「幼男」を含む日記 RSS

はてなキーワード: 幼男とは

2024-05-16

真面目な話、フェミニスト腐女子キモペドロリコン男以下では無いか

男児と一緒に風呂に入ってくるな!」

男児女子トイレに入れないで!」

男児みたいな有害オスガキを連れ歩くなら躾しろ!」

男児去勢しろ!」

などと主張する、フェミニスト系の女性やいわゆる腐女子界隈の女性は多い

男児と言っても、2~3歳の男児まで含んでいる


要するに彼女らは2~3歳の男児に対して「有害男性性」を感じている

2~3歳の男児に対してまでも「オトコ」を、「異性」を認識しているのだ


一般的に2~3歳の異性に対し「異性性」を認識するのはペドフィリアである

ロリコン男が幼女に対し欲情するのが「正の性欲」であれば(決して「正しい」性欲では無いのは大前提だが)

フェミニスト腐女子幼男に対し感情的攻撃性を発露しているのは「負の性欲」であるとも言える

正と負の違いはあれど、どちらも「性欲」を抱いている事に変わりは無い


しかしながら一般的には他責性や被害者属性に優れていると言われている女性場合

2~3歳の男児から性的な加害・抑圧をされるかも知れないという恐怖を抱かされている!」

2~3歳の男児に「キモイ!と思わされている!」と考えている事は明白だろう


果たして異常性欲であるロリコンペド男が、幼女に対し「俺達はお前らに興奮させられている被害者だ!」と主張するだろうか?

中にはいるかも知れないが基本的には極少数だろう

しかし、フェミニスト腐女子界隈の女性達はそうでは無い


2~3歳の異性に性欲を向け、更に「性欲を向けさせられた!」と被害者属性を主張する女性達は、

最早犯罪者ペドロリ糞オス野郎以下なのでは無いか

2021-06-24

[]2021年6月23日水曜日増田

時間記事文字数文字数平均文字数中央値
0014617647120.938
01669067137.463
0225192176.828
0320166983.529.5
04161625101.638
05113132284.732
06236139266.972
07373901105.426
08739697132.847
09959682101.948
101481340890.638
111361087980.049
121371089679.549
1316619407116.938.5
141541245380.937.5
151471325890.243
162571672865.139
1716816923100.738
181731292874.733
1915316996111.134
2011813075110.843
211591326783.435
2213513878102.839
2311214519129.648
1日267526309598.440

本日の急増単語 ()内の数字単語が含まれ記事

立花隆(5), ハンマーブロス(4), ファスト(11), 3歳下(3), 糞虫(5), AY(4), 6月23日(3), 寿限無(3), 強制不妊手術(3), マトリョーシカ(3), 中谷(3), ado(3), 姓(32), 苗字(19), 夫婦別姓(25), 反出生主義(15), 別姓(17), 同姓(11), 名字(14), 接種(33), お見合い(7), 観客(10), 副作用(13), 弟(16), 農家(8), 五輪(25), ワクチン(69), AI(20), 規定(9), 選手(21), 賛成(15), 株(17), オリンピック(32), メンタル(16), 正当(13)

頻出トラックバック先 ()内の数字は被トラックバック件数

■「お前、女だったのか…」っていう展開が苦手 /20210622144801(20), ■自分苗字を変えたくない。 /20210623155515(14), ■シロクマ先生子供を作ったことを後悔してるんじゃないか。 /20210623142124(13), ■漫画って幼女ばっかりで幼男(という言葉自体初めて使うけど)が出ない /20210621153436(12), ■弟から被害を受けていた子供の記録 /20210619214056(11), ■ /20210622214108(11), ■推しという言葉キモくてキモくてたまらないオタク /20210621222603(11), ■糞虫小僧という都市伝説 /20210622234742(11), ■ずっと失敗してきた人と、ずっと成功してきた人 /20210623112144(10), ■漫画家ってもっと楽していいのでは? /20210622152911(10), ■不買運動っていつまで行うのか /20210623103148(10), ■マリオくんマリオくん、ぼくクリボーだよ /20210623103455(9), ■anond20210622144801 /20210623163722(8), ■一切改姓を届け出ずに旧姓使用してる。ガチで。 /20210623174445(8), ■ベンチャー社長が語った日本が衰退した理由が秀逸すぎる /20210623104632(8), ■どう見ても性依存症オタク女たち /20210622212820(8), ■eスポーツをしたがっている子たちの殆どeスポーツ選手には、なれない /20210623075553(7), ■大人になると複雑な味を好むようになる /20210622142710(7), ■リスク管理の話 /20210623153321(7), ■親がバイキングを見るのをやめて欲しい /20210622173757(6), ■今更だけど鬼滅の刃でムカつくことがある /20210622141143(6), ■https://anond.hatelabo.jp/20210622125705 /20210623175150(6), ■大学って勝手に入っちゃダメなの!? /20210623180807(6)

2021-06-23

anond:20210621153436

幼男を許容できる範囲リアリティのあるダンスィのまま面白おかしくたまにかっこよく描いてるのなんてコロコロボンボンぐらいしかいからなぁ

それ以外は大体コンテンツの主役を張る都合で気持ち悪いほど美化されたバケモノしかならない

[]2021年6月22日火曜日増田

時間記事文字数文字数平均文字数中央値
007715742204.451
015811030190.240
02323680115.055
03112087189.782
04959466.085
051053453.445
06304229141.061
079116962186.440
08116987285.136.5
091481160178.430.5
101511249482.740
1115317746116.051
1225027777111.140
131891682489.046
142201803882.040
151951203461.739
161691096164.933
1720328072138.355
182361802176.422.5
191611282279.643
201501011667.439
211321317199.848.5
221331150986.542
232021770787.747.5
1日312630362397.140

本日の急増単語 ()内の数字単語が含まれ記事

フォッサマグナ(4), 葬送(5), アサヒビール(6), 超難問(3), 驚異的(7), ライアン(6), 浅野(6), 俺女(4), ミラーニューロン(3), プライムデー(4), 卵子バンク(3), YY(3), インセル(17), 北欧(8), 観客(12), 隠蔽(8), 飲酒(8), 五輪(35), ショタ(6), 会場(13), スポンサー(11), はてな民(15), オリンピック(63), アスリート(10), 賢く(8), 銃(10), 自演(9), チケット(9), マウント(26), 最強(19), あんま(14), ワクチン(45), 開催(22), 描写(18), 知能(16), 推し(25)

頻出トラックバック先 ()内の数字は被トラックバック件数

推しという言葉キモくてキモくてたまらないオタク /20210621222603(20), ■はてブ民って漫画が大好きだったんだな /20210622100021(19), ■はてな民本当に日本語ヤバくね?【誰でもよかった】 /20210622074354(18), ■リニアトンネル工事大井川渇水させない方法は無い事は中学校で習 /20210621184521(18), ■お前らって、ほんとお気持ちリブアニマルだよな /20210622110626(13), ■アニオタだけど『閃光のハサウェイ』なんて見る気にならん /20210622134216(13), ■妻にへそくりがばれて、子供教育資金没収された… /20210622083454(12), ■ /20210621123615(12), ■東京感染者数を5週間ぶん予測した (6月21日版) /20210621175921(12), ■弟から被害を受けていた子供の記録 /20210619214056(11), ■増田をバズらせるために自演コメント書いてる人 /20210622093709(10), ■一回バズった快感が忘れられない /20210621221853(10), ■幼少期の呪い /20210622014234(9), ■「誰でもよかったとか言いながら弱者を狙ってる!誰でもいいというのは嘘だ!」みたいなやつ /20210621104507(9), ■漫画って幼女ばっかりで幼男(という言葉自体初めて使うけど)が出ない /20210621153436(9), ■50年代ワイ「ヌード小屋!?そんなエロいのがあるのか!」 /20210622114101(9), ■ファミリーカーめっちゃ煽られてわろた /20210622140820(8), ■ジェンダーレス男子を2年やってみたメリットデメリットを書く /20210622172339(7), ■日本男女差別銃社会になれば解決する /20210622102216(7), ■ /20210622112629(7)

2021-06-21

漫画って幼女ばっかりで幼男(という言葉自体初めて使うけど)が出ない

今週のジャンプに載ってた読み切り

2本とも幼女が出てきた

片方は殺し屋幼女で、片方は人殺しロボット幼女

世間で人気のスパイ×ファミリー幼女だし

漫画に限らずラノベアニメ幼女

日本人ロリコンですか?気持ち悪いデスと出羽守に使われそうなくらい幼女が多いと思いました

2020-09-15

プリキュアを見ているおっさんと、少年漫画を読む成人女性同類

b:id:astefalcon 少年漫画読んでる成人女性プリキュア見てるおっさん同類ってことは理解して欲しいな。

ちょっと何言ってるか分からない

プリキュアって、幼女向けだろ。

少年漫画は、幼男向けか?違うだろ。「少年向け」だろ。

おかしい。

こんなのにスターつけてるのも、頭おかしい。

プリキュアの対極にあるのが、

新幹線変形ロボ シンカリオンとかだろ。

2019-09-26

なんで幼女はあるのに幼男って言わないんだろう

それはそれとして「七つまでは神のうち」という言葉かある。

この神が女神だとするとつじつまが合ってしまう。

まり、、、俺たちはみんな(7歳までは)女神だったんだ!

2019-09-19

なろう小説テンプレが分かりやす

共通

・紙を作る

オセロ将棋トランプをつくる

マヨネーズを作る

和食を広める(魚、醤油など)

・本など絵本を作る

いじめの後、自分の力が解放され挽回していく

【男主人公

幼女そばに居る(光源氏精神年齢とのギャップに悶える)

・都合の良い女、その他から一方的に好かれる

【女主人公

幼男そばに居る(光源氏バージョン精神年齢とのギャップに悶える)

・都合の良い男、その他から一方的に好かれる



同じ展開すぎて飽きた。

2013-11-03

民法出でて忠孝亡ぶ(民法出テゝ忠孝亡ブ):穂積八束

一理あれば一害あり。私法家は個人平等の極端に捗りて社会の秩序を害し易く,公法家は権力相関に偏重して世運啓発に伴ふことを怠るは,各 其(の)専らとする所に於て免れざるの弊なり。唯 此の二元素 相 調和して始めて国家法制の美を成すべしと雖,我邦 維新以來 社会の改新を謀るの急なるより,明治立憲の法度,或は専ら私法家理論に偏傾したる跡なきにあらざるが,豈に後世史家の浩歎する所ならざるを知らんや。

我(が)国は祖先教の国なり。家制の郷なり。権力と法とは家に生れたり。不羈自由の個人が森林原野に敵対の衝突に由りて生れたるにあらざるなり。氏族と云ひ国家と云ふも家制を推拡したるものに過ぎず。権力相関を指摘するの呼称は異なりと雖,皇室の嬖臣に臨み,氏族首長の其(の)族類に於ける,家父の家族を制する,皆 其(の)権力の種を一にす。而して之を統一して全からしむるもの祖先教の国風にして,公私の法制習慣 之に由るにあらざれば,解すべからざる者 此々 皆 然り。之を要するに,我(が)固有の国俗法度は,耶蘇教以前の欧羅巴と酷相似たり。然るに我(が)法制家は,専ら標準を耶蘇教以後に発達したる欧洲の法理に採り,殆んど我の耶蘇教国にあらざることを忘れたるに似たるは怪しむべし。

耶蘇教以前の欧洲の文化は希臘(=ギリシャ)羅馬(=ローマ)の盛世 之を代表す。当世の史料,素より富胆なり。之を詳にする難きにあらず。況や如今 法制史の大作,クルチウスの希臘(=ギリシャ)に於ける,モムセン及(び)イエリングの羅馬(=ローマ)に於けるあり。専門の士にあらざるも之を窺ふに易きのみ。古日耳曼(=古ゲルマン)に到りては僅(か)にタシタスセーザルの記傅に由ると雖,方今ワイツ以下 古独(=古ドイツ)法制 探究する者少なしとせず。而して耶蘇教以前の古(日?)耳曼(=古ゲルマン?)の制度は,期せずして希臘(=ギリシャ)・羅馬(=ローマ)と其(の)跡を同ふするを発見するときは,耶蘇教の欧洲に入らざりし以前は汎く印度・日耳曼(=ゲルマン),人類に通ずるの主想ありしこと知るべきなり。

欧洲固有の法制は祖先教に本源す。祖先心霊を崇拜するは其(の)建国の基礎なり。法制史は法の誕生を家制に見,権力の源泉を家父権に溯る。然れども何が故に家父権神聖なりやと問はゝ,之を祖先教の国風に帰一せざるべからず。祖先の肉体存せざるも,其(の)聖霊,尚(なお)家に在りて家を守護す。各家の神聖なる一隅に常火を点して家長之に奉祠す。是れ所謂 家神なり。祖先神霊なり。事細大と無く之を神に告ぐ。是れ幽界の家長にして,家長は顕世に於きて祖先の霊を代表す。家長権の神聖にして犯すべからざるは,祖先の霊の神聖にして犯すべからざるを以てなり。家族は長幼男女を問わず一に其(の)威力に服従し一に其(の)保護に頼る。

一男一女,情愛に(由?)りて其(の)居を同ふす。之を耶蘇教以後の家とす。我(が)新民法,亦(また)此(の)主義に依れり。之れ我(が)国 固有の家制にあらざるなり。是れ欧洲固有の家制にあらざるなり。欧土の古法は祖先の祭祠を同ふする者を家族と云ふ。家神は其(の)子孫にあらざれば之を守護せず。各家に其(の)神あり。之を絶滅することを忌む。家運の恒久を顕するなるべし。共に同一の神火に頼る者を家族と云ふ(古語家族とは神火を同ふすると云義なり)。後代,或は家長権の及ぶ處(=ところ)を家属とし,必(ず)しも血縁の因のみに限らざるの制あり。然れども,民法家が我(が)国に行はんとするが如き家とは,一男一女の自由契約婚姻)なりと云ふの冷淡なる思想は,絶(え)て古欧に無き所なりとす。婚姻に由りて始めて家を起こすにあらず。家祠を永続せんが為に婚姻の礼を行ふなり。茲(=ここ)を以て,古法は娶らざるを禁じ,叉 子無きときは婦を去ることを認め,或は他姓の子を養ふて家祠の断絶を防ぐ,皆 古欧の家制は今の家制と其(の)主想を異にし,祖先教に本源することを証するものなり。之を我(が)国 非耶蘇教の習俗に照応するときは相似たる者あり。欧洲は,彼の宗教行はれしより,独尊の上帝は人類の敬と愛とを専有し,子孫また祖先の拜すべきを知らず。於是乎(=ここに於いて?)孝道 衰ふ。平等博愛の主義 行われて民俗血族を疎んず。於是乎(=ここに於いて?)家制 亡ぶ。而して個人平等社会を成し,個人本位の法制を以て之を維持せんと欲す。フュステル・ド・クーランジ(ュ)は法制史の大家なり。其(の)古欧家制を解説するに序して曰く,人が「其(の)父,若(しく)は祖先を崇敬(アドレ)すると云ふの事(?)は吾人の信じ難き所なり。然れども是れ事実なりき」と。嗚呼耶蘇教国に於きて耶蘇教人に孝道を説明するの難(し)き,此の一言を以て証すべし。我(が)国 未だ他教を以て祖先教を一洗したるにあらざるなり。然るに民法の法文,先づ国教排斥し,家制を破壊するの精神に成り,僅(か)に「家」「戸主」等の文字を看ると雖,却(っ)て之が為めに法理の不明を招く空文 無きの優れるに若かざるなり。嗚呼,極端個人本位の民法を布きて三千余年の信仰に悖らんとす。而して一方に於きては,或は耶蘇教旨の我に行はるゝを欣ばず,強(い)て忠孝の国風を保持せんとす。哲学家は巧妙の弁あるべしと雖,法制史家の眼中に於ては孝道は祖先教家制の影なり。法制 先づ其(の)実体を亡(ぼ)し,教育行政は其(の)影の存せんことに汲々たり。史家は其(の)前後矛盾を笑なるべし。公法権力相関の秩序なりとは,予が公法の講堂に出入せし人の聞(き)飽きたる説明なり。然れども,公法研究は,期せずして復た此(の)原則に帰納せらるを得ざるなり。仏人フラフの近著,亦 権力相関の源泉に遡り,制度の変遷を詳(ら)かにせんとす。諸家 皆 其(の)本源を古の家制に帰す。家は家父権 之を統治す。家父は家属に対し殆んど無限威力あり。後世の羅馬(ローマ)法家 之を夫が婦 及(び)子に対して天然に優れるの実力に帰せんとす。蓋(し)誤解なり。家父は夫 若(しく)は父たるの身分に由りて此(の)権を有するにあらず。権力の源泉は祖先の霊にあり。家を守護するの家神は家属を制裁するの威あるべく,子孫の祖先の霊に服従すべきは,之を顕世の代表者に移すことを得べし。古代「バーチル」の語,常に母の夫を指すのみならず,汎く有権者を呼びたる例なしともせず,亦,以て家父権は法の源たること知るべく,法は神聖なりと云ふ語の完全なる意味をも解することを得べきなり。耶蘇教の入りしより家父権 衰ふ。祖先の霊は子孫を守護するの責を免れ,父子夫婦 同じく唯一上帝の前に平等なり。祖先及(び)父を崇敬するは,神を侮辱する者なり。法は俗界の制 何ぞ神聖と称する事(?)を得ん。博く汝の隣人を愛せ,一視同仁の天帝血縁の濃淡を認めざるなり。家制 豈(に)久しきを保たんや。家制 衰へてより近代国政の基礎を固ふするに到るの間,欧洲の社会権力相関の中心を失うこと久し。是れ法度 弛廃し,豪族(が)割拠(し)優者(が)専恣(する)の世とす。僅(か)に其(の)社会を救ふたるもの耶蘇教の力 多しとす。「神聖なる羅馬(ローマ)帝国」は実に宗教の力に頼りて其(の)主権名分を正し,人心を維持することを得たり。若(し)欧土にして急激の祖先の教法を棄て耶蘇教を入るゝことを拒みしならば,欧洲の社会道徳法制 其(の)跡を絶ちしならん,後人の鑑むべき所なり。耶蘇教の希望する個人を本位とし世界を合同するは,欧土 尚 之を実践する能はず。家制を脱し族制に遷り,方今は国家を以て相(い)依り 相(い)携ふの根拠とせり。家制主義 既に及ばずとするも,国家主義を以て法制の本位と成すべきなり。史家は一躍 三千年来の家制を看ること弊履の如く,双手 極端個人本位の法制を迎へんとする我(が)立法家の大胆なるに駭(=おどろ)くなるべし。萬世一系の主権は天地とともに久し。其(の)由る所 或は祖先の教法家制の精神捗るなきか。所謂 君子国の美俗は,祖先教を撲滅し,又,新教を容れず,唯 学校修身教課書を以てのみ保維することを得るか,史学の一好試験なり。

(法學新報第五號 1891(明治24)年8月15日。『穂積八束博士論文集』(有斐閣1943年)を底本とし,表記を現代語に改め,適宜 句読点 及び送りがなを補った。)

 
ログイン ユーザー登録
ようこそ ゲスト さん