■http://anond.hatelabo.jp/20081114090156

うーん。気持ちは分かるけど、正直なところ、そこまで怒るほどのことか？と思った。

記述から増田の主観と、ごく身内しか知らないことを除いたら、

• （主催者側は派手なことはしたくなかったのに）生花を出すことを押し切った。
• 「ほらほら、骨が黒くなってる。あっちも、あっちも。黒いところが病気のところなんだよね。」「こりゃあ、痛んだろう。」「辛かったろうね。」「○○ちゃん、あの黒いとこが病んでるとこ。」

まあデリカシーないっちゃないけど、所詮デリカシーの問題であって、他人に強制出来る範囲を超えてると思う。自分には、デリカシーない人なりになんとか寄り添おうとしてるように見えるけどなあ。しかし結果的には的外れなことを言ってしまってるし、気持ちも遺族に届かなくて空回りしてしまった。お互いに不幸だけど、こういうときには気持ちだけ頂いて、言動の的外れな部分は水に流してあげなよ。感情表現が不器用で、目に見える形（派手な供物とか）でしか表せない人もいるし、田舎のジジババが集まったらこんなもんだよ。コミュニケーション能力とか言って病的なまでの気遣いを当然視するのはごく最近の風潮で、田舎の人はそんな世界で生きてないからなあ。

それよか増田の記述の中の心理の方が心配だよ。

ひとつは、骨が黒いとか痛んだとか言われたことで、まるで自分達の看病が悪かったと責められた気分になったんじゃない？言った方には全くそんな意図は無かったと思うよ。ただお手軽に、故人の痛みに言及することでその瞬間だけ故人を思いやった気分を味わおうとしただけだと思う。生前の病中に何もせずに葬式だけでそんなことするのも褒められた態度じゃないけど、その良し悪しはともかく、家族の看病やそのポリシーに対する非難の意味合いはこれっぽっちも無かったと思うよ。無いものに振り回されるのは馬鹿らしいよ。

もうひとつは、こういうときはごくごく身内しか知らないことって当然あるし、葬儀にやってくる人達はそれを知らないわけで、知らないなりの行動しかとれないってこと。増田達がどんな思いで看病していたか、故人の最期が実際どうだったのか、どんなつもりで葬儀のポリシーを決めたかなんて、分からないのが普通なんだよ。察して当たり前ではないんだよ。増田の文を読むと、察して当たり前で、そのうえで何故逆撫でするようなことをするのかって心理が働いてるように見える。坊主憎けりゃ袈裟まで憎いの心理で、葬儀に集まった人達の言動を悪い方へ悪い方へとってしまってないかな。

他人てそんなに思い通りにならないよ。みんな日常生活を中断して集まってくれた人々だよ。その思い通りにならない人々の対応に振り回されて忙殺されて、悲しみに足をとられそうになる遺族に生気を失わせないようにする、葬式っていう儀式には、そういう意味もあるよ。

Permalink | 記事への反応(2) | 21:42

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