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はてなキーワード: 食べ残しとは
生類憐みの令の徳川綱吉も、批判はされたが、「無駄な殺生をするな」という教えは今も生きてるからねえ
それまでは辻斬りとか野犬狩りとか無法地帯だった江戸に一定の秩序をもたらした
即使是德川纲吉，他颁布了对所有生物的仁慈法令，也受到了批评，但他的 "不要无谓地杀戮 "的教诲今天仍然存在，你看。
它给江户带来了某种秩序，在此之前，江户一直是一个无法无天的地区，有街头杀戮和野狗猎杀。
这就是为什么它是一个令人难以置信的好政策。
無意味で不合理。
デートで男が車道側を歩くとか、診察で聴診器を当てても分かる事はほとんど無い事とかと同じく、無意味で不合理。
米粒をこそぎ取ろうとすると糊化して、よけいに洗いにくくなる。
数粒の食べ残した米を集めても、地球全体のフードロスと比べれば微々たる量にすぎない。
農家も収穫の時に米粒を落とすし、大豊作の時にキャベツを潰す。
パセリや、刺身のツマや、キャベツの千切りの1本や、麻婆豆腐の肉片1粒や、うどんの切りネギ1輪を、残しても怒られないのと比べて不合理。
人が食べている姿や、食べ終わった後の食膳を観察して、文句を言うのは不作法。（大きな音や飛沫などの迷惑行為に文句を言う事は除く）
教育・文化・宗教の違いであって、育ちの良さや人間性は関係ないし、善悪の問題ではない。この程度の事で目くじらを立てる人は多様性を認めない狭量な人であり、罵倒する人は下品。
自分の意思で不快だと思うなら良いが、親が言ったからとか神や天罰が理由なら、それは文化という名のマインド・コントロールで米粒だけは残すのが汚いと思い込まされているにすぎない。つまり、自縄自縛で不快な思いをしているだけ。
相容れないだけ。
残す派は、米粒お残し許さぬ教の人と仲良くしたかったら、食事は綺麗に食べましょうというだけ。
残さない派は、「残す人とはなるべく食事しないようにする」までがギリギリ「狭量とまでは言えない人」のラインで、
父は食事中の態度が非常に横暴だ。
食べ残しは、もったいないなと思った僕が残飯処理として食べていた。どうしても食べれないものは冷蔵したりしていた。
食事中の姿勢はひどいものだった。口からボロボロと食べかすを落とし、皿の周りからは食品が零れまくっていた
ある日、聞いてみた
「なんでそんなに汚く食べれるの？」
すると父は大激怒。
「歯がないからだよ。タバコを吸い過ぎて歯がないんだよ。きれいに食えないの。」
僕「原因はタバコんだったら、タバコやめないの？歯がないんだったら入れ歯して食べなよ。」
父「お前は、足がない人に『義足にしないんですか？』とか『なんで足がないんですか？』って聞くのか？」
僕「何の話してるの？」
父「お前は人に対する、父親に対する優しさってものがないんだな」
僕「話をすり替えるな。一つずつ答えなよ。なんでタバコやめないの？」
父「俺は病気なんだよ。依存症っていう病気なの。だからやめれないんだぞ。お前はそんな病気の人を咎めようとするなんて、最悪な人間だな」
僕「今や禁煙グッズやクスリだって出回っているのに、それに手を出さないなんて、そもそもやめる気ないんだろ。」
父「うるせえなぁ、いやなら出て行けよ」
僕「高校生に出て行けとかネグレクトか？きっしょ、失せろや、」
そのあと、さんざん自論ベースの教育論を語られた。結局入れ歯にしない理由は語らなかった。
早く逝ってくれないかなぁ
車道を歩く奈良公園の鹿 一見無秩序に行動しているように見える奈良公園の鹿ですが、実はきちんと規則正しい生活をしています。まず日の出と共に餌場へ出勤。餌場というのはセンベイをくれる観光客がいる参道や公園内の草原です。ここで1日を過ごした後、夕暮れと共に泊まり場に移動して20頭前後のグループで夜を過ごします。ですから昼間鹿で賑わう参道も夜は鹿の姿は一匹も見られなくなります。
この泊まり場というのは動物達が寝る所で、通常自然界では捕食者に襲われる心配の少ない安全な場所が選ばれます。では奈良公園の鹿における泊まり場とは何所なのでしょうか？実は泊まり場は奈良公園の関係者達もよく把握しているわけではなく、おそらく公園内の人けのない静かな茂みと推測されています。その一方で「公道」を泊まり場としているグループもみられます（主に歩道で休むが中央分離帯で休む鹿もいる）。人や車が往来するのでたしかに外敵に襲われる心配は無いのですが、公道を泊まり場にしていることによって年間100頭もの鹿が交通事故に遭遇しているのです。また選挙やイベントの案内ポスターが食いちぎられるといった奈良ならではの被害も多発し、鹿の被害とは分からず警察が出動することもあります（たとえば人が選挙ポスターを破ったりすると罰せられます）。
奈良公園の主で天然記念物に指定されている鹿ですが、個体数はメスがオスの3倍近くあります。その理由は至って簡単でメスの方が長生きをするから。過酷な大自然とは環境が異なる奈良公園では鹿達も寿命を全うすることが多く、自然と長生きするメスの個体数の方が多くなったのだそうです。では奈良公園はオスにとってハーレムなのか？というと半分Ｙｅｓで半分Ｎｏなのだそうです。これも理由は簡単。長生きするメスが増える＝オバァチャン鹿が増えるということで、若いピチピチのメスが多いわけではないのでオスにとってハーレムとはいえないそうです。それに元来鹿は力の強いオス鹿が何頭ものメスを囲う一夫多妻制ですからメスの個体数が多い少ないにかかわらず強いオスはハーレムの王者となれるわけです。
奈良公園で亡くなる鹿は1年間で約360頭ほど（このうち100頭前後が交通事故による）。これらの鹿は公園内の鹿苑で火葬され鹿塚に埋葬されます。また毎年11月には鹿煎餅の製造業者らが参列するなかで春日大社の神職により供養され慰霊されるのだそうです。鹿とはいえ神様（春日大社）の使いですからちゃんと供養されているわけです。この鹿苑は公園内にありますので観光で訪れた際には一度訪ねてみてはいかがでしょうか？
奈良公園に鹿が多いということは、その分鹿の糞も多いということ。この為、奈良公園では動物の糞を餌とするコガネムシ「フンコロガシ」がたくさん生息しています。彼らは大好物の鹿の糞を見つけると自らの巣穴に運び込みます。仮に餌として食べ残しても地中で分解され芝の肥料となり、その芝が鹿達の餌となるわけです。
餌が豊富な奈良公園では最大2㎝近くの大きさまで育ったフンコロガシも見られ、近年はこれらフンコロガシを観察するイベントも企画されています。このフンコロガシ達、さすがに参道など人通りの多い場所ではなかなか見ることができませんが、芝生エリアに行けば鹿の糞の周りに小さな盛り土のようなものがあり、それが彼ら達の巣なのですぐに見つけることができます。なお奈良公園ではこのフンコロガシ達のおかげで糞が素早く分解され、悪臭を放つことがないのです。
韓国では皿洗い人になろうとする男が減っていると言われている。
皿洗い理論とは、学生時代に勉強やスペックなどの理由で恋愛経験がないか極めて少なく大企業や専門職などで経済力を持った男性が、数多くの男性と経験のある女性と結婚して、その女性の複雑な過去の履歴を綺麗に洗うことです。
https://twitter.com/pareseuxmaskake/status/1530799918457028608
自由恋愛を楽しんだ女性を「食後の皿」に例え、その女性を妻にする男性を「皿洗い人」に例える。情熱的な自由恋愛の後に女性が経済上方婚すると、その夫となった男性は他人が食べ残した皿を洗う（ATMになる）だけで料理（妻の情熱的な愛）は得られない。
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/twitter.com/mosumiharuto/status/1530063634743042048
遊び終わった女が皿洗い人を探す場所でしょ。
皿洗い理論とは、学生時代に勉強やスペックなどの理由で恋愛経験がないか極めて少なく大企業や専門職などで経済力を持った男性が、数多くの男性と経験のある女性と結婚して、その女性の複雑な過去の履歴を綺麗に洗うことです。
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自由恋愛を楽しんだ女性を「食後の皿」に例え、その女性を妻にする男性を「皿洗い人」に例える。情熱的な自由恋愛の後に女性が経済上方婚すると、その夫となった男性は他人が食べ残した皿を洗う（ATMになる）だけで料理（妻の情熱的な愛）は得られない。
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皿洗い理論とは、学生時代に勉強やスペックなどの理由で恋愛経験がないか極めて少なく大企業や専門職などで経済力を持った男性が、数多くの男性と経験のある女性と結婚して、その女性の複雑な過去の履歴を綺麗に洗うことです。
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婚活市場には、自由恋愛で遊び終わった女がデート未経験男を皿洗い人として結婚しようと狙っている。
付け入る隙をみせれば、皿洗い人として多額のベネフィットを求められるであろう。
https://anond.hatelabo.jp/20220612123201
皿洗い理論とは、学生時代に勉強やスペックなどの理由で恋愛経験がないか極めて少なく大企業や専門職などで経済力を持った男性が、数多くの男性と経験のある女性と結婚して、その女性の複雑な過去の履歴を綺麗に洗うことです。
https://twitter.com/pareseuxmaskake/status/1530799918457028608
自由恋愛を楽しんだ女性を「食後の皿」に例え、その女性を妻にする男性を「皿洗い人」に例える。情熱的な自由恋愛の後に女性が経済上方婚すると、その夫となった男性は他人が食べ残した皿を洗う（ATMになる）だけで料理（妻の情熱的な愛）は得られない。
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/twitter.com/mosumiharuto/status/1530063634743042048
婚活女です。婚活男性で交際経験ないのは当たり前なので注意な。年齢いってても関係ない。若い女子はショックを受けるとは思うけど、慣れてる人を待ってたら無理。女の自分が引っ張ってくつもりで頑張ればいける。
https://b.hatena.ne.jp/entry/4720884722282212706/comment/nandenandechan
うま味調味料（グルタミン酸）を節操なく使うと、舌が麻痺して味覚音痴になると長年言われてきたが、最近の研究では、むしろ逆にバカ舌を直すには毎食グルタミン酸を加えた食事を2週間くらい続ければ良いとされている。
ちなみに、オレが実家に暮らしてたころ、よくやった味の素の使い方は、昨日の夕食で食べ残したそうめんに、醤油と味の素をぶっかけて、それをオカズに朝食（白飯）を食べるというものだw
いまの家のキッチンには、味の素の小瓶が何年も減らずにずっとあるなーw めんつゆやら白だしやらホンダシやらシャンタンやら...だいたい主成分がグルタミン酸だけど、そういうの主に使っちゃうから味の素が減らないw
春になったらおかしくなってしまったかのようなお客様が続々と来店。
ストーカー客の父親が久しぶりに来店。この人が来ると数日後にストーカー客本人が現れる。迷惑。
それと最近よく出没するらしいのだが、店の出入口にわざとラーメンの食べ残しを捨てて行く客も来店。AさんとDさんがそいつに腹を立てて、その客が店を出た直後に店の外へ出、その客の車の真正面とか店の出入口の所に立って、ラーメンの食べ残しを捨てられないようにガン見で見張るという荒業で対策している。
昨日も、Dさんがラーメンの食べ残しを捨てて行く客の車の真正面に仁王立ちして睨みをきかせていたので、ラーメン残し客は逃げるように去って行った。
戻って来たDさんに私が「ずっと何も言わずに立って見てたの？」と言ったら、Dさんは、
「やっぱり直接、捨てるなって言った方がいいですかね？」
と言った。
いや……喧嘩を仕掛けに行くんじゃなくて、「残ったスープ、お片付けしましょうか？」って声かければいいだけだよ……。大抵のコンビニには汁けのある残飯を捨てる場所はないから、捨てたい人は店員に声かけてとか、貼り紙してあったりするじゃん。
当店のゴミ箱、夕方に溢れそうになっていがちなのも、外にごみを捨てる人に言い訳を与えてしまうやつなので、ゴミ箱のチェックをマメにするという対策もあるんだが、DさんとAさんは相手が悪いと思ったら反撃という名の攻撃をするという選択肢以外、見失なってしまうっぽい。
相手をガン見するだけでも喧嘩売ってるのと同じだし、女子の場合気があるのかと勘違いされてストーカー被害に遭うということもあるから、そういうことはやらない方がいいんじゃないだろうか。
事務所の机に弁当が一個置いてあり、その上にメモ書きが添えられていた。シフトリーダーの字だ。なんでも、昼によく来る年配客が弁当を買おうとしたのだが、お金を持っていなかったと。しかも弁当をレンジで温めてしまってから「三万円」と書かれた紙を出してそれで支払おうとしたという。何それ怪奇現象じゃん。お金がない客に品物を渡すことはできない。だが、レンジで一度温めてしまったお弁当は、もう売り物にならない。実質万引きされたようなものだ。
メモ書きで気になったのは客の特徴が「よく来る年配客」だけで、しかも何時頃に来店したのかも書かれていないこと。それで誰かわかるかい。
