  |
はてなキーワード: 島国根性とは
自営業でフリーランスと名乗る方々が増えているように感じます。終身雇用制度は崩れつつあり、会社に生涯を捧げる生き方から、会社を利用してよりよい人生を送ることに転換しつつある令和におきまして、個人事業主などと呼ばれるようなものになる方も多くなるのは当然の流れなのかもしれません。
ところで私はそういう大きな組織から離れて己の才覚で自由に生きているように見える方々に対して漠然とした反感、ないしは嫉妬心のようなものを感じておりました。
というのはカタカナでフリーランスという勲章をつけてSNSで肩で風を切って闊歩する彼らの言動はどうにもこうにも香り高すぎる、あまりにも眩しく見えるものですから、どうも目眩を覚えていたようなのです。
結果としてストレスを少しでも軽減せんがためにフリーランスの音がすればそそくさと電柱の影に隠れ、ノマドの匂いを感じ取れば鼻の穴にティッシュを詰め込むような生活をしておりました。
しかしながらそれは当然のことで、むしろフリーランスの星の下に生まれた方々が私に共感を覚えられてはならないのではないかと最近思い至ったのです。
というのもネットミームが言うところの意識高い系というのは、同じくネットミームで言う私のような社畜とは、親の仇、宿命のライバル、アンパンマンとバイキンマンのような関係にございます。
私どもはいかに少ない労力で日々の糧を得るかを必死に考えており、意識高い系の方々はいかに少ない時間で結果を出すかに尽力されております。私なども意識高い系の皆さまのご活躍によって1500円もらえたはずの仕事を750円にされた苦い経験がございます。
こういうとあたかも私が社会の病原菌かのように思われるかもしれませんが、社会に病理を撒き散らしておりますのは私ではなく会社でございます。時給換算にしてたかが10円すら上げるのに躊躇するような王に忠誠を誓う者こそが悪徳ではありませんか。
それはさておき、フリーランスは志してなるのもではなく、なるべくしてなるのだと思います。会社単位でみれば、会社には好まれこそすれ社畜には嫌われかねない人間は、フリーランスになるべきなのです。
そしてフリーランスであるならば意識を高い高いしなければ、とうていやっていけないのです。
ついつい私は島国根性といいますか、あたかも単一民族国家に住んでいるかのような錯覚に陥りがちですが、差異を認め隣の芝は青いと思いながら酒やタバコを使った遠回りな自殺に日々勤しんでまいります。
ご静聴ありがとうございました。
これは結構面白い問題提起で、日本語の骨格、日本人のアイデンティティまで関わる大きなテーマになる可能性があります。
古来、日本語は敬語や豊富な一人称二人称を駆使して「常に関係性を提示し続ける」性格を持っています。1000年以上ずっとそういう性格でやってきています。
なぜそうなっているのかは諸説ありますが、日本人のコミュニケーションが他者と関係性を明確にしたうえで融合するために為されるものだからと言われています。馴れ合い重視の社会を反映していると言えるでしょう。
ここでもし社外向けに「さん」呼びがOKになるならば日本人のコミュニケーション様式を根本から変える1000年越しの大変革になるかもしれません。日本はついに島国根性の馴れ合い社会を脱して真の国際化を成し遂げるのでしょうか。
（１）ラーメンなんて味覚破壊ジャンクフードを有り難がってる時点で食文化を語る資格がねえ。
（２）「恥ずかしい」なんて言葉で陰湿に他者攻撃する典型的な島国根性で「世界」を語るな。
（３）ヘッドホンしながら飯を食ってる人間が偉そうにマナーを語る違和感。
（４）論拠もあげず「常識」なんて言葉によりかかる時点で便所の落書き以下。
（５）我慢してまでラーメン食ってくれって別に誰もお前に頼んでねえ。
そもそも「『世界』的にはずかしい」と言うが、レスにあるように同じように箸を使って麺を食う中国系の世界では「音を立てて啜る」ことが普通なわけで、お前のやってるのは単なる日本disでなく、アジア人が西洋目線でアジアの文化を糾弾する行為なんだよ。その行為自体が、俺としては「周囲を不快にさせる恥ずべき日本文化」の典型なわけだが、その辺はどう思ってるんだ？
異文化理解の基本を欠片も認識していないお前さんは、自分がいかに狭い世界に生きてるかに気づくべき。
どの業界にも老害がいる。過去から抜け出せない時代遅れ。そんな奴らが写真界にも存在する。デジタル現像を善としない撮って出し老害だ。
デジタルカメラが主流となった昨今、ソフトウェアを駆使した現像術は必須になっている。端的に言うと、より感動的に仕上げるためだ。もちろん写真家によってアプローチは違うため、現像スタイルを確立するまでトライアンドエラーを繰り返す。
そんなわけで、写真とパソコンは切っても切れない関係になった。しかし、プロにも「撮って出し以外は認めない」という排他的な輩が存在する。
知り合いのプロは、自治体の老害プロどもに村八分状態だ。「おまえの写真は写真じゃない。デジタルに頼った紛い物」といった具合である。
「さまざま現像処理を試した結果、一周まわって撮って出しが最高だと思ったよ」というならまだわかる。撮って出し老害は、デジタル現像をするための努力を一切していない。批判するならできるようになってから批判しろという話だ。
世界を見てみると、当たり前のようにデジタル現像が行われている。保守的な島国根性なのか、はたまた時代の流れに追いつけない腹いせなのか。撮って出しプロは排他的な性格を修正できないのなら、今すぐ絶滅すべきだ。
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 85 | 12807 | 150.7 | 51 |
| 01 | 60 | 8837 | 147.3 | 108 |
| 02 | 47 | 8949 | 190.4 | 121 |
| 03 | 37 | 3716 | 100.4 | 79 |
| 04 | 20 | 5754 | 287.7 | 88 |
| 05 | 16 | 2698 | 168.6 | 90.5 |
| 06 | 13 | 911 | 70.1 | 36 |
| 07 | 31 | 3821 | 123.3 | 48 |
| 08 | 53 | 9449 | 178.3 | 77 |
| 09 | 79 | 7649 | 96.8 | 57 |
| 10 | 80 | 8862 | 110.8 | 41.5 |
| 11 | 136 | 15879 | 116.8 | 40 |
| 12 | 127 | 11760 | 92.6 | 37 |
| 13 | 105 | 17509 | 166.8 | 67 |
| 14 | 105 | 8219 | 78.3 | 36 |
| 15 | 119 | 14662 | 123.2 | 44 |
| 16 | 114 | 15007 | 131.6 | 47.5 |
| 17 | 79 | 10901 | 138.0 | 40 |
| 18 | 108 | 12415 | 115.0 | 50 |
| 19 | 108 | 11161 | 103.3 | 44.5 |
| 20 | 100 | 14196 | 142.0 | 56.5 |
| 21 | 197 | 25402 | 128.9 | 46 |
| 22 | 123 | 10375 | 84.3 | 44 |
| 23 | 205 | 21245 | 103.6 | 43 |
| 1日 | 2147 | 262184 | 122.1 | 48 |
自分(212), 人(206), 日本(165), 今(118), 話(102), 問題(86), 好き(76), 女(76), 人間(75), 前(73), 増田(73), 必要(67), 日本人(63), 男(60), 相手(56), 普通(55), 気持ち(54), 仕事(54), 子供(54), 関係(51), 感じ(49), 理解(49), 国(47), 気(46), 意味(46), 親(45), 言葉(45), ー(45), 昔(44), 最近(44), 他(43), 愛国心(43), 他人(41), 女性(41), 金(39), 社会(38), あと(38), 理由(36), セックス(35), 目(35), 責任(34), ネット(33), 場合(33), 結局(33), 世界(33), 嫌(33), 生活(32), 子(32), 存在(32), 結婚(32), 今日(31), 頭(31), 手(31), じゃなくて(30), 人生(30), 無理(29), 過去(29), 会社(29), 最初(29), html(27), 個人(27), 時間(27), 犯罪(27), 一緒(27), しない(26), 時代(26), 勉強(26), 作品(25), 結果(25), 本(25), 嫌い(25), 戦争(25), 周り(25), おっさん(24), 毎日(24), 馬鹿(24), 確か(24), 顔(24), 嘘(24), 歴史(24), 別(24), 完全(24), 逆(24), 全て(24), レベル(23), 一人(23), 世の中(23), 興味(23), 国民(23), しよう(23), バカ(23), ネトウヨ(23), 扱い(23), 状況(22), ただ(22), 一番(22), ダメ(22), 全部(22), 程度(22), 可能性(22), ゴミ(22), 当たり前(22), 家族(22)
日本(165), 増田(73), じゃなくて(30), ネトウヨ(23), 可能性(22), アメリカ(20), 中国(19), 被害者(18), 犯罪者(17), サイコパス(15), 韓国(14), マジで(14), キモ(14), ツイッター(13), 東京(13), いいんじゃない(13), なんだろう(13), wiki(13), LGBT(12), ja(12), hatena(12), 自分たち(12), わからん(12), OK(11), 元増田(11), 価値観(11), Twitter(11), いない(10), 83%(10), 女子大生(10), wikipedia(10), ブコメ(10), ブクマ(10), ブログ(9), Wikipedia(9), ワイ(9), twitter(9), アプリ(9), 毎日(9), E3(9), 10年(8), yahoo(8), スマホ(8), 一緒に(8), 笑(8), 毒親(8), 社会的(8), E(8), 外国人(8), 金(8), キモい(8), s(8), 就活(8), 82%(8), 漫画家(8), なのか(8), 発達障害(8), 精神的(8), キチガイ(7), LINE(7), ゾンビ(7), a(7), 社会人(7), 北朝鮮(7), 分からん(7), AB(7), headlines(7), 自民党(7), ヘイトスピーチ(7), 安倍総理(7), 社会問題(7), 1人(7), アレ(7), ー(7), ニート(7), ノンケ(7), いいね(7), 涙(7), NHK(7), youtube(7), リアル(7), ツイート(7), 一年(7), カミングアウト(7), ？？？(7), 児童相談所(7), 9%(6), -2(6), はてブ(6), airbnb(6), ヨーロッパ(6), A(6), バズ(6), この国(6), 日本政府(6), fc2(6), 安倍(6), ヘイト(6), URL(6), フランス(6), 出版社(6), 資本主義(6), 4%(6), blog(6), 娘(6), 日本国民(6), 好きな人(6), イギリス(6), ドイツ(6), 昭和(6)
■なぜ日本を愛さないといけないの？ /20180609114041(29), ■ゲイだけど誰にも言えない世の中ポイズン/20180609004844(22), ■愛国心て結局なんなの /20180609110730(14), ■今日乗ったタクシーの運転手にムカつき過ぎて寝れない /20180609012527(14), ■はてなブックマーク見るの辞めます/20180609112342(13), ■民泊新法でのAirbnb叩きは無茶苦茶。さすが島国根性炸裂ジャパン！ /20180609085215(11), ■子連れ母「ほら後ろ自転車来るよ！自転車！」 /20180609051754(10), ■児相に保護されて生き残った /20180608131241(8), (タイトル不明)/20180609133009(8), ■日本の年収の中央値は350万円…みんなどうやって生活してるんだ /20180609002157(7), ■頑張ってるあの子のこと褒めてあげて /20180608005906(6), ■現在進行形で虐待配信に映っている子を救いたい【生後七か月】 /20180607104951(6), ■「普通の日本人」を政治的に正しく表現するにはどう言えばいいのか？ /20180609175631(6), ■何故みんな宗教を嫌う？ /20180609210921(6), ■/20180609162560(5), ■何で日本ってゾンビ映画作れないの /20180608121812(5), ■男性が女性に求めるものを教えてください /20180531030930(5), ■男嫌いを直したいレズビアン/20180609194512(5), ■男は皆"女"だった-人間が作られる過程- /20180609163052(5), ■この人にブロックされてるの納得行かない＾＾ /20180609211552(4), ■表現の自由って、共産主義並みになんか胡散臭くね？ /20180609031101(4), ■テレビ番組「断捨離を～」「物でなく心を豊かにしましょう」 /20180609184223(4), ■でも犯罪する人は僕のマンガ読まなくてもどうせ犯罪するんじゃないか/20180609014739(4), ■/20180609231254(4), ■正直者 /20180609185555(4), ■愛国心必要ないとか言ってる奴らって戦国時代に戻りたいの？ /20180609144156(4), ■FGOの帝都聖杯炎上が理解できない /20180608113647(4), ■ドラえもんの映画を見ていて思ったんだが /20180609190019(4), ■/20180607233425(4), ■限界値 /20180609232315(4), ■バンドマンのセフレ/20180609161934(4), ■マイクロソフトを嫌っている奴はオッサン/20180609112400(4), ■あなたのためだから、 /20180608235911(4), ■童貞おじさんなんだけど /20180609115225(4), ■[自殺] 毎日生き物を殺して、その死体を食い漁る人々の末路 /20180609231304(4), ■介護の派遣をやりたい人へ /20180608211227(4), ■弱者が無理やり表舞台に引きずり出される感 /20180609094810(4), ■NURO光で失敗した話 /20180608001555(4), ■「知的ネグレクト」について /20180609131116(4)
http://b.hatena.ne.jp/entry/s/press.atairbnb.com/ja/supporting-travelers-injapan/
過去に海外でAirbnb使ってたオイラからしたらここで批判コメばっか注目されてて、ムカつくと同時にやっぱみんなよくわかってないんだなって。
トップコメの中で「法律は制定されてから施行まで半年準備期間があるのに何もしてこなかったなんで馬鹿なの？」的な内容があるけど、問題は今回の民泊新法があまりに厳しくてまともにやってたら今まで部屋かしてた個人の大半が対応できないってことよ。Airbnbにしたら「よその国では問題ないことがなぜここまで禁止されるのか？」って島国根性炸裂のジャパンにカルチャーショック受けたんじゃないかな。
んで民泊新法で何がどう変わるってのは軽く検索したらでてくるけど
https://minpaku.yokozeki.net/minpaku-hourei-hikaku/#i-4
これの何がきついって今後民泊新法にそって民泊するなら「民泊で貸す部屋には常にだれか一人はスタッフとして駐在する」か「スタッフ皆無なら他の宿泊施設レベルの自動火災報知設備をする」のどっちかを選ぶ必要があるんだけど、これだと個人で自宅の部屋やら使ってない不動産を貸し出したいっていう大半の個人事業主が締め出されるってことだよ。だってまともにやってたら全然もうからないもの。Airbnbにあった物件の８割以上が削除されたらしいけど、残りの２割はおそらく昔から民宿を営んでてairbnbにも掲載してたとか、家が豪邸で常に誰か家族の一人が在住して対応できるとかの富裕層だけでしょ。
あと「旅館業法無視してた違法操業してたくせに」っていっている人いるけど、ここに島国ジャパンの病魔が垣間見れるよね。そもそもこれまでの旅館業法ではairbnbのような民泊ビジネスは想定外だったからずっと「グレーゾーン」だったんだよ。これまでだって遠くの親戚や友人が住む家に数日泊まるなんて普通だったし、その際に電気代やら掃除やら謝礼こめて手間賃を払うことだって普通だったでしそんなの法律が規制するのオカシイって思うでしょ。（コミケや東京ディズニーランドいくためにその辺に住む友人宅に泊まったこととかないの？）それがSNSが発達して「友人」とか「知り合い」やら「謝礼」の境界が曖昧になって、それを仲介するビジネスが始まって、既存の旅館業法では対応できなくなっただけだよ。
問題はこのグレーゾーンをなぜかお役所じゃなくて一般市民までもが拡大解釈して「違法行為ふざけるな！」ってバッシングはじめる。頭おかしいよね。今後先進国で生まれるであろう新ビジネスって規定の法律では想定してなかった分野でのビジネスの比率が多いのに、そのグレーゾーンを「違法行為」なんてバッシングしてたら新しいビジネスなんて生まれるわけない。民泊だってうまくいけば普通の一般人でも自宅の空き部屋を月に何回か民泊で使えば副収入つくれるっていう素敵なチャンスだったのに、今回の新法である程度の規模の事業者しかビジネス回せない仕組みにしちゃった。結局日本って既得権益層マンセーな国で、金のない一般人もそれをなぜか望んでるってことだね。貧困層がネトウヨに走って自民党支持してるようなもんだな。
ほんと面白いね。こんなクソ規制作ったら正規のビジネスが死滅して、届け出すら出さない闇民泊だけが残って誰も得をしない世の中になるだけなのに。衰退する国ってやっぱ国民全員の脳が腐っていくんだね。
日本の文化性と精神性は明らかに外国の人に喧嘩売ってるとしか思えないですよね。いくら国民性の問題だとしてもちょっとこれは理解されないんじゃないのかと。
欧米の感覚でも中韓の感覚でもそうだと思います。しかし、日本のセンスではオタク萌えやヤンキー精神がアリになるんですよ。それが子どもの頃はよくわかんなかったんですが、30代になってだんだんと理解できるようになりました。
日本は経済大国ならイメージすぐありますが、文化大国イメージってアメリカや中国などの影響強すぎて外から見るとなぜ急に日本になるのかをまず先に噛み砕いてからじゃないとそれすっとばしても何だかよく分からないかもですね確かに。理屈をすっ飛ばして精神に訴えるんですよね。「島国根性」「ヤンキー精神」の土地です。あなたが外国人ならば気付きやすいですが、学校とかでもインテリが妙にマッチョイストだったり。変な意味での夢を見たがるんです。カルチャーショックもありますよ。
むしろ台湾や韓国の人のほうがうまくできていると思います。マッチョイストじゃないし、理屈が合って相互がそれを精神にまで受け入れられる過程が文化でもよく表現されています。工業製品も日本よりしっかりしています。
あとイメージ的に昔でいう「ハングリー精神」のようなノリが日本にはないと思います。新しい産業とかに行っても妙に首を洗って待っている感じですし、だらだら残業とかしている感じ？
世代と人種が違うのかも知れませんが、20年前東洋でよいイメージの人間といえば日本人でした。いつの間にか中国・韓国人がそのポジションに居座ったわけですが、いつの間に替わったのだろう？その理由は日本社会の成熟と中韓の躍進でしょうねえ。それと、長期不況を日本が経験したからなのではないでしょうか。
根性論は外国人が一番理解に苦しむやつですね。急に想像で会話をやられてるみたいで結果が末恐ろしいです。
外国人から見ると、日本人の言っていることがわけわからないことが多くて謎だったんですが、そう考えると腑に落ちるでしょう。外国人は論理の話をしていても、日本人は感情として判断されてしまう。アウトプットだけ示して肝心の道のりを提示しない…などなど。数学をイメージするとわかりやすいです。
でも、いずれにしても文化も仕事も学問もゴールではなく、途中過程を示すことにこそ価値があるわけですよ。そのへんの推し方が弱いのが日本人かなと。
あと日本各地で愛国ポルノまがいの感情論が蔓延していますが、それは外国人は理解できないことだから、最近の東北の米CMよろしくに一人よがりすぎるじゃん。自己完結感が極端すぎると思うんですよ。
ただ一言「日本の○○がすごいよ！」だけ云うても、そりゃたとえば車や二輪車は世界各地多数あるわけでその中で日本のそれらはどういった特徴があってさらにどういうメリットがあってその結果良いのかってのが分からないとただ「とにかく良い！」いうてもなかなかそそられませんからね。
嫌いな理由はいくつもあるが、その大きな理由の一つが日本人の島国根性だ。
彼らを包摂するのは実は難しいことじゃない。
特別永住権を持つ人たちに無条件、あるいは非常に簡単でコストのかからない方法で日本国籍を付与してしまえばいいのだ。
そしてこれから日本で生まれる外国人の子どもたちには出生地主義を適用して無条件で日本国籍を付与するのだ。
彼らの多くは完全に日本文化の影響下にあり日本語以外の言語をうまく操ることもできないのに。
彼らは確かに明治以前から日本に住んでいた人たちの子孫（私たちが普通「日本人」と素朴に呼ぶ人たち）とは異なるルーツを持つのは確かだ。
だから、彼らには朝鮮半島系日本人として、自分たちのルーツに誇りを持ちつつ、だが同時に日本人として生きてもらえばいい。
要するに私たちは「日本人」の定義を拡大する時期に来ているのだ。
グローバル化の進む今日、どの国も例外なく「移民国家化」する運命にある。
日本人とは、「日本文化に愛着を持ちつつ、日本列島に一定期間以上安定して住むすべての人たち」と再定義すべきなのだ。
そして、彼らの出身国や母語や人種や民族に関係なく、一定の条件を満たす人たちには、日本の永住権および市民権（日本国籍）を与えればいい。
実際には、永住権や市民権の議論以前に、ほんのわずかの定住外国人が増えるだけで、ヒステリックに「移民反対」と叫ぶ人たちが多い。
全くのところ、日本は滑稽である。人口が減りつつあるのに、わざわざ日本に来てくれようとする人たちに門戸を閉ざしている。
そんなに明治以前からこの国に住んでいる子孫であることが偉いのか。
いまの日本の姿はよそ者を受け入れられず衰退する田舎者の姿そのものだ。
いいだろう。そうやって好きなだけ排他主義を貫けばいい。
そうやって衰退し、やがてこの世から「日本人」が一人残らず絶滅したとしてもその運命を受け入れる準備ができているのだろう。
具体的な準備も進めている。
日本はきっと日本なりに問題に対する解決策を模索するのだろう。
好きにすればいい。
私は私の信念に基づいて動く。
たぶん、これは性同一性障害の人が自分の生物学的性に違和感を拭えないのに似ているのではないか。
私の場合、自分自身が日本人であるという事実がずっと居心地が悪かった。
数年後をめどに米国の大学院に行き、学位を得て現地で就職することを目指している。
カネもかかるし、実際にうまく行くのかどうかはまだわからない。
だが、そこに向かって努力はできる。
米国もいろいろ問題はあるのだが、根本的な価値観については、日本より米国のほうがずっと親しみが持てる。
自分は米国に行くんだ、と思ったら、日本のあれこれがあまり気にならなくなった。
鎖国的な島国根性を見ても「せいぜいがんばってね」と思う程度。
日本は、リーダーたちが将来のビジョンを持っていないので、社会が持続可能なのかどうか確信が持てない。
たぶんそのうち痛い目に合うとは思う。
ただ、そこから私が想像もつかないような日本独自のやり方で立ち直るのかもしれない。
いずれにしろそんな「日本独自のやり方」に付き合う気がこちらにはさらさらない。
日本がよくなるにしろ悪くなるにしろ、私は日本のやり方が好きになれないし、そういう諸々から自分の人生を切り離したい。
一度きりの人生だ、もがいてみるさ。
日本を離れる。
タイトルは、丸山眞男が「〔竹内〕好さんとのつきあい」という文章のなかで紹介している内村鑑三の言葉である。
これを丸山は「みごとなコスモポリタニズムだ」と言ってるのだが、私も本当にその通りだと思う。
要するに、日本人はしばしば「島国根性」を発揮して、「人類」というものをどこかよそよそしい、抽象的なものだと考えてしまう。
日本人には実感や内輪の論理によって支配される仲間内の世界と、外国や外国人と付き合うときに現れる外側の世界とがあって、後者の世界に立つときにだけ「人類」という観念が現れる。
そのため、「人類愛」を唱えるのと同じ人間が、自分の家庭では亭主関白であったりする。
しかし、本来、人類愛というのはそういう「内と外」を区別しない思想であり、別の言い方をすれば「自分がいま立っているここがとりもなおさず世界なんだ」という思想なのだ、と。
「人類ってのは隣りの熊さん八っつぁんのことをいうのだ」とは対極的な、言ってしまえば「島国根性」の典型が↓のような考えだろう。
「リベラルなフェミニスト」というのは、世間一般の風潮に対する態度であり、他人に対する態度である。自分自身のことではない。特に、家庭における自分の個人行動のことではない。「女性一般の権利を尊重する」ということと、「自分の女房の権利を尊重する」ということは、まったく別のことだ。前者はフェミニズムで説明できるが、後者はフェミニズムとは全然関係がない。
ふたたび内村鑑三の言葉を借りるなら、「フェミズムってのは、うちの女房の権利を守ることをいうのだ」と言ったところだろうか。
「女性一般の権利」のなかに、どういうわけか「自分の女房の権利」が含まれない。これはつまり「女性」が単なる観念として、自分の身近な世界の「外」にあるものとして認識されている、ということだ。
↑の増田とは正反対に、自分の女房とか、身近な女性に対して優しい男を「フェミニスト」と呼ぶ人もいる。誤解の方向は逆だが、実はよく似ている。
恋人や女房をそれとして見るのと「同時に」、女性一般としても見るのがフェミニズムなのであって、恋人や夫婦といった内輪の論理だけで互いの関係を図るあいだは、それがどれだけ慈愛に満ちたものであってもフェミニズムではない。
むかしの学生運動家には亭主関白が多かった(女性の仲間にお茶くみをさせて平然としていた)という話を思い出すのだが、
結局のところ、「外」からやってくる権威(たとえばマルクス)に対する弱さと、「外」の権威が及ばない「内」(内輪の論理)の強固さというのは、おそらく関連しているのだろう。
「外」から次々と新しい権威がやってきて、そのつど恐れ入るのだけど、それが「内」に及ぶことはないから、「外」の権威はそのつど取り換えられる。
これは日本人が仏教を受容し、儒教を受容し、マルクス主義を受容し、そして現代にフェミニズムを受容するに至るまで、一貫して続いた思考パターンなのだろうなぁ、と思う。
http://www.youtube.com/watch?v=M-JzVYoQVHs
（4分10秒から）「この島国根性すごいで、やっぱな。祖国愛みたいなの、強いで。よその国と接してへんもんな。団結力強いねん。『JAPAN』好きやろ？ だから、バレーボールなんか普段見に行ったことないで。それなのに、なんかバレーボールでもフジテレビがやりだしたらな、ヘンに（視聴率）20％取るねん。社会人が何チームあるかもわからんし、どこの選手かもわからんのに、普段知らん顔してるのに、パーッと。サッカーでもそうやろ？ 『日本代表』やったらカーッと応援すんねん。僕、普段サッカーなんか見たことないのに、『アカンわ、ジーコ！』言うてんで」
「なんのために受信料払ってんだ！」テニス錦織圭、歴史的快挙の裏で、なぜかNHKがとばっちり！
