  |
同意ありがとう。
別に差別を恥じる必要はないだろ。
そういう考え方もアリだよね。そのほうがよりスマートだとは思う。
ただ、「気持ち悪いって差別じゃないよな。」って同意を求める元増田は、そこまで閉じた完結性をいきなりは持てないと思うな。考え方があるていど安定する前に、恥という感情で方向付けするのは悪くないと思うんだ。差別性を恥じている、という仕草は他人から否定的に見られにくいしね。そんな感じ。
言葉が足りないような気がして追記。
「差別を恥じる人になれる」というのは、蔑視を表明しないための訓練ができる的な意味で書いた。
倫理的でない人が倫理的にふるまおうとするとき、それはもちろんやってやれないことはないけど、先のことを考えれば倫理的な喜びとか倫理的な嫌悪とかも準備したほうが便利だと思うんだ。
目の前でよだれたらされたら、気持ち悪いと思わずにはいられないだろう。
特定の民族･地域の服装をダサいと思ったり食事をまずいと思うのは差別なんだろうかとも思う。前にアイヌ民族の文化が日本国のせいで滅びつつあるという話があったが、アイヌに限...
結局中央へ統合されたタイミングの問題だと思う。 北海道以外はその程度はどうあれ10世紀過ぎには基本的に中央集権の構造の中へ取り込まれてるのに対し 北海道は明治維新まではあく...
同意ありがとう。 別に差別を恥じる必要はないだろ。 須く人は自己と他者との違いを意識するものだしそれが重要であると考える。 そしてそれが差別なのだから別にその意識を恥じ...
中央集権の構造といっても南北朝や戦国時代見てもわかるように全然集権的じゃなかったはず。江戸時代だって藩ごとに統治されてたわけだし中央集権になったのってやはり明治からで...
国民国家は幻想でうんぬんという話は大学受験国語で頻出のテーマだと思うけど
当然、目の前でよだれを垂らしている人やぶつぶつ言いながら全速力で公道を駆ける人を軽蔑することは差別だ。フケの散ったまま電車に乗るハゲ親父、ヘッドフォンから音漏れっぱの...
22
