■http://anond.hatelabo.jp/20081208231445

で、その「やんわり」をどこまでもをもって「やんわり」とするかだよね。

もうほんのちょっと低下傾向にあるだけでダメだダメだもうおしまいだという人もいるからねえ。

そういうものの見方に対する極論的なカウンターとして江戸時代でも３０００万人はいたんだからというのは有効だとも思うんだ。

実際は食料だけ取ってみても土壌改良も農機具の発達も農薬も品種改良もあるわけで、言うほど極論に近くはなりようもないと思うけどね。

で、もう一段階イっちゃってる極論として絶滅もやむなし。というのはありうると。実際に起こりうるかどうかじゃなくて心構えの問題としてね。そもそもそうならないと思うし。

これはつまり「命より大切なものはあるか」という問題とも繋がっていくと思う。それに対して「ない。実利のみ」というのも答えの一つではあるし、

「あるけど日本人とか日本的文化の存続じゃないなあ」というのも答えの一つとしてはある。一方「日本に日本人がいる環境できるだけつづくといいなあ」というのもそれらと等価な答えとしてあり得る。

で、等価な答え同士が相容れない時どうするか？　となると、調停案を出すか、戦うか（戦うって別にドンパチやるわけじゃなくて説得合戦みたいなものかも知れないし、裏で策略張り巡らすようなやり合いかもしれないし）となるだろうな。っていうだけの話なんだ。おれの言いたいのは。たいした内容はない。

この等価性を崩すものの言い方が「ほんのちょっと低下傾向にあるだけでダメだダメだもうおしまいだ」論（生活＝寿命最優先論）なんだよね。

これに対して１、そんなにダメではないし　２、ダメなってもいいじゃない　という２段の反論があると。この反論によってこっちは全く優位にはならないんだけどね。相手の優位さをなくすってだけで。そんで等価になる。それを「趣味＝文化の問題」という言い方にしたんだ。残さなきゃいけない文化なんてないからね。

だから逆に「移民入れるとこんなに経済がダメになって犯罪が増えるからダメなんだ」論にもおれは与しない。なぜなら仮に全く逆に良くなろうがダメだからだ。「悪いからダメなんだ」論だと「良ければいい」論になる。おれは「良くてもダメ」論。

Permalink | 記事への反応(1) | 23:36

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