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はてなキーワード: 反対デモとは
https://anond.hatelabo.jp/20220930230732
こっちの続き。主に旧統一教会に関すること書くよ。反応がきっついので多分最後。
旧統一教会が過去に「霊感商法」を行っており、過去問題があった団体というのは周知のとおりだと思う。
https://news.yahoo.co.jp/articles/61d40e2e670a91125101a0d09b87544e51e0d6b7?page=1
との内容。
https://news.yahoo.co.jp/byline/furuyatsunehira/20220712-00305301
冷戦時代の負の遺産。ただ、現役の議員らが積極的に彼らにかかわっていたかは微妙。
http://www.the-journal.jp/contents/arita/2006/06/post_10.html
国会議員の地元事務所が依頼を受けたならば、祝電を送るかどうかはそこで判断するのが通例だ。結婚式や葬式への電報とほとんど同じ水準の判断だろう。
祝電を送った安岡興治元法相の事務所が「出席依頼があったので電報を送った」というレベルのことだ。
[略]
私も少し勘違いをしている時期がありました。
宗教団体が特定の政党を支援すること自体は、合法。これが認められないと信者の方が選挙で投票することができないので、よく考えると当たり前。
問題になっているのは「過去に問題を起こしていた宗教団体とつながりがあるのは如何なものか？」程度で法律違反ではない。
https://www.sankei.com/article/20220930-KNJU7E6VGNLZBI3QRWTR3ZGB2A/
自民党以外からもつながりは見つかっている。もちろんこれらも合法。
テロを起こしたオウム真理教に対する解散指定の請求が棄却された時点で、旧統一教会にそれを適応するのは難しい。
オウム真理教（以下「教団」という。）は、教団に対する一連の取締り、宗教法人法に基づく解散命令、破産法に基づく破産宣告等により打撃を受け、破壊活動防止法（以下「破防法」という。）に基づく解散指定に係る手続の進行中は活動を自粛していたが、解散指定の請求が棄却された後は、世論の動向等を見極めつつ再び活動を活発化させ、財政的基盤の充実、強化に努めるなど懸命に組織の生き残りを図っている。
[略]
7年12月14日、政府は、オウム真理教に対する破防法に基づく解散指定に係る適用手続の開始を表明したが、極左暴力集団は、中核派、革マル派等がそれぞれ反対集会を開催するなど、強い危機感を示した。特に、革労協狭間派は、8年2月21日に公安審査委員会委員長宅等に対する2件の発射弾ゲリラ事件（東京）、9月24日に「中国公安調査局調査第一部首席調査官宅放火事件」（島根）を引き起こしたほか、公安調査庁、公安審査委員会等に対する「抗議はがき運動」、公安審査委員会委員宅周辺での抗議街宣等にも取り組んだ。
中核派は国葬反対デモで目立っていた団体で、テロ活動も行っている。
共産党も同時期にデモを行っていた。極左暴力集団とのかかわりはないとは言うものの、同時期にデモするのは「連携してない?」という疑念を持たれてしまうので良くはないと思う。
旧統一教会に問題があることはあり、それに対する批判は問題ないと思っている。ただ信者であるという理由だけで、「関わりを断つ」というのは差別。
これ、一時期の嫌韓と同じで、対象が「在日」から「旧統一教会」にすり替わっただけ。リベラルからするとこういった差別行為は認められないはず。特に報道の過熱にはかなり危機感をもってる。
https://www.jijitsu.net/entry/miyaneya-touitsu-kateirengou-teiso
「宗教2世」「犯罪行為にかかわっていない信者」がこれらの風潮で被害を受けることは目に見えている。魔女狩りの様相を呈していて、本当に良くない。
前回の記事と違って、全然ブクマつかないな。コメントも落ち着いているというか。この記事の内容は国葬の話からも少しずれちゃったしね。
https://b.hatena.ne.jp/entry/s/nordot.app/949191226041810944
みんなこっちにコメントしてるのか。ただ...なんだかな...悲しいな。
まあ、これだよね。
もう誰も見てないから、ここからは完全にチラシ裏の落書きの独り言。
全盛期の2010年前後のはてなブックマークに比べると、随分とドロドロした所になっちゃったな。「ウェブ進化論」で提唱されていたバーチャル研究室なんて概念はもう見る影もないというか。
あるのは党派性で歪んでしまった認知と、建設的な議論でなく罵詈雑言を浴びせるコメント群。昔もリベラル寄りのコメント多かったけど、まだマシな感じだったし、ブログのエントリーも面白い記事がたくさんあったな。
当時は先進的な企業として注目を浴びていた「株式会社はてな」も色々方向性変わってきちゃったしね。
国葬に参加した人が2万3000人だったのに対してデモやってた人が500人なので平日の昼間から動ける変なひとは国葬賛成派に多かったということになるよね？
それを見て俺は「厳つい左翼団体か何かが来てんのか」と思うのだが
俺からすると後者の意見は短絡的に感じるわけだが、同じようにネット上のコメントで思考が飛躍してないかと思うことが多々ある。
その違和感達が自分がインターネットを利用する上でのストレスになっている。
安倍さんの国葬、献花には大勢集まった一方反対デモには数百人しか集まらなかった。
これを受けて、所詮ノイジーマイノリティが騒いだだけという風潮になっているが………
しかし、本当にそうだろうか？
増田は違うと思う。
少なくとも、早計であると思う。
①関心がない、知らない
②どちらとも言えない、特に意見はない、またはやんわりとどちらかによる程度
③賛成であるが、献花に行かない
⑤賛成であり、献花に行くなどの具体的な行動を起こした
⑥反対であり、デモを起こすなどの具体的な行動を起こした
実際にはグレーゾーンの人もいるだろうが、一旦さておいておく。
が、実際にはデモなどに参加していないものの反対という層が存在する。つまりキーになるのはデモに参加しなかった④層の存在である。
④層は、無関心または中立である①②層から見れば政治の話題に熱心に見えるが、⑤⑥層から見ると所詮ライト層に過ぎない。しかしこの層の人間が多いという推測はTwitterトレンドへの連日掲載などを見ても明らかだろう。
④層はデモに来ない。
所詮SNSで喚き散らした程度のおままごとで、何かをやった気になっている、一番愚かな層だ。
大々的な行動はしたくない癖に恨み言を言うのが得意なだけの④層は、結局大人数が反対しているという数としての結果を⑥層にもたらすことがなかった。結局味方である⑥層に協力することさえ出来なかったのである。
テレビで見たけど、国葬反対デモの参加者の服装がみすぼらしいのはなぜ？チェックのシャツとかくたびれたジャケットとかダサい帽子とか。マスコミの印象操作ですか？
実際のデモ参加者でおしゃれな人がいたら教えて下さい
