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はてなキーワード: 逆差別とは
始めに断っておくが俺は当事者ではない。
ただ、内情が想像できるというだけの部外者なので、リークだとは思わないで欲しい。
彼女が優秀なライバル達を押しのけて天下の理化学研究所に就職できたのは、彼女が女だったからと言うよりない。
報道初期にマスコミがリケジョと囃し立てていたのと、同じことが学術会でも起こっていたということだ。
「女であること」が理由だ。
いわゆる逆差別だ。
最近でも安倍政権が女性管理職を３割に増やせと政策をうっている。
優秀な人間なら男でも女でも登用する、ではない。
「女に限って」社会進出を促進する政策が、もう何十年も続いている。
今回の騒動はその延長線上にある。
小保方の研究能力に関しては、ちょっと話しただけで「ん？」と引っ掛かりを感じる程度には怪しいものだった。
もしも彼女が男だったら、苛烈な批判を受けてたちまち能力不足を露見したろう。
だから、誰もが「本当に大丈夫かな？」と思いつつも、ここまで来てしまった。
その結果がこの信用失墜行為だ。
これは学術会だけの問題ではない。
あなたにとっても人事では全くない。
同じように能力の有無に関わらず、女性であるというだけで管理職に就任する例が今後増えていくだろう。
理研はまだいいだろう。
客商売ではないのだから。
しかしあなたの勤める企業で、同じような信用失墜行為が行われたら、あなたは無事で済むだろうか？
株価は暴落し顧客は離れ、倒産もしくは大規模リストラにより全てを失うあなたの姿が見えないか？
女性差別がよく取り沙汰されて男性差別が言われないのは（男性は「逆差別だ」って言うけど）、これまで女性が男性の下に位置づけられてきた過去があるからだよ。
ジャニーズを「男性」ではなく弱者である「子供」として捉えて（ジャニーズJr.とか）児童労働と絡めて批判することは多いよね。
「アフリカ人はみんな人肉を食う！」って書いたり、「黒人はみんな白人の奴隷になりたがっている」って書いたりしたら差別だろ。
それは、アフリカの人間が野蛮人扱いをされたり、白人の奴隷になっていたりした現実があったからだよ。
女性差別がよく取り沙汰されて男性差別が言われないのは（男性は「逆差別だ」って言うけど）、これまで女性が男性の下に位置づけられてきた過去があるからだよ。
現実社会でたとえば巨乳の女性を「ナイスバディ」だと言ったり、
貧乳に悩んで豊胸手術に踏み切る女性が大勢いるような現状を踏まえて、
「そういった風潮を助長するような表現は望ましくない」と指摘されたら、
そりゃもっともだと俺も思うよ。
この年齢だったら「分かってる」とかこの年齢以下だったら「分かってない」
えーとね、そこを、完全に理解してるかどうかで区別してるわけではないわけ。
これをどこかで区別しなくては行けない。すべての事柄にというわけではないけど、
どこかで権利を線引すべきだ、ということ自体はあなたも同意してくれますよね？
もし、そのような区別を全てなくしなさい、という理論であれば別の話ですが。そこんところどうでしょう？
社会を作る以上、区別はしなくてはいけない、ということを前提で。
実際子供がなんで俺らは出来ないんだー、って文句言いますよね？(あなたが言ってるのはそのレベルなんですけども)
ただ、すべての子供が自分勝手にすることを許可されたら大変な事になることはわかりますよね？
この時に、最も公平な線引の仕方が年齢、というだけです。
年齢によっておおまかに能力の差を測る事が出来る。
ある程度の能力を見込むことが出来る。
ただ、そこに個人的な要素は入れない。
個人的な要素を入れてしまえばどうしたって誰かの恣意的なものになる。
年令による制限は勿論知的にどうか、ということを含みますが、絶対ではありません。
ただ、最も差別的でなく、公平に区別しようと思えばそれが一番やりやすい、というわけです。
私の立場の問題なので、あえていいました。
なんお立場の話をしてるのでしょうか？
あなたが女性で女性の差別を撤廃しろ、ということを言いたい、ということ？
恐ろしい？女の人しか子供を産めないのは生物的な事実ですけど。
人間社会が発展して今、家事も子供の面倒も楽になったし、産後の回復も早くなったし、女性が男性と同じレベルで働ける様になって来ましたね？
ただ、過去には同じレベルで、と言うのは結婚して子供を産む以上は不可能だったわけですね？
ここまで言うと、子供を産まない女性への差別だ、というかもしれませんが、
まず、生きてく上で、大多数の人が快適に生きていく社会を作るのは当然のことです。
基本的にすべての人は自分が良くなる為に社会に貢献し、社会のルールを守ってるわけで。
その中で、豊かになって来て、余裕が出てきたら、マイノリティーに対しても、他に危害を加えない、害にならないものであればどんどん認めていく、と言う風潮なわけです。
逆に、そうでなければ、女も男と同じだけの力仕事を行い、残業をし、産休なんてものもホントに産む瞬間くらいしか許されない様な生活を強いられるのですが、
それで良いのでしょうか？
｢平等｣とは一体何なのでしょう？
貴方の言ってることは、単に、自分の都合の良いとこだけの｢良いとこ取り｣でしかありません。
勿論、社会が対応出来る限りの事は対応すべきだし、今や、職業よっては、元々男が多い職場などでは、女性を優先して取るあまり、
同じ能力で合ったら女性の方を取る様に、といった逆差別のようなことすら起こっています。
それについてはどう考えますか？
また、客観的とはどういう点でしょうか。
単に、個人的な差によらない、という意味です。
どこの出身でも誰から生まれても、どんな教育を受けてきても10年生きた、ただそれだけです。
なんでそこ、理解しようとしないかね？
ですから、その部分、どう判断するんですか？
年齢による、というのは、ある程度の割合が一定の程度に達するのがこれくらいだ、という基準だ、というのは良いですよね？
勿論、全ての人がそれに達する、というわけではありませんが、その基準は全ての人に平等な基準です。
いいですか？これが平等です。
一定期間は保護下に置く代わりに権利を制限する。その期間というものを平等にするというのがもっとも重要なことだとおもいますがね？
テストに落ちたから自分は恋愛できない、あいつは受かったから恋愛できる、なんですかその世の中は？
だからぁ、その知的障害者に対して認めてる投票権を認めないのは、弾圧だつってんの。
それと同じこと。
知的障害者に関しては特別な処置が取られてるだけだって言ってるの。
そうですよ？だから、難しい話なんですよ。
子供のIQテストなんかで測る、なんてことをしたら、それこそやりたい放題ですよ。
また知的障害者が認められている*（つまり知的には認めてよい水準）であるならば、
当然児童にも、その程度には認められて然るべきという話ですよ。
ですから、知的障害者については、現在の社会が成熟してそのような特別な場合に関して別途対処できる余裕があるから
利便を与えてるにすぎません。
別途、保護を与えてるだけです。
後は、貴方の言う、｢子供を性的対象に見るけど、性行為には及ばない｣という人に対する対処についての問題ですよね？
あなたの言ってることでは｢保護者の範囲｣なんてものは存在しないじゃないですか？
その1つには、｢区別｣なんてものは簡単に出来ない、と言う前提があります。
芸術とはなんでしょう？
子供が実際自分でやりたいと言ったかどうか、ということも分かりません。
例えば、貧乏な家に生まれて、それでお金がもらえる、というのであれば喜んでやるでしょう。
IQテストで周りの子を凌駕するような子でも、むしろ逆に、その時点で一番金が稼げる方法、ということを
理解して敢えて行うでしょう。
ただ、子供の時点でそれを初めてしまえば、一生そういった方向でしか生きていけないでしょう。
実際、そのように金だけで買われていった過去があるので、それらを制限しよう、となってきたのですが？
恐ろしい思想の持ち主ですね、相変わらず。
たとえば、ある成人が自分の子供の頃に変態的な行為を行い、それを写真や動画で残していたとしましょう。
逆に、なんとなくヌードをやってみた、と言う子が居て、その写真を小児性愛者が持っていたとして、
その子がどうしたって消したい、とあとで思った時、誰が被害者でしょうか？
この様な自体を事前に防ぐため、多少厳し目の法律を作ることはあっても仕方がない、と思考実験によってすぐに分かります。
という風潮が有ります。
その、子供の頃に変態行為を行ってることは害でしかありませんので、むしろ規制すべき対象です。
では、それで良いのでは？
小児性愛者、と言うのは、少なくとも｢子供を性的対象とする｣人だ、ということは良いわけですよね？
貴方の中では、その中で、実際に子供に性的行為を行う人と、それを我慢出来る人、に分けたい様ですが、
それはどう区別したら良いのでしょうか？
障害者を論ずることへの根強いタブー感を身を挺して払拭してくれた彼の業績はたいしたもので、それは本当に讃えられるべき。彼の家族をはじめとする周囲のアシストごとまるまる褒め称えるべきですよね。
しかしながら『障害者の地位向上』とは、健常者比0.5とか0.6くらいだった障害者の扱いを健常者のそれとおなじ1.0にする運動です。けして、健常者比1.5とか2.0まで過剰に持ち上げるものではない。それはもう逆差別ですやんね。
で、いまさら言うのもなんだが先日の乙武炎上で真に問われるべきは、『障害者』の御紋をかかげてクソ狭い店内に強引に押し入ろうとした乙武サイドが健常者以上の待遇を店に求めた傲慢さだろう。彼らの言い分は「健常者とおなじようにお店で飲み食いする権利がある」といったところだろうが、その権利を成就するために他の健常者もおなじく持っている権利が犠牲になりますよね。営業する権利がある。落ち着いて飯を食う権利がある。そういうの。それらを一部奪わないと乙武くんはあの店で飲み食いできんわけですが、この状況でまずするべきは打ち合わせ、というか摺り合わせですよね。できれば事前に。――ちょっとカサ張るのがお邪魔するんですけど大丈夫ですか？ という具合に、乙武サイドが電話一本投げときゃ済んだ話だ。そりゃいきなり凸って対応を迫ったり門前でピーピー泣きわめいたら障害者によるパワハラだと見做されても文句いえねえよ。他でもない乙武君自身の功績によって障害者にやさしくせよという世相です。それを強引に求めるのはハラスメントですやんね。
べつに障害者だから世間様にゴメンナサイして生きろ、というのではない。誰もが大なり小なり周囲に面倒をかけて生きている、そのことにもっと気を使いなさいという話です。障害者ヅラして必要以上のよぶんな便宜を図ろうとするなってことです。健常者は道をゆずって当たり前、自分らのために席は確保されていて当たり前、とでもいいたげな車いすユーザーは車いすごと蹴飛ばしたくなるわ。勘違いすんなボケー！ お前らの車いすは健常者とおなじ生活をするためのただの道具であって、健常者を跪かせる王座じゃねえんだよ。調子のんな。
俺はおおむね健常者だが、障害者だろうがなんだろうが移動の自由は保障されるべきだと考える。エレベータもエスカレータも補助金出してガンガン設置していけばいい。それを皆ガンガン利用してけばいい。でもその他大勢の移動を阻害しても移動の自由が保障されるべきとは思わない。たとえば電車の乗り降りに駅員アシストがつくのは超OKだが、朝ラッシュ時はその限りではない。という具合。すべては折り合いです。みんな憲法で保障された権利を持ってるけれど、明らかな無茶を要求するなと。最大公約数を見つける作業ですね。交渉事ですね、日本人があまり上手ではない。
やっぱり結論は「お互いのことをよく知ろう」という当たり障りのないものになってしまうのですが。
車いすを実体験するのはさすがに手間ですから、キャリーカートに20kgくらい積載して持ち歩いてみると良い。だいたい車いすと同じ動線で移動することになるので、町中のどの部分で負担が生じるのか身を持って体験できます。体力もおそらく同程度消耗するはずですし。車いすと人間ってクソ重たいんですよね……車いすユーザーはだいたい肩ムッキムキになりますもん。
女性がほうきを持って部屋掃除をしている姿を、奴隷的な姿と見ている人たちは、認識がおかしいと思う。
女性がほうきを持って部屋掃除をしている姿≒黒人奴隷≒黄色人種の被差別的な姿
という図式も、納得がいかない。
私はホームヘルパーのような介護職で、まさにこの表紙のような姿で日々仕事をしている（実際にはほうきではなくて掃除機だけれど）ので、その自分の姿を奴隷的な姿として認識されているとしたらとても傷つく。このような仕事中の姿に誇りをもっている人がいることを知ってほしい。
コードに繋がれている点を指して奴隷的と主張している人もいるみたいだけれど、これは単にこの女性的なフォルムの物体をロボットであると明示するための表現でしかないと思う。少なくとも私はこの表紙を見て「自分の職業がロボットにとって代わられる日がくるのかもしれないなあ」といううっすらとした先行きの不安を覚えこそすれ、女性蔑視の表れなどとは微塵も感じなかった。
繰り返しになるけれど、この表紙のような姿に誇りをもっている人がいることを知ってほしい。育ってきた時代が違うから、この姿を奴隷的だと思う人がいても仕方がないとは思うけれど、その考え、もう古いよ。
助長になりそうですが、自分の働いている業界のことを知ってもらえる機会となりそうなので、幾つかのブコメに対してレスを…。
なんでそう言う仕事するのは女の人って言う固定観念があるのかって言う部分が問題だと思うの……そんな固定観念がなくて、男女とも普通にやるけどたまたま女性を描いただけ、とはまだ言えない感じ……（id:AmanoJack）
こればかりは憶測の域を出ない話になってしまうので、わかりませんよね…。ただこうしたコメントをいただいて、思い出したエピソードがあります。職場で、介護関連のリーフレットや参考書に、女性の働き手の絵が多いということが話題になったことがありました。その際に男性の同僚たちが「女性ばかりフォーカスされていてズルい」「俺たち男だって頑張ってるんだぜ」という愚痴を冗談交じりにこぼしていました。「女性の介護労働者」という絵を見て「女性を虐げている（女性を差別している）」と思う人と「女性ばかりズルい（男性を差別している=女性を逆差別している）」と思う人。おもしろいですよね。
同僚の男性たちの発言の根底には、この仕事に対する愛や誇りがあると思われます。私の働く世界では、男女問わずそうした考えを持つ人の方が多いため、今回の人工知能の表紙の件で違和感を覚えた、という次第です。
こんな知性感じさせる文章書く増田が介護職？（id:lost312）
「知性感じさせる」という文章に対する褒め言葉は素直に嬉しく思いますが、発言のもとにある認識は残念に感じます…。こういうことを書くと変な空気になってしまいそうですが、私は地方駅弁を卒業している者です。この学歴をどう捉えるかは人によって様々ですが、現在の職種に就くにあたって周囲から様々な意見をもらいました。その多くは私の就職活動に否定的でした。もっというと、採用側からも何度も「それでいいのか」「後悔しないのか」と尋ねられ、学歴と職種をセットで見る意識の根深さを痛感しました。
こうした経験から考えると、一般的に、介護職は私の学歴よりは低いと見られる学歴の方が就く職業として捉えられています（上のコメントに代表されるように）。このような認識があることは事実だと思います。でもその認識は変わって欲しいと思いますし、変わりつつあるのかなと思っています。
私が介護職を志望するようになったのは「自分に向いている」「好きだから」という理由からです。職業選択にあたって、自身のこれまでの学歴を判断材料に含めたことはありませんでした。なぜなら、私はそう教わってきたからです。「自分がやりがいを持って、好きだと思える職業に就きなさい」と。これは私の家庭の方針などではなく、学校で教わってきたことなので、私個人にとどまらず私たちの世代に共通することなのかもしれません。介護の業界でも、私たちくらいから「学歴と関係なくこの業界を選ぶ若者が増えてきた」という声を聞くことがあります。介護の業界の人材についてそういった変化があること、ひいては職業選択に対する価値観に変化が生まれていることを知ってもらえたらなと思いました。
※私は大学で介護に関する勉強をしていないので、介護福祉士の資格を持ち合わせていません。（もう少し働くと受験資格が得られ、それから試験に合格すると資格を得ることができます）。私の就職活動に対する否定的な意見の中には、こうした理由があったことも付記しておきます。
「叩き」が違法行為を含んでない限り、言論の自由として許容される。
さらに「叩き」に対する、合法的な批判も、言論の自由として許容される。
もし双方が同じ違法行為をして、片方だけが処罰されたなら、差別や逆差別を主張する道理はある。
単独犯による強姦が親告罪であるのに対して集団強姦が非親告罪という差があるのは、
妊娠したときに父親が誰かという責任の所在が不明なので民事で解決するのが難しくなるからでは？
集団強姦だとＤＮＡ鑑定しないと誰が父親なのか、つまり中絶費用または養育費を払うのか決められないでしょう。
羊水からＤＮＡ鑑定するのは母体と胎児に対するリスクが大きいので、実質、出産してからでないと鑑定はできないし。
要するに父親が誰かによって生むか生まないか女性は意思決定するわけですが、集団強姦だとその意思決定するための材料がなくなってしまうのが問題なわけです。
単独犯の場合と同じ金額の中絶費または養育費を犯人全員から徴収するとなると、
単独犯から強姦された被害者が集団強姦の被害者と比べて、妊娠・中絶or養育という同一の被害現象に対して、相対的に補償額が少なくなってしまうということになる。
つまり一人から強姦された被害者が妊娠・中絶した際に加害者一人から10万円の慰謝料をもらえるのに対して
10人から強姦された被害者が妊娠・中絶した際に一人から10万円×10人分＝100万円もらえてしまう、
妊娠中絶したという事実は変わりないのに、もらえる慰謝料に10倍の差が生じてしまい、単独犯の強姦被害者への逆差別になるから。
知的財産権をあまり手厚く保護しすぎると知識技術の共有化が阻まれ
逆に社会の厚生を低下させることになる。そういうことで知的財産権侵害は親告罪なのではないでしょうか。
要するに自分の得た知識技術を無料で一般開放して社会の役に立てたいと考えている人がいるなら好きにさせておけばいいということですよね。
弁護士が法律の知識をネットで披露して困っている人の役に立ってもらおうとするのは結構なことでしょう。
ただし知識のデフレが進むと逆に進歩や革新が阻まれるので、ある限度以上からは知識技術を財産として法的に保護しないといけないということですよね。
元増田です。
ADHD／ADDの人間はあたまの切り替えが本当に下手なのが問題で、
自分が仕事している職種には当然色々な業務があって、その業務に伴う資格もある。
そして1つの業務資格を取ってもエントリーレベルから、組織のコアメンバー向けの難しいレベルまでピンキリ。
で、彼は業務経験1年以上が対象者の資格を、業務経験皆無の状態から、自宅での独学のみで一発合格したことがあった。
かくいう自分は諸事情により当該資格をすっ飛ばし、業務経験5年以上が対象の上位資格を、大体それくらいの年数で取ったんだけど、その自分から見ても彼のリザルトは「わけがわからないよ」と言うしかない、常識外れの出来事だった。
勿論当時の上司も同僚も全員( ﾟдﾟ)ﾎﾟｶｰﾝ。
まあ有名大卒ばっかり集めた業界大手で、新人が仕事そっちのけで研修を受け、1年目で合格することで結果とする事例は、割と一般的だったりする。
しかし自分とこみたいな中小企業で、しかも業務時間外の自学自習で成し遂げるなど、にわかに信じ難い話だった。
でも「意識がしっかり向いているときに限れば普通の人よりも集中力が強いことも多い」ことのエビデンスであれば説明がつく。
聞けば、高校は旧制中学由来の進学校出身らしいし、自分で学習計画を立てて勉強に打ち込むのは得意なんだろう(ちなみに最終学歴は大卒)。
残念ながら、それが本来業務で活かされることは一切なかったんだけど。
結果「勉強できても仕事させたらその程度かよ」という、ある種の逆差別を補強するだけだったと。
それだけ地頭が良いのに仕事が全然ダメだったのは、最初に書いたように、タスクを切り替えるたび、それまで取り掛かっていた別のタスクの進捗のみならず、仕事を通じて学んだ知識も技術も、どんどん頭から零れ落ちてしまったから。
ですので、「頭のスイッチ」を入れたままで問題がない状態にしておくか、
「頭のスイッチ」を適宜、オンにしてやるように誰かがフォローできるとすごく良いかとおもいます
たとえば、
・日報を出してもらう
これ、彼だったら仮に30分に1回報告させても抜けが出る。それくらい重症。
そりゃ指導する方だって怒るよ。忘れる努力をしているのかと疑いたくなるくらい、あり得ない忘れ方だもん。
一応、簡易診断テストは、
こことか：http://ex.senmasa.com/add/
拝見しました。
でもこれ、他人から見て明らかに当てはまることであっても、本人が自覚してないと正確な結果が出ないという、認知の問題があると思う(まあ自己診断はおしなべてそうだけど)。
本人が、普通の人と思考パターンや得手不得手が明らかに違って、それは個性や気質の違いじゃ説明がつかない程度かも？と気づくかどうか。
「心の中では罪悪感や、自己評価の低さを抱えていて」も、それを障害と結び付けて考えず、「色々経験すればそのうちなんとかなる」とか思ってる可能性は十分ある。
＞高度な福祉社会が生み出した障害者逆差別モンスターそのものだ
3 ：可愛い奥様：2013/05/23(木) 22:11:44.76 ID:JRgNrB8H0
乙武様のご来店お断りについて。（イタリアン店主公式謝罪文）2013-05-18 23:39:00
ttp://ginzaganzo.com/info/444903
イタリアン入店拒否について（乙武オフィシャルブログ）2013-05-21 12:00くらい
ttp://ototake.com/mail/307/
乙武洋匡さん、銀座のイタリアンに「車椅子だから」と入店拒否される（追記あり）
釣り解説"乙武洋匡さん、銀座のイタリアンに「車椅子だから」と入店拒否される"
60万フォロワーのチカラ──某イタリアン店主個人への激烈リプライ（信者砲まとめ）
ttp://kasakoblog.exblog.jp/20523301/
乙武さんの責任と心のバリアフリー「この場合はロンドンでも難しいでしょう」
ttp://bylines.news.yahoo.co.jp/kimuramasato/20130521-00025090/
ttp://d.hatena.ne.jp/marumieseijin/20130521/1369120014
ttp://anond.hatelabo.jp/20130520221917
この件は、店側の臨機応変のなさとその背後にある人権感覚の欠如の点において乙武さん@h_ototakeが
正しいと思う。店名を公表しなければ店主の高田晋一氏@takosinの人としての成長もなかったと思う。
ttps://twitter.com/masaki_kito/status/336056379267743744
櫻井光政@okinahimeji
サービス業者のサービスの悪さを，店名を揚げて，自身も顕名で批判するのは悪いことでも軽率でもないと
ttps://twitter.com/okinahimeji/status/336711420337082368
茂木健一郎 ?@kenichiromogi
読ませていただきました。やっぱり、乙武さんはまっとうな感覚だと思う。
ttps://twitter.com/kenichiromogi/status/336811483407192064
4 ：可愛い奥様：2013/05/23(木) 22:12:28.98 ID:JRgNrB8H0
■その他の事件■
ttp://megalodon.jp/2008-0105-1258-49/sports.cocolog-nifty.com/ototake/2006/09/post_f549.html
ttp://www.j-cast.com/2006/09/08002901.html?p=all
↓
■他人を騙ったアカウントが乙武に中傷凸→乙武は本人のサブ垢かどうか確認せず、
http://twilog.org/h_ototake/search?word=%40YateChee&ao=a
http://twilog.org/YateChee/search?word=%40h_ototake&ao=a
5 ：可愛い奥様：2013/05/23(木) 22:13:18.34 ID:JRgNrB8H0
他人に介助の負担をかけておいて「最高に幸せ」と公言する恥知らずにして、
職をコロコロ変えるほど気まぐれで根気がなく、
障害者に気づかって迷っている姿を滑稽であるかのように笑うほど底意地が悪く、
自分を賞賛するツイートを自分で臆面もなくリツイートするほど自己愛が強いナルシストで、
直接リプされたわけでもないのに自分を批判するツイートをエゴリサーチし、晒しRTして信者に
不必要に自分の病気を強調し、障害ジョークを飛ばすほど、病的な露悪趣味を持っており、
介助教員の必要な自分がいちばん教師に向いてないのに、他人に「教師に向いてない」と言い放ち、
売りになる四肢欠損は見せつけようとするが、売りにならないハゲは隠そうとするほど器が小さい、
「他の障害者はこうなってはいけません」という悪い見本のような障害者だ
こいつを叩かなきゃ誰を叩く
まさに、２ちゃんねらーに嫌われる要素のロイヤルストレートフラッシュみたいな男
障害の種類による。元々は「車椅子がないと移動できない」人たちなのだから、車椅子からひっぺがしての移動は無理と考えたほうがよい。
乙武くんは例外のほう。あれだけの障害があって、野球する人はそうそうはいない。
私は今回の騒ぎをみて「ああ、五体不満足の乙武くんは、障害があるからと逆差別されず、『相手のことを思いやれ』となじられるくらい、『世間の一般人と同じ』人間なのだと認められているんだな」と思っている。
もし、これがまったく無名の人で、あとから「生きてること自体が奇跡なくらいの、酷い障害を負っている」ことがわかったら、「弱い者いじめは止めよう」って流れがすぐ出来て、騒ぎは鎮静化してしまったはず。
180 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 09:43:27.78 ID:92lrJ2eE
１、どうして義手足をつけないんですか？ 周囲に気遣えるのならつけるべきです。義手足をつけら
れるのにつけないのは、障害を売りにしていると言われても仕方がないのでは？
２、障害が個性と言うのなら、医者も、介助者も、補助機具も、税金の補助も要らないんじゃないんですか？
３、どうして他の障害者と交流しないんですか？ 他の障害者を差別してるんですか？
４、Ｚ武ネタはよく言及するのに「自称スポーツライター」ネタはどうしてスルーし続けるんですか？
６、自分で言う障害ネタが笑えないんですが？ 笑えないギャグを言うのは空気が読めない証拠なんじゃないんですか？
７、健常者が言ったら猛烈に叩かれる障害揶揄発言をして叩かれないのは逆差別だという意見がありますがどう思いますか？
８、周囲の人間に介助されていて、障害者として気を使われたくないというのは、矛盾してませんか？
自立してから「気を使わないでほしい」と言うべきです。
９、障害は病気です。病気を必要もなく強調したり、見せ付けたりするのは、コンプレックスを克服しているのではなく、
10、障害をネタに笑えるのが真のバリアフリーだというのなら、ぜひオナニーの方法を教えてください。
181 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 09:44:08.19 ID:92lrJ2eE
11、どうして健常者にたいして教育者面してるんですか？ 先天的障害者のあなたが五体満足の人間の
気持ちがわかるんですか？ せめて障害者の学校で指導すべきです。あなたは先天的障害者の気持ち
12、障害を笑いにできる社会なんかきません。重度の病気を笑いのネタにすべきではないからです。
あなたはそれを知っていて、周囲の人を困らせる悪意ある障害ネタを言っているのではないのですか？
13、あなたは障害ネタを健常者にたいしてではなく、後天的な重度障害者とその家族にたいして、
面と向かって言う勇気があるんですか？
14、障害者は生活無能者です。だからこそ、健常者以上に社会にたいする謙虚さと感謝の心を持つ
べきではないのですか？ あなたの言動には謙虚さと感謝の心が明らかに欠けています。もしかして、
障害者は介助、保護されて「当たり前」だと思っているんじゃないんですか？
15、障害をネタにできる社会が真のバリアフリーではありません。ネタにしているということは、特別視
しているということだからです。健常者が手足あることをネタにしますか？ 当たり前すぎてネタになら
ないのです。障害をネタにすらしない社会、特別視しない社会、それが真のバリアフリーです。特別視
16、「若くして世に出てしまった（僕）」なんていう言葉は、他人に言ってもらうことであって、自分で言う
ことじゃありません。よくそんな認識で、道徳の教師なんかやっていましたね。
17、あなたの心無い障害揶揄発言を子供が真似して他の障害者に言ったらどうするんですか？
教育者として配慮が足りなさすぎるんじゃないんですか？
18、勉強して早稲田に受かったらしいですが、どうやって答案用紙に筆記したんですか？ 数学の
182 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 09:45:01.56 ID:92lrJ2eE
20、障害を持っているのにそれに負けずに、健常者以上の一流ピアニストや人気漫画家になった人を
知っています。あなたはいつも健常者に上から目線で説教していますが、そのような健常者に負けない
ような実績が何かあるんですか？ 仕事が作家なら、一般公募している小説賞にでも投稿なされたら
どうですか？ スポーツが好きなのなら、義手足をつけてパラリンピックでも目指したらどうですか？
21、あなたが障害揶揄発言をするから悪ノリする若者が出てくるんじゃないんですか？ 自分から
誘っておいて、「越えちゃいけないライン、考えろ」はないんじゃないんですか？ 二階に上げて、
階段を外すような行為です。あなたがまず越えてはいけないラインを考えるべきです。
22、あなたは失明するとか、顔に重度の火傷を負うなどの急な後天的障害をわずらっても、障害は
23、最近よく帽子をしていますが、四肢欠損は気にしてないのに、ハゲは気になるんですか？
24、フォロワーのTLを汚さない気遣いはするのに、晒しRTの影響については考慮しないんですか？
25、本当に幸せな人間はいちいち自分を幸せだと強調しないものです。そうアピールしなくては
精神のバランスを保てないほど、何か大きなコンプレックスを抱えているんですね。
26、世の中には何十年も教師をやっているベテラン教育者が大勢いるのに、それを差し置いて、3年
そこらの教師経験で、お金をもらって講演で教育論を語るなんて、人間として恥ずかしくありませんか？
27、チョークも持てない、逆上がりもできない、ピアノもひけない、倒れた生徒を医務室に運ぶことも
できないあなたが教員を勤めたために、他の優秀な教師志望者の雇用機会が損なわれました。それに
ついてどう思いますか？
183 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 09:48:20.08 ID:92lrJ2eE
28、被災地をボランティアでまわったとき、障害者施設には一切近づかなかったと言うのは本当なんで
すか？ マスコミはあなたと他の障害者の交流シーンを取材したかったのでは？
29、障害者代表として見られたくないなら障害論を語るべきではないのでは？ 「障害をネタに出来る
社会を作る！」じゃなくて「僕の事はネタにしていいですよ」ていどにすべきです。
30、あなたは根本的に身体的特徴いじりネタを勘違いしています。あれは言われたほうが嫌がるから、
ネタとして成立するんです。あなたの場合は、仁美「だって、あんたカタワだもんね」 乙武「カタワって
言うな！」 仁美「あら、ごめんなさい。あなた全部ないからムワ（無輪）だわね」 乙武「もっとひどいわ！」
と言う感じに、突っ込まなくてはいけない立場なんです。自分で喜々と障害揶揄ネタを言っても寒いだけ
です。
31、「人生で絶対に失敗しない方法が、ひとつだけある。それは、何の目標も持たず、何のチャレンジも
しないこと。でもさ、そんな人生、ちっとも魅力的に思えないよ。」と語っていましたが、あなたがいったい
なににチャレンジしたんですか？ そしてなにに成功して、失敗したんですか？ そもそも何か競争に
真剣に参加したことがあるんですか？ 障害者の特権を利用してあらゆる厳正な競争を免除され続けた
あなたが、他人に対してチャレンジの重要性を説く資格があるのですか？ 何でもかんでも他人にやって
もらっただけで、あなた自身何も挑戦してないのでは？ そんな人生、ちっとも魅力的に思えませんよ。
32、障害者として同情されたくないと言いますが、始球式でビニールボールを投げたり、しょうもない
ダジャレを言っただけで賞賛するようなあなたの信者が一番あなたに同情しているのでは？ 今いる
信者は、あなたが健常者だったら見向きもしなかったと思いますよ。
33、障害をネタにできるのが真のバリアフリーと言うのなら、癌やエイズで死にかけている人も笑って
いいのですか？
34、野球に出たら代打として自分は使えるとか言ってましたけど、野球のストライクゾーン理解して
るんですか？ 胸から膝ですよ。あなたはちょっと太もも短いだけで、そこの長さは健常者と大して
変わらないのでは？ プロなら普通にストライク入れてきますよ。そんなこともわからないなんて、
184 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 09:49:40.91 ID:92lrJ2eE
35、身体を病むとやはり精神も病んでしまうんですね。あなたを見ているとよくわかります。僕は
五体満足に生まれて本当によかった。あなたを見ていると心からそう思います。
36、「天使のオトくん」という虚像に苦しめられてきたと言ってましたが、それであなたがなにを苦しん
だんですか？ その虚像で大金稼いでなに言ってるんですか？ もし不本意だったと言うのなら、
五体不満足の印税全部返上したらいかがですか？ あなたのような人格奇形児に金メッキして
商品化、プロデュースしくれた人々の努力を足蹴にしています。感謝の心が欠如していませんか？
37、本当に四肢欠損を気にしてないのなら、いちいちそれを話題にしないのでは？ 話題にするという
ことは、それだけやはり気にしてるんですね。本当に哀れになってきます。
38、あなたの「障害は不便です。だけど不幸ではありません。」と言う言葉は明らかに間違っています。
障害そのものは病気であり、不幸です。不幸だからこそ、税金で補助され、医者と患者は一生懸命
リハビリして、それを克服しようとしているのです。正確には「障害をもっていることは不便で不幸なこと
です。しかし、人間は考え方や努力によって、その不幸を補えるだけの幸福を獲得することができる
はずです」と言うべきです。「障害そのものを不幸ではない」と断言しているあなたの短絡さが、理論の
ねじれる原因になるんです。
39、しかし、あなたは本当に障害「 しか 」売りがないんですね。何か他に芸を身につける努力を
なさったら？
40、教師として健常者の児童の心のケアはするのに、どうして障害者の児童の心のケアはして
くれないんですか？ 「障害は不便だが、不幸ではない」と言う哲学があるのなら、それを障害者
の児童に伝えるべきでは？ こんなこと健常者にアピールしても意味ないんですよ。
41、健常者が障害を揶揄しないのは、気を使っているからでもなく、壁を作っているわけでもなく、
単純に障害が笑いとして面白くないからです。笑う必要性がないからです。何でいちいち障害を
いじって、笑いにしないといけないんですか？ 道に落ちている石をいじったり、笑ったりしますか？
そんなことしてたら、ただの精神異常者では？
185 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 10:05:47.61 ID:92lrJ2eE
42、「子どもの頃から、野球が大好きでした。でも、子どもの頃から、巨人が大嫌いでした。
でも、それは巨人が嫌いだったんじゃなくて、渡邉恒雄氏のやり方が嫌いだったんだ。一野球ファン
として、断固、清武代表の“反乱”を支持します。」と、おっしゃってましたが、渡邉氏がオーナーに
なったのは1996年です。あなたはすでに20歳前後だったのでは？ 中身もないし、さすが自称
43、障害者は生活無能者です。障害をネタにするということは、無能者の部分までネタにされる危険性
があるのでは？ あなたは「カタワ」と言われて笑っていますが、「カタワだから役立たずだよな」と言わ
れて笑っていられるのですか？
186 ：名無しさん＠お腹いっぱい。：2011/11/20(日) 10:26:05.75 ID:92lrJ2eE
44、義手足をつけずに始球式をして、あなたはなにをしたかったんですか？ 東北の人々に勇気を与
えたいと言っていましたが、あなたがビニールボール投げても、普通は勇気付けられることはありま
せんよ。義手足つけて、自然なフォームで球を投げたら、それこそ世界中が賞賛したでしょうに。
45、始球式であなたの姿を見て、トラウマになったと言う人もいます。それをどう思いますか？
病的なものや部位を見て、人間が生理的な嫌悪感や抵抗感を感じるのは本能的で、自然なもの
です。子供たちの前で、病気を見せびらかすあなたの精神性が一番病んでるのでは？
46、1日校長をやったとき、床や階段を這いずり回ったそうですが、子供から見て明らかに異様ですよ。
あなたが先天的障害者だと知らない子供たちは、事故や拷問で手足を切断されたとしか思わないで
しょう。子供からしたら、ホラーや猟奇動画そのものです。ゆっくりとでいいから義足をはめて歩くべき
だったのでは？ 教師ならもう少し子供たちに配慮すべきです。
先日の在特会の桜井会長のニコ生・惜別編（http://live.nicovideo.jp/watch/lv135646855）で、興味深い話があったのでメモ。というか書き起こし。2:00:00～から。
朝鮮問題だけでなく部落問題までと、タブーに風穴を開ける会長はまさにパイオニアですなぁ。
TBSから聞いた話だと、在日問題と部落問題はTVでは絶対と言っていいほど報道できないタブーなんだとか。
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昔同和対策事業ってありましてね。30年の間に15兆円ぐらい突っ込んだんですか、ホント馬鹿なことをやってくれまして。でその部落民ってのがですね彼等は公称300万人いるって言ってるんですよ。で、部落の実数は100万人と言われてるんですね。その100万人を養うために皆さんの税金が15兆円使われてるんですよ。
まず部落地域を国に申請するわけですね。その申請数が出てまして、2位が兵庫県で60箇所か70箇所あるんですよ。1位が福岡県で、600何十箇所あります。桁が違います。部落だらけでございます。
で、その部落地域に指定されるとどうなるかというと、そこにバンバカバンバカ金が入ってくるんですよ。
福岡に香椎花園という遊園地があるんですね。この香椎という街は元々部落地域なんですよ。で、行けば分かるんですけどもこの部落地域、すっごい綺麗なんですよ。道路にゴミも落ちてないぐらいに綺麗なんですよ。何処がこれ部落なのってぐらいに綺麗なんですけれども、何でこうなったかと言えば香椎が部落地域だと申請してそこに公共事業を呼び込んだんですね。お金は全部国が払ってくれますから。ところがそれすると今度は逆差別状態になりましてね、香椎以外の地域が未開発地域になってしまって、で香椎だけは綺麗な道路と綺麗な街並みになってるわけなんですよ。
綺麗な街になればね、皆やっぱり住みたがるじゃないですか。部落と関係ない人間がどんどんどんどん入って来ましてね。そうすると、香椎という街自体は元々は部落の街だったんだけども、関係ない人がどんどん入ってきて、いわゆる「血縁」というものが消えていったわけなんですよ。元々ここは部落の地域だったんですよって言ったって綺麗に整ってるから皆が入ってきちゃってもうそんなの気にしなくなってきたんですよ。
それで、一番困っているのが部落解放同盟ですよ。
部落差別がなくなって一番困るの誰かって言ったら部落解放同盟ですからね。
彼等は差別を食い物にして、今ね部落解放同盟の本部は六本木ですよ！六本木ヒルズの横のでっかいビルの所に部落解放同盟の本部があるんですよ。
差別されると六本木にビルが建つんですよ（笑）。お願い誰か私を差別して。
かつて日本人ってのはねこういう差別差別と言われると本当に弱くてね。とにかく何でもいいからお金で解決、彼等が言うことは黙って言うこと聞きましょうと。それが結果として差別問題を引きずり回したわけなんですよ。ずっと引きずってきた。部落解放同盟の思う通りですよ。
ところが平成14年、これ以上同和対策する必要はないとその同和対策事業が無くなって、今度は部落解放同盟何言い出したかと言ったら人権擁護法案ですよ。
こんなもんなんですよね。
皆さんが勝手に（在日や部落を）怖い怖いと思い込む、ここが問題なんですよ。一番恐ろしいのは部落でもなければ在日でもなくてね、差別を怖がる皆さんの心が一番恐ろしいんですよ。何でもかんでも差別差別でね。結局ね一番被害に合うのは一般国民なんですよ。皆さん自身が一番被害に逢うんですよ。税金搾り取れるだけ搾り取られて、その金が皆ね差別利権の団体に入っちゃうんですから。これが一番おっかないって言ってるんですよ。
表現の自由だって二次エロさえ守ってもらえば、反権力・反日の言論は取り締まってもらっても構わない。
自分らの人権は擁護してもらいたがるが、自分以外の人権はどうでもいい。
イジメ問題では、いじめられっ子に肩入れし、加害者側の人権は徹底的に剥奪しようとする。
男女問題では、男がいかに特権を行使してるかを自覚せずに、自分たちは女に抑圧されてると思い込む。
在日特権・逆差別とかいいながら、ストレートな差別はむしろ温存・強化したらいいと思ってる。
労働・貧困問題なんかも切り口しだいで、ブラック企業や市場原理主義を批判したかと思えば派遣村や生保受給者はバッシングする。
たぶん、そんなに労働環境はあんま良くないけど、一応は定職はあって派遣社員や失業者などの不安定層にはシンパシーを抱けないギリギリ中流層っぽい気がするね。
苗字に「金」や「福」、「本」、「神」が付いてる人は日本人もいるけど、一応注意した方がいい
名前に「姫」や「美」、「博」、「大」が付いてる人は要注意(但し名前ブーム時期の「大」は違う可能性あり)。
本人が知らないだけで在日何世だったりする。
やたら男尊女卑思想が強い男性、「同胞」や「友」という言葉を普段使ってる人も怪しいので注意。
人は見かけによらないというしね。
原日本人はスラブ、アイヌ系統に縄文・弥生が混ざった顔立ちだから、
二重瞼の人は日本人の可能性があるが、これは小さい子どもしか判断できない。
というのも半島人は恐ろしく日本人や欧米人が好きなので真似っこをしたがり12歳以上の女性は教育として目元のプチ整形を奨励しているから
最近は二重＝日本人というのは当てにならなくなってるが、一つの指標として見ることは可能。
在日だからどうって事はないんだけど、大阪や愛知、東京ですら同和地区の問題で差別、逆差別が起ってる。
そういうゴタゴタに巻き込まれたくないなら覚えておくべし。
今回の「ハシシタ」の件を、権力者の横暴や政治圧力の話にすり替える低劣さったらないよ
http://anond.hatelabo.jp/20121020111103
http://b.hatena.ne.jp/entry/anond.hatelabo.jp/20121020111103
橋下の支持基盤っぽい、いわゆる保守ぽいネトウヨっぽい人達が塊として顕在化し始めたのが、在日や部落などの逆差別～利権糾弾がその走りだった事を思い返すと、方々の捻れたリアクションがまた味わい深いね。
何か勘違いブコメがあるので一言述べておくと、逆差別・利権化のために（部落）差別を利用するような行為も、今回のような橋下氏批判に利用したいがために（部落）差別の問題を政治圧力の話にすり替えるような行為も、同根・同類で低劣かつ本当の問題を矮小化し見えにくくするものだということである。
記事読んだけど全然差別記事じゃない。差別を錦の御旗にした権力側からの言論封殺恫喝とあっさり屈した情けない出版側。記事のどこが差別問題だかも示さずに何を言ってるんだか。
何が問題なのかも分からないとするブコメもあってびっくり。会見やニュースでも指摘されていたはずなのだが。
『橋下氏が自らの政治活動を差別批判にすりかえていることが問題』とかいう頓馬なブコメもあるが、今回の件は週刊朝日の記事も「政治手法を検証するつもりはない」と述べており、その結果として当然のことながら、それを受けた橋下氏側も政治活動への批判に対する応え・論点逸らしとして差別批判を持ち出しているわけではない。
「在日が、部落が」とか言って喜んでいた人が突然人権意識に目覚めたことは素晴らしいことです（棒読み）。／週刊朝日は外国人差別記事を平気に載せていたから「権力者による政治圧力に屈した」のが真相でしょ。
『「在日が、部落が」とか言って喜んでいた人が突然人権意識に目覚めたことは素晴らしいことです（棒読み）。』というブコメがあるが、これが、私がこれまで『「在日が、部落が」とか言って喜んでいた人』だという意味であるのならば、根拠もなくそのような侮辱的な認定・レッテル貼りを、他人に対して平気で出来る人間が存在するという事実に愕然とする。
なんじゃこら。他者が間違ってると言うだけで自説は言わない、てのは、そもそも自分の説をもってない人がよく用いるメソッドだね(実社会では通じないのでほぼネット限定だけど)。
また頓珍漢なブコメがあったが、問題のあると思われる行為に対して間違っていると指摘することは、それ自体が自説の開陳に当たるのだが。「いや、その行為は間違っていない」という反論だって可能なものだ。実際、橘玲氏などは
「血（ルーツ）」こそがひとの生き様を支配する、という人間観を持っている。佐野氏の作品が多くの読者を獲得したのは、こうした人間観が広く受け入れられているからでもある。
「日本国の首相の座を目指す公人は、父母や祖父母の代まで遡ってすべてのルーツを国民に開示すべきだ」
というのは、ひとつの思想信条として認められるべきであり、それを追求した今回の行為は間違っていないという形での反論を行なっている。
↓出身地域で部落認定なんてことが実際に行われていたことを知らない、知識不足で感度の低い人は、今回のようにどこそこは部落だと書くこと自体が大きな差別問題を引き起す記事となることだに理解出来ないんだなー
『出身地域で部落認定なんてことが実際に行われていたことを知らない、知識不足で感度の低い人は、今回のようにどこそこは部落だと書くこと自体が大きな差別問題を引き起す記事となることだに理解出来ない』蓋しごもっとも。ニュースでも指摘されていたのでここが問題点の大きな一つであることは周知だと思っていたのだが、違うようだ。そして、出身地域による部落認定で結婚が阻害されたれたりも現実にあった。
追記
今回の件は「橋下氏の人権が侵害された」という問題ではなく、上記とも絡むが、橋下批判をする中で橋下氏とは関係のない人たちに対する差別助長（およびそれに伴う人権侵害）の危険性があったという問題であろう。その点で「公人だから」「既出情報なのに」といった議論は見当違いの詭弁。もちろん橋下氏とは関係のない人たちだけではなく、今回のロジックでは、血を引き継ぐことになる橋下氏の子供たちに対しても大きな問題を孕んでいるが。
追記2
週刊朝日の「おわびします」記事においても、『同和地区を特定するなど極めて不適切な記述を複数掲載してしまいました』『多くの関係者を傷つける事態をまねいたことについて、深く反省』となっていて、
問題の中心が「橋下氏の人権が侵害された」ところには無いという扱い。妥当であるし、「橋下徹大阪市長の人権を侵害していない」からと今回の記事を擁護するのが如何に的を外した馬鹿げたものであるかも示している。
なお、同和地区を特定したも何もそんなのは既に衆知であろう、だから問題にはならないというのも、あの記事での同和地区の扱われ方 －橋下氏にネガティブなイメージを与えるための出汁にした－ を考えれば通用しない強弁にすぎない。
「政治的圧力による言論弾圧に屈した悪しき事例を作ってしまった」
「権力者が気に入らない記事は載らなくなる」
といった方向から、今回の「ハシシタ」の件を捉えるのは筋違いも甚だしい。「橋下氏やその支持者は敵失で得したね」という方向からのは言わずもがな。
今回の問題はもっとそれ以前のところに問題があり、だからこそ週刊朝日の謝罪も橋下氏に対してのものではなく「不適切な記述」に対するものが主となっている。
これを権力や政治圧力の話にすり替えてしまうことは、記事の本当の問題を矮小化するに等しい低劣な行為だ（しかも、橋下氏へのネガキャンに利用するためだけにそのような矮小化をしようとする浅ましい人たちまで存在する）。
もし、今回のが権力者による政治圧力に屈したものであり、橋下氏のような権力者が相手でなかったら謝罪も連載中止もなかったとすれば、そちらの方こそ深刻である。
追記
何か勘違いブコメがあるので一言述べておくと、逆差別・利権化のために（部落）差別を利用するような行為も、今回のような橋下氏批判に利用したいがために（部落）差別の問題を政治圧力の話にすり替えるような行為も、
同根・同類で低劣かつ本当の問題を矮小化し見えにくくするものだということである。
追記2
何が問題なのかも分からないとするブコメもあってびっくり。会見やニュースでも指摘されていたはずなのだが。
追記3
『橋下氏が自らの政治活動を差別批判にすりかえていることが問題』とかいう頓馬なブコメもあるが、今回の件は週刊朝日の記事も「政治手法を検証するつもりはない」と述べており、その結果として当然のことながら、
それを受けた橋下氏側も政治活動への批判に対する応え・論点逸らしとして差別批判を持ち出しているわけではない。
追記4
『「在日が、部落が」とか言って喜んでいた人が突然人権意識に目覚めたことは素晴らしいことです（棒読み）。』というブコメがあるが、これが、私がこれまで『「在日が、部落が」とか言って喜んでいた人』だという意味であるのならば、
根拠もなくそのような侮辱的な認定・レッテル貼りを、他人に対して平気で出来る人間が存在するという事実に愕然とする。
追記5
また頓珍漢なブコメがあったが、問題のあると思われる行為に対して間違っていると指摘することは、それ自体が自説の開陳に当たるのだが。「いや、その行為は間違っていない」という反論だって可能なものだ。実際、橘玲氏などは
「血（ルーツ）」こそがひとの生き様を支配する、という人間観を持っている。佐野氏の作品が多くの読者を獲得したのは、こうした人間観が広く受け入れられているからでもある。
「日本国の首相の座を目指す公人は、父母や祖父母の代まで遡ってすべてのルーツを国民に開示すべきだ」
というのは、ひとつの思想信条として認められるべきであり、それを追求した今回の行為は間違っていないという形での反論を行なっている。
追記6
『出身地域で部落認定なんてことが実際に行われていたことを知らない、知識不足で感度の低い人は、今回のようにどこそこは部落だと書くこと自体が大きな差別問題を引き起す記事となることだに理解出来ない』蓋しごもっとも。
ニュースでも指摘されていたのでここが問題点の大きな一つであることは周知だと思っていたのだが、違うようだ。そして、出身地域による部落認定で結婚が阻害されたれたりも現実にあった。
追記7
今回の件は「橋下氏の人権が侵害された」という問題ではなく、追記6とも絡むが、橋下批判をする中で橋下氏とは関係のない人たちに対する差別助長（およびそれに伴う人権侵害）の危険性があったという問題であろう。
その点で「公人だから」「既出情報なのに」といった議論は見当違いの詭弁。もちろん橋下氏とは関係のない人たちだけではなく、今回のロジックでは、血を引き継ぐことになる橋下氏の子供たちに対しても大きな問題を孕んでいるが。
追記8
週刊朝日の「おわびします」記事においても、『同和地区を特定するなど極めて不適切な記述を複数掲載してしまいました』『多くの関係者を傷つける事態をまねいたことについて、深く反省』となっていて、
問題の中心が「橋下氏の人権が侵害された」ところには無いという扱い。妥当であるし、「橋下徹大阪市長の人権を侵害していない」からと今回の記事を擁護するのが如何に的を外した馬鹿げたものであるかも示している。
なお、同和地区を特定したも何もそんなのは既に衆知であろう、だから問題にはならないというのも、あの記事での同和地区の扱われ方 －橋下氏にネガティブなイメージを与えるための出汁にした－ を考えれば通用しない強弁にすぎない。
