ギャーギャーブコメに文句言うくらいなら、3000タイトルくらい列挙してから評価知名度を分類すれば？元増田の視野は青二才レベルに見える。 / “「ベスト100マンガ」とはわけて取り扱ってほしい殿堂入りマンガ作品まとめ” http://t.co/VtrYaCvW2W— しの（ソフト） (@raf00) 2015, 10月 2

どうもすみませんでした。

みなさんも青二才レベルの私のいうことなんか無視してraf00さんが書いてるこのランキングをお手本にするといいですよ。

おすすめ漫画ベスト100冊をランキング形式で紹介する | @raf00

み

ナルト

銀魂

寄生獣

名探偵コナン / マジック快斗

ん

福本伸行作品

な

医龍

BECK

銀の匙

金色のガッシュ！！　

聲の形

東京喰流

蟲師

昴

GTO

GANTZ

お〜い！龍馬

せ

RAINBOW

累　

いいひと、最終兵器彼女

深夜食堂

ZETMAN

喰う寝るふたり、住むふたり

狂四郎２０３０

モンキーターン

MASTERキートン

高杉さんちのおべんとう

ノノノノ

い

ドラベース-ドラえもん超野球外伝

土竜の唄

彼岸島

SIDOOH/士道

はじめての甲子園

LOVE理論

王様の耳はおこのみみ

じ

おおきくふりかぶって

亜人

嘘食い

モテキ

ARIA

ニーチェ先生

ぼくは麻里のなか

PSYREN-サイレン-

日常

甲子園へ行こう

永沢君

が

王様はロバ

いちご１００％

予告犯

TOLOVEるダークネス　（トラブルってカタカナでかいてたひとで君は罰ゲーム）

焼きたてジャパン

SKET DANCE　

CLANNAD

わ

RAVE

フェアリーテイル

る

花より男子

うさぎドロップ

君に届け

Orange

俺物語

NANA

魔法使いの嫁

BANANA FISH

赤ちゃんと僕

い

手塚治虫作品、横山光輝作品など

高橋留美子作品、あだち充作品

松本大洋作品

釣りキチ三平　など

Permalink | 記事への反応(14) | 14:01

2015-03-04

■http://anond.hatelabo.jp/20150304140743

ブコメも書いたが、少し書きたいので書く。

男性作家と女性作家で違ってくるのはギャグシーンではないかと思う。

ギャグ漫画の種類は大雑把にわけて、次の3種類になると思っている。

ドタバタ

スカし

シュール

ギャグ漫画が面白いと感じる作家さんは、男女関係無く存在する。面白い作家さん達はこの3種類を上手いバランスで出してきている。

この中で一番扱いが難しいのはスカしではないだろうか。スカしギャグが多くなると、段々シラけてこないだろうか。

そして、このスカしギャグ。多用するのは女性作家さんではないだろうか。

SやWといったアニメ化までされた有名作品の原作を読んでいて、これらの事が気になった。原作は途中で買うのを止めた。女性の友人達は買い続けているようだ。たまに話題にあがってくるが「買うのやめちゃった」とだけ言っている。

なんだか悪口ぽくなってしまった。もちろん、好きな女性作家もいる。最近の人で、面白いと感じた女性作家は松本ひで吉だ。霊媒先生は面白いし、さばげぶも、なかよしで連載してるとは思えないギャグ漫画だ。

感じ方は人それぞれだろう。自分はNさんやTさんの作風が合わなかったんだろう。文章は纏まってないし、思い込みレベルだと思っていただいて構わない。おやすみなさい。

追記)

確かに隠してもしょうがないか。Sは聖☆おにいさん、WはWorking!!でNとTはそれぞれの作者です。

追記)

スカしについて説明を求められているな。

説明が難しいんだけど聖☆おにいさん風に例えると…

イエス「○○が黒幕だったって大変じゃないか！」

ブッダ「あ、大丈夫。僕の家も似たようなもんだから」

イエス「ああ、そうだったね…」

といった感じのやつかな。

トラバでなんとなく答えが見えてきたような気がしています。ありがとう。

あと、ブコメ欄のCさんへ。伏字にしたのはそんなつもりじゃなかったんですぅ。

Permalink | 記事への反応(4) | 23:57

2015-01-14

■回教徒の救われない話、もしくは、私はシャルリーではない。

日本は宗教に寛容な国であるので、境界線もあやふやで、曖昧だったりする。

例えば、イスラム教徒のことをムスリム(Muslim)と呼ぶということは知っていても、

その認識は、回教徒と呼んでいた頃から変わっていなかったりすることが多い。

襲撃を受けたフランスの新聞が、ムハンマド(Muhammad)を風刺画に書くことの何が問題か、

できるだけ、テロとは距離をおいた形で、少し話してみたい。

日本における仏教は、たいてい浄土 信仰

イスラームの話をする前に、我が身を振り返ってその曖昧ぶりを思い返してもらいたい。

まあ、宗教のテクニカルな話をすると、はてな村のギーク達は「あとで読む」を付けるだろうから、ちょっと例えてみよう。

まず、仏教には「世界はこういうものだ」という物理層がある。輪廻だとか解脱だとかだ。

コレに対するアプローチが、宗派だとか教えだとかになる。

モノリシックカーネルもマイクロカーネルも、OSの設計思想も、

結局のところ、ノイマン型アーキテクチャを基にした世界観の上に構築されているわけだ。

宗教とは、目の前に存在する「現実」をリバース・エンジニアリングしている。

その構造分析の結果、あるモデルにピッタリハマれば「悟った」と言われる。

般若心経は、Z80の手書きのニーモニック表と同様だと思えば、親しみも湧くだろうか。

イスラム教徒その様々な形

さて、「現実世界」は中々簡単にディスアセンブル出来ないので、

できればインテルから直接、回路図なんかの技術資料をもらうみたいに、

「現実世界」を作り上げたり、その内部構成を知ってる相手に教えを請いたい。

その教えを請うことに成功したのが、預言者であるムハンマドだ。

大天使ジブリールに出会い、アッラーフの啓示を受けたとされている。

電気屋で悩んでたら嶋正利さんにCPUの論理設計について教えてもらえた、みたいなものだ。

まあこのへんでやめとくが、この教えてもらった世界の仕組みを書き留めたものが、クルアーン（コーラン）だ。

その後、シーア派とスンナ派とに大きく分離した。

血なまぐさい話になるのでさらっと流すが、まあ日本でも大覚寺統と持明院統とが大揉めに揉めて南北朝同時成立したりしてたわけだ。

さて、「現実世界」を理解しハックしたのがムハンマドってことは、クルアーンに従って生活するのが良いわけだ。

つまり、本質的に宗教は「現実世界への関わり方」を示していることになる。

（残念ながら注釈でしか読んだことがなく、その美しいアラビア語による原典に触れたことはないが）

世界への関わり方は、時として人によって酷く違った解釈をされることがある。

「セブン」を観て、キリストをDisる 行為

デヴィット・フィンチャーの「セブン」という映画を観たことがあるだろうか？

キリスト教の七つの大罪をモチーフにした連続猟奇殺人事件と、それを追う刑事達の物語だ。

フィクションでは分が悪いと思うのであれば、エド・ゲインを思い出しても良い。

母親が狂信的なキリスト教信者であり、女性は悪魔だと教わって育ったと言う。

彼らは、その教えを忠実に守り、どちらかと言えば善意からその行為を行っている。

こうした連続殺人を観て、キリスト教信者をなじったり、キリストを風刺するのは、あまり面白いとは言えない。

彼らは、キリスト教信者ではあったかもしれないが、本来の教えとは異なる解釈をした、単なる犯罪者だからだ。

とは言え、風刺そのものは攻撃の対象になるべきではない

まあ、現代でもキリスト系のパロディー映画には苛烈な抗議文が届いたりするようだが、

過去、キリスト教会に対する風刺や批判は、即刻刑罰の対象になっていた時代が確かにあった。

「聖☆おにいさん」を書いたら暗殺され、それを民衆が支持する時代だ。

これは信教の自由と、表現の自由の、長い戦いの歴史がもたらした冷戦構造でもある。

表現者は、今回のフランスの新聞社への襲撃は、反対の異を唱えるだろう。

これは風刺そのものを擁護することとは異なるのだ。

端的に言えば「オマエの意見には反対だが、それを主張する権利は命がけで守る」だ。

そして救われない話

疎い人ほど、「ムスリムはそういう過激な宗教の人なんでしょ」という理解をする。

また、「その風刺はいかがなものか」と「表現の自由を守る」が、矛盾なく同時に主張できると判らない人も居る。

そうすると、「表現の自由を尊重しない宗教が、テロに走った」と捉えられてしまう。

「表現の自由を守るためには、テロに屈せず、また風刺画を描く」のが正しいと思われてしまう。

人は理屈ではなく感情で行動するので、こうした時に、出来る事はほとんど無い。

淡々と、「その風刺は侮辱なので訴えます」とフランスの法律の範囲内で行動するしかないのだろう。

ブリジット・バルドーは、何度もそうやって訴えられ、フランス司法はキチンと刑罰を下している。

（またフランスはユダヤ人に対する人種的差別には敏感で、割とちょくちょく出版社に罰金刑を出している）

キャッチフレーズを唱える前に、考えてほしいこと

日本人が日本を馬鹿にした出版社を襲撃する事件があれば、その日本人を非難し、襲撃された出版社側に立つだろう。

その後、日本を馬鹿にした出版社の表現の自由を守りつつ、淡々と法律に則って侮辱されたとして訴えるしかない。

今回、欧州の各種ムスリム団体がテロ行為を非難している事は、忘れてはいけないと思う。

Je suis Charlie(私はシャルリー)とつぶやく前に、Je suis Ahmed(私はアフメド)として呟いたムスリムの言葉も聞いて欲しい。

I am not Charlie, I am Ahmed the dead cop. Charlie ridiculed my faith and culture and I died defending his right to do so.

（私はシャルリーではない。私は死んだ警官のアフメドだ。シャルリーが私の信仰と文化を嘲笑し、私はそれを守るために死んだ）

Permalink | 記事への反応(4) | 12:33

2015-01-13

■

フランス版聖☆おにいさんがあったらメインは3人組になってたのかな

Permalink | 記事への反応(0) | 22:54

2014-09-12

■

本が好きだった。本のことしか考えてこなかった人生だった。

親は教育熱心なひとで、物心ついたときから近所の公立図書館に連れられて育った。

一方、実質母子家庭のような家庭環境で、そこまで裕福でもなかったうえに、完璧主義者の母親であったので、自分でお小遣いをもらって好きなものを買うという環境でもなかった。

母については、わたしたちのために苦労してきたのだなと申し訳なく思うし他にも色々思うところはあるのだけれども、それは本題ではないのでここには書かない。

とにかく、娯楽のない状況だったので、図書館で本を借りるか、サンテレビの野球中継を見るかくらいしかお金のかからない趣味はなかった。友達に漫画を貸してもらったりもしたけれども。正直、そのことをさして不満にも思わなかった。

（我が家にお小遣い制度というものはなく、欲しいものがあればその都度申告して買ってもらうという方式だった。本だけは何も文句を言われなかった。ありがたいことだと思うけれども、正直この制度は欠点も多いなと思っていて、わたしは今でも本なら自分で選んで買うことができるのに、服を自分で選ぶことができない。いつかお金持ちになったら、ドンキでいいなと思った雑貨を罪悪感を抱くことなく好きなだけ買いたい）

持てる限りの記憶力をハリー・ポッターの登場人物のプロフィールと呪文の暗記に注ぎ込んだ小学時代。はやみねかおるも好きで、小学6年生のとき図書室で『踊る夜光怪人』を見つけて、この世にこんな面白い本があるんだと思った。

中学生のころに森博嗣を好きになり、京極夏彦や西尾維新を夢中になって読んだ。今思えば、お前森博嗣とか大してよくわかりもしないまま読んでただろという感じだし、今でもだいぶわかってないと思うんだけどさ。荻原規子も茅田砂胡も乙一も島田荘司も恩田陸も読んだ。辻村深月が大好きだった。とにかく、中学高校時代と、講談社ノベルスに関わりのありそうな本はたいがい手を出した。近所の公民館でパソコンスペースがあったので、時間があるときにはハリポタやダレン・シャンのイラストや考察サイトをめぐって過ごした。

高校生の頃『活字倶楽部』という雑誌をたまたま見つけ、そこで『銀河英雄伝説』という小説があることを知った。当時は絶版だったので、近所の図書館の地下書庫から出してもらって一気読みした。そのままの勢いで友人に「とにかく、最初の20ページは飛ばしてもいいから読め！　2巻までは読め！」とすすめた。銀英伝が好きすぎて、その夏にすくってきた金魚すくいの金魚たちに提督たちの名前をつけた。

「おかあさん、ヤンが死んでる！」

ちなみに銀英伝ではないが「巽」と名づけた金魚もすぐに死んでしまった。今の実家では、フリッツとオスカーとアーダルベルトだけが生きているんだけれども、どの金魚もそろそろ寿命という感じだ。

進学させてもらって、大学生になってからはもう少し色々読んだ。

際立った傑作というのはない気がするんだけれども、カポーティが一番好きだ（正直『冷血』は好きじゃないしもっと彼らしい作品があるだろうと思う。ちくまから出ている短篇集がいちばん好き）。サリンジャーも好きだし、4月に亡くなってしまったけれどアリステア・マクラウドという作家がもっと知られたら良いのにと思う。

3年ほど前、人生で読める本は限られているなということに気付いて、それからは注意深く本を選ぶことにしている。最近好きなのは皆川博子と津村記久子とコナン・ドイルだけど、だから何だというわけでもない。

そんなわたしも、四捨五入してもう30という年になってしまった。

好みのタイプは？という話題になり「本が好きで穏やかで裏表があんまない誠実なひとがいいな」と答えたら「聖☆おにいさんのブッダでいいんじゃね？」と返され、

「ルーピンは現実にいねーんだよ」と別の友人に説教され、正直今に至るまで毎日小説のことばっかり考えてて自分あたまおかしいんじゃないかなって思う。

これはただの、本を読むくらいしか趣味のなかった女の回想みたいなもので、なんのオチがあるわけでもない。

ただ、わたしは毎日ばかみたいに小説のこと――主に、その登場人物のことばかり考えながら生きている。

腐った妄想をしているわけでもなく、『白鳥異伝』の菅流かっこいいよなあ、とか考えながら生きている。

ハリー・ポッターの本命キャラが殺されたことを未だにねちねち言う。

島田荘司の作風の変化を残念に思い、既刊を全部読むのが勿体無くて法月綸太郎をちびちびと読む。

ちなみに、こんな感じの人間だったので、高校途中まではオタク仲間とつるんでいたんだけれども、一番好きなジャンルが違ったので在学中から疎遠になった。同じように本が好きな友人が1、2人いるので、彼女たちとは今でもよく話す。それは幸福なことだと思う。正直、他にも同じような本の趣味をしている同級生はいたし、当時はよくその話をした。ただ、彼女たちがわたしと同じように、未だに毎日現実かそれより重いレベルで小説の登場人物について考えているとは到底思えないので、積極的に連絡をとろうとは思わないし、話題が切り出せない。自意識過剰なんだろうけど、そんなふうに、未だに地に足を十分つけるわけでもなくふらふらしている自分をときどき怖く思う。

ジャンルを変えればどこにでもごろごろしている話なんだとはわかっている。長い上に固有名詞がだらだら出てきていやみったらしいのはわかっている。

だから、ただの回想録めいた日記。

追記：

ブコメありがとうございます。正直コメントがついたとしても「キャラ読みしかしてない腐女子」的なことしか言われないかなと思っていたので、共感してくださる方がいてびっくりしています。本当に、子どもに本ばっかり読ませても、子どもの性格によっちゃ、いつまでもこんな感じで現実に地に足つかない感じになる可能性もあるわけで、何事もほどほどが一番だと思います。黒出目金のジークフリードは早いうちに昇天し、コメットのフリッツは年をとってだいぶ動きが緩慢になってきました。

この世代のオタクの女の子には、アニメではなく講談社ノベルスや電撃、角川某レーベル系の文庫本、その他とにかく面白そうな小説を読んで、感想をお互いに共有しながら育ってきた子がいるのだということを少しでも知っていただけるとうれしいです。ミステリ界隈ではキャラ萌えだろうとよく批判されますが、みんな各々好きな読み方をして、好きな作家の新刊は未だに追いながらも、各々それなりに幅広く読んでいる感じです。今でも。すいませんだらだらと。

Permalink | 記事への反応(2) | 09:13

2013-04-26

■http://anond.hatelabo.jp/20130402212510

センスが無い人にありがちなことを挙げてみた。
以下の項目が当てはまる人は、今後はてなでの発言を控えたほうがいい。
・コンビニ店長のエロネタや切込隊長の悪口ネタを面白いと思う
・自分がいかに痛い人であるかを語るのが好き（例：http://lkhjkljkljdkljl.hatenablog.com/entry/2013/03/12/205635）
・どうでもいいことをあえて真剣に語るネタが好き（例：http://lkhjkljkljdkljl.hatenablog.com/entry/2013/03/12/205635）
・kanoseのブコメに☆をつけたことがある
・森見登美彦や西尾維新の文章が好き
・漱石の「こころ」、ヘミングウェイの「老人と海」を読んで大いに感動した
・文章術の記事をいくつもブクマしている
・松本人志は天才だと思う
・聖おにいさんやテルマエロマエを面白いと思う
・バンプオブチキン、くるり、東京事変のCDを買ったことがある
・AKBは嫌いだが、ももクロやPerfumeはアリだと思う
・水曜どうでしょうが好き
・朝生よりもニッポンのジレンマのほうが議論の質が高いと思う
・乙武君の尻馬に乗って他者を批判したことがある
・ブログにNHK時計を置いている
○個以上当てはまったらアウト、などという生易しいものではない。
一個でも当てはまったら即アウトだ。

森見登美彦や西尾維新の文章が好き

「西尾維新の一体何が受けてるのか？」皆目見当がつきません！／ジャンプの漫画を一度だけ読んだけど、超つまんなかった！（文章のプロなのに）コトバのセンスとか無し！
https://twitter.com/sukebeningen/status/7744494413

松本人志は天才だと思う

松本人志をニセモノ呼ばわりするのもこの辺り。「中島みゆきも、さだまさしもアリ」なんて言うコイツは両者の間にある「マリアナ海溝より深い溝」にさえ気付いてない。
https://twitter.com/sukebeningen/status/6198055144

聖おにいさんやテルマエロマエを面白いと思う

いままで一位に選ばれたのって、『聖☆おにいさん』とか『進撃の巨人』とか『テルマエロマエ』とか…、まあ面白いではなく"面白風味"ばかりだよね。面白そうな雰囲気だけ醸してる、実際にはつまんない作品。
http://sukebeningen.blog46.fc2.com/blog-entry-201.html

聖☆おにいさん程度で偉ぶってる「丸井ブランドでオシャレ気取りな感じ」とかが、おそらくイラッとくるんじゃないスか？半端センスで。2008/12/20
http://b.hatena.ne.jp/entry/d.hatena.ne.jp/kaien/20081219/p1

AKBは嫌いだが、ももクロやPerfumeはアリだと思う

原田知世の頃からまるで懲りないよね…上の世代のオタクの人らって… 2011/10/04
http://b.hatena.ne.jp/entry/togetter.com/li/195849

どうせPerfumeに群がってるのは「森高千里はロックだ！」とか「原田知世はイイ！」なんて言ってた連中に決まってる。
http://sukebeningen.blog46.fc2.com/blog-entry-154.html

まずPerfumeの女の子達が「いきなりブス」なのがヒドイ。「少し隙がある」とか、そんなレベルじゃない。アレは「クラスで十三番目に可愛い女の子」あたりだ。
ギリギリ余裕のブッチギリでタップリとアウト。そしてあそこに意味を見いだすオマエらの自意識がキモイ！キモ過ぎる！！
http://sukebeningen.blog46.fc2.com/blog-entry-97.html

水曜どうでしょうが好き

もう全然センスが無い、「水曜どうでしょう？」みたい。（大泉羊などを見て笑えるのは頭がイカレている北海道民だけ。人間が素朴過ぎる。あいつら牛がモーと鳴いただけできっと二時間は笑う）
http://sukebeningen.blog46.fc2.com/blog-entry-164.html

Permalink | 記事への反応(2) | 11:09

2011-12-24

■http://anond.hatelabo.jp/20111224192828

主観にもよるだろうけど

『デトロイト・メタル・シティ』

『聖☆おにいさん』

『テルマエ・ロマエ』

は1巻はまだいまいちで、

2～が面白い印象。

まぁだらだら続いて以降はどうよって感じなのは同意だが。

Permalink | 記事への反応(0) | 19:50

■「このマンガがすごい！」は罪深い延命装置。もう犠牲者を増やすな!!

ぼくはもちろん毎年この時期は予定入ってないのだが、

なにをして過ごしているかというと

主に「このマンガがすごい！」を批判している。

聖おにいさんはオサレというのよりサブカル臭。それも悪いタイプの。

http://anond.hatelabo.jp/20081210172325

とても根が深いサブカルミーハー問題。『このマンガがすごい2010』を読んで。

http://anond.hatelabo.jp/20091216230059

まぁ、最近は興味を失ってきていたんだけど、

今年の「このマンガがすごい！」をたまたまコンビニで見たら、

ちょっと本気で我慢ならない惨状になってきたので書いてみる。

『ブラック・ジャック創作秘話』が大賞、だって？

確かに、面白い。面白いよ。

でもさ、これを一番に持ち上げちゃっていいのかな？

すでに評価が確定した、偉大な存在の伝記もの。

そんなのってもう、ある程度面白さが保証された予定調和でしかないじゃないか。

この漫画を推す背景って、

「手塚治虫を褒めることでセンスいいと思われたい」

っていう下心しか見えてこないよ。

こういうやつらって

「ホメればセンスいいと思われる記号」を

収集して消費していくだけだからね。

動物化したマンガ読みっていうね。

だから、ぼくは見た目がオシャレなやつを警戒するんだよ。

もうファッションブランドで着飾ろうってだけで、

こいつはひょっとして純粋に表現やアートを愛していなくて、

自分の見栄えをよくするためだけに利用するやつなんじゃないか？

ってセンサーがびんびんと反応してくる。

こういう手合いに騙されちゃいけない。

例えば、次に藤子・F・不二雄についての回顧漫画がでたら、

これも上位に入ってくるだろうね。

ああ、茶番だ。底の見えすいた、馬鹿げた振る舞いだ。

『デトロイト・メタル・シティ』も、　

『聖☆おにいさん』も、

『テルマエ・ロマエ』も、

ぜんぶこの賞で潰されたようなものだ。

どの作品も２、３巻で終わらせてあげれば傑作になったのに。

（本当は１巻で終わるべきだけど、そこは譲ってやる）

センスいいと思われたいだけのマンガ読みたちが、

過剰に持ち上げるからグズグズと引き伸ばされて

完成度はみるみる落ちて行って

どれも目も当てられない出来になっちゃってるじゃないか。

一応聞いてみるけど、

当時『デトロイト・メタル・シティ』を褒めていたやつで、

いま大切な人、たとえば好きな人にさ、

「これ面白いから読みなよ」って

全巻プレゼントするぐらいの、それぐらいのこと、するの？

本当にその漫画が好きならできるはずだけど。

今さら『デトロイト・メタル・シティ』なんて恥ずかしい、

なんて思っちゃうんだろ、どうせ？

こういう奴らがたくさんいるから

アートは痩せ細っていっちゃうんだよ。

なんにも作り出せない、作ろうともしないくせに、

センスだけはよく見られたいっていう厚かましい欲求。

恥をしれよ、ずうずうしいっての。

まぁ、毎年こういうこと書いているけど、

マンガ読みたちにはどうせ届かないんだろうな。

届いたとしても鼻で笑って

得意の詭弁で自己正当化するんだろう。

こんなこと書いたって何にも変わらないんだろうな。

でも、やるんだよ。

Permalink | 記事への反応(2) | 19:28

2009-01-01

■昨年読んだ漫画とか

新年に入ったことなので、2008年に読んだ漫画で自分的に面白かったものをつらつらと書いてみる。

・百舌谷さん逆上する

　篠房六郎は、「家政婦が黙殺」の様な漫画の方が自分は好きだと再確認した作品

・３月のライオン

　アニマルでの連載は心配でしたが、やっぱり羽海野チカの感じに持って行かれて

　これからがとても楽しみな作品

・四方遊戯

　ジャンプの読み切りでずっと印象に残っていた作者・遠藤達哉、

　ジャンプスクエアでの連載作品「TISTA」の終了と同時に短編集として出されて

　荒削りな部分が多いけど、引き込まれていく

　また連載を持って欲しい作者の一人です。

なんだか、ネットの情報に踊らされている気もするけど、

お勧めの漫画だと思うわけで、他にも色々あった気がするけど、

とりあえずこんな所です。

Permalink | 記事への反応(0) | 16:21

2008-12-24

■http://anond.hatelabo.jp/20081224095913

顔悪いとか非コミュとかそういった理由でスクールカーストでは最下層だった人間が、オタク属性を身に付けることで何とか逃避してきたけど、カースト上位の美男美女がそのオタク界にすら侵入してきて、もうオタクに逃げた最下層人間たちは何も無くなってしまって……って感じのことは確かに感じる。

それでそういう奴ほど必死になって、美男美女オタクとかに「あんなん本当のオタクじゃない！」「真のオタクってのは……」とか言ったりして、何とか遠ざけよう遠ざけようとしている……その些細な反抗が近頃泣ける。

カースト上位のオサレ男女は、カースト下位の憩い場まで荒らすべきじゃない、と敢えて言ってやりたい。

あまりに彼らが可哀想過ぎる。最期の逃げ場まで奪ってやるな。「別に荒らす気はないよ、ただオタク文化も好きなだけで」とかそういう動機はどうでもいいんだ。ただ奪ってやるな、それだけだ。

オタクは寧ろ理解されることを一番嫌うとはてなの誰かが言っていた気がするが本当にその通りだと思う。

アキハバラが妙にメイド喫茶やらなにやらでオープンになってきたときも、オタク本人たちは嫌だ嫌だといっていた。

常に別物でいたいんだよ。理解されたくない。「あいつらいみわかんねぇｗ」ってリア充どもが言ってる隅っこで、「お前らなんかにわかってたまるかよｗどうせオタクのこんな素晴らしいあれやこれも理解できねーんだろｗ」と燻っていたいから。逆に言うとそれだけで奴らは満足だったし、それだけで大人しくしていたんだから、これ以上リア充はカースト下位の場所を奪ってやるべきじゃない。お前らは十分表で輝ける人間なのだから。

ただこれはリア充の温情に訴えているだけで、実際のところ彼らの進みを止める手立ては無い。

オタはより深く狭いところへ逃げて、新たな逃げ場を作るしかないのかもしれない。

聖☆おにいさんを読んでる奴を認めたくない、という感情はおそらくここら辺に起因している。

「聖☆おにいさん」や「よつばと！」を、敢えて切り離して、「うちの妻ってどうでしょう？」とか「少女ファイト」とか「giant killing」を、その分目一杯褒めて愛でる方向にシフトした。最早、「よつばと！」なんか喜んでいたってオタクでもなんでもないから、よりリア充どもが読まなさそうな方向へと深く沈み（でもあまりにコアすぎるのを出すと、その狙いがバレるから、その辺の兼ね合いが難しいのだが。だからこその「うち妻」）、「へぇ、よつばと！とかキミ読むんだ？あ、でもそのくらいじゃ全然オタとは言えないかな（笑）俺はやっぱ最近で注目してるのはこの辺かな（笑）」とか言ってなんとかオタクの体裁を保とうとしている。

そういう彼らの些細な抵抗をひとひねりしないでやってくれ！「「うち妻」ってなんか絵がキモくてダメ」とか「giant killing？何それ？」とか言ってやってくれ！彼らはそれで喜ぶから！彼らがそれらの本を勧めたからといって本当に読んで欲しいわけじゃないんだ！寧ろ「読んでみたけどよくわからなかった」とか言ってほしいんだ！それで「やっぱわかんないかー（笑）」って思って優越感感じて痛いんだ！オタクは！理解しないでやってくれ！

そんな事を考えてない、カースト制度と無関係なオタクもいるにはいるけど、全く関係ないと言い切れるオタクはかなり少ないと思われる。（でもまあいることはいるから、自分がそういうタイプだと思ってる人は「別にそういうわけじゃない！」とかいちいち食いつかないように。そういう存在がいることは承知した上でのオタ一般論の話だから）

Permalink | 記事への反応(1) | 12:35

2008-12-20

■オタ間のセンス競争話は毎度ループして疲れる

聖☆おにいさんを読んで面白いと言うとかマジでヴィレッジ・ヴァンガードｗｗｗｗｗｗｗｗｗpgrｗｗｗｗｗｗ

↓

そういう態度ってどうよ。好きな漫画は好き、でいいじゃんｗ他人の目を気にしすぎてカッコ悪ｗｗｗｗｗｗｗ

↓

そういうお前こそ「ピュアな俺ってスゲエ」アピールしてんだろｗｗｗｗえ？してない？だったらなんでエントリー書いたんですかーｗｗｗｗｗ

ってじゃあもうどうすりゃいいんだよ！！！めんどくさいな！！！

Permalink | 記事への反応(0) | 20:04

■聖☆おにいさんを巡るセンス競争

を見て一番驚いたのは、「聖☆おにいさんとかって、VVぽい空気があるから、嫌いじゃないけど好きとか言いたくない」というようなことを、表明してしまう奴がいること。

これって昔はなかった気がするんだよな。昔は、こういう「敢えてよつばとを貶す俺」とか「敢えて・敢えて・ワンピースを褒めちゃう俺」とか「あまり知られて無い（とそいつが思ってる）GIANT KILLINGを一位に持ってくる俺」（作品名は今のものにしてあるが）というセンス競争は、確かにあった。あったけど、それと同時に「ていうかそんなセンス競争を気にしているというバカらしさ・恥ずかしさ」というものも感じていたため、その感情を表に出すことはなかった。ていうかいかにそういう感情を出さずに、全然競争とか気にしてないよ、ただ俺は俺が好きなものを言って見ただけ、そうしたらハイセンスになっちゃっただけだよ、というカンジをいかに出すか、がセンス競争のキモだったわけよ。

だから「聖☆おにいさんって嫌いじゃないけどなんか好きっていったら負けなきがする」みたいなことを表明する奴がいるのに俺は驚いたわけ。それ！そこ正直に言っちゃう！？そしたら意味なくね！？ていうｗそこを表明しちゃうとさ、他人に「えー、ていうかお前ってそういうこといちいち気にして漫画とか買ってるわけ？俺は別にそういうの気にしないけどｗていうかバカらしくねー、他人が読んでる事実で自分の好みを決めちまうってさーｗ、俺ってそういうの気にしないタチだなーｗ」と即座に優越感漂った顔でつけこまれること必至だから。だからセンス競争をするにあたって、一番やっちゃいけないのはそれを気にしてる自分自身を表面に出しちゃうことなんだよ！皆分かりつつそういうのは隠してやってんだから！

音楽のセンス競争でも、「いいやつあってもさ、JPOPを好きとかいいたくねーよなｗなんかその辺の分かってない流行に踊らされてる子供と同じみてーじゃんｗ」とか言ったらダメなんだって！その時点でセンス競争には負けるんだよ。

いかにそれを言わず、「俺は俺が好きなものを選んだだけだよ」スタンスで、実は他人の目を気にしまくったハイセンスものを出すか、がセンス競争の要なんだよ！

バカバカしさなんて承知の上で、醜い自己顕示欲を満たしたいがために皆やってんだろ？なのにこんなミスをするってことが俺には信じられなかった。10年前だったら中学生でもこういうのは上手く隠してやってたと思うんだが……回顧厨か？

Permalink | 記事への反応(0) | 18:59

■キミたちはセンス競争から抜け出せていない。

思うところがあったので書いておく。

「聖☆おにいさん」を面白いって言いたくない相沢が選ぶマンガアワード2008

http://d.hatena.ne.jp/osamu-teduka/20081219#1229640209

「聖☆おにいさん」が面白くない、と言うつもりは全くないし、実際にモーニングツーが家にあったら飛ばさず読んでくすっと笑うが、それでもやはり「『聖☆おにいさん』って面白いよね」とは言いたくないのだった。「聖☆おにいさん」が嫌いだというわけではなく、だから作者にもマンガにも罪はないが、「聖☆おにいさん」をとりまく空気が嫌いだ。それは「聖☆おにいさん」がものすごく売れているっていう事実とか、「聖☆おにいさん」を好きだって言いそうな人の顔とか、そういうのを全てひっくるめて「『聖☆おにいさん』が面白いマンガとされている空気」がものすごく嫌だ。

漫画でセンス競争はしたくない。

http://d.hatena.ne.jp/kaien/20081219/p1

『聖☆おにいさん』をきらいならともかく、本来おもしろいと思っている漫画を政治的理由からそういわないという態度は、ちょっとひねくれすぎているんじゃないか。
ぼくは、可能なかぎりそういう「漫画を巡る政治性」から離れて、無邪気に好きな作品を好きといいたいですね。
ある作品をおもしろいと思ったら、それが社会的にどういうふうに扱われている作品であれ、素直におもしろいといえる自分でありたい。
漫画を使ってセンス競争はしたくないですよ。

何かを好きだと表明することで、自分にはセンスがあるというアピールをする方法がある。前者の記事は「聖☆おにいさん」がその一アイテムとして利用されている空気を嫌い、後者の記事はそんなことは気にせずに好きなものは好きでいたいと言っている。漫画に限らず音楽やお笑いにも置き換えられる事柄だ。マイナーバンドやダウンタウンをそのまま当てはめることができる。

さて、後者の記事を書いた海淵さんはそのようなセンス競争は不毛であり、自分は参加したくないと書いている。本当に好きならば自意識を外に置き、作品を取り巻く空気を無視して素直に楽しもうというわけだ。

では、そのような態度を取ることがセンス競争の離脱へとなるのか？

結論を言うと海淵さんは絶対にこんなことを書くべきじゃなかった。もし本当にセンス競争に参加したくなかったのなら、何も言わずに好きなものを紹介し、良いところを伝えていけばよかったのだ。こんなことを言ってしまった瞬間にセンス競争に回収されてしまう。海淵さんもはてブで同意している人たちも表明した以上、もう一生そこから逃れることはできない。「センス競争なんかしたくない」と言うことで積極的にセンス競争に参加してしまったのだ。

そのような表明をすることは海淵さんとその他ブクマーたちは「素直に楽しみたい」とピュアアピールをすることで、作品をセンスアピールに利用するものとそれを批判するものの両者を蹴散らし、センス競争において上位に立とうとしているにすぎない。

「センス競争をしてる人たちを超越してるピュアな自分ってすごい」と自己陶酔しているに他ならないのだ。キミたちは少しもそんな感情はないと否定できるだろうか？　わざわざ表明してしまった理由についてよく考えてみてほしい。そんなポーズをする必要がどこにあった。本当にこれっぽっちもなくても表明をしてしまった時点で「ピュアアピール」「超越アピール」をしていると見られることからもう逃れられない。

これからセンス競争に参加したくないと思っている人は絶対に海淵さんの記事をブクマして同意しないように。そんなことはせずにただひたすら好きなものを褒め続けるしかない。それが競争から逃げるってことだ。しかし、そんなことがはたして楽しいのか、作品を取り巻く空気を一切無視することが可能なのか、可能だとして無視して出てきた言葉に価値はあるのか、私は疑問ではあるが。

Permalink | 記事への反応(0) | 14:10

2008-12-19

■聖☆おにいさん

「聖☆おにいさん」が、なんかヴィレッジヴァンガードっぽい、サブカルオサレ漫画っぽい雰囲気（あるいはそういう人が読んでそうな雰囲気）を出してて、読むの嫌だ的意見をここ一週間で３つほど見た気がすんだけど、そもそも聖おにいさんって漫画にそんな雰囲気あったっけ？てのは、別に「ないだろ」と批判する意味じゃなくて、単純に「そう思う人もいんのか」と驚いたっつー意味で。まあヴィレヴァン自体最近あんまり行ったことないから、どういう漫画を今取り上げてるかが分からないってのもあるんだが……

「なんかヴィレッジヴァンガードっぽい」っていうけど、あの店なんだかんだで色んな漫画取り上げてるし、そもそも店舗によって微妙にカラーが違うから、「ヴィレッジヴァンガードっぽい」てのって、共通概念でありそうで実はそうでもないと思うんだよな。

たとえば、俺は「聖☆おにいさん」はヴィレヴァンぽいとは思わなかったけど、「少女ファイト」はもう本の隙間からあのヴィレヴァン特有の変な香料のにおいが飛び出てくるほどヴィレヴァンのイメージがある。あと「Ｇ戦場ヘヴンズドア」とか「海獣の子供」とか「うちの妻ってどうでしょう？」とか「それでも町は廻っている」とか。でもこれらをヴィレヴァンぽいと言った人ってあんまみたことなから不思議に思ってたんだよ。そこへ聖おにいさんだろ。聖おにいさんっつーと普通の本屋でどーんと表紙上にして並べてある、っつーイメージだったからビビった。「サブカルぽい」って概念は思った以上に曖昧なのかなと思った。そんだけ。

Permalink | 記事への反応(2) | 17:28

2008-12-10

■http://anond.hatelabo.jp/20081210172528

個人的には、一般漫画だと思うんだけどね。癖の強くない感じで、そんなに感動しない漫画。

オサレってどこか無自覚的にずれててそれをカッコイイと思ってることでしょ。

自分は、聖☆おにいさんにそれを感じないし、そういうのは、受け手の読者が勘違いしてオサレぶってるだけじゃないかな。

Permalink | 記事への反応(2) | 17:41

2008-10-10

■悟れ！アナンダ

「聖☆おにいさん」中村光

これおすすめ。最近よくプッシュされてるし、もう知ってる人が多いか。

なんかのインタビューで見たけど、この作者さんはイエスとかブッダとかの逸話を普通に目にして育ってきたとか、そんな感じらしい。宗教的にどうかは知らないけど、すごく親しみと愛情がこもっていて、ギャグとしても突き抜けてて、面白いと思う。

ところで、作中ではアナンダって書いてあるけど、正確なカタカナ表記だとアーナンダ（Ānanda）が正しい。

アーナンダ、はサンスクリットでは、歓喜、幸福、みたいな意味。アーナンダは「アー＋ナンダ」で、ナンダでも同じように、幸せ、みたいな意味がある。アーの部分は接頭辞ですね。

で、「アナンダ」の場合は当然「ア＋ナンダ」なわけだが、接頭辞アって否定辞なんだよなあ。だからアナンダは意味がひっくり返って、喜びのない、つまらない、くらいの意味になる。（今辞書で確認した、「joyless」であってると思う）

…そこひっくり返ったらダメだろ！！

というくらいひっくり返ったぞアーナンダ！！

中村光がアーナンダをアナンダで表記してるのは、多分、中村光が読んできた本で「アナンダ」って書いてあったからだと思う。

サンスクリットのĀnandaという名前は、中国に伝わったとき、意訳では、歓喜とか、慶喜とか訳されて、音写では、阿難、とか、阿難陀、とかに訳された。日本は漢訳経由で仏教が来た国だから、漢訳の影響は強い。

仏弟子・阿難陀！と覚えてた人なら、アーナンダと書かれてるよりは、アナンダって書いてある方が座りがいいだろう。

アナンダって表記も、いっぱい広まってる気がする。［要出典］

「悟れ！アーナンダ」よりは、「悟れ！アナンダ」のほうが語呂がよかったのかなあ。

ウィキペディアで阿難→http://ja.wikipedia.org/wiki/%E9%98%BF%E9%9B%A3

追記

そもそも中国語が単音節言語で、母音に長音と単音の区別がそもそもない、苦手、っていうのも影響していると思う。昔は現代中国語よりさらに複音節の単語が少なかったらしいし。中国語的に言えば、アーナンダ→阿難蛇、は音写として正しいはず。日本語的に言えば、阿難蛇→あなんだ　と読むのは正しいから、まあ別に誰も悪くない。漢訳を経由すると、音の長短が消えやすい。