（追記）すいません、大阪中之島のミュージアム群すっかり忘れてたので上に追加しました。中之島も金沢兼六園界隈と並んで文化地区。ただ個別で言えば、国立国際の出品数は京博よりも少ないと思うし、中之島美術館は常設展やってないしなので、複数併せて廻るのがいいかと思う。岡山後楽園界隈もたぶんそうなんだけど、オリエント美術館しか行ったことないので上には書けなかった。

東博の資料館、すみません、入ったことないです。いつもミュージアムに行くたびに附属図書館っぽいの外から眺めて出口に行くんだけど、利用できたらもっと面白いんだろうなと思いつつ楽しみ方がまだわかってない。

旅行するたびに各地のミュージアム巡ってるけど、当然ながら日本全国行ったことのないところのほうが多いので抜けてるのは多々あると思う。都道府県立レベルでもまだ2割にも満たないし、私立とかアクセス悪いところも多いのでほとんど行けてない。指摘してくれたら今度行ってみる。本当はロンドンとかパリとかニューヨークとかのミュージアムも1週間位ずつ滞在して廻りたいんだけど、国内の調子で廻ってたら破産するので来世に期待。

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2023-08-07

■國學院大學北海道短期大学部って東京国立博物館 無料で見れるんか

東京国立博物館キャンパスメンバーズ会員ってのをみてたらたまげたわ

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2023-08-04

■香川の文化

anond:20230731103637

ネイティブ香川民じゃなくて転勤で来た関東地方からの移住者だけど、香川で享受してる文化を挙げておく。

文化財

割と多い。もちろん京都・奈良の比じゃないけど、狭い県の割にはあちらこちらに文化財がある。やっぱりなんだかんだで讃岐国は中央に近かったからかな。四国遍路もあるし。

国宝も、建物だけで2件ある。増田の故郷の県は香川県よりずっと広くて人口も多いけど、建造物の国宝がないので、正直羨ましい。近所にある国宝も見に行った。京都や奈良で感じるような、荘厳！　という感じではなく、地味な佇まいだったけど、ここで千年近くもの時を閲してきたんだと思うと自然と厳かな気持ちになる。

（追記）丹下健三の香川県庁東館忘れてたわ！　何も知らずに県庁に行ったときに「やたらと作りがオシャレだな？？？」と思って調べたら重要文化財にもなってる丹下健三作品でビックリした。初めて行ったときには渇水の注意喚起をする垂れ幕がかかっていてそこにインパクトを感じたんだけど、もっと建物自体を堪能すべきだった。

寺社仏閣神社仏閣

香川で外せないのはやはり金毘羅さん。参詣道にずらっと土産物屋が軒を連ね、色んな年代の奉納記録に出迎えられ、途中に戦後の掃海で殉職した人たちの顕彰碑があったりする。そっか、金毘羅さんって海の守り神だもんな。参道の途中にある表書院には円山応挙の作品もある！　応挙をじっくり見られるのは非常に嬉しい。そして奥社まで歩くとなかなかの運動になるし、何より奥社でしか売ってない限定お守りなんかもあるんで、ぜひチャレンジしてみてほしい。

屋島寺もいいよ。建物がすごい立派なのでそれだけでももう見る価値があるんだけど、宝物殿が地味に充実してて、立派な展示品に目を奪われてしまう。それに屋嶋城っていう、天智天皇の時代に作られた山城も残ってて、地味に観光地としてのポテンシャルが高いんだよな（屋島といえば那須与一、と思うかもしれないけど、古戦場がまったく古戦場感しないので……）。

あと、津嶋神社もレア度が高くてよい。沖に浮かぶ小さな島に作られた神社で、年に1度の夏季大祭（ちょうど今日だった！　忘れてたわ！）の日にだけ橋を渡って行くことができる。年に1度しか買えないお守りなので非常にレアだし、何よりその日だけは予讃線に臨時駅「津島ノ宮駅」が設置され、小さいお子さんを連れた親御さんと鉄道が大好きな大きいお友達がパシャパシャ写真撮影しまくっている。もちろん増田も撮影したよ！　ミーハーだからね！　子供の健康と成長の守り神だから子供たちがいっぱいお参りに来ていてほっこりした気分になるし、海の上に架けられた橋を渡って参拝するという体験がもうたまらないよね。

（追記）お遍路さんもいいよね。白い衣装着てお経唱えてる姿を見ると、信仰が生きてるなぁって思って感動する。増田は信仰心薄いからお参りできれば満足なので……

大名の遺産

香川県は、江戸時代、高松と丸亀にそれぞれ大名が封じられていた。なので高松と丸亀のそれぞれに当時の藩主の遺産がある。江戸まわりは天領のほかは小さい旗本領とかそういうのばっかりだったから、こういう「数万～十数万石の地方領主のお膝元」は逆に味わえないんよね。

高松の名物はなんといっても栗林公園。松平家のお殿様（水戸徳川家の親戚）が作らせた壮大な和風庭園で、「ザ・和風庭園！」って感じの景色が素晴らしい。秋ごろに行われる夜間ライトアップは絶景と言うしかない。園内にある掬月亭っていう茶屋には抹茶代を払えば入れるんだけど、ゆったりした畳の間で抹茶を飲んで菓子をかじりながら庭園を眺める時間は幸せ。あと、予約すれば手こぎの舟で園内の池を巡れるらしいので、優雅な殿様気分にひたりたい人はぜひやってみよう。園内の土産物屋が充実してるのもいい。「どうだ明るくなつたろう」グッズも置いてあるよ！（あれを描いた絵師は香川出身らしい。知らなかった）

丸亀城は……うん、遠くから見るとすごい立派だね！　松山城とか、他の天守閣と比べて明らかにサイズが小さいというか「大きめの納屋か？」という感じ。でも、よくよく考えたら香川県西部っていう狭い地域を統治してた藩の拠点なんだからこのくらいが適正サイズなんだろうな。全国各地にあったはずの小藩のリアルを今に残す貴重な建築だと思う。あとマジで実際のサイズと遠くから見たときの雄大さのギャップがすごいのでああいうトリックアートじみた建築を作れた江戸時代の職人さんすごい。登城しなけりゃ立派な城に見えるもんなマジで。

離島

気軽に行ける離島が多い。そして離島にはそれぞれ独自の文化や趣がある。八十八ヶ所巡礼の島ver.ってのがあって、小さな島でもいくつもの寺が残ってたりする。これまで行った島で良かったのは以下。

本島……塩飽諸島の中心的な島。江戸時代に将軍や大名の領地になることなく船乗りたちが自治を行っていたそうで、自治政府の政庁（塩飽勤番所）が今も残されていて、織田信長の朱印状なんかが展示されてる。すごい。地味にレアなやつでは。ちなみにこの島、重伝建地区もあるんだけど、その地区には伊藤若冲作品があるんだぜ。若冲（のレプリカ）を所有者のマンツーマンの案内で見れるのは塩飽本島だけ！　文化財の密度という点ではものすごい濃い離島だと思う。
粟島……塩飽諸島のちょっと外れにある島。江戸時代に海運で繁栄していたらしく、明治期になってから海員学校が作られた。その建築は今でも残ってる。ライトグリーンのオシャレな近代建築でむっちゃ好き。

次は小豆島に行ってみようと思ってる。地味に『からかい上手の高木さん』の聖地でもあるんだよね。楽しみ。あと離島が点在する瀬戸内海の景色美しすぎる。日本のアドリア海だろマジで。

博物館・美術館

意外と充実してる。香川県立ミュージアムは香川史に関する展示をわかりやすく纏めてくれてて満足度が割と高い。廃藩置県の時期に一時期愛媛県に併合されてたけど独立運動を繰り広げて置県を勝ち取ったあたりは溢れんばかりのパトスを感じられる。県庁、松山だったのか……そりゃ独立したいよな、四国の反対側だもん。高松市美術館はなぜか上田薫に力を入れていてよく展示している。デュシャンやらポロックやらはちっとも良さがわからん、という増田みたいな層にも魅力が伝わる絶妙なチョイスで良い。観音寺の道の駅には「世界のコイン館」という展示と大平正芳（香川選出なんだね。知らなかった）に関する展示が両方あって、世界各地のコインや日本の貨幣史を堪能したあと戦後自民党史が学べるという構成になっている。カネの意味が違ってくるでしょうが！

そして「四国村」は絶対に外せない。屋島にあるんだけど、四国各地から伝統的な民家とか農業用の小屋とかを移築してきてて、ぐるりと巡ることで四国各地の文化を体感することができる。一口に四国といっても、山岳部から沿岸部まで色々あって、それぞれの風土や生業に適した家屋の形があるんだな、という当たり前の学びをほんの数時間で得ることができるので、民俗文化とかが好きなら絶対に行くべき。

（追記）四国水族館のこと忘れてた。やっぱり地方の水族館はその土地の魚を展示してなんぼなところがあるけど、四国水族館は地元の魚の展示＆解説が充実してるから好き。具体的には滋賀県立琵琶湖博物館の次くらいに好き。アカメの水槽はインパクトあるよね。こんなでかい魚が日本の河川に棲んでるのか……。あと琴平にある「金陵の郷」もいい。金陵っていう香川では有名な酒蔵が運営してるんだけど、日本酒の製造工程を原寸大の人形で再現してあって実質的に日本酒博物館。金毘羅参詣の帰りにふらっと寄って日本酒の歴史や製法について勉強したうえで美味い酒を直営価格で買ったり日本酒グッズを物色したりするの、最高ですよ。日本酒をあしらったマスキングテープ買っちった。

現代文化

やっぱり何といっても瀬戸内国際芸術祭だろう。去年が開催年だったので増田も行ってみたけど、こんな小さな島にこんなに人が？？？　って感じになる。残念ながら増田にはあんまり魅力のわからない芸術作品もそれなりにあるんだけど、少なくともそれらが地元に根づいているのは感じ取れるし、国外からもアーティスト呼んできてるのは率直にすごいと思うんだ。外人さんもそれなりに見るしな……

オタク文化でいうと、上で書いたように小豆島が『からかい上手の高木さん』の聖地になってるほか、観音寺が『結城友奈は勇者である』の聖地なので、観音寺の観光案内所に行くとゆゆゆのパンフがもらえるしゆゆゆの絵が描かれた自販機もある。え？　TVでアニメは見れるのかって？　聞かないでください……（『プリキュア』『鬼滅の刃』『進撃の巨人』『水星の魔女』は見れたよ！）。アニメ映画もなかなかやってないことがあるし、『プリンセス・プリンシパル』はわざわざ岡山まで見に行ったからね俺。あとやっぱり「仕事帰りにあの映画見てみるか」みたいなのは難しい。どうしても「今度の休日にイオンモールで映画見よう」になっちゃって、「空いた時間で試しに見てみる」的行動が取れなくなったから鑑賞本数は減った。

書店

まあ……これは東京・大阪並を求めるのは無理ですわ。岡山と比べても明らかに書店の規模がショボい。書店めぐりはできるけど、池袋のジュンク堂みたいな大型書店めぐりは不可能。東京・大阪なら確実に置いてあって岡山でもたまに置いてあるあのシリーズが置いてないのか～！　みたいなのがあるから、マイナーな本は諦めるしかない。もちろん売れ筋の本とか有名どころのシリーズを読む分にはなんも不自由はないわけだけど。

でもジュンク堂みたいな東京のチェーンよりも宮脇書店っていう地元チェーンの方が強いのは文化を感じる。ブックカバーのデザインと紙質はすごい好みだけど、文庫・新書のブックカバーは上下が固定されてない形式のやつだから、ハードカバーや選書を買うときは宮脇書店に行って文庫・新書が欲しいときはジュンク堂とか他の店に行ってる。宮脇書店は車がないと厳しい総本店と高松の市街地のド真ん中にある本店（いちおうビルがまるごと書店になってる）があるけど、総本店はまだ行ったことないんだよな。やっぱり総本店だと大都市顔負けの品揃えだったりするのかしらん。

あと、高松のアニメイト、ラノベのシュリンクが全ての本にかかってるわけじゃなくてすげえ牧歌的。まさかアニメイトでラノベを立ち読みして買うかどうか判断できるとは思ってなかった。東京だとそんな性善説運用は無理でギッチギチにシュリンクかけちゃうからなぁ。

（追記）ルヌガンガ、知らなかった！　ありがとう！　あと宮脇書店について書き忘れてたけど、地元チェーンだけあって香川や四国・岡山に関する書籍がものすごい豊富だし、県内のたいていの街に支店があるのもありがたい。香川の文化を支えてる企業だと思う。品揃えについて補足すると、本当に普通の読書ライフを送る上ではまったく支障はないよ！　Y出版社から出てる◯◯学のガチ学術書シリーズが置いてない、とか、F社から出てる△△学のブックレットが見当たらない、とか、ぎゃああああ国内の××方言に関する本が2冊しかないじゃんジュンク堂書店池袋本店ならダース単位で置いてあるのに！　とか、T大学出版会やH大学出版局の最新刊をちっとも見ないな……とか、そういう話だから。

飲食店

ご飯はやっぱり、うどん！　あちこちにお店があって楽しいし、セルフサービスの店に入ったらうどん玉を湯がくのも客がやるタイプの店で「セルフってそういう……」となったりした。あと釜揚げ専門店以外では釜揚げうどんを頼むべきではないという暗黙の掟もある（調理に時間がかかって他の客を待たせるので）。ただし基本的に地元民向けのファーストフードなのでまったく旅行者には向いてない。

旅行者向けなのは、むしろアレだろ、骨付鳥とかそういうのだろ。骨付鳥はやっぱり丸亀に本店がある「一鶴」。もちろん丸亀以外にも支店はあるけど、まあ一度は丸亀の本店に行っておきたいよね。鶏は雛が柔らかくてオススメ。ビール飲みながら骨付鳥食って、シメに鶏めしを食うのが最高。一鶴の鶏めしはマジで美味いから香川に行ったら絶対食ってくれレベル。一鶴以外にも骨付鳥の店は色々あるので、好きな店を開拓してみるのも楽しいぞ！

他にも、高松駅にある地元民向けの立ち食い寿司屋とか、三豊のラビオリ餃子屋とか（モチモチで超美味い。冷凍のやつを通販もしてるらしいよ）、香川産の食材を使った定食をお手頃価格で食べられるまいしょく家っていうローカルチェーンとか、色々美味しいお店があるので、ぜひ香川ごはんを味わってほしい。

そしてカフェ。香川県でカフェめぐりをしたらもう東京のカフェになんて入る気が起きなくなる。広々とした店内で好きに席を選べるスタバなんて初めて入ったわ……（丸亀のスタバは市民交流センターも兼ねてるから店内に本棚があって自由に本を取って読めるんだよな。最高かよ）。店主にとっては嬉しくないかもしれないけど、香川県の人口が「カフェが複数ある」「混んでない」を両立できる最適の人口規模なんじゃねーの感もあるな。あちこちに落ち着いて座れるオシャレな喫茶店がいくつもあって嬉しい。あと高松の商店街には和菓子屋さんが何軒もあって、そこの喫茶コーナーは和な甘味を堪能できてとてもよい。

イチオシは高松の片原町商店街にある「了見」。センスの良い家具が飾られた落ち着いた雰囲気の店内で窓際から商店街の行き来を見下ろしながらお茶が楽しめる。お茶も、ポットで出てくる紅茶以外に、県内産の緑茶を冷やしたガラス製の急須に入れて出してくれたり、県内産の緑茶を使ったソーダがあったり、と、独自メニューが色々あって飽きないし、スイーツも美味しい。そして特に混んでないので長居しても怒られない！　東京とか札幌だったらこんな店並ばないと座れず時間制限とかかかるだろ絶対。こんな良い店でのんびりできるんだから、やっぱ地方都市は住みやすいわ～。東京は人多すぎやきん、落ち着いて座れないんよ～。

まとめ

とりあえず、東京暮らしが長い関東出身者だけど、香川の文化を堪能してるよ、というお話でした。やっぱり東京のメリットは集積にあるから、マニアックな本がいっぱい並んでる大型書店に毎週通いたい！　とか、東京国立博物館と国立科学博物館と国立西洋美術館を全部めぐりたい！　とか、マイナー映画を劇場で見たい！　とかの逸般的な文化的ニーズに応えるのは東京の方が上。仕事帰りにちょっと立ち寄る、みたいな気軽な消費もしやすいし。でも、忙しなかったり混雑してるのは嫌だ、ほどほどにのんびり文化を享受したい、というなら、香川くらいの地方がちょうどいいんじゃないかなぁ、と思うのですよ、はい。

（追記）住み心地でいうなら、「雨が少ない」。これ。マジで水害がほぼ絶無。去年関東が台風で大騒ぎになってたときも特に被害はなく「あ、なんか大雨降って早明浦ダム埋まったわｗ」くらいの感じだった（被災地の人には申し訳ないが）。もちろん雨が少ないから常に渇水の危機はあって、一昔前は一般人も取水制限とか受けてたらしいんだけど、少なくとも増田は住んでて水に困ったことはない。「水を節約してください！」っていう行政からのお知らせは色々来るけどね。雪も降らないから滑って転んでタブレットを台無しにしたりしないので、気候で言うなら多分岡山の次くらいに住みやすいのが香川なんじゃなかろうか（岡山は水あるからね……）。

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2023-07-31

■東京が持っている文化を細分化してみた

１．日比谷・有楽町周辺に集まっている西洋式演劇劇場群

東京だけが持っている文化、それも文化の中のメインストリームと言えば演劇なのではないか。

帝劇、日劇（今は無い）、東京宝塚、日生劇場などが該当する。

有楽町の近くには銀座の繁華街もあり、演劇・繁華街と文化を楽しむことが出来る。

有楽町で観劇もしくは映画を観てから銀座へ向かう、という楽しみ方は東京人にしか出来ない。

ちなみに帝劇は数年後に取り壊されて再開発が行われるらしい。

２．国立・公立の美術館や博物館

台東区にある上野恩賜公園が美術館と博物館の宝庫となっている。

東京国立博物館、国立科学博物館、国立西洋美術館、東京都美術館、上野の森美術館（民間）など。

２０１６年に東京都美術館で「若冲展」が開催されて、私元増田も行ったが４時間待ちだったことを未だに覚えている。

ちなみに若冲展の動員数は近年では過去最大だったらしい。

また上野公園の近くには東京芸大キャンパスがあり、文字通りに文化の街となっている。

３．大企業が行う文化活動（メセナ事業）

メセナ事業とは、企業が資金を提供して直接的な見返りを求めず、文化・芸術活動を支援することである。

東京には大企業が多いので、必然的に企業が運営する文化施設が多い。

サントリーが運営している東京ミッドタウン内のサントリー美術館。

東武鉄道の創設者が作った根津美術館など。

４．大相撲・歌舞伎・落語・能・狂言などの伝統芸能

伝統芸能に関しては、東京一極集中の状態と言っていいのではないか。

大相撲本場所は年６回開催されるが、両国国技館の開催が３度で、大阪・名古屋・博多は１回ずつ。

落語についても、落語協会と落語芸協の２大体制は今後も変わらないだろう。

能と狂言についてはよくわからない。

５．秋葉原文化とサブカルチャー

はてなであれば皆さんご存知の１９８０年代から始まったオタク文化である。

黎明期においては、演劇や美術業界などのメインカルチャーから見向きもされてこなかったが、今は立派な日本の「文化」として認識されている。

転換点の一つとして、２０１４年に政府がクールジャパン戦略を採用したことだろうか。

政府に一目置かれるほどの文化に成長するって、なかなか出来ることではない。

６．ＪＲ中央線沿いの漫画・アニメ産業

秋葉原のオタク文化と被るかもしれないが、あえて分けておく。

漫画家やアニメクリエイターの人材も、東京一極集中の状態である。

中央線沿線の中野・杉並・武蔵野周辺には漫画家が多く住んでいて、アニメスタジオも集中している。

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2023-01-12

■国宝とナショナリズム

トーハク(東京国立博物館)他、国立文化財機構の財政難の話、

私もさっさと国が金出せ派だし、「国の歴史や文化を大事にしない国は早晩衰えるよー」的な意見にも賛同するけど

じゃあ国が音頭とって大々的に「我が国の歴史や文化を大切にしましょー！」って国民に啓蒙し始めたら、右翼的なスメルを嗅ぎ取って嫌悪しだす層もいると思うんだよね、金だけ出せって話なのかな？

それと「産めよ増やせよ」も「国防は国民の責任」も受け入れない人たちが、文化財、あと大学の文系研究？まわりだけで都合よくナショナリズム振りかざしてるのもムズムズする。

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2023-01-10

■東京国立博物館に改善してほしいたった1つのこと

東京国立博物館（以下トーハク）はこのご時世になる前は年パス（メンバーズパス）を持っていたくらい通っている。

なので下記記事が出る前からトーハクが金銭面で苦労しているのはわかっていた。

https://bunshun.jp/articles/-/59847

入館料等値上げがあったのもやむなしと思っているし、これ以上値上げして裾野が狭まるのも本意では無いだろう。

けれどどうしてもトーハクには改善してほしい点がある。

それは飯事情。

トーハク内のレストランはホテルオークラのものだ。現在休止中の法隆寺宝物館の方もホテルオークラだ。

https://www.tnm.jp/modules/r_free_page/index.php?id=124

つまりめっちゃ高い。入館料より高い飯だ。

そしてトーハクは再入場を認めていないので基本館内で飯をどうにかしないといけない。

一応キッチンカーも来ているが日替わりなのでその日の運だ。先日は丼ものと珈琲だった。両方飯にしてくれ。

仮に再入館出来てもあの周辺はいつも並んでるカフェとスタバとあと上島珈琲くらいしかないけどな！

トーハクは本館だけでなく平成館や東洋館も見ようとすると一日あっても時間が足りないボリュームである。

なのに飯が食えないとなると致命的だ。後半は空腹で集中力が低下するだろう。実際低下した。

慣れてわかっているとコンビニや駅で何か買って持っていくけれど、そうでない人の方が圧倒的多数だろう。

なのでトーハクの飯事情を改善していただくよう何卒お願いしたい。

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2023-01-09

■東京国立博物館の経営が厳しいのは自業自得だよ

一度でも国博行ったことあるやつなら分かると思うけどあそこ常設展は常にガラッガラなんだよ

一等地なのに一つのフロアに俺しかいないみたいなこともあったし

日本の代表的な絵画を大量に所蔵してるくせに目垢がつくとか意味わからん理由で2ヶ月限定展示にしてるせいで常設展に引きがなさすぎるんだよ

常設展がガラガラなのに特別展数十日分のチケットが数分で売り切れてメルカリで4万で転売されてるって本来恥ずかしいことだからな？

普段博物館も美術館も縁がない奴らが訳知り顔で国を批判してるのが滑稽だわ

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2023-01-04

■2022年に読んだ本

1月

外間守善「沖縄の歴史と文化」
大黒屋光太夫「北槎聞略大黒屋光太夫ロシア漂流記」★★★
杉田玄白「蘭學事始」
海老澤有道校注「長崎版どちりなきりしたん」
坂井孝一『承久の乱 - 真の「武者の世」を告げる大乱』
村上貴弘「アリ語で寝言を言いました」
遠山美都男「壬申の乱天皇誕生の神話と史実」★
松野隆雄「エビ・カニはなぜ赤い　――機能性色素カロテノイド――」
亀田俊和「観応の擾乱室町幕府を二つに割いた足利尊氏・直義兄弟の戦い」★★
上原作和「現代語で読む歴史文学完訳太平記(一)」
司馬遷「史記1 本紀」

琉球から、歴史の原文へ。太平記と史記を並行して読み始める。

現代語訳とはいえ長くてしんどい。

2月

「現代語で読む歴史文学完訳太平記(二)」
司馬遷「史記2 書・表」
柿沼陽平「古代中国の24 時間-秦漢時代の衣食住から性愛まで」★★★
上原作和「現代語で読む歴史文学完訳太平記(三)」
司馬遷「史記3 世家上」
大島てる「事故物件サイト・大島てるの絶対に借りてはいけない物件」★
下村智恵理「恋錠の駅で待ち合わせ」★★

メモを取っているので一冊にかける時間が長い。とはいえ、世界史の教科書では一行で終わっていた出来事の細部を知るのは面白い。

3月

司馬遷「史記4 世家下」
上原作和「現代語で読む歴史文学完訳太平記(四)」
山田五郎「へんな西洋絵画」
下村智恵理「ナクヨムWeb 小説コンテスト殺人事件」★
下村智恵理「東京グレイハッカーズ」★★
下村智恵理「ブギーマン：ザ・フェイスレス」★★★
下村智恵理「蒸奇探偵・闢光」

ウェブ小説を読む。

4月

劉慈欣「三体III 死神永生」上下巻
会田大輔「南北朝時代　――五胡十六国から隋の統一まで」★★
虎尾達哉「古代日本の官僚　天皇に仕えた怠惰な面々」★★★
司馬遷「史記5 列伝一」
アンディ・ウィアー「プロジェクト・ヘイル・メアリー」上巻★
司馬遷「史記6 列伝二」
アンディ・ウィアー「プロジェクト・ヘイル・メアリー」下巻
司馬遷「史記7 列伝三」

東アジア史が中心。

5月

司馬遷「史記8 列伝四」
秋田麻早子「絵を見る技術　名画の構造を読み解く」
佐藤直樹『東京藝大で教わる西洋美術の見かた基礎から身につく「大人の教養」』
阿部昭「大いなる日　司令の休暇」★★★
又吉直樹「火花」
又吉直樹「劇場」
高浜虚子「覚えておきたい虚子の名句200」★★
羽田圭介「スクラップ・アンド・ビルド」
若竹千佐子「おらおらでひとりいぐも」
砂川文次「ブラックボックス」
又吉直樹「人間」
青木健「ペルシア帝国」★
柳田理科雄「空想科学読本2」
柳田理科雄・円道祥之「空想科学論争！」
柳田理科雄「空想科学読本3」
山本弘「MM9」

詩集、芥川賞に手を出す。

シン・ウルトラマンを見たせいか特撮関係の本が後半に増える。

6月

山本弘「MM9 ―invasion―」
山本弘「MM9 ―destruciton―」
阿部拓児「アケメネス朝ペルシア― 史上初の世界帝国」★★
「一握の砂・悲しき玩具―石川啄木歌集 (新潮文庫) 」★★★
ミシェル・パストゥロー「縞模様の歴史―悪魔の布」
新城カズマ「日本 SFの臨界点月を買った御婦人」
フィリップ・K・ディック「逆まわりの世界[改訳版]」
ポール・ロレンツ監修、F・クライン＝ルブール著「パリ職業づくし　中世から近代までの庶民生活史」
斜線堂有紀「楽園とは探偵の不在なり」★
石田衣良「4TEEN」
石田衣良「6TEEN」
森絵都「カラフル」
金城一紀「GO」
勝田敏彦「でたらめの科学サイコロから量子コンピュータまで」
アヴィ・ローブ「オウムアムアは地球人を見たか？　異星文明との遭遇」

後半には自分が学生時代にベストセラーだった本を手に取った。

価値観が現代とは変わってしまっている点が多数あり、今読むときついと感じる箇所も。

7月

ジェフ・ホーキンス『脳は世界をどう見ているのか　知能の謎を解く「1000の脳」理論』★
ゾラン・ニコリッチ「あなたの知らない、世界の希少言語　世界６大陸、100言語を全力調査！」
俵万智「サラダ記念日」
中原中也「中原中也全詩集」★★★
小泉悠「ロシア点描まちかどから見るプーチン帝国の素顔」★★
八木澤高明「裏横浜　──グレーな世界とその痕跡」
溝口敦、鈴木智彦「教養としてのヤクザ」
溝口敦、鈴木智彦「職業としてのヤクザ」
川原繁人「音声学者、娘とことばの不思議に飛び込む」
川原繁人「フリースタイル言語学」
川添愛「言語学バーリ・トゥード」
NHKスペシャル取材班「半グレ―反社会勢力の実像―」
大島佑介「半グレと芸能人」
ガイ・ドイッチャー「言語が違えば、世界も違って見えるわけ」
田中孝幸「13歳からの地政学―カイゾクとの地球儀航海」
大沼保昭「国際法」

暴力団、言語学、法学がテーマの月だった。

8月

木山泰嗣『弁護士が教える分かりやすい「民法」の授業』★
内田貴「民法改定　――契約のルールが百年ぶりに変わる」
「伊藤真の刑法入門講義再現版第6班」
赤松明彦「ヒンドゥー教 10講」
白水社編集部［編］「『その他の外国文学』の翻訳者」★★★
佐藤岳詩『「倫理の問題」とは何かメタ倫理学から考える』★
新共同訳「創世記」
新共同訳「出エジプト記」
新共同訳「レビ記」
新共同訳「民数記」
新共同訳「申命記」
プラープダー・ユン他「現代タイのポストモダン短編集」
新共同訳「ヨシュア記」
新共同訳「士師記」
新共同訳「ルツ記」
新共同訳「サムエル記上」
新共同訳「サムエル記下」
新共同訳「列王記上」
新共同訳「列王記下」
下村智恵理「AN-BALANCE：日本非科学紀行」第1話
新共同訳「歴代誌上」

旧約聖書を読み始める。

9月

新共同訳「歴代誌下」
新共同訳「エズラ記」
新共同訳「ネヘミヤ記」
新共同訳「エステル記」
新共同訳「ヨブ記」
サラ・ピンスカー「いずれすべては海の中に」★★
チャン・ガンミョン「極めて私的な超能力」★★★
新共同訳「詩篇」
新共同訳「箴言」
新共同訳「コヘレトの言葉」
新共同訳「雅歌」
新共同訳「イザヤ書」
新共同訳「エレミヤ記」
新共同訳「哀歌」
新共同訳「エゼキエル書」
新共同訳「ダニエル書」
デイヴィッド・ウェリントン「最期の宇宙飛行士」★
新共同訳「ホセア書」
新共同訳「ヨエル書」
新共同訳「アモス書」
新共同訳「オバデヤ書」
新共同訳「ヨナ書」
新共同訳「ミカ書」
新共同訳「ナホム書」
新共同訳「ハバクク書」
新共同訳「ゼファニヤ書」
新共同訳「ハガイ書」
新共同訳「ゼカリヤ書」
新共同訳「マラキ書」
春暮康一「法治の獣」
新共同訳「トビト記」
新共同訳「ユディト記」
新共同訳「エステル記（ギリシア語）」
新共同訳「マカバイ記一」
新共同訳「マカバイ記二」

ちょくちょくSFを挟んで旧約聖書を読み進める。

10月

J. J. アダムス編「黄金の人工太陽巨大宇宙 SF傑作選」
新共同訳「知恵の書」
新共同訳「シラ書〔集会の書〕」
新共同訳「バルク書」
デイヴィッド・イーグルマン「脳の地図を書き換える　神経科学の冒険」★
新共同訳「エレミヤの手紙」
新共同訳「ダニエル書補遺アザルヤの祈りと三人の若者の賛歌」
新共同訳「ダニエル書補遺スザンナ」
新共同訳「ダニエル書補遺ベルと竜」
新共同訳「エズラ記（ギリシア語）」
新共同訳「エズラ記（ラテン語）」
新共同訳「マナセの祈り」
カズオ・イシグロ「忘れられた巨人」
スティーブン・ピンカー「人はどこまで合理的か」上下巻★★
カズオ・イシグロ「クララとお日さま」
アンナ・ツィマ「シブヤで目覚めて」★★★

旧約聖書を読了。学生時代に新約聖書を通読したから一応全部読んだことになる。

カズオ・イシグロは邦訳が出ているのはたぶん読み終えた。

11月

下村智恵理「AN-BALANCE：日本非科学紀行」第2話
郡司芽久「キリンのひづめヒトの指：比べてわかる生き物の進化」
小笠原弘幸「ハレム女官と宦官たちの世界」★
清水克行「室町は今日もハードボイルド―日本中世のアナーキーな世界―」★★
エドワード・ブルック=ヒッチング「キツネ潰し誰も覚えていない、奇妙で残酷で間抜けなスポーツ」
若島正「ロリータ、ロリータ、ロリータ」★★★
秋草俊一郎『ナボコフ訳すのは「私」自己翻訳がひらくテクスト』
ジム・シェパード「わかっていただけますかねえ」
磯﨑憲一郎「肝心の子供／眼と太陽」
ハリ・クンズル「民のいない神」
伊藤俊一「荘園　墾田永年私財法から応仁の乱まで」
郡司芽久「キリン解剖記」
田島木綿子「海獣学者、クジラを解剖する。～海の哺乳類の死体が教えてくれること～」
武藤康弘、譽田亜紀子「はじめての土偶」

生物の標本にまつわる本を読みだす。やはり生物学は面白い。ネタが尽きない。

12月

押井守「立喰師列伝」
ローベルト・ゼーターラー「ある一生」
若狭徹「埴輪は語る」
ロバート・コルカー「統合失調症の一族　遺伝か、環境か」
「伊藤真の憲法入門　第７版　講義再現版」
ダニエル・スミス「絶対に行けない世界の非公開区域99　ガザの地下トンネルから女王の寝室まで」
清水克行「耳鼻削ぎの日本史」★★★
エルヴェ・ル・テリエ「異常【アノマリー】」★
ウンベルト・エコ『「バラの名前」覚書』
ウンベルト・エコ他「『バラの名前』探求」
川田伸一郎「標本バカ」★★

土偶・埴輪についても読む。

漫画

ジョジョを読み終えた。それにしてもハルタコミックスばっかりだ。

十三機兵防衛圏については友人に薦められたからクリア後のノリで買った。

美術展など

「特別展ポンペイ」
「メトロポリタン美術館展西洋絵画の500年」
「ミロ展 ―日本を夢みて」
「最後の印象派、二大巨匠シダネルとマルタン展」
「特別展空也上人と六波羅蜜寺」
「燕子花図屏風の茶会 ―昭和12年 5月の取り合わせ―」
「赤と黒」
「ヨーロッパ古典絵画の輝き－模写に見る技法と表現」
「市制90周年記念　リアル（写実）のゆくえ　現代の作家たち　生きること、写すこと」
「けずる絵、ひっかく絵」
「シルクロードの旅」展
「カラーフィールド　色の海を泳ぐ」
「沖縄復帰50周年記念特別展琉球」
「国立新美術館開館15周年記念李禹煥」★
「ルートヴィヒ美術館展　20世紀美術の軌跡―市民が創った珠玉のコレクション」
「運慶　鎌倉幕府と三浦一族」
「特集：井上文太　Inspirations」
「谷内六郎〈週刊新潮表紙絵〉展子どもの遊び」
「ボストン美術館展　芸術×力」
特別展「日本美術をひも解く―皇室、美の玉手箱」
時代祭
特別展「国宝　東京国立博物館のすべて」
「展覧会岡本太郎」★★★
「ピカソとその時代　ベルリン国立ベルクグリューン美術館展」
『版画で「観る」演劇　フランス・ロマン主義が描いたシェイクスピアとゲーテ』
十和田市現代美術館・常設展★★
三内丸山遺跡
青森県立美術館コレクション展2022-3
ワ・ラッセ
「兵馬俑と古代中国　―秦漢文明の遺産―」

今年はたくさんいけた。行かない月もあった気がするが、それはそれ、そのときの気分に従った。

映画

「シン・ウルトラマン」★★

「プラットフォーム」★

「エクストリーム・ジョブ」

「12モンキーズ」★★★

雑感

（長くなったのでブコメ）

2021年に読んだ本

今更だけど2020年に読んだ本

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2022-11-20

■202211 20[アタック25]Next 2022年 11月20日 旅行好き大会 2022-11-20結果

BSジャパネクストで日曜昼などに放送中

※10月からの本放送は1時「25」分からで「６５」分枠に

BS1から下ボタン2回とか

ケーブルテレビ STBでは見られない場合が多いようなのでBS パススルーとか

地域によってはSTBで見られるようになったかもしれないので最新情報要確認

今日の答え（放送とは表現が異なる場合があります）

・01 タージマハル

・02 『ニルス(のふしぎな旅』

・03 吉沢亮よしざわりょう

・04 [視聴者][3択]ハス

・05 WINNER ウィナー

・06 [すべて]東京国立博物館京都国立博物館奈良国立博物館九州国立博物館

・07 [頭文字]みやげ

・08 MORE

・09 [近似値]459

・10 Travis Japan トラビスジャパン

・11 福島(県

・12 8(世紀

・13 マルゲリータ

・14 納言

・15 多い

・16 [ふるさと][糸魚川市]カワセミ

・17 ノルウェー

・18 経済産業(省

・19 1(番

・20 [ギリシャ語の合成]アイソトープ

・21 [AC]フォード

・22 [AC2]チュニジア

・23 [AC3]圧巻

・24 『八十(日間世界一周』

・25 [3択]アレグロ

・26 JPY

・27 若山牧水わかやまぼくすい

・28e ピーチ)メルバ

・yy シンガポール

・xx [ある人物の名前]萩原朔太郎はぎわらさくたろう

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2022-06-05

■[増田お嬢鯖部]

東京国立博物館の琉球展に行ってきましたわ！

久しぶりに行ったんですけど予約制じゃなくなってたんですのね。けどチケット売り場がいっつも混んでるからオンライン購入した方がいいのですわ。

琉球が万国の架け橋となる様々な文化が集まる地であることが分かるとっても面白い展覧会でしたわ！

ローマやオスマンの硬貨が日本で出土してたなんて初めて知ったのですわ。錆び錆びでしたけど単眼鏡で見たら横顔っぽいものが見えたのですわ。

印象的だったのは螺鈿の使い方ですわ！　ちょっと紫が入ったようなとってもきれいな色で、豪華絢爛ですわ。贅沢を慎む旨の訓戒が書かれた扁額の文字まで螺鈿で輝いてたのはちょっと笑ってしまいましたわ。

日本の螺鈿とはずいぶん違った印象でしたけど、やっぱり使ってる貝から差があるのかしら？

あと日本では螺鈿と一緒に使われることが多い蒔絵がなかったですわね。文化の差ですわ！

けど戦災によって壊れた美術品が多かったのが悲しかったのですわ。

言うまでもなく沖縄は凄惨な地上戦が行われた地であり、市街に大量の砲弾が降り注いだのですわ。いわゆる鉄の暴風ですわ。

そこで多くのものが失われ、それでもそこに住んでいた人たちは破片でも集めようとしたのですわ。今我々が見ている無事な美術品も、多くの人々の守り伝える意志がなければ見ることが出来なかった、ということを改めて考えさせられたのですわ。

つい先ほどもウクライナの木造修道院が砲撃によって焼失したというニュースがあったのですわ。

人命はもちろん大切ですけども、それだけにとどまらない、戦争によって失われるものについて考えさせられたのですわ。

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2021-08-22

■美術館・博物館に三つ星をつけるとしたら

ミシュランの三つ星基準（そのために旅行する価値がある）で評価するととこうなるかな。

（青森県）青森県立美術館．十和田市現代美術館

（千葉県）国立歴史民俗博物館

（東京都）東京国立博物館．国立西洋美術館．国立西洋美術館．東京国立近代美術館

（静岡県）MOA美術館．クレマチスの丘（ベルナール・ビュフェ美術館・ヴァンジ彫刻庭園美術館）

（石川県）金沢21世紀美術館

（京都府）京都市京セラ美術館（向かい正面の京都国立近代美術館と合わせて）

（大阪府）国立民族学博物館

（島根県）島根県立美術館

（福岡県）九州国立博物館

二つ星（遠回りしてでも訪れる価値がある）になると書ききれない。

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2021-07-19

■馬蝗絆の馬蝗は「ヒル」を意味する

anond:20210715112107

ちょっと話変わるけど

中国の南宋時代に作られた青磁のお茶碗で「馬蝗絆」と呼ばれているものがある

東京国立博物館がもっていて重要文化財に指定されているもの

平重盛による喜捨の返礼として中国からもたらされたものだとか

足利義政のところにあったときに、割れたので代わりを中国に求めたら

いまはもうこんな素晴らしい茶碗は作れないとカスガイで継いで送り返されたとかいう

マユツバものの伝承がついていて有名な作品

実際に作品にはヒビが入っていて、それをつなぐかのように小さなカスガイがいくつか打たれている

そのカスガイを馬蝗に見立てて「馬蝗絆」と名付けられたわけだ

この「馬蝗」という言葉は「ヒル」を意味しているもので

カスガイを見立てるにはその形状からも性質からも相応しいネーミングだと言える

しかし、いつのころからかこの「馬蝗」が「イナゴ」と解釈されて

カスガイをイナゴに見立てたものだと解説されるのが一般的になってしまった

どうやらこの半世紀くらいの間に生まれた誤謬のようだが

まともに辞書も引かずに知ってる文字だけで解釈したものが広まった挙句

何十年も訂正されずに放置されているというのは残念なことだ

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2021-02-07

■おすすめの歴史系博物館が知りたい

ちょっと前に歴博行ってきて、なんだかんだで３時間ぐらいうろうろしてて、ボリュームがすごくてよかった

ただ、石器時代から現代まで扱っているだけあって、若干密度が低いような気がした

鎌倉時代の次の展示室が江戸時代だったりとかで数百年ぐらいとんでてやや混乱。ボリューム的に仕方ないとは思う

地方に旅行に行くとその土地の博物館・歴史資料館に行くんだけど、新潟のみなとぴあとか盛岡の歴史文化館とかが印象に残っている

「新潟、干潟だったんだなー」とか「盛岡藩のなかの八戸藩ちっさ」とか、その土地の歴史に焦点が当たっていて密度が濃くてよい

仙台に行ったときは仙台市博物館に行きたかったんだけど、ちょうどやってなかった。残念

科学系の博物館も好きだけど、家族連れが多くておっさんには肩身が狭く、歴史系の方に足が向く

緊急事態宣言が明けたら江戸東京博物館と東京国立博物館に行ってみる予定

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2020-02-13

■東京国立科学 博物館の東洋館と「出雲と大和展」に行ってきた。

二月一日

　間もなく、特別展「人、神、自然－ザ・アール・サーニ・コレクションの名品が語る古代世界－」が終了すると気づいたので足を運んだ。自分は美術館に通う習慣を身に着けてから大体十五年が経過しているが、東京国立博物館の東洋館をきちんと観たことはない。いい機会だと思い、東洋館全体をのんびりと回ることにした。

　特別展の会場は東洋館の二階にあり、会場そのものは常設展の最初の部分、すなわち中国や西域の仏像のあるあたりを抜けた後にある。特別展の内容そのものは興味深かったが、コレクション全体が雑多なもので構成されているというか、あまりにも時代と地域に幅がありすぎて、どのように展示したらいいのか少し迷っているような印象を受けた。とはいえ、普段はなかなか見られないマヤ文明の仮面などをじっくり見られたし、普段なら絶対しないような比較をする楽しみもあった。知らなかったのだが、グアテマラのほうがメキシコよりも良質の翡翠を産出するらしく、文明の中心地の人々は必死になってそれを求めたり、乏しい材料で何とか良いものを作ろうと苦心したそうである。

　で、常設展に関してだが、展示スペースが地下階から五階にまで渡っており、ざっくり見ても三四時間はかかった。その中で特に面白く思われたのは、中国や朝鮮半島の品々だ。というのも、青銅器や勾玉などの作りが、日本とよく似ているところもあればまるで異なっているところもあり、比較する楽しみがあるからだ。また、饕餮の刻まれた祭器の類も自分は好きで、根津美術館に立ち寄った時にはのんびり眺めている。理由はわからないのだが、自分はそれと同じくらいに玉の類にも心惹かれる。西欧の君主たちの王冠も立派だとは思うが、金やダイヤモンドではどうも少しまぶしすぎる。自分が東アジアの文化が好きな人間だからそう感じるのだろうか。

　とはいえ、自分が好きなのはどうやら宋代までらしい。どうも、明代になると技巧的になりすぎるというか、色が鮮やかすぎるように感じられる。確かに、黄色などの発色は鮮やかだし、竜のうろこなども実に細かく表現されているのだが、技術的に優れていることが美しさに直結するかどうかは別問題だ。自分としては唐三彩と呼ばれる、赤や緑や土の色を活かした陶器が美しいと思う。ある程度の素朴さがないと、親しみが持てない。台湾で見た、清代の象牙を削って作った細工なども、優れてはいるが技巧をひけらかしすぎているように思われる。

　あとは、天然の石を削ってザクロに見立てていたものはよかった。故宮博物館にあった、翡翠だか瑪瑙だかを削って作ったのと同じ発想で、天然の石の色彩や質感を生かしながら表現しているものだ。あとは漆を刻んだものもよい。色がおとなしくて上品だ。

　もう一つ興味をひかれたのは、漢代の画像石だ。学生時代の古典の教科書の表紙に出ていたので覚えていたのだが、実物を見たのは初めてである。宴の様子が見て取れるようで、ある者は楽器を弾き、またある者はボードゲームをしている。そのボードゲームの盤は真上から見たように正方形で表現され、遠近法は無視されている。エジプトの絵画と同じで、何が書かれているかがわかりやすいことが、写実性よりも優先されたのだろう。十字軍時代のチェスをする騎士を描いた絵画でも、似たようなことをしていた覚えがある。

　そうだ。途中のフロアでは「生誕550年記念文徴明とその時代」という、また別の企画展をやっていた。自分は書に対しては無知なのだが、解説によれば、文徴明は科挙には合格しなかった人物だそうである。しかし、温厚な人柄と勤勉実直な性格で、やがて文章の校閲に関する職に就いた。九十年の生涯のうち三年しか勤務しなかったが、一流の人々と交わることでその才能を開花させた、とのことだ。人生は仕事だけじゃないよな、という気持ちをまた新たにした。

　自分にはそれこそ古代中国の官僚のように、職を退き水墨画に描かれたような山奥に引っ込んで、時折訪れる友人と琴棋書画をたしなむ、みたいな生活にあこがれる傾向があるのだが、ほどほどに働きつつ、土日に友人とボドゲをしたり美術館に足を運んだりするのは、十分近いんじゃないか、って近頃は思っていて、そんな気分になれたのも、今日の気分転換に成功したからなのだろうな、という気がした。

　近々、同じ敷地内の法隆寺宝物館にも行こう、と帰りの電車で考えた。あそこのカフェは閉館間際になるとほとんど人がいない穴場なのだ。

二月八日

　特別展「出雲と大和」にふらりと向かった。前回の「正倉院の世界」がとてもよかったので、これも行くしかない、と思われたからだ。

　おおよそ弥生時代から奈良時代初期にかけての日本美術を楽しめる。特に銅鐸などは、教科書で見たものもたくさんあり、懐かしく思われた。国宝や重要文化財がごろごろとある。三角縁神獣鏡も大量に見ることができた。恥ずかしながら、これが中国の神仙思想と深い関係にあることを知らなかったので（忘れていたので？）、そこに刻まれていたのが解説を読むまで西王母だとはわからなかった。しかし、こう考えると日本への道教的な要素の導入は、かなり早いのだな、と思われた。

　他にも多くの埴輪があり、細かく当時の祭祀の様子が説明されていた。これは知らなかったのだが、出雲の周囲では四隅突出型墳丘墓という、独特の形をした古墳が広く分布しているそうである。そういうまじめなことをしかつめらしい顔をしながら読んでいると、自分は振り向く鹿を表現した埴輪に肛門があるのに気づいた。正確には肛門ではないかもしれない。埴輪を焼くうえで必要な技術的な要請から開けられた穴なのかもしれない。しかし、尻に穴が開けられていたのは間違いない。

　下世話な話だが、自分は動物の彫刻を見るといつもその性別を確かめたくなる。別に馬の彫刻に陰茎と陰嚢があって何が面白いのかと問われればそれまでなのだが、生真面目な騎馬像にもそういうものがついているかと思うとどことなく愉快な気持ちになる。それから、先週観たような民俗学的なものであっても、素朴な男性像と女性像ではどんな風に性器を表現しているかを確かめるのは、文化ごとの感受性が端的に表現されていてなかなかに面白い。

　脱線が続くが、本当に不思議なのは、世界中の文化で男性器と女性器を絵にしたり彫刻にしたりすることが普通に行われているし、中には神々として崇拝することだってあるのに、ギリシア・ローマに由来する彫刻や絵画では、女性器も陰毛もすっかり省かれてしまっていることで、これは男性像の性器も小さいほうがよろしいとされたことと関係しているのだろうか、などと何かと勘ぐってしまうのである。

　閑話休題。この特別展で私が一番見たかったのは、七支刀である。「日本書紀」を読んでからぜひ見てみたいと思っていたものだ。刻まれた金の文字はかすかにしか読み取れないが、専門家でも何でもない私が「月十六日丙午」とある部分を読み取れたので楽しかった。だいたい、こういう文字の刻まれたものを見るのは楽しくて、ほんの二つか三つの変体仮名をしっているだけでも、巻物を見る楽しみ増えるというものだ。