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はてなキーワード: 歴史修正主義とは
ここ10数年、右傾化ガーとか歴史修正主義ガーと言われて久しい。
ところがウヨが興味あるのは慰安婦とか南京とか戦前戦中の話だけで、それ以前はどうでも良いらしい。
過去10数年ぐらいに刊行されてる、吉川弘文館の人物叢書だの、朝日選書だの講談社や中央公論社だの各社の新書とかで、古代・中世日本史の本を読むと、なぜウヨが激怒発狂しないのか謎でならない。
何しろ、古代史では『日本書紀』は大ウソだらけ、万世一系ではなく継体天皇の代からは新王朝の可能性が濃厚、任那日本府は通説よりずっと規模が小さく「日本府」って名前も後世につくられた、「大化の改新」の中身はほとんど無し、厩戸王は実在したけど聖徳太子の手柄の大部分は蘇我氏の業績、藤原氏（中臣氏）を美化するための誇張が濃厚、壬申の乱の記述は天武天皇を正当化する作為が濃厚――といった調子、皇国史観は絶対で「記紀の内容はすべて史実！」て言ってた戦前の基準じゃ許されん話ではないかｗ
「神武天皇は実在した」とかドヤ顔で語ってた自民党議員は怒らないのか？
中世史も、『平家物語』の名場面の大部分は創作で源氏は卑劣、後醍醐天皇は政治的に無能だったから建武の新政は失敗、戦国時代には住民大虐殺や奴隷の人身売買が通例……とかなんとか、そんな話がフツーに記されてる。
竹田恒泰とかの「日本の伝統に詳しい人」と称する連中に言わせると、近代以前の日本には中国韓国のような野蛮で卑劣な話は一切なく、この世の悪はすべて戦後民主主義のせいらしいが、全然そんなことはなかったと公然と書かれてる。
やれ「歴史戦」とか言う連中は、なんでこういうここ10数年の歴史学者の成果を「ブサヨの歴史捏造だ！」と言って怒らないのかｗ
ウヨ連中は本当に、明治期以降か下手すりゃ昭和期戦前しか興味ねえんだろうな
専業主婦とか夫婦同姓が本気で日本の伝統と思ってたり、小島毅が書いてたように「明治維新が起きたのは江戸時代に儒教が広まったから」とか知らんで、本気で「中国韓国は儒教国家だからケシカラン」とかドヤ顔してる奴多いし
でもさ、ウヨって基本的に「昔は良かった史観」だろ？ それがこんな近代以前にはまったく無知でいいのか
麻生首相への意味不明な個人攻撃（ほっけの煮つけ、カップ麺の値段
実現する訳ない公約
菅政権で更に降下
の一連のリベラルコンボがトラウマで、左翼とメディアがアホな批判すればするほど、現政権を守らなければ自分（と社員）の生活を守れないという防御反応がでるという自覚がある。左翼の反対が概ね正解だと考えている自覚もある。それだけ第一次安倍政権以降、第二次安倍政権誕生までの時間に恐怖を感じたという事だな。よほどまともな野党が現われて10年単位で継続的に自民党と同等の政治感覚を証明し続けない限りは支持できない。
現実的に期待するのは、公明党が何らかの意見の相違で袂を分かって第一野党になる事だけど、個人的には創価は嫌いだし世間の大半もそうだろうから難しいのだろうな。希望の党がブレる事無く、旧民主党系を拒絶して保守系色を維持して第一野党の座を確保していれば、それこそ希望になり得たのにと思う。あれも左翼のいう事の反対が正解だったという一つの事例だろう。自民から石破が分離されたとしても現在の言動を見る限り、民主党系との合流は不可避だろうから期待は出来ない。保守系議員であれば安倍首相と袂を分かつ理由は合理的には存在しない。
左派議員が自発的に賢明になるしか道がないが、それはウサギに芸を仕込む位の難題ではないかというような絶望感から消極的に選択肢を消している状況。安倍首相に強い不満がある訳ではないが、他に賢明と思われる選択肢は存在しない事に強い不満と不安を感じているというのが実情。
今後、想定しうる最低のケースは、安倍首相及び麻生副首相などの与党幹部の金銭がらみのスキャンダルが出て来て、左派議員が低能なまま世論によって政権交代が実現してしまう民主党政権の再来を招くこと。三期目の安倍政権に望むのは、それだけは絶対にやめてくれということ。安倍政権の現状の政策には、総論で賛成できるし方向に異を唱える必要を感じてない。各論では強い支持が出来るものと消極的な反対のものとがあるけど、TPP批准が正解だったことを見ても消極的な反対も無知故というのはあるかもしれないと思う。この6年間の外交経済の成果については評価できるし、テロ対策法案については絶賛しかない。今後の国会では敵となる左派が育つことは期待できないかもしれないけど、ソフトランディングで三期目を終えて欲しい。
麻生政権はリーマンショックを乗り切りつつあったのに、鳩山政権で急降下したことが忘れられている模様。歴史捏造主義万歳
https://ameblo.jp/the-snark2/entry-12223134579.html
何度でもいいますが麻生政権はリーマンショックを他国と歩調を合わせて乗り切っていましたから記憶を捏造しないように。
はてなではこの辺の話を全然わかってる人がいないようなので少し書こうと思う。
まぁ大した話じゃないので聞いてくれ。
EU一般データ保護規則(GDPR)やリンク税の推進など昨今EUのインターネット上における様々な法案が日本国内でも取りざたされるようになってきた。
はてブ内では批判的な論調が大勢を占めるが多くのコメントを見ていてもなかなか大局的な指摘をするコメントが少ないように見える（もちろん知っている人もいるだろうけどあえて言っていないような気がするんだけど気のせい？）
・GDPR
EU域内において個人情報を扱うモノは規則にしたがって個人情報を扱わなければならない
リンク先のサイトが著作権管理下に置かれたものだった場合、リンクを張られた側は著作権料を請求できる。
また、ここまで大きくないところでも配信事業者に一定の自国内コンテンツを流通させるようにする話も出ている。
これらの規制に関して着目すべき点は「インターネットに国境などない」という点に非常に自覚的である点だ。
特にGDPRのEU域外の企業にもEU域内のデータを扱う場合は規則を課すというのは決定的な点である。
またリンク税に関しても一定の規模以上のサイト（GAFA etc...）と限定した点からも伺える。
アメリカに端を発するWWWはあらゆる国境をなくし、自由な電子世界を標榜してきた。
こういった、カリフォルニアン・イデオロギー的な態度は現インターネット内で大いに力を奮ってきた。
世界中の人々の情報を共有し、伝達速度を限りなく0に近づけ理想的な世界を目指してまい進してきた。
しかし、近年そういったカリフォルニアン・イデオロギー、つまり新自由主義的な態度が果たしてインターネット及び現実世界によい影響を与えているのだろうか？
という疑義が巻き起こってきている。
Twitterやはてブを使っているはてな民諸氏には最早言うまでもないだろうが、インターネットは差別や罵詈雑言、他クラスタに対する憎悪を溜め、社会を徐々に分断していった。
そういった事態は徐々に現実世界も侵食し始め、極右政権の台頭やナチズムや歴史修正主義の台頭を促してしまった側面は否めない。
ガンダムいわく、誤解なく分かり合える人々として定義されたニュータイプであったが、他者の真の感情を理解してしまったニュータイプはむしろ憎悪をつのらせ戦争やプロパガンダの道具となってしまった。
インターネットはまさに同様の現象を引き起こし、共感や歓喜を生むと同時に人々を分断する道具になってしまったと言うことだ。
EUはそういった事態を認識し、今まさにインターネット上におけるカリフォルニアン・イデオロギーを破壊しようとしている。
中国の急速なAIテクノロジーの進歩と中国国民の個人情報のデータ化による社会コントロールの有様を見て最早猶予の余地はないと判断したように思える。
国境のないインターネットを介しての中国の影響力を回避しようとしたわけだ。
しかし、事ここに至っては想定しているのは最早中国だけではない。
英語圏の影響力が強すぎる日本のインターネット圏に生息している場合気づきづらいが、インターネット社会全体が明らかにアメリカ人だけの影響を異様に受けるようになりつつある。
英語圏での主義主張をネット上に拡散させ多国間でその生息域を拡大しつつある。
先日行われた全米テニス選手権における報道で気づいた方も多いと思われるが、アメリカで行われた報道に影響される日本人が増大している。
しかも事件のあらましをよく精査せずにそのままアメリカ（メディア）の思想を垂れ流していると言ってもいい。
インターネット社会は各国の事情をまったく意に介さずに全てアメリカ規準で物事を見てしまうのだ。
こういったアメリカ的思想を全て正しいものとし、全世界に拡大することを私は"アメリカンイデオロギー"あるいはより限定的に"ユナイテッド・ステーツイデオロギー"と呼ぶ。
テニス選手権の話以外にも、近年であればMeTooの事案が記憶にあたらしいだろう。
※批判を受けて一部謝罪しているが、根本のメッセージは変わっていない。
例えばヴィーガンが欧米で流行し始めているが、この思想が日本で流行した際に発生するリスクがやはりある。
日本人であれば誰でも思いつくと思うが「部落差別の復興」である。
もちろん文脈の違う部分からおこった思想であり単純に現ヴィーガンと過去の日本の思想を比較することは出来ない。
部落差別であるという批判をあっさりすり抜けて肉食業者に対する過剰な批判が巻き起こる可能性があるからだ。
現在の日本では比較的穏健なベジタリアン等が多いし、かなりのマイノリティの為に特に問題は起きていない。
しかし先日フランスで発生したヴィーガンの肉屋襲撃を見れば想定されるべき事態は深刻である。
日本では部落出身者に対する差別が横行し、戦後漸進的にそれを解消して行った。
いまだその差別は消えはしないが多少はましになったと言える。
現代日本で肉屋にテロリズムを仕掛けることなどあってはならないことだ。
アメリカのインターネット上の議論を見ても、ネイティブアメリカンと重ねあわされることが多いアイヌや米軍基地が存在し、中国と関連してくることの多い沖縄についての議論は時たま発生しているように見える。
しかし部落差別は欧州はともかくアメリカではむしろ忌避すらされているのではないかとすら思える。
ともかく我々ネット住民及び日本国民、いや世界は岐路に立たされているのだ。
EUのこれらの規制はこういったアメリカ的思想の過剰流入を食い止めようとしているように見える。
真っ先にコンテンツの規制があがるのもそういった思想を過剰に拡散されては困るからだ。
唯一そのような主張をしている人をただ一人知っているがあまり賛同は得られていないようだ。
私自身も完全にグレートファイアウォールでネットを分断しろとまで言うつもりはない。
しかし何らかの形でインターネットの構造が再考を迫られているのは確かだ。
ちなみに私は専門家でもなんでもない。
どのような行動をとるかはあなた次第だ。
被災者がなぜ「軍服」を着なければならないのか - アリの一言
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/blog.goo.ne.jp/satoru-kihara/e/f45f4782a03ab73c31fda67add76de65
アパグループ、西日本豪雨の被災地に１億円と「アパ社長カレー」１万食を寄贈（スポーツ報知） - Yahoo!ニュース
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20180710-00000070-sph-soci
id:bottomzlife おれ、これが届いたら死んでも喰わねえ。ネトウヨ差別歴史修正主義者ババアのカレー味のうんこ喰うより、うんこ味のうんこのほうがマシだわ。人間には捨てられない信条というものがある。
かつての私は、上記のようなコメントを災害関連のニュースで見つけると、この非常事態にまで党派性に溺れる愚か者が、、、と批判的に捉えていた。
だが情勢が目まぐるしく動き、政治経済を含む多種多様な続報が入る中で、数多の論者がダブルスタンダードや詭弁話法に陥る姿を我々は目にしている。
私は今や、先ほど述べた見解の軽薄さを恥じ、自分こそが愚か者だったと反省している。
どれほど情勢が変わろうとも、たとえ自らの命の危機が差し迫ろうとも、相容れない政敵から手を差し伸べられるぐらいなら潔く死を選ぶ。
食糧であろうが救命胴衣であろうが、日々の言動を捨て置いて目の前の甘い蜜に日和る者こそ恥ずべきなのだ。
思想家たる者一貫した自らの思想に殉じるべきであるし、常に覚悟を決められる人間でありたい。
今から20年後くらいにこんなことを言い出す人々が現れたと想像して欲しい。
「当時のオタクはゲイと親和性があったんだよ。オタクの間で淫夢というゲイビデオのMADが大流行しててね、ホモビ男優のセリフがアニメで使われたり人気声優がラジオやSNSでネタにしたりするとオタクに大受けしてたんだ。オタクがLGBTへの親和性をはっきりと示した、そんな時代があったことを僕らは忘れるべきじゃないと思う」
こいつら「バカ」以外の何に見える？
はてなブックマーク - 偽史「オタクとオウムの親和性」歴史修正主義
Togetter - http://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1245232
segawashin 麻原の風貌から信者の珍奇な行動に至るまで、当時の薄い本やパロディの格好のネタだったでしょ。「オタクはオウムを面白がりながら消費してた」点は反論の余地がないはずなんだが、なんだこのヒステリックな反応。 742 clicks
2018/07/10 リンク Add StarArturo_Uiizawayuki
Cunliffe 瀬川先生、すっかりオタクのパブリックエネミーと化した感。当時草の根パソ通（俺も含めてオタクだらけ）でオウムのアニメとかマッドソングとか大量に流通してたの、知らない子も増えたよなあ。 これはひどいあたまがわるい歴史修正主義
日本と戦争した中国やロシア、アメリカなんかが言うならまだわかる(それすら戦争から何世代も越えた今や終わった話だが)
それが自分達で自分達の歴史を都合よく弄って日本と戦ったことにして
その辻褄合わせで旧日本軍的なものを全て悪者に仕立て上げただけで
旭日旗を戦犯旗とかわけわからないレッテル貼ってるのなんてその被害の筆頭例だよね
旭日旗はそのデザインレベルで世界的にポピュラーに親しまれていたものの一つだったし、日の丸よりクールだと欧米などでも親しまれていた。
日本人でも同じ理由でデザイン、ファッションとして取り入れたりした人も当然居たし、応援旗として振る人もいた。韓国人が問題視することも当然なかった。
戦争なんて関係ない。政治ももちろん関係ない。国も関係なく、とてもフラットな一つの旭日デザインの旗に過ぎなかった。
問題とされ始めたのは2011年1月、韓国のサッカー選手が日本人に対し侮辱的なパフォーマンスをし、処分されそうになった時、スタンドに旭日旗が見えたからと意味不明な言い訳をしてからだ。
この言い訳で最も酷い点はその試合に旭日旗はなかったことだ。まさに幼稚な歴史の捏造である。
(韓国のメディアやテレビ朝日はわざわざスタンドに旭日旗があった別の試合の画像など使って報道した)
しかし韓国世論はなんと都合の良いことか、なぜか侮辱的な行為をした韓国人選手より旭日旗を出した日本(出してない)が悪いこととなり、その後も旭日旗は悪の象徴といったような流れが定着している。
(言い訳に使われた旭日旗が実はなかったのなら、それは日本人は韓国人に対する侮辱的、差別的、政治的意図を持って旭日旗を振ってないことの証明にもなるんですが)
そんなおかしな流れで、韓国人は旭日旗に勝手に悪性の政治的意味を刷り込んで世界に発信してきた。
にも関わらず、その韓国の口車に乗り続けるはてサが今日もいる。
安倍晋三やネトウヨを上げて歴史修正主義者と罵る口でこれを支持している。
なぜそれが出来るのか、韓国シンパという以外、人として意味がわからない。
本当なんでなん？
大日本帝国は1.戦争犯罪を犯し、2.人種差別的で、3.日帝の象徴である旭日旗を掲げるのは4.被差別者の尊厳を傷つける
と言う事だと思いますが、
1.と2.は歴史的事実であり、4.は否定のしようがないです。否定しようものなら歴史修正主義、人権意識が低いと解釈されます。他国や現代の事例を持ち出すのは詭弁です。
3.については、被差別者の記憶や感じ方によって範囲が拡大し得ます。例えば、鳥居や郵便マークなどの意匠も大日本帝国を想起させる可能性があります。
大日本帝国は天皇を頂点とした宗教国家だ、神道は侵略を肯定する危険な宗教だ、鳥居を潰せ、という論を立てることもできるでしょう。
解釈の拡大を抑えるためには、公正な場で明確な基準を決めることが要になると思います。
トーチカを作って防衛線を張ることをせず、補給が途切れがちで分の悪い戦場にリソースを注ぎ、結果的に文化を削り取られるのは、日帝のオマージュなんでしょうか。
https://togetter.com/li/1233037
「腐女子がホモというのに差別な意味は全くなく、むしろ尊いもの的な意味で使われてる」
と言うこの人の認識にジェネレーションギャップを感じた。
「俺はホモなんかじゃない、お前が好きなんだ！」＝BLの定番、かつ腐女子のリアル男性同性愛者への差別心を露わにした台詞、と言うのは
もう忘れられて無かった事にされている時代なんだな、と。
昔は「私が描いているのはホモなんかじゃなくてもっと高尚な愛、一緒にしないで」
「BL（なんて言葉もなかったけど）は好きだけど現実のホモは気持ち悪い」と公言する腐女子も珍しくなかったんだけどね。
（勿論それに対して「現実の同性愛者を差別するのは良くない」と言う腐女子もいたけれど）
今それが絶滅して忘れられるまでになったと言うのならそれはそれで良い事だけれど、無かった事にされるのならばそれは歴史修正主義でしかない。
家父長制ではあるかもしれませんけど、男はいい思いをし女は抑圧されていた、みたいなのは歴史修正主義ですよね。
なんか「おーいお茶」の商品名が（一部の人の間で）問題になってるらしい
「おーい、お茶（持ってこい）」と言うのが妻に茶を呼びかける夫の姿だという連想らしい
現在、その（茶汲みは女の仕事的な）文脈で「おーい、お茶（持ってこい）」ってCM流したんなら
いくらでも叩けばいいけど、そうじゃないでしょ？
「自分がそう感じるからダメだ！」って言う理論なら「"置換"と言う言葉は不適切で変更すべきだ」と同じ言葉狩り族と同じですし。
https://togetter.com/li/1221958
の話。
そういう風にも取れるけど、そうじゃない風にも取れるものに対して
あたかも、男尊女卑的な使われ方しかしてなかったみたいな物言いはどうなんですかね・・・
しかも記事内の人の時制が現在に対して、修正云々の人は過去の事を言ってるんですけど
彼らはどうなれば気が済むんですか？
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/togetter.com/li/1221958
「当初のネーミングは男尊女卑のコンテキストを反映していた」「社会情勢が変わった結果、イメージチェンジを試み成功した」「その結果、男尊女卑のコンテキストが払拭できた」成功例だってまとめ内で引用されてる。
のに対して、トップブコメは文章を読めないマジキチさんたちに埋め尽くされ、地獄の様相と化している。
・縁側のおじいちゃんが台所のおばあちゃんに用事を言いつけているんだろ。そういうイメージCMも流してたろ伊藤園。過去を胡麻かすな。
・1968年当時の常識が今の我々にとって不都合だからといって歴史修正主義者になってはいけないと思うんだがね。問題ないのなら伊藤園が当時のCMを公開しないのは何故だ？
・昔は「おい」といえばお茶が出てくる時代もあった。寺内貫太郎一家とか見ろ。(見たこと無いけど) / さては歴史修正主義者だなオメー
そのCMも知ってるけど、この人たちバカなの？ 歴史修正主義？ はぁ？頭おかしいの？
今のCMを見てないのだろうか？
現代から見たら当時差別的な意識だったということと、時代の変遷に合わせてイメージを変えてきたってのはこれっぽっちも矛盾しない。
歴史修正主義はじっさいにあったことをなかったことにすることだが、別に伊藤園それを否定してるわけじゃないじゃん。 ちょっとは考えてからしゃべれよおばさん。
最近の人たちが「おーいお茶」は男尊女卑だといわれてもピンとこない、というのはむしろ健全な話だし伊藤園が、男尊女卑的なイメージから脱却しようと努力した結果だと考えられないのかね。
おばさんたちみたいにいつまでもすぎたことをぐちぐち言ってる人たちより伊藤園の人たちのほうが１００倍立派だ。
・これ、イメージチェンジしたんだよね。昔はお父さんが嫁に呼びかける言葉だったけど、今は女優さんとか使ってツイ主さんのようなイメージにしたんだよね。
・かつてそういうニュアンスはあっただろうけど、いまさらそれを言い立てる人は価値観の変化というものにネガティブと考えてしまうな
・元々は男が女に呼びかける男尊女卑的な名前だったが、方向転換してお茶畑や複数人に呼びかけるイメージになった って書いてるじゃん※ちゃんと内容読めよ
・こんなことまで取り上げないといけないくらい日本には男尊女卑が無いってことですかー！？
・過去はそうだったのだろうけど、むしろ今のCMはほぼ女性に言わせてて男尊女卑の香りを消してる。イメージチェンジに成功したいい例じゃないか。過去は過去。今は今だ。
「歴史修正主義者になってはいけないと思うんだがね。問題ないのなら伊藤園が当時のCMを公開しないのは何故だ？ 」ってドヤ顔でコメントしてるおばさんの陰謀論に対してはきっちり回答も出ている。
CMを含む広告制作物は基本的に1年契約とかなので、期間が過ぎたものは広告主でもwebsiteなどで勝手に配信することはできません。
どや顔でいったのに自分の無知を晒すだけになっちゃったコメントの人、いまどんな気持ち？ねえいまどんな気持ち？
人気のコメントに★つけてるやつら見てみたら、まぁいつものメンツが並んでる。
honehone9 junglejunglewhite_rosekuroi122tomoneryusuke-kBizmyuBizmyuBizmyukkrsnsnWaspkissingaaa_too_zzznomitorihoneybeuunfoo120fEternaldoomjpthnnPolyhymniazoomsweepsaikorohausudeneb-yBaraksatoru3dhadakadenkyuaquatofonaSISAO-Fbr0929goturuqwertonnewminddoscoy_tyonodoforeharisenbon_fukurahagiharisenbon_fukurahagiharisenbon_fukurahagijinakirakiku-chansand_landnickpoet55yukimi1977shinonomenKassy8107kalmalogytambomaruXLat
このおばさんがたは、みんな４０過ぎなのだろうが、いい年をして未だに感覚をアップデートできないらしい。
http://blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1804745.html
http://suminotiger.hatenadiary.jp/entry/2014/08/07/112306
彼らの中では「差別」ではなくて「分業」でしかなかったのかなと眺めていて思います。悪いことをしている意識は全く感じないんですね。自分は自分の役割を果たしているからそっちはそちら側の仕事でしょ、という感じ。
でもそれは差別ですよ、不当な扱いですよ、間違っていたんですよ、というのが現代に至るまでにじわりじわりと浸透していった結果が、今なのかなと思っています。
一連の流れを見ていて見えてきたのは、
確実に男尊女卑ととらえる人は減っているのだということ、
時代がいい方向に変化してきているのにたいして、上のコメントにスターをつけている人は、いまだにお茶は女が入れるもの、が当たり前の世界にいるのだろう。かわいそうに。
あるいは、自分たちの時代はこんなに女が虐げられてたのに、いつの間にか意識もせずに男尊女卑がなくなってる現代の女性に対する嫉妬だろうか。だとしたらみっともない。
どっちでも哀れなことだ。
あの人、他人の弱点を攻めるのはとてもうまいけど、自分の弱点を攻められると弱い。
というかある意味では強い。だって「自分の弱点を攻められていることに気づかないふりをする」のがとてもうまいから。
例えば歴史修正主義や民族差別主義的な要素のある言動をしてそれを責められると
って言うのね。そこで示される仕事自体はよく調べられたもので、その価値を認めない人はいない。
（南京に関して、秦郁彦の旧説に最も親和的であるのをどうなんだと思う人はいても、秦旧説はちゃんと学問の範囲内にあるから
反歴史修正主義者でも東中野修道と秦郁彦を同列に並べる人はいない。秦の人格を批判しつつも一応は区別する）
でも、問題は「それとこれとは話違いますよね」ってとこで、ちゃんと証拠も添えて出てきた反論に対して
再反論ではなく自説の繰り返しと補強をするんで、そこで議論が止まっちゃうんだあの人。
上で「ふり」って書いたけど、本気で「So what?」って思ってるのかもしれない。
