2007-03-31

定言命法の意義

http://anond.hatelabo.jp/20070331141853

浮気云々は別にして一般的な話として考えると、

「自分がされてイヤな事云々」は、

それさえ守ればすべてがうまくいくという十分条件じゃないのよ。

人によって好き嫌いの内容が違うというのはまったくその通り。

では、これがどういう効果を期待しているのかといえば、

「もし万人が“自分がされてイヤなことを他人にしない”という道徳の下に行動すれば、

 イヤなことの中身の個人差によって軋轢が起きる可能性はもちろんあるけれど、

 少なくとも各々が思っているイヤなことをわざと相手にするという行為可能性は減る」

ということ。十分条件じゃなくてミニマム必要条件なわけ。

もうちょっと突っ込んで考えればこうなる。

イヤなことの具体的な内容ではなく、「イヤなこと一般」という形で形式化することによって、特定の誰かにのみあてはまる「○○はイヤなことだからしちゃいけません」じゃなくて、不特定多数一般に対して妥当と見なされる一般的道徳が可能になる。

具体的内容はその都度協議や法廷の上で決定しなければならないとしても、こういう形で形式的な一般原則を立てることによって、特定の顔の見える範囲の人々だけでなく、より広い範囲に対して適用可能な道徳律を立てることが可能となる。

不特定多数一般を束ねるための最低限のベースラインとして、こういう形式的規範は機能するわけ。

記事への反応 -
  • 浮気ってなんでダメなの?

    • 自分がされてイヤな事は他の人にしちゃいけません。   子供の想像力になら充分伝わる話なのに、大人になると想像力が欠落すんのかねぇ・・・ 頭と体ばっかりでっかくなっちまうだけ...

      • 自分がされてイヤな事は他の人にしちゃいけません。 ってよく言われるけど、実際のところ嘘だよな。 嫌なことも好きなことも人によって違うに決まってるじゃん。

        • http://anond.hatelabo.jp/20070331141853 浮気云々は別にして一般的な話として考えると、 「自分がされてイヤな事云々」は、 それさえ守ればすべてがうまくいくという十分条件じゃないのよ。 人...

          • で?っていう

          • http://anond.hatelabo.jp/20070331145821 それは完全な答えではないんだよね。 あくまで最低限のベースラインを満たしているだけだから。 「どうしてカレーを食べるの?」という質問に「福神漬...

            • そこは完全な答えを求めているかどうかとも関わってくるけど、良い悪い、好き嫌いの判断の理由はなにかという問に完全な答えなんて出せないのが普通。 自分がその時のベストを尽く...

            • なぜ浮気はいけないの?って問う時点で、「浮気はいけないこと」って前提を質問者がすでに一般論として考えちゃってるんだろうな。日本の刑法では別に取り締まられてないことだし(...

          • 板尾?

        • ってことは、お前は浮気されたらうれしいのかよ。と問い詰めたい。 人のこと殴っちゃダメってのと似ている気がするんだが。

          • どこをどう読んだら「浮気されて嬉しい」になるのか…。 凄まじい読解力だな。 あ?ネタですか?ネタでしたか。そうですか。。。

        • 最低限の指針にすらならんのか。 他社に対する想像力が働かん人間にもわからせるには、自分に置き換えるしかないだろう。

      • 自分がされて嫌なことは、っていうより、相手がされて嫌なことは、がただしそう。 結構浮気されても気にしないって人もいるから そういう場合は別にダメじゃないんじゃ

      • http://anond.hatelabo.jp/20070331141650 自分がされてイヤな事は他の人にしちゃいけません。 こういうのを目にすると、浮気をイヤと思えない自分はダメダメ人間なんだと思って益々ネガティ...

    • 浮気されてみたらわかるかもよ。 その相手いないんじゃ話にならないが。

    • 子どもがかわいそうだから。

    • まず、「浮気する」人に対して質問。 「本気」の人との関係を今後どうするつもりで「浮気」するのか? 浮気と呼ぶからには、それは「本気」ではないのだろうと仮定すると、「本気...

    • http://anond.hatelabo.jp/20070331120401 こんなところからツリーが伸びている。 ぜんぶ「なぜころ問答」に還元されちゃえばいいのに。

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