■一般的に言って、聖人はみな馬鹿

ここでいう聖人は宗教的な意味でなく、「聖人君子のような」の聖人。

前提：

• 人は意識的無意識的にかかわらず、自身及び自身の遺伝子のために動く。極稀に突然変異によりそうでない者も生じるかも知れないが、確率的に淘汰される。
• 人は論理と感情によって行動する。このうち、感情については上の条件を満たすように構築される。また、論理は可能性とその確率・期待値を示すが、行動選択を行うのは感情である。

考：

• 賢明な人は、自身のため他者を利用するだろう。利用出来ないということは、利用するだけの脳がないということである。とりわけ、他者に利用され自身の不利を招く者は、馬鹿と言わざるを得ない。
• 賢明な人は、馬鹿を利用するため意識的に馬鹿をおだて、親切を尽くすだろう。彼らはそれにより自身が投資した以上の見返りを得る。返礼に見合わぬほどの投資を行い身を削る者は、即ち馬鹿である。
• 賢明な人は、自身の不利とそれによる重大な損失を避けるため最低限度の投資を周囲に行うだろう。馬鹿は過剰な投資を周囲に行い身を磨り減らすだろう。
• 賢明な人は、その腹黒さとは裏腹に上記に示した投資により聖人と思われるだろう。賢明な人は、彼を讃える人々の愚かしい単純さに感謝し、嘲笑うだろう。そして賢明な人は繁栄する。
• 馬鹿は、上記に示した投資により聖人と思われるだろうが、その投資に見合う利益は得られないだろう。最悪の馬鹿はその賞賛を無意識に利益とみなし、自身がそれ以上の損失を被っている事実にも気づかず喜ぶだろう。幾分ましな馬鹿は自身の損失に気づき、苦悩するだろう。
• 賢明な人は自身の腹黒さを受け入れ自身に都合がよいようにコントロールするだろう。馬鹿はそれに気がつかず、あるいは気がついて苦悩するだろう。

結：

• ダーウィニズムは、その弱肉強食性ゆえ、腹黒い優秀作と愚かな失敗作しか生じない。
• 愚かな失敗作が純白の優秀作となるためには、人類など滅びるべきである。
• こんな腹黒い世界を守る価値は、実は存在しないんじゃないだろうか。

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