能で、登場キャラの数がほぼ無制限なのが救いだけど。

でもやっぱりフラグが立って無い状態でアタックしても駄目なわけだ。

もうおっさんなので想定してるエロゲが同級生とかなんだけどさ。

なんつーか、良く出来てたんだなと。

病んでる人間との接し方に悩む

2ヶ月近く消息不明な友人と会ってきた。

音楽を聴いてるとはいえ、後ろから大声で声かけてるこっちに全然反応しない。

ようやく気づいたかと思うと反応が非常にしょぼしょぼ・・・

周りに2人くらいこんな人間最近出てきてしまいぐんにょり・・

現実妄想の境界線

http://anond.hatelabo.jp/20070124174815

ネット上におけるオタクって程度の差はあれど

2つに分けられる様な気がする。

妄想現実の区別が「付けられる奴」と「付けられない奴」

巫女の日」を商標登録した人ってどちらかと言えば「付けられない奴」と

考えて良いのかもしれない。

と言うか、ときメモCCさくら流行ってた頃ってネット上で

はっちゃけ人間が多かったし、その頃だったらあの人もカリスマとして

君臨できたかもしれない。

五十日

google:ごとおび

自分では「ごとび」と発音する。

巫女にしろメイドにしろ

http://anond.hatelabo.jp/20070124160918

それが仕事の本職からみれば

「おまえらどっちもどっちじゃね?」

だと思うんじゃないか?

 

もちろん妄想現実に侵食しなきゃ自由だし、

妄想世界の住人も大半は判ってるだろうけど。

 

境界がわからない奴が現実法律)を持ちだすと

世界自体が色褪せて萎縮していくだろうなとは想像が付く。

としかしら

宮崎あおい榮倉奈々

見分けつかねー。

ただの人間には興味ありません

私が二次元に求めるのは、例えば、

絵によって表現されるしかなかった神々しさ、の尻尾のようなものです。

または絵空事とわかっているから辿り着ける劇的展開の果てです。

実在しないが故に有り難くもあるわけです。

本当に神様が私の目の前に現れたらいろいろ困ります。

別に高尚な存在だけが神々しいわけではなく、例えばアイドルは生身の肉体以外の何か、を背負っている(ように見える)から偶像たり得るのです。それが二次元でも三次元でも。

それが漫画のコマ絵の女神像でも同様です。

故に三次元二次元を代替しません。

http://anond.hatelabo.jp/20070124140510

POSCAMって

粒小さくね? 数時間で半分くらい噛みきってしまった。

それとももっと長い時間噛むべきなのだろうか。

むしろ郵便物なんて3日にいっぺんでいいよ

http://anond.hatelabo.jp/20070124165534

重要なのは書留で来るし、一般郵便でくるのなんて即時性まったくないじゃない?

どうせDMとか領収書ぐらいしかこないしさ。

3日にいっぺんとかむしろごとうび(なぜか変換した後の文字がわからない)だけでもいいと思う。

そうすりゃ、ずいぶん人員が削減できて過疎地郵便配達も楽になるんじゃないの?

社会的と言う人は

本当に社会的であるの?

  • 蛾が入っていても問題ない、といいながら、自分自身は食べられないという不二家
  • 社会に説明せよ、といいながら、自分自身は社会に説明できない自称社会的な人。

たぶん社会に属していないから、社会社会的というお守りをつけておきたいんだろうね。だけど、何にも守ってくれないと思うよ。

ログイン ユーザー登録
ようこそ ゲスト さん