  |
はてなキーワード: ウンザリとは
好意的に考えれば、支援活動に入れ込むあまり、他者に対する想像力がちょっと機能不全に陥ってるんだろうね。
熱意を持って敬遠されがちなボランティア活動に励むんだから、その程度の行き過ぎ、独善的な思い上がりは
むしろ好ましい資質かも知れない。まあ、議論の趨勢には何の影響も与えないし、境遇を理解はしても共感はできないけど。
行き過ぎと言えば、生存権という言葉も鷹揚に使われすぎだと思う。
誰もが命を奪われない権利を持つのは、消極的自由の意味において自明だとしても、
積極的自由としては色々と制限がつくのもやはり自明なんだよね。
現に憲法上で生存権が保障され、法で定められた生活保護や各種福祉を享受する権利を持っているとしても、
「迷惑利用者に図書館を無条件で明け渡すべきだ」などという個別具体的な権利要求は、
少なくとも生存権を根拠にする場合、プログラム規定説によって却下されてしまう事は自明。
もちろん、コップの中の嵐を巻き起こしているとは言え、今の所新聞記事になった図書館はホームレスを追い出しては
いないんだけど、もしその能力の限度を超えた場合には、排除と思われるような行為に出てもまず咎められないはず。
というか、図書館に生存権保障の機能を与えるのが効率的とは普通考えないだろうから、立法措置や行政の裁量が
仮に発動されるとしても、図書館批判派の想像とは全く違ったものになる事もやはり自明だろうしね。
立憲主義の矩を超えて国家が私人の生活に干渉するのは、個人の尊厳を守りその自由を保障する為なんだから、
保障されるべき自由が「迷惑行為を掛けても免罪される自由」か「迷惑行為を掛けずに済む自由」かのどちらだと
問われれば、恐らく後者だと考えるのが普通の感覚・・・という表現に過敏症を発症しちゃうかわいそう人も
いるようだから言い換えると、ともかく個人的な感覚としては妥当に思われるんだよね。
そして言うまでもなく、憲法というのは国家機関を制限するもので、いくら生存権規定があろうと、
思想信条の自由として私人がその拘束を免れうるのは自明。この辺りも雑に議論されているような気がする。
人権を否定するなんてハードな表現じゃなくて、誰それの無限定かつ無条件な生存権の保障よりも、
児童福祉や高齢者福祉、救命救急医療にリソースをわけてくれと考えるのは、現に立法府や行政府が
そうした姿勢であるように、自明な現実でもあるわけだから。むしろここで言われているような
「健全な良識や良心、他者への共感」に目覚めた人は、同時に生存権がまるで自明なんかじゃない世の中にも
気づくはずで、そこからどう他者を説得しようかと葛藤したりするのが自然な流れのはず。
で、もし私人が生存権を保障する義務を負うと本気で主張するなら、啓蒙臭にウンザリした多くの人が反発しているように、
「まずお前が自分の家でかくまってやればどうなんだ」という当然の指摘が来るのは避けられない。
図書館が開いてる時間帯だけ他人に開放する程度なら、家主の生存権にかかわる事態にはまずならないだろうから、
たとえば「不快感で弱者をトリアージするのか」なんていう、理解に苦しむ言い掛かりや魔女狩りを被る可能性も出てきてしまう。
加えてこの場合は、本質的には個人の勝手気ままな善意に依存するボランティア活動も全然不十分なものとなる。
権利に基づいた正当な要求に対する義務として、対応しているわけでは全然ないからね。
本気の本気で世の中を考えるんであれば、もう少しカッチリした議論を見せてほしいなと思う（まあ関連エントリ・レスを
全部見てるわけじゃないんだけどね）。「健全な良識や良心、他者への共感」を大事にするからこそ、もう少し葛藤なり
屈託なりを露わにした方が共感を得やすいと思うんだ。具体的障害や摩擦のない船上パーティでお気楽に訓詁学に耽ったり
女の子が、男はなんだか怖いという話を言ってたりすることがある。
けれど俺からすれば、男にとっても女は相当怖い存在だと思う。例えばＡ子（仮称）に話した内容が、いつのまにかその周囲１０人くらいの女の子に、あっという間に広まってたり。機嫌を損ねると、めちゃくちゃな嘘を言いふらされて、信頼を立て直すのに時間がかかったり。男とは違った怖さがある。常に監視されてるというか。
女の子の前では、常に相手の期待に応えないといけないという怖さがある。
常に笑っていて、快適な距離感が保てるような存在にならないと、なんだかよく分からない疑惑をかけられることが往々にしてありうる。
そういう人に気を使うことは、中々大変だよ。男にとって。口には出さないけどさ。
自分的には、男がち○こちょんぎって筋力を30％くらいダウンさせれば、女の子はもう少し警戒心を解いて優しくなってくれると思うんだけれど。最近性犯罪とかで結構凶悪な事件が多いから、女の人の警戒心も特に強い気がするんだよね。一部の男のせいで全体の男が被害を受けるなんて、正直ウンザリだ。
なんかこう、男も女も割合簡単にハッピーになれる方法とかないものだろうか。
なんだか男も女もピリピリしてる気がするんだ。お互い騙されまいと、相手の懐を探り合っているような、そんな緊張感が常に横たわっている。
なんかさー、このエントリ書いた増田だけど、本当に皆エントリちゃんと読んでんのかなー？って疑問に思っちゃったよ。
ブクマコメントだから言い逃げできると思ってる奴が多そうだからその甘えた考えを一つ一つぶっつぶしてくね！
増田は批判してる人達が顔で可愛いか否かを判断してるとどうして言い切れるのか、そこが謎。顔以外の要素においても可愛さを感じてないという考え方は無いのか
いや、それ以外について可愛さを感じていないんだったら、なんで「女同士のかわいいはうそ。なぜなら、どう考えてもかわいくない奴にたいしてもかわいいって言ってるから」ってなる？って話で。顔だったら「銅考えてもかわいくないだろ」という判断を下すのはわかるけど、それ以外の要素だったら「どう考えても」なんて、なんで思うの？普通に、「他の要素でかわいいと思ったんだな」と判断するでしょ。批判者が、それも出来ないバカとは思わんもので。
あの「カワイイー」って発言してる時に付属するテンションと、カワイイって言ってる時の「それを言ってるワタシもカワイイ空間の中の一員だよね」っていう空気を強要してくるあざとさみたいなのにウンザリなんだ
そんなｗｗｗｗｗｗ空間ｗｗｗｗｗ見たことねぇ！大体私のエントリと関係ない話だよなこれ。自分で新しくエントリ書けよｗたまたまそういうレベルの低い子しか周りにいない、そんな低レベルな環境に君がいるってだけでそ。大体、本当にそんな空気があるのかなー。単に深読みしすぎなんじゃないの。てかなんでそっちの可能性を考えないのか謎。自分の空気読み技術にそこまで自身満々なのかー。
ぜんぜん違うし。男はね、本当にかわいくない、建物とかバッグに対していちいちカワイイとか連呼するのに飽きているだけなの。あなたの語彙力を見ているの。ちょっとでも違う風に形容してごらんよ、みんな喜ぶよ。
というか、彼女らは「カワイイ」しか褒めるボキャブラリーが無いんですよ基本的に。「クール」も「ユニーク」も「エクセレント」も「ビューティフル」も「プリティ」も全部「カワイイ」になっちゃうわけでして。
「かわいい」のインフレを起こし、本来の単語の価値を弱体化させていることが問題なのではないかと。その内需を無視した供給者である糞企業に文句を言いたくなる精神だと思った。
はいどうぞ
ていうか一番上のコメントの人キモすぎだろ……ｗ男がそんなこと思っていようが関係ないから！自意識過剰すぎワロタｗ女はそこまでお前のことなんて気にしてないのでお前にそんな事思われようがどうでもいいですｗそういう自意識過剰で見下し目線な事言わないようにすると、女の子はみんな喜ぶよ！ついでに仕事もうまくいくと思うよ！語彙とかチェックするほどおにゃのこだーいすきなんだねぇ！でも、すればするほど女性が離れていくという、無駄な労力を一生懸命していらして、かわいそうです……
？ そんなことみんなわかってると思いますが。それでもかわいくないからおかしいって言ってるんであって。まあ、わたしもよくかわいいって言いますが……。わたしが気になるのは「すごい」だなあ笑。
それでもかわいくないからおかしい、って、そりゃ人によってかわいいと思うポイントなんて違うからそりゃ当たり前でしょ？なんでその考えから「女の言うかわいいはうそ」ってなっちゃうんだー？自分側の価値観の方が絶対ですか？幼稚だなー。
「似合うねーー！」じゃダメなの？まぁ、「かわいい」が否定される人だと「似合ってねーよ」っていう反論が返ってくるのかもしれないけど。「かわいい」よりはいいと思う。
ダメなの？って、「かわいい」じゃダメなの？ｗなんでそう自分の価値観を他人に押し付けるかなー。「かわいいよりはいいから似合うを使えばいいのに」って、そうしたきゃ勝手にすりゃいいだろｗなんで他人に「似合うじゃだめなの？」って押し付けてくるのかなー。ほっとけ。
お前、思考停止っていいたいだけやろｗ
ただ結論を言う辺りからしてもエセ社会学くさくて素敵！
ここに書いてあることを認めても、合コンに自分より「かわいくない」友達を連れてくる女性は不可解/「（南キャンの）しずちゃんかわいいー」「そうだね、君ちょっとにてるよね」がダメなのはわかるんだけど
合コンとか行かないからしらねーｗそういう女ばっかしか会わない環境にいるってだけじゃないの？環境変えれば？しずちゃんかわいいーっていったときは、「しずちゃんの顔がかわいい」じゃなくて「しずちゃんの女の子らしい素振りがかわいい」とかだから、「似てるよね」って顔について言及したらそりゃ食い違うわさ。男と一部の女はかわいいっていうと顔にしか言及しないといういい例ですな
別に嘘とは思っとらんけど、突発的な「カワイイ」があんまり信用ならん (後になってころっと覆ることが多いとか、当人割とどうでもよく感じているとか) っていう思いはこれ読んでも変わらん。
信用ならんって、そんなに深く考えてないだろうからね。いちいち考えすぎなんだよ、日常会話ごときで。君みたいな人は肩の力ぬいたほうがええよ。突発的なかわいいって何なんだしかし。主観的過ぎて分からん。徐々に言えばいいのか？
要はその時々の「かわいい」に内包されている意味の問題でしょ。それをはき違えてやりとりしているからこうなる。／「かわいい子紹介して」って時に顔以外がかわいい子連れてくるのは本当にやめてほしい。
おいおい、そこまで分かってて、やめてほしいんなら「美人な子つれてきて」って言えばいいことだろうに。わざわざ曖昧な言葉だとわかっててそれを使って「察してくれ」と言われてもね。
しらねぇ。語り合え。「そのかわいいはどういう意味？美人って意味？」ってリサーチしとけ
永久にそう思っていろ
いや、でもさ、その後に「私なんか全然…」みたいな台詞が続くと何かしらの尺度をもって発言してるとしか思えないけど。
いや、でもさ、とか言われても、「私なんか全然」が続くパターンについてまではこちとら言及してねぇよ。言ってもいないことに「でもさ」と言われても
「お前は我々に愛想を振りまくべき位置にある」の意味が付随。
してません
女はじぶんよりかわいい女が大嫌い
そう願いたいんだろ？
他にもなんでもかんでも凄い人はとにかく「神」の一言で済ませるとか。ちょっと落ち込んだだけでも深い悲しみもなんでも「鬱」であらわすとか色々ある。「マジ」も「超」もそうだし。」それをやめろよ
えー、マジ、「それをやめろよ」とか超かわいくないですかぁー。
この増田さんは謹厳実直でお世辞の一つも言わない人なのかね？それでは世の中生き辛かろう
なんでこういう斜め上の考えが出てくるんだろうなー。そんなに見下したいか？哀れだなあ（と見下し返すｗ）
いや「紫式部様はこういってたもん！」って言われても…え？紫式部って神なの？
てか普通に返信させてもらうけどんなの人それぞれだろ…
自分の価値観で他者に「終わってる」とか言う奴はとりあえず幼稚だと思うよｗ
>・人気のある一次作品にのっかって
>・それを知ってることを前提に
>・それが分かるヲタの間だけで楽しまれることを目指した
>が本歌取りであって、それを二次創作と呼んで何が悪いのかさっぱり分からんね。
人様のキャラを使ってオマンコさせるのは、オマージュでもパロディでもなんでも無えよ！
そういや手塚絡みの著作権問題がネット上で盛り上がっていた時、
浦沢直樹の「PLUTO」を二次創作と呼んでいるヤツがいて、ぶっ飛んだわ。
ああいうのを初めて本家取りというんであって、オタのズリネタと一緒にしてくれるなよ。
あれ、どっぺるげんがーを見たよ。全く同じ境遇だね！多分、同じ大学だよｗｗｗ
同じく
他の方のコメント見てると、「あの空気を体験しなきゃわかんないんだろうなあ」って思います。
いや、ひがむとかじゃなくて、池に投げ入れたゴミにコイが群がってるように見えるんですよ！
都市伝説ですか?どっちですか?
残念。実在します。
残念。大学の学生の多くがそういう恋愛リテラシーが低く、上流階級の世間知らずで構成されてるので学べません。
そして、彼らはそれ以外の人間を DQN と言って見下します。
おそらく、彼らが今は社会的に「エリート」と呼ばれる立場で、国の政治や経済を動かす立場につきそうだからおぞましいのでしょう。
世間知らずがそいつらだけで集団を作り、ルールを作る様子はおぞましいです。
本idの方、プライベートモードで使用中なんだが、私信出さないといけなくなったんで、ちょいと借りますよっと。
関係ない人読んでもつまらんよｗ
http://d.hatena.ne.jp/mojimoji/20080330/p1
>「チベットへのコミットのみを支持し、それ以外のコミットを批判する（支持しないのではない、積極的に攻撃する）ような態度を正当化する一貫性」
なんというわら人形。一番本質的な所が全く述べられてないんだが。その記述に倣うならこう。
「チベットへのコミットのみを支持し、それ以外のコミット『をチベットに関連付けする事で、本来チベットへ向かうべきであった問題の焦点をずらし、エネルギーを分散させてしまう事』を批判する（支持しないのではない、積極的に攻撃する）ような態度を正当化する一貫性」
ブコメだから適当読解で、言ってもいないことを勝手に読み取るマンはカンベンな。
要するに、自分の信奉する政治的ポジションの囚人になった馬鹿どものウチゲバで、チベットを仮想敵イデオロギー陣営の攻撃の道具として使うせいで、普通にチベットに懸念を持つだけの人の気持ちの発露を邪魔すんなよということ。まぁ普通ならそれで分かるんだが、一貫性を具体的に示せといってるんで、もうちょい詳しく説明しておくかね。
世界各国の民主化されたメディアに接する事の出来る所に住む普通の民衆が、パレスチナや昨年のミャンマーや今回のチベットといった場所で人民が生命の危機に晒されている不正義に反応して緊急的な対応を求める意思をネットを通じて表明したりデモを行ったりする訳だ。
そのような注視の蓄積は、国際的な圧力として該当国・関係国に自制を、対応の緩慢な自国の政府に対応を促す事に繋がると信じる。市井の人の感覚とはそういうものだ。
ところが、そういった時にどうもいろんなイデオロギー的な主張の臭いを放たずにはいられない連中が、その表明行動に関与する事を目論む訳だ。
例えば、サヨ系平和団体が憎くて仕方ない連中がいるようで、こぴぺ発祥と思われるものからチベット事件のまとめガイドラインのようなヘイトサイトまで立ち上げて、ここぞとばかりにサヨ系平和団体と呼ばれる団体の欺瞞を喧伝する事に血道をあげている訳だ。または、チベット虐殺抗議デモin大阪(撮影日08/03/23)このようにデモにかこつけて竹島のためにチベットをダシに使う屑とか、他にも色々ウンザリさせられるものがあるだろう。
その逆に、「チベット問題との温度差をすげえ感じた」このエントリはどうだ。
チベットを枕にしたことで、生命に関わる緊急性も自由度も違う、直接関連する属性といえば少数民族に対する弾圧という話を「もしチベットについて語るのであればアイヌについても同じレベルで語れ！」とばかりに賭け金を引き上げ、市井の人のチベットへの素朴な感情の表明に対して冷水を浴びせているのに他ならない。
そんな事は無いって？いや、そうなんだよ。善良な市民と自分で名乗るほど恥知らずではない善良な市民はだれもチベットに声を上げる時にイデオロギー問題まで関わりあいたくないんだ。君が、『なぜなら、最初から「チベット「も」」問題であることを認めているからだ。』と主張し、『主観的には、一貫したものを作ろうと考えている、行動しているつもりではある』のであれば尚更、チベットにコミットする際には、今は緊急性と結束したシンプルなメッセージが要求されている事だと判断をして、アイヌに関する問題については、絡めない細心の努力をしなければならないんだよ。
わしがチベットについてはてぶで一貫していっているのはそれだけの事だよ。だから、わしの中でとりたてて「中国が嫌い」なんていう要素を見出す事ができないんだ、期待に添えなくてすまんね。
まぁそうは言っても、アイヌについて言及すべきではないという主張については不満は残るだろうし、そういえば
http://b.hatena.ne.jp/entry/http://d.hatena.ne.jp/buyobuyo/20080326%23p2
この辺でカリカリきてる人も居るようだし、「抑圧者側」とか選べない属人論法という煽りもあるので、件のアイヌデモについて思うところも語っておくか。
まずは件のデモの、配布されたパンフレットにあったという主張をみてみる。
> 差別は貧困を拡大し、貧困はさらにいっそうの差別を生み、生活環境、子弟の進学状況などでも格差をひろげているのが現状です。
この主張は要するに、現代文明の日本人として普通の水準の生活を送らせろという主張なのだから、アイヌである事を主張するのは矛盾してるんじゃね？
このグループの主張を見るに、アイヌゆえにというのがあるが、それこそアファーマティブアクションの負の側面がここまで明らかになっている今なお、部落差別の利権構造と同じ泥沼へ、自ら色をつけて堕ちていくようにしか思えない訳で。痛いニュースに取り上げられた反応は、チベットとは関係なくて、そういう手口をやる人間特有のあさましい部分を見透かしての反応なのではないかな。童話の青い鳥の食事に飛びついてしまった事を認められない自分の内面までは、社会には救えないんだよ。
それに対して、わしの言ってるのは、イオル（狩場）ごと返還して生活が成り立つように、アイヌのアイデンティティに対して本当に誇りを持っている者こそ望む物を渡すべきだと主張してるのだが。
そもそも、大部分のアイヌは二風谷ダムの立ち退きには生活向上を引き換えに同意した訳で、その中で強制収用と戦い抜いたのは、二軒だけだったというのは前提でよいよね？そうやって誇りを守った萱野茂も亡くなった状況で、本当に返還して、覚悟なしに単なる山地でどう過ごすのかと。本物のアイヌの生活はサスティナブルな生活様態の先達として敬意を払うべき対象であるが、その厳しさも想像できるからこそ、実践する覚悟は問われても仕方ないんでは？覚悟が無いなら、文化は博物館の中に入れて、日本人の人権の範囲で生活向上を求めるしかないじゃない。
地図を見てたら、この地域なんか典型的な間延びした生活前線であるな。持続可能な生活様態への変革が至上命題だと常々主張しているわし的にも、是非ともこの近辺の非アイヌ住民には、平取ダム作れとかゴネる下流住民ごとまとめて、集約されたコンパクトシティへと移住して頂いて、北海道経済を疲弊させているインフラコストの無駄を省ければ効率もよくて一石二鳥でもあり、実現していただきたいな。
僕の彼女はそんなに容姿が良くない。身長170cmで女性としては大きめで、おっぱいは大きいけど比例して体重も多い。顔は中の下って言った感じかな？ 街を歩いてたら普通に僕の彼女より綺麗な子はたくさんいる。
この前、知り合いに「何で付き合ってるの？ どこが魅力なの？」的な失礼なことを聞かれた。周りがそんな風に思っていることは自分が一番知っているけれど、はっきり言われるとウンザリする。同時に強いショックを受けたり、彼女の魅力を力説したりする自分がいないことをちょっと不思議に思った。僕は何で彼女と付き合っているんだろう？ その理由を考えてみた。
理由１．僕のことが大好き（らしい）
本当か嘘かわからないが、彼女は僕に一目惚れしたらしい。とてもよく尽くしてくれるし、好き好き言ってくれてとても気分が良い。僕は彼女のことが大好きってわけじゃないが、彼女は僕のことが大好きらしく、それによるメリットもあるので付き合っている。
理由２．エッチが好き
僕と彼女は最初のデートでエッチしている。彼女の方からエッチしようよみたいに言ってきて、僕は純粋だったので、女性の方から誘うこと、最初のデートから誘うことという二つの点にとても驚いた。このことからわかるように、彼女はエッチが好きで、しかも僕を気持ち良くしようと頑張ってくれる。そのため僕は最近、マグロ男になっている。彼女と付き合うことは永続的な性欲処理を約束されたようなもので、これは男にとって大きなメリットであり、付き合う理由に相当する。
理由３．経済力がある
彼女はかなりの額を稼いでいて、僕と付き合う前は両親に月二十万の仕送りをしていたと豪語する。僕は諸事情から現在休業中で、再開したとしても彼女よりは稼げないだろう。彼女の稼ぎは僕の中にとってかなりの精神安定剤だ。
理由４．ファッションセンスがある
今、僕は彼女に服を選んで買ってもらっている。以前の僕はジーンズにパーカーが基本スタイルで、ファッションに興味がなかった。スタイルと顔がそれなりに良いので、着飾る必要はないと思ってた。それが彼女に選んでもらうことで、自分の目からも外見的魅力がかなりアップしている。それによって日常生活へのテンション、高揚感、行動への自信が上昇し、好影響を与えている。
これらの要素が複合的に合わさることで僕は彼女と付き合うことにメリットを見出している。自分の中の漠然とした思いを表出し、言語化することはとても良いことであるのがわかった。彼女と付き合うことへの確信が持てた。
どうでもいい話。当方男ですが、俺も男の人が苦手です。ていうかなんかキモい。
まず見た目が汚い。ほとんどの人がろくに手入れとかしないから肌汚いし、髭は生えてくるし。脛毛や腋毛も処理してないし。
あと臭い。体臭だったり口臭だったり。もっと気を使えなんとかしろ。汗かくな。
ウザい。背は高いし足はデカいし邪魔。あと電車とかで足広げて座るな。暑苦しいから太るな。
プログラマなので職場は男ばかりでもうウンザリです。皆いい人なのですが。
話を整理する。
初期から「はしごたんが他人に発する敵意」と同じかそれ以上のレベルの敵意をはしごたんに発している奴らばっかだったように思えるが・・・（１）
この(1)はそもそも「印象論」である。事実を測定する基準も何もない感想（ちなみにＴＢ先の記事は自分の記事ではない）。ただ、こういう「印象論」をここで持ち出すと「梯子も叩きもどっちもどっち」という印象ができあがる。これまで一月ほどの間、梯子擁護者がことあるごとに持ち出してきた「相対化」の理屈やその結果としてのループと同じ流れにウンザリ。こちらが反駁したのはその点。で、コメント。
ここで「一人が一人に向ける敵意と多数が一人をターゲットにする敵意を同列に論じても無意味」ということを言うのに、私憤と（『公憤』という言葉は余り一般的ではないので）義憤、という言葉を使った。これはこちらのミス。で、それに対して上に書いた（２）のポイントではなく「義憤かよｗｗｗｗ」的なレスが来る。
正直（１）の記事で、そちらが何をしたかったのか未だに分からない。「どっちもどっちだ」という主張を導き出したいのかそうでないのかも、未だによく分からない。「義」とか「公」という言葉を随分大層に扱っているが、そちらのイメージするような「義」や「公」などというものはこの世に存在するのだろうか。
「私vs公」と述べたんだったらまずどこが「公」か説明しろっての。
そちらが大層な意味づけをしているのでなければ、上で言い直したように私憤・義憤という言葉を「１対１の怒り」と「多対１の怒り」と言い換えても言い。それらの言葉に大した思い入れもないので、「義憤なんて所詮はその程度のもの」だと思っているし、そう言い換えてもこちらの論旨は全く変わらない。
だが「義憤なんて所詮はその程度のものだ」的な考えを「何もしない」ことの言い訳にすると、何一つ手を出すことも活動することもできないニヒリズムを生むだけで、そういうものは「悪い相対主義」だと私は考える。
「私憤と同じかどうか」ってそんなもん説明したとおりに両方私憤だろ。
たとえばこういう考え方だ。
偽善を恐れて何もしない人間は、何もしないこともまた一つの意思表示であり行動であることに目をふさいでいるだけだ。
付け加えて言えば、どちらかといえば公を「背負っちゃった気になってる」人間の方が、「公を背負うとか馬鹿かｗｗｗｗ」と嘲笑してる人間よりマシな人間だと私は考える。なぜなら歴史上前者は世界を良くしたことはあるが、後者が世界を良くしたことなど一度も無いから。前者が後者よりも危険であることも勿論だが、危険でない後者が前者よりマシだとは全く思わない。よって後者の立場から前者の立場を批判する「そちらの理屈自体が無意味」と書いたが、それはそういう意味。
とりあえず、今回はそちらが「両方私憤だろ」と答えてくれたことでようやく話が少しだけ進んで嬉しい。
1対1の会話と、3人以上のグループによる雑談は、本質的に異なるものなのでは - toruotの日記
http://d.hatena.ne.jp/toruot/20071230/p2
では、なぜあいつらは雑談できるのか。
それは、自分が「興味」を持っていることを「話題」にするのではなくて、「話題」になりそうなことに「興味」を持つからなのだ。
多分違う。
ネットと違って、ネット外の現実世界は時間に制約されている。TVは同時には見れず、見れなかった番組は見れないままだ。映画だって、本だって、音楽だって話題になっているものだけでも全部を知ることは出来ない。そんなに時間は無い。ネットではURL一つ渡しておけば話題に参加できるネタが多い。現実はそうじゃない。
でも雑談してるんだ、みんな。
興味の合う人を探して喋るんじゃなくて、自分の興味を他人に喋って、興味を持ってもらっているんだ。そして、他人の興味に興味を持って聞いているんだよ。深い話はできないかもしれない。だからこそネットでのコミュニケーションが流行ったんだろう。でも他人にプレゼンできなくて、他人を受け入れる寛容さのない人間に深みなどあるのだろうか。
会話のコツは一人だろうと、複数だろうと変わらない。
複数人だと喋れない人っていうのは、実は一人相手でも会話できていないのかもしれない。あなたの喋りに、たった一人の相手は時々ウンザリしている、のかもしれない。
変に仲間内で炎上したから。
キッカケはとてもクダらないだが、おいらが『イジメ』について書いたから。
書いた、って言っても、
みたいなごく当たり障りのない一般常識的内容。
おいらはそいつ等のコトを、友達として付き合ってって、若干ついていくのがシンドイとは思ってたけども、わりかし好きだったんよ。オタクな所も引かなかったしさ。
でもさ、いくら内容に憤りを感じたからと言って、
≫自分らがイジメをしてるとでも言いたいんか?!もう俺らに関わるな。
≫愛想笑いするお前にウンザリ。
≫こんな所で陰口叩くな。
…だってよ。おいら、なんか不味いこと書いたか？こっちが悪いのか？
それ以来、ブログに書き込んでも、どんな反応が返ってくるか怖くて見れない。
それに、友達や思ってた人間から、こうも手痛く裏切られるなんて想像を絶するよ。
ちなみに、一番ギャーギャー喚いていた奴が、何事も無かったかのように接してきたとき、
本当にあいつ等はクソだ。
元増田だけど。
飲み会じたいは嫌いじゃない。むしろ好き。
お酌も一気も料理の取り分けも嫌いじゃない。率先してやる。
一気コールとかも、強い人たちが飲んでる分には楽しいと思う。
静かに飲むのも好きだけどね。
だけど、他の女の子は飲めない・弱い子が多くて、その子にまで一気をさせるのよ。
可哀想だから代打で一気とかやったり、潰れた女の子は介抱したりしてたし、嫌そうにしている子には気を使って声かけたりしてたけど（幹事の手伝いもしてた）、飲めない子には一気させるなっていってるのに、酔っぱらいになったらそんなの関係ねーになっちゃうから、ウンザリした。
なんだ、私は大学に勉強と楽しくやるために来てるんじゃないのか？とか。
ちょっと無理して普通の人になろうとしてたところも、あるんだと思う。
ちなみに私がいかないから他の子もいかないっていうのはウソで、他の子はサークル中心の子・彼氏ができたから飲み会はどうでもいい子・返事はいいけどドタキャンする子・もともと飲み会の雰囲気が嫌いな子、そんなんだったからみんないかねーってなったんだよ。
１０年ぐらい前のことを急に思い出したのは、このまえ趣味のサークルの飲み会に初参加して、そのときも多少気は使ったけど、すごく楽しかったから。
もう私は協調性がないんだ、飲み会が嫌いなんだと思いこんじゃって、飲み会の少ない会社に就職しちゃったぐらいなんだけど、よくよく考えたら大学時代も社会人時代も、気の合う人とだったら飲みに行くのは好きだったんだよ。
じゃあなんでクラスコンパには出なかったかなあと思ったら、嫌だったからだと思い当たった。いまさら（笑）
義理ででなきゃいけない飲み会はでて盛り上げるぐらいの協調性はあるけど、義理じゃない行きたくない飲み会に行く程、協調性が無かっただけの話。
嫌な飲み会でも率先してでて盛り上げたりできる人は（そもそもそういう飲み会を苦に思わない人も）、日本のサラリーマンにはむいていると思う。えらいと思うけどさ、自分にゃできない。
社会人やってて、正直生きづらいところもあったけど、そういうの気にしないでいいんだなあ、嫌なら嫌で嫌って思ってればいいんだよって最近思う。
「これを嫌って思う自分って、なんか人として間違ってるんちゃう？」
とか思いだすと、苦しくなるから。
ねーよｗｗｗ
と、とりあえず言っておきつつ
「ちょっとのことでいちいちこっちが恥ずかしがったり痛がったり涙目で押し戻したりして騒いだのが」
そりゃ男も面倒くさくなるよなあ。
なんか「大好きな彼氏に優しく愛されて夢心地の素敵なセックス」願望をもってそう。
相手のことを思いやって、相手がイヤがらないようにして、やさしく愛の言葉をささやいて、もちろん気持ちよくさせてあげて、最後は二人で一緒に……とか、そりゃ大事だけどさ、毎回そうだとウンザリだ。
なんて俺ばっかこんな気を遣わなきゃなんねーのって。勃起してんのに。
時には欲望のままガシガシいきたいときもある。
彼女だからそうしてみたい。
彼女だから汚い自分をさらけ出したい。
でも、彼女のほうがそういうのを端から拒絶してると辛い。
