https://twitter.com/st_amalberga/status/1565603539270791168
あまる
@st_amalberga
ロード・オブ・ザ・リング力の指輪見てるのだが。エルフに黒人が居たり、ハーフフッドの族長だけ黒人だったり、なんだこのキャスティングは？！もうポリコレ配慮で雰囲気や種族の統一感ぶち壊しは止めて欲しいですわぁ違和感有りまくりで全然話に入り込めない #ロード・オブ・ザ・リング力の指輪
午後4:32 · 2022年 9月2日·Twitter Web App

既にあんまり関係ないけど、根っこのこれに関しては、そもそも「エルフ」と「オーク」という区分事態が原作の人種差別的世界観を元にしていて、「オーク」というのは有色人種をモデルにしているというのもよく言われる話なので、黒人のエルフ出せばいいって問題じゃない気がするけどな。

醜いエルフと美しいオークを出した方がいいのでは？

その点、日本人を猿として描いた(作者は否定しているが、まあ文脈的に明らかだろう)「猿の惑星」は、現代版として「差別され続けた猿が人間に復讐する創世記」を描くっていうのが上手かったよね。エリート黒人上司が悪役っていうのも面白かった。

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2022-07-02

■anond:20220630231440

コクワガタ達のさらにその後。

うっかり朽ち木を買い忘れてしまい、メスに産卵の場がない。今日こそ行きたい100均に。だがこんな日に限って来客がある。

初日はやたら活発に動き回っていたメスは、疲れてしまったのか死んだように動かない（生きてる）。オスも死んだように動かない（生きてる）。

たまに思い出したかのようにオスはメスにマウントを取る。メスは全力拒否。

虫かごの中に二匹ぼっち。アダムとイブの創世記状態でもモテない奴はモテないという知見を得た。

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2022-01-14

■anond:20220114000449

＞火、水、木、金、土（anond:20220114001338)

ちなみに増田くんは土で出来てるの？

【創世記２:４b-7】

2:7 主なる神は、土（アダマ）の塵で人（アダム）を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。人はこうして生きる者となった。

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2021-11-15

■

キリスト教の安息日は日曜なの？土曜なの？

キリスト教圏でも一週間は日曜開始だから創世記で神が休んだのは土曜ではという気がするが、ならなぜ週休二日制以前は土曜が休みでなかったのかわからん。

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2021-10-20

■anond:20211020000046

うんこ双生児おいしそう

うん創世記食べたないな

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2021-09-22

■anond:20210922062744

ちんちんぷらぷら創世記

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2021-09-11

■メモリーズオフ シリーズの世代称

創世記の英傑（KID初期、1st）

メモリーズオフの誕生を司り、またそれ支えた諸氏に捧ぐ。

大成期の賢者（KID中期〜後期、2nd〜それから）

メモオフとはなんたるや、それを盤石にし文化を花開かせ根付かせた功績を讃える。

転換期の護人（KID末期〜5pb初期、5〜6）

歴史を繋ぎ止め滅亡を阻止し、原理主義への復権を成したその偉業を語り継ぐ。

新時代の豪傑（5pb中期〜末期、ゆびきり〜IF）

文化革命により新たなる風を起こした挑戦者たちに敬意を表し、また大いなる時代の終わりを導いた足跡を記す。

新天地の先駆者（シンメモ）

新たなる歴史を歩まんとする者へ大いなる期待と信頼を寄せる。

時を跨ぐ生き字引（稲穂信）

世界を俯瞰し導師として異彩を放つ彼の者へ贈る。

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2021-08-03

■anond:20210803195010

バナナ型神話みたいなもんで

自分が譲れない条件(お金や職業安定性や外見的優位さ)を選んだことによって

結婚生活の維持で最も必要になる部分(相手への寛容さ、精神的な安定性、子育てへの志向、経済観念、価値観のマッチング)を選ばない

という選択をしたんだろう

いわゆる男らしさや格好良さ、リーダシップやそれに伴う経済的な優位性というのは

共感性のなさや攻撃性(広義の攻撃性ということにしておく≒自己主張性)がベースになるところがある

いわゆる、狩りをバンバンするような個体だ

また、フリーライダー問題・働きアリの法則という視点もある

自分の遺伝子をばら撒くという方略を持つオス個体にとって、メス個体を上手く騙して自分の遺伝子を残すことが至上命題になる

進化を経るごとに、そうしたタダ乗り志向のオス個体はメス個体を騙す技能をどんどん先鋭化させ、それに対抗するようにメス個体は騙されないように進化していく

つまり、いたちごっこである

タダ乗り個体の遺伝子は、それ単体ではメス個体側の資源(資産や、メス個体の近親者＝子育て協力者)に頼ることしかできない

つまり、俗な言い方で言えばヒモなので、生産性がない＝経済力がない＝養育能力がない

なので、通常はそうしたタダ乗り個体の遺伝子は育たないため、遺伝子としては少数派になる

しかし、福祉国家である日本(あるいは現代世界)においては事情が違う

人権や公共の利益追求という名の弱者救済によって、そうした生産性のない個体でも生き残れるようになった

かくて、タダ乗り個体、すなわちメス個体を上手く騙してコントロールすることに特化した｢幼稚な夫｣が結婚して子供を産ませることに成功する

そして、メス個体への訴求力こそない代わりに、知的・経済的・性格的に安定した、いわゆる｢理解のある彼君｣が托卵されるわけである

ここに、システムとしての綺麗な循環がある

あらゆる個体がそれぞれに任じられた役割を全うし、種としての繁栄と存続の礎となる

そこに、個々人の不幸や嘆きは勘定されない

産めよ、増えよ、地に満ちよ。
あらゆる地の獣、あらゆる空の鳥、あらゆる地を這うもの、あらゆる海の魚はあなたがたを恐れ、おののき、あなたがたの手に委ねられる。
命のある動き回るものはすべて、あなたがたの食物となる。あなたがたに与えた青草と同じように、私はこれらすべてをあなたがたに与えた。
旧約聖書創世記 9章

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2021-07-09

■今日の聖句 - 創世記18章200節から

主は言われた。「ソドムとゴモラの罪は非常に重い、と訴える叫びが実に大きい。わたしは降って行き、彼らの行跡が、果たして、わたしに届いた叫びのとおりかどうか見て確かめよう。」

アブラハムは進み出て言った。「まことにあなたは、正しい者を悪い者と一緒に滅ぼされるのですか。あの町に正しい者が五十人いるとしても、それでも滅ぼし、その五十人の正しい者のために、町をお赦しにはならないのですか。正しい者を悪い者と一緒に殺し、正しい者を悪い者と同じ目に遭わせるようなことを、あなたがなさるはずはございません。全くありえないことです。全世界を裁くお方は、正義を行われるべきではありませんか。」

主は言われた。「もしソドムの町に正しい者が五十人いるならば、その者たちのために、町全部を赦そう。」

アブラハムは答えた。「塵あくたにすぎないわたしですが、あえて、わが主に申し上げます。もしかすると、五十人の正しい者に五人足りないかもしれません。それでもあなたは、五人足りないために、町のすべてを滅ぼされますか。」

主は言われた。「もし、四十五人いれば滅ぼさない。」

アブラハムは重ねて言った。「もしかすると、四十人しかいないかもしれません。」

主は言われた。「その四十人のためにわたしはそれをしない。」

アブラハムは言った。「主よ、どうかお怒りにならずに、もう少し言わせてください。もしかすると、そこには三十人しかいないかもしれません。」

主は言われた。「もし三十人いるならわたしはそれをしない。」

アブラハムは言った。「あえて、わが主に申し上げます。もしかすると、二十人しかいないかもしれません。」

主は言われた。「その二十人のためにわたしは滅ぼさない。」

アブラハムは言った。「主よ、どうかお怒りにならずに、もう一度だけ言わせてください。もしかすると、十人しかいないかもしれません。」

主は言われた。「その十人のためにわたしは滅ぼさない。」

アブラハムは言った。「全世界を裁くお方よ、どうかお怒りにならずに、最後に言わせてください。もしかすると、一人もいないかもしれません。」

主は言われた。「なんなの。」

主はアブラハムと語り終えると、去って行かれた。アブラハムは「なんなの」と口真似しながら自分の住まいに帰った。

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2021-07-02

■anond:20210702121155

フグ食べた原始人みたいだ！

日本創世記の漫画で繰り返し読んだ！（おいしそうだから）

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2021-05-27

■脱ルッキズムは現実 から目を背けてるだけ

最近やたらめったら"脱ルッキズム"関連記事を見かけるようになった。

だいたいの構図としては

◆見かけによって良くも悪くも差別をされた

◆ブサイクは美人より損

◆皆脱ルッキズムして自由になろう！

的な流れで綺麗に纏っているが、どうもしっくり来ない。

脱ルッキズムが浸透したところでブサイクが世の中からいなくなる訳でもないし、昨日まで面食いだった人が改心してブサイクを愛するようになる訳でもない。

単なる「ブサイクにブサイクと言わない」「人を見た目で判断しない」というムーブメントなら、人類創世記より繰り返されては挫折している内面重視運動と変わりなくない？

アプローチの角度すら変わってなくない？

見た目という概念を「個性」というマジックワードで全肯定、否定するのは非常に不自然且つ手遅れな手法だし、結果脱ルッキズムに同調する者達だけの狭いコミュニティ形成だけで終わる気がする。今のフェミニズムみたいに。

美人好きだし、オッパイでかい方がいいし、色白いのがいいんだも。

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2021-05-05

■水上敏志のこと考えてたらGW終わってた

こちらジャンプSQで連載中「ワールドトリガー」の最新話（2021年 5月1日発売分）の内容ネタバレを含みます。オタクのめんどくせ～個人の見解お気持ち表明自慰なのでよくわからない人は回れ右でお願いします。

さて、ワ最新話で水上敏志にぐっちゃぐちゃにされた数あるオタクの中のひとりです。別にマウントを取るわけではないのですが、いわゆる水上敏志推しである私にとって最新話はほんとうに衝撃といいますか、ゲリラ的天地開闢、ここがわたしの創世記、君の瞳にエクスプロージョンといった感じで、「やってくれたな………」という気持ちと「やってくれたな！？！？！？」という気持ちがねるねるねるねしており、感想を呟くこともままならず、しばらく写経（首を痛めた水上敏志の模写）をするなどし、ようやく思考することができるようになった気がするので、新鮮な感情を残しておく意味も含め、ここに想いを吐き出しておこうかと思います。でもたぶん明日には解釈変わってると思います。知らんけど。

「水上のやつ、規定の文章いじりやがったぞ」

改めておさらいしておくと、水上敏志がやったことは

・臨時隊長のPCに入っている試験の詳しい規定と課題のファイルを

・自分がチェックすると言ったうえでその間隊員に物資確認を指示し

・規定の一部を（今は別にいらんなあ）という意図のもと削除し

・隊員に共有しようと呼びかける

であり、この一連の行為（特に削除をした部分）が物議を醸しているところだと思います。その前に悶着があったような気がしますがそれはさておき。

削除した文章というのは、紙面で確認できる限りでは、試験二日目から行われる”戦闘シミュレーション課題”の内容とそのスケジュールです。この冒頭に④とついており、後には”その他の加点・減点”という規定が記載されています。

また、”第一試験の規定”をそのまま隊員に共有した若村11番隊でヒュースが見ていたPCの画面を見ると、試験の規定が１～５まで記載されていることを確認でき、記載内容は第一試験の概略のようです。

スクショを貼るわけにもいかないので中身は各々見ていただければと思うのですが、これらの内容をもとに検討すると、課題は①～④の4つであり、それぞれ①共通課題、②分担課題、③予告なく出題される課題、④戦闘シミュレーション課題、であることが想定できます。

さらに、全ての文章が開示されていないので不明な部分もありますが、

①共通課題については”全て終わ…”、

②分担課題については”可能な限…”、

③予告なく出題…については”決められた期限までに回答・達成し”、

とあることから、おそらく①を最優先にこなした後、②に取組みつつ③に対応していき、加えて2日目からは④を毎日行い勝利するというのが、高得点獲得のために必要な最低限の流れだと思われます。

ここで④戦闘シミュレーション課題についてなのですが、水上敏志が削除した部分を見てみると”各臨時部隊対抗の、競技形式の課題”であることがわかります。

この課題、わかりやすくワクワクします。少なくとも私は２万回ワクワクしました。いったいどんなシミュレーションなのか、どこと対戦するのか、特殊戦闘って何なのか（ここ選んだ服の形やプリントでバフデバフがかかったらおもしろいですね）。こんなこと、どうあっても考えてしまうのではないでしょうか。それが、今日行われるものではない、詳細が提示されていないため対策を立てようのない課題にであったとしても、考えてしまうのが人間ってものじゃないでしょうか。

隊員に、現在すべきことに集中してもらうため、情報（そもそも規定を情報として認識し扱う時点で物事の捉え方が人の上に立ったことがある人間のそれなのがほんと意味わからんですが）をいったん伏せておくというのは、少なくとも悪手とは言い難いのではなかろうかと思うわけです。

付き合いが長く信頼のおけるメンバーならともかく、はじめて組むチームで大量の情報を一度に開示するのは混乱を生む可能性（優先順位が人によってバラつく、やるべきことがおざなりになる等）があるのは想像に難くありません。ホウレンソウは下っ端が自分の身を守る手段であり、今回マネージャー側に立っている水上敏志がそれを順守する必要はない。

また、いろんなところで指摘されていると思いますが、そもそもそういうことができる状態にある、という時点で、それは臨時隊長に与えられた”できること”の範囲内なのだと思います。

さらに言うならば、部下に開示する情報を取捨選択するというのは、自身が責任を持つという意思の表れでもあり、個人的には好ましい行為だとも思います。

しかしそれは、18歳の男子高校生が、とっさに考え付いて躊躇なく実行できることではないと思うのですが··············アぁ·····？よくもまあ堂々と、などという感想を抱くマキリサもだけどいったい人生何周目なの

「今は別にいらんなあ」

さて、少し話を変えますが、有識者各位は閉鎖環境試験と聞いて、宇宙飛行士の試験を連想したのではないかと思います。わたしは読んだことがないのですが、宇宙兄弟という漫画で閉鎖環境における試験が描写されているそうですね。ＪＡ〇Ａ等の公式情報をインターネッツの海から拾い上げることはできなかったのですが、どうやら身体能力や健康は当然として、コミュニケーション能力、リーダーシップ、協調性、ストレス耐性等、とにかく総合的な人間力のようなものを試される試験のようです。

ボーダーによる遠征も、宇宙ではないにしろほぼ未知の異界への旅路であり、さらに今回は”これまでにない大規模な遠征”になることが明示されています。遠征艇は逃げ場のない場所です。同乗する隊員たちは文字通り一蓮托生であり、誰かのミスが全員の命取りになる可能性もある。このようななか、求められる能力は宇宙飛行士の試験とおそらく同じで

①協調性（トラブルを起こさない） ②ストレス耐性 ③自身のやるべきことを高精度で行う力 ④予想外の事態に対処する能力

あたりになろうかと思います。

おおむね水上９番隊の面々は心配なさそう（かしこい！ので③は心配ないどころか大幅有利をとれそう）ですが、そのうえで水上敏志の行為には、④に対処するにあたり、そも予想外の事態の発生をなるべく減らす、という意味もあるのではないかと思うわけです。

水上敏志の強みは「対応力」であり、それは、試合前のミーティングでろくに作戦を立ててないにも関わらずＢ級上位をキープする生駒隊の参謀役を務めているところからも明らかです。

ただし、空閑のグラスホッパー瓦礫を綺麗にくらったことからもわかるように（まあアレは初見なら誰でもくらうかもしれませんが）、自身の思考の外からの攻撃には弱く、そのことは本人も自覚しているところだと思います。

そうすると、水上敏志にできることは、まず隊を「自身の思考の内」に収めることであり、隊員にはその範囲内で自由に動いてもらい、自身はそれに対応していくこと。つまり、予想外をなるべく減らすというよりは、予想外を自身が対処できる範囲に留める、ということなのではないかと思うのです。それはともすると、隊員の能力を制限してしまう可能性を孕む行為ですが、ボーダーとして、遠征先に何事もなくたどり着くことが最優先目的であることを考えると、それは正しい姿＝高評価になる。また、隊員たちも④に割くリソースを減らすことができます。

つまるところ、うまくハマれば水上敏志にとってはかなり好手になり得るわけですが、この行為を、”頭いい”隊員を御せるつもりであるという傲慢と受け取るか、隊評価のための献身と受け取るかは人によって評価が割れるところだなあと思います。わたしは両方がないまぜで苦しんでいます。

「バトルもまあまあいけると思うで」

いったいどこの隊と比較しての言葉なのかは計り知れませんが、これを語るにあたっては、まず照屋文香の発言「…それは戦闘試験は自信がないってことですか？」の意図について言及しておこうと思います。しかしこれ、めちゃくちゃ度胸のある発言ですね～相手が臨時とはいえ自隊の隊長であること、年上であること、自分より上位の隊に所属している人であること、これらを念頭に置いたうえで、あえて皆の前で発言するあたり、かなり豪気な女（だいすきだ……）であることがわかりますが、この言葉には

・適当なこと（楽できる～）を言っていたが、試験に対してやる気がないのかという疑問

・戦闘も得意であるという自負

くらいが含まれているのではないかと思います。水上敏志は第二試験に言及していないので前者のほうが強めかな。それに対して水上敏志の返答「バトルもまあまあいける～」は、素直に受け取れば、自信がないわけではないが第二試験より第一試験の方が点がとれる面子である、という意図だと思われます。

字面だけで見るとお互いそんなにおかしなことは言っていない、強いて言うなら水上敏志のボケに対して全員がマジレスしたくらいに見えるのですが、その後のコマの照屋文香の視線や表情が、臨時隊長に全幅の信頼を置いているとは言い難い、というより、あからさまに不服を抱えていそうなところが物議を醸しているところだと思います。

照屋文香が遠征を目指しているのかは不明（可能性は低そう、ザキさん行くならついて行きたいだろうけど）ですが、少なくとも試験と称されるものに対して手を抜く性格ではなさそうです。そして、先ほども述べたように、照屋文香の中で引っかかっているのは「楽できる」の部分なのだろうなと思われます。照屋文香は金銭のためにボーダーに入隊したわけではないので、「給料ボーナス月15万狙ってる」という冗談めいた動機に対しても不純さを感じているかもしれません。

そうすると水上敏志の意思、試験に対する姿勢が問題になってくるわけですが、まあこれがわからない。だから問題なんですが。

可能性としては

①当然高得点合格を狙うつもり、楽できるや15万は場を和ませようとした冗談

②ぼちぼちやりつつ隊員のやる気は損なわないよう振る舞う

③あまりやる気がないので適度にこなす

くらいですか……？①だったらかわいそうだな……水上敏志が……

不安要素

こういった状況下で、水上敏志の行為がどのような結果に繋がるかというところです。

削除した情報について、”今はいらない”としている以上、後ほど然るべきタイミングで共有するつもりであることはわかります。問題は独断で規定を一部削除したことが隊員に知られたときですね。

水上敏志がどのように説明するか、隊員がどのように受け取るか、これは！ほんとうに！わかりません！！！隊員の反応としては、納得するか、信用されていないと感じ憤るか、といったところだとは思うのですが……うむ……

水上９番隊の隊員は「頭のいいやつを集めた」という言葉に対し謙遜もなくそのまま受け取った子たちなわけで、それなりの自負がある人たちであるという点を踏まえ、同い年かつ会話の感じから気のおける仲であろう今・荒船はさておき、照屋と樫尾は憤りパターンに寄ってしまう可能性は当然あると思います。それを態度に出すかどうかはまた別ですが、初っ端から疑問を態度に出してきた照屋文香がどう出るか、という問題は確かにある。

また、水上敏志にとって臨時隊長はあくまで中間管理職であり、リーダーはあくまでボーダーという組織、組織に属している以上組織には従うものだと（納得してるかどうかは別として）認識しているのではないかと思うのですが、ほかの隊員にとって、臨時隊長はリーダーに位置するものとして認識しているのではないかと思うのですね（荒船は隊長経験があるのでそのあたりは理解してると思います）。

隊長も上からの指示に従って結果を出さなければならない、だから最善の結果を出すための手段として情報を操作しました。という事実をどう受け取るか。これは、ううん、やっぱり信頼関係がものを言う気がします。

ということで

結論：まだあわてるような時間じゃない

躊躇なく規定を削除するという水上敏志の思考回路と度胸に対してはビビりあげてますが、それがどう転ぶかは！まだわからない！当然ですが！冒頭で宣言したとおり、わたしは水上敏志推しのため、だいぶバイアスがかかっているとは思いますが、いずれ答えが明かされるときがきたらどうぜ粉々に砕け散るとオレノサイドエフェクトが言っているのでもう勘弁してください·····わたしはただ水上敏志のことを何もわかっていなかったということがわかってしまったというだけで·····ワニメで水上敏志の温度のある声に触れて勘違いしてしまったんですね…あの男の笑顔すら観測させてもらったことがないというのに

この件で頭がいっぱいになりＧＷがほぼ潰れたため、葦原先生が憎いと同時に尊敬の念を禁じ得ません。今後ともどうぞお身体をお大事に、ワールドトリガーという世界をわたしたちに魅せ続けてくださると幸甚です。

それではおそまつさまでした。

以下ｵﾏｹ（贔屓目と感想色強め）

あえて不和を生んでいる可能性

どうやら規定によると「トラブルは減点、その解決は加点」だそうなので、あえて軽くトラブルを生み解決して加点をもぎ取ろうとしているマッチポンプの可能性～ふざけるなやめてください許しませんよそんなの！まあ規定を見る前に照屋ちゃんとやり取りしてたのでそれはさすがにないかな！でもそうだったらどうする？わたし？死ぬが………

ザキさんとこの照屋ちゃんとはバチるの？

バチってくれ～～～～～！年下相手にバチる水上敏志観測してえ～～～という気持ちはふんだんにありますが、おそらくバチらないのではないかと思います。ボーダー、軍隊と違って階級がないのは周知のとおり。隊ごとの順位やクラスごとの順位があってもそこに階級はないのでそもそも隊員間に上下関係がない（師弟関係や畏敬はありますが組織に決められた上下関係ではない）。そのなかで唯一あるのが「隊長」という役割であり、今回の試験では「臨時隊長の指示に従ってください」という組織からの明確な指示がある以上、隊長に従うかどうかは採点・評価基準のひとつでしょうし、それがわからない照屋ちゃんではないと思います。とはいえ理屈と感情は別物、照屋ちゃんは破壊した幽霊を親の財力で復活させ、奈良坂や歌川と新人王を争った俊才お嬢様なのでバチると面白いに決まっているんだやっぱりバチってくれ～～～！！！「別にええけど、ザキさんの評価にも繋がるんとちゃうん？」「そうだとして、臨時隊長に関係が？（こいつのトリオン体いじる機会があったら全身緑にしてやろうかしら…）」くらいのやり取り見たいわよね。

カシオくんが心配だよ～

照屋ちゃんに疑心の目を向けられる嘘つきブロッコリーに対し、輝く笑顔で「了解！」と返すことしかしておらず、第三者としては大変心苦しく心配になりますが、カシオくんはオージ隊長に異議申し立てができる芯を持った男の子なので大丈夫だと思います。照屋ちゃんの代わりにバチッてくれるポテンシャルもありますよネ！

今ちゃん呼び

今ちゃんの(-_-;)みたいな顔、また適当言いよるなコイツみたいな顔に見える（願望）ので、普段から割と会話しておりそこそこ仲がいいのではないかと思うがそれはそれとして許せますかこんなの（血涙を流す絵文字）普段、この世全ての悪（太一）の面倒を見ていることから面倒見がよいに違いない。照屋ちゃんとカシオにも気を配って、18歳組と16歳組の橋渡し役になってくれそう。がんばれ今ちゃん、君が頼りです。ちなみにしれっと今ちゃんをサブリーダーの位置に置いて部下の順位付けをしたところも水上敏志·····おまえは··········

ﾃﾂｼﾞｱﾗﾌﾈの帽子も運営さんが用意してくれてたの？

運営さんわかってるわ～

指揮る水上敏志に対して特に思うところはない様子。そもそもﾃﾂｼﾞｱﾗﾌﾈは視点が違う（メソッド構築）し、話がだいたいわかる男なので、現隊長である自分が臨時隊長に選ばれなかったことに対しても特に何も思ってなさそうだし、単純に試験を楽しみにしており、やるからにはやってやろう、閉鎖環境でほかを突き放す？いいじゃねーかと譜面通りに受け取ってそう。あの感じ、今ちゃんと同じく水上敏志とそこそこ仲がいいのではないでしょうか。唐沢さんがおっしゃってたように、隊長経験者であることがキーになってくるといいなとは思うのですが、ﾃﾂｼﾞｱﾗﾌﾈは雨の中カッパ被って訪ねてくれるくるせんがいなかったら未だに鋼くんに対してフォローできていなかったであろう言葉足らずくんなのでやっぱり今ちゃんが頼りです。

水上敏志が真性の無意識 傲慢オトコの可能性

これが一番オモロ～～ヨーソロ～～～！！！！！盤面を整えるのが得意（二宮談）であらせられるのかもしれませんが、生駒隊の隊員がグズったり文句言いながらも言うこと聞いてる（ex;「はいはい」「複数部隊で1人を囲むの好きじゃないんですよねー」）のは大前提として信頼があるからであって、信頼関係もできていない相手（というより信頼度に差があるメンツが集まった状態）に対して果たしてそれは上手くいくかな！！！俯瞰で物事を見るのはいいがみんなも君もそこに立っているんだぞ～わかってるのか～コラ～～！とはいえ揉めることに対してはなにも思うところはなく、目的（？）達成のためにやること（部下の順位付け、焚き付け、情報操作）淡々とやってるだけだったらどうしよう　もうここまで来たら痛い目見てほしい　見ろ　レッツコミュニケーション！ちょっとコイツ将棋で折れてない可能性も出てきたので誰か挫折を与えてやってくれ～～頼むヨ～

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2021-03-08

■ネタバレだらけの『シン・エヴァンゲリオン 劇場版』の感想を書きたい

ネタバレだらけです

見た直後、深く考えてもいないし推敲もしない

まとまってない考察とか的外れな予想とか色々書きたい衝動がやばい

エヴァの呪縛の比喩

Qの時点でも若干語られていたエヴァの呪縛

いつまでも老いずにエヴァに縛られ続けているというのは――つまり、私や私に似た

前世紀からエヴァに縛られ続けているいつまでも 14歳のまま成長せずエヴァエヴァいってるオタクに対する揶揄も多少は含まれているだろう

そのアンサーとして丁寧に丁寧にすべてのエヴァを破壊し、別れの挨拶もすませ、そして実写エンド

いつまでも虚構に浸っていないで現実に帰れってのは旧劇場版でも使われていた、一貫したテーマだ

設定としてのエヴァの呪縛

ビーストモードやシン化状態など、エヴァのコアとエントリープラグが近づきすぎると起きる副作用

老いず、食物を必要とせず、原罪をもつ人には立ち入れぬ浄化された赤い世界でも活動が可能となるエヴァの呪縛

これは生命の実を食した、人でない、すなわち使途化しているということか？

上の続きと人類補完計画

他人が怖いからいっそ一つの生命体になる、すなわち知恵の実を食す前の、原罪を犯す前の人に戻る人類補完計画

旧劇では拒絶だったり恐怖だったり、あるいは手を握り合ったりする他人だが

大本のネタにおいて知恵の実を食した人が最初に行ったことはイチジクの葉で股間を隠すこと

つまり他人を認識して最初に生まれた感情は羞恥心だったわけだ

(有名な話だがネルフマークはイチジクの葉がモチーフだし)

アスカが劇中、裸を見られても動揺せず、ただ14年多く年を重ねた大人の余裕という表現と最初は思っていたが

そうではなく、使途に近づきすぎて知恵を失い、そして最初の感情「羞恥」を失ったということだった

ラスト付近シンジと向き合い恥ずかしがるシーンは煽情的であると同時に、創世記のアダムとイブを思い出させた

旧劇場版でアダムとイブと言っていたファンにたいするサービスだったのかな

ビースト モードとか首無し巨人 インフィニティとか

獣になる＝知恵を捨てる首無し＝知恵がない比喩

私は気づかなかったがQの時点でわかっていた人もいただろう

今まで語られなかった地球上に住む人以外の生き物

テーマではないから語られなかっただけかと思っていたが最後の最後に重要なファクターとなった

インフィニティは複数の人が形作っていたわけだがその中にペットと一緒にインフィニティとなった人もたくさんいたのは

ループ

明確にループしていたのは渚カヲル

旧劇場版の記憶を持ちこしたのは碇ゲンドウネブカドネザルの鍵で神に近づき知りえない記憶でもみたのか

タイトル回収

やっぱいいよねタイトル回収って

エヴァの呪縛はとけたのかわからない

けど庵野監督には一生呪われた

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2021-02-12

■必読書 コピペにマジレスのやつの パクリ（海外 文学）

パクリ元→　https://anond.hatelabo.jp/20210212080317

だって楽しそうだったから...（自分は文学的な教育は受けてないし、誰かと読んだ本の感想を共有することなんてないので、元増田に文学サークルとか友人とか出てくるのがうらやましい）

ネタバレありだけど、ちゃんと確認せず書いてるので記憶違いがあるかも。あと、後半になると全然読んでなかったわ。

ホメロス『オデュッセイア』

オデュッセウスがトロイ戦争から帰る途中で船が難破して右往左往頑張るのを眺めるお話なのだけど、勇敢で直情的な普通のおっさんなので苦労するところは苦労してて良い。あと、イリアスと比べても昔の神話らしく出てくる人物とか神様の類がガチで理不尽なので良い。話がズレるけど、イリアスにはディオメデスというやつが主人公然として出ずっぱりなのだけど、オデュッセイアの回想には全く出てこないし、アガメムノンとかアイアスとかと違って他の作者の物語にも出てこないのだけど、あいつなんなん？

旧約聖書『創世記』

途中で読むのをやめた記憶がある。

ソポクレス『オイディプス王』

エディプスコンプレックス（父親に対向心を燃やし、母親に恋慕する、的なやつ）の語源だと聞いて読んだら、全然そういうノリの話じゃなくて「へぇ」ってなったやつ。オイディプス自身は預かり知らぬところで運命に弄ばれて、最後にはすべてを理解してしまって絶望する可哀想な話なのだけど、どうでもよいことで人を殺したことがトリガーでもある（それも運命ではあるのだけど）ので、自業自得感もある。気楽に人を殺してはだめ、絶対。シェイクスピアの悲劇とかもだけど、「100%落ち度がない悲劇の被害者」ってあんまり昔の物語には出てこないね。

『唐詩選』

タイトルすら知らないやつ、その1

ハイヤーム『ルバイヤート』

いまいち印象に残ってないけど、なんかずっと酒を楽しんでて幸せそうだなって思ったような気がする。

ダンテ『神曲』

地獄編の半分くらいまで読んだ。作者（ダンテ）が古代の詩人だか哲学者だかに褒められて地獄めぐりを導いてもらうところから始まって、自分の嫌いなやつ（政敵とか批判者）が地獄で苦しんでるのを巡ってはひたすら口汚く罵って回るという、その性格の悪さというか根暗さに嫌気がさして読むのをやめた。原文だと詩的というか言語的な美しさとかあるらしいけど、こちとら娯楽としてしか本は読まないので日本語で読むからそんなん知らん、こいつは陰湿。

ラブレー『ガルガンテュアとパンタグリュエルの物語』

確か冒頭に「酒でも飲みつつゲラゲラ笑いながら聞くためのもんだから」みたいな説明が入るのだけど、そんな感じ。すごいでかい巨人の話だけど、家を椅子にしたと思ったら小便で洪水を起こして家を押し流したりするので、巨人としてのサイズも大概統一性がないんだったはず。なんか「人間の絆」だったかで、大真面目なキャラがラブレーを手放さなかった、みたいな描写があった気がするのだけど、ニュアンスがわかるようなわからんような...と思った記憶がある。

シェイクスピア『ハムレット』

シェイクスピア作品は、意図はどうあれよく「様々な作品の元祖とも言えるものなので、読むと後続の作品がより楽しめる」的に紹介されるのだけど、普通に単体で楽しめると思う。そもそも、別作品を読んでて「あ、これシェイクスピアで見たやつだ！」ってなったからって楽しいか？という感覚が個人的にはある。ひとつ上にラブレー云々も別に良い要素だと思わなかったし。で、ハムレットはシェイクスピアの戯曲の中でも登場人物の精神性の完成度が一番高いと思っていて、劇的さでは「オセロー」とか、キャラクターの鮮烈さでは「リチャード三世」とかには劣るかもしれないけど、舞台装置としてのキャラクターではなく、"異なる価値観、教育 etc...の元に自分で考えて行動する登場人物たちがつくる物語"としての面白さが本当に高いと思う。歴史的価値とかは忘れろ、楽しめ。

セルバンテス『ドン・キホーテ』

パルケエスパーニャにいた。

スウィフト『ガリヴァー旅行記』

巻末の解説すら読まないことが多いので、アイルランド云々の話をパクリ元で見て「そうだったんだー」ってなった。それぞれの国には短編小説くらいの分量しか滞在しないので、それぞれ短編 SFとか的なノリで読んで面白かった記憶がある。自分は自然科学系の研究者なので、科学なき探求（無為）をひたすらやってる国の印象が強い。なんかおまじない的なやつで作物の収穫量が増えるのでは？ってそれを試してるんだけど、当たり前に効果はまったくないし、それを評価するというプロセスが存在しないので無限に無為を繰り返してた。

スターン『トリス トラム・シャンディ』

タイトルすら知らないやつ、その2。

サド『悪徳の栄え』

「目玉の話」は読んだけど、その結果として「悪徳の栄え」は読まなくて良いかな。ってなったやつ。

ゲーテ『ファウスト』

最強天才のファウスト博士が悪魔と契約して、「悪魔の力で楽しませてやる代わりに、人生楽しみきって満足したら魂もらうからな」って契約をする話なのだけど、すべての学問を修めた最強天才のはずのファウスト博士は普通に精神的に未熟なおっさんなので、酒飲んで暴れたり恋愛ごとやったり神話的な体験したりと色々していくなかでの言動がいちいち子供じみてるのが面白い。最後の理想国家のために働く的なパートでいきなり聖人的になってたり、全体の流れが説教臭いのが多少鼻につくのだけど、ラストシーンの迫力は自分の読書歴の中でトップクラスだと思う。ちなみにこの作品は「時よ止まれ、お前は美しい」って言葉の元祖なのだけど、これってファウスト博士からの「この世界を楽しみ尽くして満足した。これ以上の瞬間などこれ以降はありえない（だからもう魂を持っていって良いよ）」という悪魔への宣言で、なんかラブロマンス的なシーンで使われてるの見ると、「ん？」てなるんよね。

スタンダール『パルムの僧院』

「面白かったな」という感想を持った記憶はあるのに内容はまったく思い出せない。なんか年上美人と若者が恋愛する話だったと思う。多分登場人物が本気で生きてる感があって各シーンは面白いって読めたけど、全体の流れにはさほどの興味が持てなかったタイプの話だと思う。

ゴーゴリ『外套』

うだつの上がらない貧乏役人のおじさんが一念発起して外套を新しく買うのだけど、可哀想な目にあう。っていう胸糞の悪い類の話。どこかユーモラスなので面白がりつつも、「可哀想じゃんヒドイよ！」って思いながら読んだ。みじめな人間をみじめな人間の視点で描ききるって案外すごいことだと思う。でもゴーゴリのナンセンス小説ならもっとポップな「鼻」のほうが好きだし、大真面目な雰囲気でナンセンスをやっている感のある「死せる魂」も良い。死せる魂は未完だけど、なんだかんだ一つのエピソードがちゃんと完結してるので、未完だからって敬遠しないで良いと思うよ。

ポー『盗まれた手紙』

タイトルとあらすじを知ってて、なので読んでいない。

エミリー・ブロンテ『嵐が丘』

主人公の女性の半生記的なところがある物語なのだけど、主要登場人物であるキャサリン（主人公）やヒースクリフの主観的感情があまり描写されない（まったくされない？）ので、なんかヒステリックで意味不明な言動のキャサリンと内心が読み取れないヒースクリフが読者を置いてけぼりにしながらすごく力強くて迫力があって得体のしれない物語を作っていく話だったと思う。主観的情報がないからこそ感じられるキャラクターたちの感情の力強さってなんかあるよね。

メルヴィル『白鯨』

クジラに関する雑学（どう考えてもガセのものがある）がしょっちゅうはいってくるクジラ漁船の物語（体感で全体の3割）。エイハブ船長とクイークエグのキャラクターの良さを傍観者主人公の視点で楽しむ感じだった気がする。ラストシーンの映像的な迫力は「ファウスト」のラストシーンの迫力にも匹敵するものがあると思う。文章の映像的迫力ってなんよ？って自分も思うけど、なんかそういうのはあるんだ。多分。

フローベール『ボヴァリー夫人』

間違えなく読んでるし、面白かったと思った記憶もあるけど内容が思い出せないやつその2。多分、貴族の恋愛ものってジャンルはいろんな作品があるので、自分の中でごっちゃになってるところがあるんだと思う。あらすじを読むとなんとなく思い出すのだけど...

キャロル『不思議の国のアリス』

ディズニーの映画って、ノートルダムの鐘とかを筆頭にとんでもなく改変されてるもんだけど、不思議の国のアリスについては、その「不思議の国」感は素敵に映像化されてると思う。一方で、原作の「ひねくれイギリス人が伝わるかどうかは無視してそのアイロニーを子供にぶつけてる感」はなくなってるので、そういうひねくれたおっさんのノリのために読んでみても良いと思う。

ドストエフスキー『悪霊』

ドストエフスキーはノイローゼ（死語）患者の独白を描かせると人類史最強だと思っているのだけど、この作品でも割とそういうところがある。ノイローゼ感のヤバさだけなら地下室の手記とか白夜でも良い。でも個人的には「罪と罰」の主人公の単純なノイローゼ患者ではないせめぎあい感が一番好き。

チェーホフ『桜の園』

由緒ある一家が没落していくんだけど、正常化バイアスなのかなんなのかどこか他人事で、お母さんなんて特に事が進む毎に悲しんではいるんだけど、一切その精神性が変わらなくて（成長しなくて）、「多分この人死ぬまでこうなんだろうな...」感があってすごい。ラストにお年寄りの使用人に対する家族全員に関するシーンがあるのだけど、それがすごい印象的で、チェーホフの他の作品や戯曲を抑えてこれが良く代表作として出てくるのはこのシーンのせいだな、って個人的には思ってる。自分はチェーホフは戯曲より小説のほうが好き。

チェスタトン『ブラウン 神父の童心』

タイトルすら知らないやつ、その3。作者名も知らない。

プルースト『失われた時を求めて』

5冊だか6冊だかにのうちの一冊目だけ読んで続きを読んでなかった。忘れてたわ。

カフカ『審判』

読んだけどあんまり好きになれなかった記憶がある。カフカは基本的にキャラクターに人間味がないのが面白いところなのだと思っているんだけど、「変身」とかの短編ならともかく、「城」とかこれくらいの分量になると、人間味のないお話は自分には楽しめないのだな、と思った。

魯迅『阿Ｑ正伝』

読んでないけど、なぜかあらすじは知ってる。

ジョイス『ユリシーズ』

読んでない。「ダブリン市民」があまり楽しめなかったという記憶があって手を出していない。ダブリン市民はどんな話だったか覚えてない。

トーマス・マン『魔の山』

結核患者の療養施設であるところのサナトリウムで生活するおっさんの話。ワナビー小説家だか学者だか（主人公ではない）のエピソードや、立派な紳士とその子供の印象的な挿話があったかと思うと主人公と別の患者の哲学かなにかの論争がてんやわんやあったり、女性患者との恋愛未満関係の話があったりと色々な要素がある。ただ、どの部分でも人物の精神性についてバリエーション豊かで不思議なリアリティのあるキャラクターが独特な言動をするので楽しめた。でも、突然こっくりさんをはじめたときは「作者どうした？」って思ったよ。なんなら今でも思ってるよ。

ザミャーミン『われら』

タイトルすら知らないやつその4にして作者名も知らないやつその2。

ムージル『特性のない男』

タイトルすら知らないやつその5にして作者名も知らないやつその3。自分は1900年あたりを境に新しい作品に苦手意識があってあんまり読んでないんだなって実感する。

セリーヌ『夜の果ての旅』

このへんはすごい現代的なんだけど結構好き。現代的というのは勝手な自分の定義なのだけど、この辺の世代になるとやっぱり文章が少なからず技巧的になって、観念的な表現とか比喩とかが増えてくるので、「うるせぇ、自分の感情はもっとわかりやすく説明しろ！」って要求をしたくなるのだった。でもこの話は割とそれでもなんだかんだ心理がわかるので楽しめた。

フォークナー『アブサロム、アブサロム！』

このお話はすごい好き。南北戦争前の南部（黒人がバリバリ奴隷として使われてる時代・地域）のある町にトマス・サトペンというヤバげなおっさんがやってきて領地を開拓し、南北戦争を挟みつつ色々する話なのだけど、時系列で出来事を追っかけずに何人かの周囲の人達の回想などでだんだんとそのおっさんの人生の全体像を見せてくる構造になっていて、ただのヤバげなチンピラおっさんだったサトペンが、相応の過去と野望をもったクソチンピラになっていく（自分の中で）のがすごい迫力満点で面白かった。この作者の有名どころの読みにくさは、「響きと怒り」＞「アブロサム、アブロサム！」＞「八月の光」なので、この逆順に読むのがおすすめ、短編集から読むのも良いけど、「ウォッシュ」だけは「アブロサム、アブロサム！」のネタバレだから後に回すのがおすすめ。

ゴンブローヴィッチ『フェルディドゥルケ』

タイトルすら知らないやつその6にして作者名も知らないやつその4

サルトル『嘔吐』

そこまで好きにはなれなかった。説教臭さとも違うなんか面倒臭い思想みたいなものが全体に漂ってる感じで、個人的にはそれが鼻に付いたんだろうなぁって思う。

ジュネ『泥棒日記』

読もうと思ってたけど読んでなかったのを思い出した。読もう。

ベケット『ゴドーを待ちながら』

なんか意味がありそうで（少なくとも自分が考える限りは）何も意味がないという、意味ありげさで成り立っている戯曲。ただ、それぞれのシーンが映像としてかなり印象的なので、その力でのめり込みながら読んた。で、読んだあと思い返すんだけど、結局何がなんだったのかイマイチわからないのだった。偉そうなご主人様とその奴隷のシーンとかあったけど、結局なんだったんだあいつら。

ロブ＝グリエ『嫉妬』

タイトルすら知らないやつその7にして作者名も知らないやつその5

デュラス『モデラート・カンタービレ』

読んだはずだけどちょっと印象が薄い。同じ作者の「愛人」がそうだったと思うのだけど、登場人物の心情描写が変に淡々としていて、でも行動はどこか直情的で不思議だなぁと思いながら読んだ気がする。その不思議さを楽しむのかな。なんか村上春樹の小説の登場人物の行動を感情的にしたような感じ。

レム『ソラリスの陽のもとに』

タイトルすら知らないやつその8にして作者名も知らないやつその6。自然科学の研究者なのにSFは全然読まないのだった。でも、SFに興味のない研究者って外部の人が思うよりは多いと思うよ。そもそも本を読まない人をおいておいたとしても。

ガルシア＝マルケス『百年の孤独』

ラテンアメリカの文学って魔術的リアリズムとかなんとかって、「なんかありそうにない魔術的なシーンだけど、不思議とリアリティがある」みたいな評価がされてるらしいのだけど、それってヨーロッパ人の感性で日本人はヨーロッパ文学も大概魔術的なものとして受容してるところあるよなって思う。ただ、それはともかくとして、この作者の作品ではその言葉がしっくりくるとは思う。同じ作者の「族長の秋」とか短編の「エレンディラ」とかは割とお話全体のストーリーが意味と（場合によっては）ある種の寓意を持っているのだけど、この作品だけは全体の流れとかはあまり意味ないんじゃないかと個人的に思う（何度も読めばなにか見えるのかもだけど...）。それぞれのシーンをただただ楽しんでいたら、読む前に覚悟した長さの4分の1くらいの体感長さで読みきっていた。

ラシュディ『真夜中の子どもたち』

タイトルすら知らないやつその9にして作者名も知らないやつその7。なんかすごそうなあらすじだね。

残り全部

詩はたしなまないから知らない。ツエランはなんか親が読んでて好きだと言ってた気がする。ブレイクって多分宗教画を描く人でもあると思うんだけど、この人の絵はどっかで見てすごいなぁって思った気がする。

終わり

ちなみに、「哲学・思想」のパートと「日本文学」のパートは両方合わせても5～6作品しか読んでなかった。多分後30年経ってもさほど増えないだろうなと思う。

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■必読書 コピペにマジレスしてみる・海外 文学編(1)

方針

読んだ感想を思いついたままに、友達にだべるみたいに書く
高校卒業後に読んだ本も含める
読んだ人が「面白そう」と思ってくれたらうれしい
文学はいいぞ
古典はいいぞ
時間の無駄なんかじゃないぞ、最高のエンタメだ
元増田→anond:20210210225201

ホメロス『オデュッセイア』

「イリアス」は捕虜の奴隷女の配分をめぐった交渉がこじれた結果、勇者が拗ねて戦場に出ず、味方がどんどん死ぬところからスタートするので、昨今の倫理観からは問題があり、神話初心者にはこっちをお勧めしたい。「オデュッセイア」も家で待っている妻を忘れてよその女のところで数年過ごすが、まあ魔法をかけられていたということでこっちのほうがマシだ。舞台もあちこち移動するから飽きないし。

ユニークなのは、劇中劇的にオデュッセウスが時間をさかのぼって事件の進展を語る箇所があることで、ホメロスの時代にはすでに出来事が起きた通りに語る手法が飽きられ始めていたのかな、と想像できる。

実は「ラーマーヤナ」とある共通点があるが読んでみてのお楽しみ。

旧約聖書『創世記』

聖書はなんせ二千年前以上の宗教書だから、原典に当たる前に基本的な出来事の流れと時代背景や当時の常識を理解していないと読解が難しい。当時のユダヤ民族の偏見も混じっているし。加えて、ところどころ立法全書的に当時の習慣や禁忌を延々述べる箇所があり、通読はさすがにできてない。新約聖書だけは何とか意地で読破した。

ところで、どうして「創世記」だけを取り上げたのだろう。たとえば物語として盛り上がるのは「十戒」の「出エジプト記」だ。「ハムナプトラ」とかでエジプトが悪役になるのは大体これのせい。いきなりこれにチャレンジするのなら、手塚治虫の聖書物語のほうがいいかもしれない。

ソポクレス『オイディプス王』

犯人探しが不幸を呼ぶことから嫌ミス的な要素もあるし、ギリシア神話の「不幸な運命を避けるために必死になって行動した結果、結局その運命を呼び寄せてしまう」というアイロニーが大好きな自分としては、その典型例なので好物だ（予言を鵜呑みにした結果ドツボにはまる「マクベス」も好き）。

これが面白かったら、アイスキュロスの「オレステイア三部作」もおすすめしたい。何世代にもわたる恨みの念が恵みの女神として祀られることで鎮められるというモチーフは、異国のものとは思えない。

『唐詩選』

一般教養で唐詩の授業を取ったので岩波文庫でぱらぱらとめくった覚えがある。なにぶん昔のことなので記憶は曖昧なのだが、はっきり覚えているのが王梵志の「我昔未生時」で、天帝に生まれる前の時代の安らぎを返してくれるように願う詩だ。当時は反出生主義が哲学・思想界隈でここまでホットなトピックになるとは予想してはいなかった。

他にいいな、と思ったのは杜甫の厭戦歌「兵車行」。

ハイヤーム『ルバイヤート』

酔っ払いの詩。酒が飲める酒が飲める酒が飲めるぞーという内容。著者は文学者であっただけでなく天文学者・数学者としても知られるが（三次方程式を解いた実績がある）、ここで展開されている詩はひたすら現世の美しさとはかなさをうたったもので、酔っ払いは世の東西を問わず、というところか。イスラム世界の厳格なイメージをひっくり返してくれるので面白い。ガラン版のアラビアンナイトや高野秀行の「イスラム飲酒紀行」とあわせてどうぞ。

ダンテ『神曲』

フィレンツェを追放されたダンテが苦しみの中生み出したキリスト教最高峰の文学のはずだけれど、とにかく気に食わない政敵を地獄でめちゃくちゃな責め苦に合わせているところを面白がる下世話な楽しみ方ができる。地獄にいる人物は聖書やギリシア神話、歴史上の人物も多く、ヨーロッパの歴史や文学をざっくり知っているとダンテがどれだけやりたい放題やったかがわかるので愉快。

ただし、地獄編の続きの煉獄編・天国編はキリスト教哲学をかじっていないと結構しんどく、しかも風景が山あり谷ありの地獄と比べてひたすら恵みの光が明るくなっていくだけなので、絵的に面白いのは地獄のほうだ。

ついでに、ヒロインがかつて片思いをしていたベアトリーチェという女性なので、ベアトリーチェの美しさを歌う箇所も下世話な目線で楽しめる。妻帯者の癖に未練たらたら。

ラブレー『ガルガンテュアとパンタグリュエルの物語』

未読。後述のラテンアメリカ文学とかジョイスとかは読んだんだが、そこに出てくる過剰なものや糞尿譚も結構楽しんだので、いつかは読みたいと思っている。

シェイクスピア『ハムレット』

四大悲劇と「ロミオとジュリエット」はざっくりと読んでおくと、いまにも受け継がれているネタが結構あることがわかって楽しいし、意外と下ネタのオンパレードなので当時のイギリス人に親しみを持つことができる。ついでに上記のうち二作は黒澤明の映画の元ネタでもある。

興味深いのは、劇中劇というかメタフィクションが必然性を持って登場することだ（父を殺した叔父の目の前で、その殺人の場面そっくりの劇を演じて動揺させるシーン）。すごく先進的だ。かっこいいぞシェイクスピア。

セルバンテス『ドン・キホーテ』

基本的には正気を失ったおじさんが繰り広げるドタバタ劇で、下巻では著名になったドン・キホーテをからかう公爵夫妻までも出てくる。これだけだと精神を病んだ人をおちょくる悪趣味な書物だとしか思えないのだが（というか最初は時代遅れの騎士道精神を批判するために書かれた）、昨今はドン・キホーテに同情的な解釈が主流。最近テリー・ギリアムが映画化した。

スウィフト『ガリヴァー旅行記』

自分が道を踏み外した元凶。誰だこんな子供を人間嫌いにする本を児童書の棚に並べたのは。クレヨンしんちゃんを夕方アニメにするレベルの蛮勇だ。四部作だが、最後の馬の国では人間という存在の醜悪さをこれでもかと暴き立てており、おかげさまですっかり自分は人間嫌いで偏屈な人になってしまった。作者の女嫌いの影響を受けなくて本当に良かった。

とはいえ、当時のアイルランド支配はこれほどまでの告発の書を書かせるほどひどかった、ということは知っておきたい。

スターン『トリス トラム・シャンディ』

夏目漱石「吾輩は猫である」に出てくる。基本的にはふざけた話であり、著者が自分の誕生から一生を語り起こそうとするがなかなか著者自身が誕生せず、しかも物語の進捗が遅いせいで半年ごとに本を出す約束なのにこのままでは永遠に現在の自分に追いつかない、みたいな語りで笑わせてくる。挙句の果てに著者が途中でフランス旅行に出かけてしまう。英文学というジャンルがまだ黎明期なのに、こんな愉快なのが出てくる懐の深さよ。

だが、これだけふざけているのに、登場人物の一人がうっとうしい蝿を「この世の中にはおれとおまえと両方を入れる余地はあるはずだ」といって逃がしてやるシーンはいい。

サド『悪徳の栄え』

未読。「毛皮を着たヴィーナス」と「眼球譚」は読んだんだが。バタイユどんだけおしっこフェチなんだよ。自分もお尻とかブルマーとか競泳水着が好きだから笑わないけどさ。

ゲーテ『ファウスト』

個人的にはとても好き。人生できっと何かを成し遂げられるはずという万能感ある思春期に読みたい。主人公の行為は決して褒められたものではない。様々な悪事を働き、幼い少女を妊娠させたうえ捨ててしまう。このシーンのせいで、もしかしたら二十一世紀には読み継がれない古典になってしまうかもしれない。しかし、主人公が最後にたどり着いた境地の尊さの価値は失われることはないと信じている。現世で最も美しい瞬間とは何か、あらゆる物質的な快楽を手に入れた主人公が見つけた答えを読んでほしい。後半はギリシア神話を知らないとつらいかもしれないが、そのためにギリシア神話入門を読む値打ちはある。

スタンダール『パルムの僧院』

未読。同著者の「赤と黒」は貧乏な青年がひたすらのしあがろうとする話で、あまりピンとこなかったのだが、文学サークルの友人から最近来たメールに「訳者を変えて再読したら面白かった」と書いてあった。

ゴーゴリ『外套』

さえないかわいそうなおじさんが好きなので好き。ロシア文学というものは、名前がややこしいうえに同じ人物が様々に呼ばれるので敬遠されがちなのだが（イワンが何の説明もなくワーニャと呼ばれるなど）、登場人物をメモしたり、ロシア人名の愛称の一覧を頼りにしたりして飛び込んでほしい。このハードルさえ超えれば最高の読書体験が待っていることは保証する。ロシア文学はいいぞ。

ポー『盗まれた手紙』

ポーは大好きなんだけどどうしてこれを代表作に選んだのかはよくわからない。個人的には王道の「黒猫」とか「アッシャー家の崩壊」とかを最初に読むのがいいと思う。中学生の頃、狂気や暗鬱さにどっぷり浸っていた頃に読んだのだが楽しかったし、作中の詩が今でも世界で一番好きな詩のひとつだ。ちなみに、東京創元社のポー全集には、ポーのユーモア作品もいくつか収録されており、意外な顔を知ることができる。もっとも、今読んで面白いジョークかどうかまでは保証しないが、こじらせ文学少年・文学少女としては必読か。

エミリー・ブロンテ『嵐が丘』

最高の昼ドラにして非モテ文学。俺は愛されずに育った、俺は永遠に誰からも愛されない、だから他人の幸福を破壊してもいい、的な気分に一度もでもなった人は何としても読んでほしい。

メルヴィル『白鯨』

スターバックスコーヒーの元ネタ。

映画「マチルダ」の中で児童書に飽きた天才少女がこれを読もうとする場面があるんだけど、これ小学生が読む本じゃないだろ。単純に難しいのではなく、とにかく話が脱線しまくる。まともにストーリーが進まずに、著者自身のクジラに関するうんちくが延々と続く箇所もある。雑学隙の自分は楽しく読んだが。

敵のクジラを殺してやろうとするエイハブ船長の狂気についていけるかどうか。

フローベール『ボヴァリー夫人』

自分が人妻萌えを発症した元凶の一つであり、世界文学初のカーセックスシーンがあることでも知られている（自動車ではなく馬車でだが）。ストーリーは夢見がちな女性が夫に幻滅して若い男やチャラ男と浮気し、サラ金から借金を重ねて自殺するという「闇金ウシジマくん」的なノリ。妻の浮気を知ったさえないボヴァリー氏の哀れな反応は必見。自分が寝とられ文学が好きになってしまった元凶の一つ。

続きます。anond:20210212080411

Permalink | 記事への反応(3) | 08:03

2021-02-11

■anond:20210210225201

聖書全部読めとは言わんけど創世記だけってのはどうだろう。

出エジプト記くらいはセットで読みたい。聖書読むのにモーセが海を割る部分を読まないなんて嘘だろ。

欲を言えばカナンに着くとこまで読みたいが出エジプト記から先は長期連載マンガかよって感じで

物語進行ペースが落ちるのでだるい。

あとは新約で福音書のどれか一つとヨハネ黙示録だけでも読んどくといい。

Permalink | 記事への反応(1) | 19:17

2021-02-10

■本好きなら高校生までに読破しておきたい古典１００

哲学・思想

プラトン『饗宴』

アリストテレス『詩学』

アウグスティヌス『告白』

レオナルド・ダ・ヴィンチ『レオナルド・ダ・ヴィンチの手記』

マキァベッリ『君主論』

モア『ユートピア』

デカルト『方法序説』

ホッブズ『リヴァイアサン』

パスカル『パンセ』

スピノザ『エチカ』

ルソー『社会契約論』

マルクス『資本論』

ウェーバー『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』

ソシュール『一般言語学講義』

ヴァレリー『精神の危機』

フロイト『快感原則の彼岸』

ベンヤミン『複製技術時代における芸術作品』

ポランニー『大転換　市場社会の形成と崩壊』

ウィトゲンシュタイン『哲学探求』

フーコー『言葉と物』

デリダ『グラマトロジーについて』

ドゥルーズ＆ガタリ『アンチ・オイディプス』

ラカン『精神分析の四つの基本概念』

ウォーラーステイン『近代世界システム』

ケージ『ジョン・ケージ』

サイード『オリエンタリズム』

ベイトソン『精神と自然』

アンダーソン『想像の共同体』

本居宣長『玉勝間』

上田秋成『胆大小心録』

内村鑑三『余は如何にして基督信徒となりし乎』

岡倉天心『東洋の理想』

西田幾多郎『西田幾多郎哲学論集Ⅰ・Ⅱ・Ⅲ』

九鬼周造『「いき」の構造』

和辻哲郎『風土』

柳田國男『木綿以前の事』

時枝誠記『国語学原論』

宇野弘蔵『経済学方法論』

海外 文学

ホメロス『オデュッセイア』

旧約聖書『創世記』

ソポクレス『オイディプス王』

『唐詩選』

ハイヤーム『ルバイヤート』

ダンテ『神曲』

ラブレー『ガルガンテュアとパンタグリュエルの物語』

シェイクスピア『ハムレット』

セルバンテス『ドン・キホーテ』

スウィフト『ガリヴァー旅行記』

スターン『トリストラム・シャンディ』

サド『悪徳の栄え』

ゴーゴリ『外套』

メルヴィル『白鯨』

カフカ『審判』

魯迅『阿Ｑ正伝』

ジョイス『ユリシーズ』

トーマス・マン『魔の山』

ザミャーミン『われら』

ムージル『特性のない男』

セリーヌ『夜の果ての旅』

フォークナー『アブサロム、アブサロム！』

ゴンブローヴィッチ『フェルディドゥルケ』平

サルトル『嘔吐』

ジュネ『泥棒日記』

ベケット『ゴドーを待ちながら』

ロブ＝グリエ『嫉妬』

デュラス『モデラート・カンタービレ』

レム『ソラリスの陽のもとに』

ガルシア＝マルケス『百年の孤独』

ラシュディ『真夜中の子どもたち』

エリオット『荒地』

日本文学

二葉亭四迷『浮雲』

森鴎外『舞姫』

樋口一葉『にごりえ』

泉鏡花『高野聖』

国木田独歩『武蔵野』

夏目漱石『我輩は猫である』

島崎藤村『破戒』

田山花袋『蒲団』

有島武郎『或る女』

内田百閒『冥途・旅順入城式』

横光利一『機械』

中野重治『村の家』

川端康成『雪国』

折口信夫『死者の書』

太宰治『斜陽』

大岡昇平『俘虜記』

埴谷雄高『死霊』

安部公房『砂の女』

島尾敏雄『死の棘』

古井由吉『円陣を組む女たち』

円地文子『食卓のない家』

中上健次『枯木灘』

斎藤茂吉『赤光』

萩原朔太郎『月に吠える』

北村透谷『人生に相渉るとは何の謂ぞ』

石川啄木『時代閉塞の現状』

小林秀雄『様々なる意匠』

保田與重郎『日本の橋』

坂口安吾『堕落論』

花田清輝『復興期の精神』

吉本隆明『転向論』

江藤淳『成熟と喪失』

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2021-01-26

■今更だけど2020年に読んだ本

1月（15冊）

池澤夏樹＝個人編集世界文学全集II-11所収ピンチョン「ヴァインランド」

前野ウルド浩太郎「バッタを倒しにアフリカへ」

ドナルド・キーン「百代の過客　日記に見る日本人」★★★

岡地稔「あだ名で読む中世史　ヨーロッパ王侯貴族の名づけと家門意識をさかのぼる」☆

ドナルド・キーン「百代の過客〈続〉　日記に見る日本人」★★

町田康「くっすん大黒」☆

西村淳「面白南極料理人」

町田康「夫婦茶碗」

西村淳「面白南極料理人　笑う食卓」

青山潤「アフリカにょろり旅」

石川啄木「ローマ字日記」

今尾恵介「ふしぎ地名巡り」★

奥野克巳「ありがとうもごめんなさいもいらない森の民と暮らして人類学者が考えたこと」

ピーター・ゴドフリー＝スミス「タコの心身問題　頭足類から考える意識の起源」

西村淳「面白南極料理人名人誕生」

現代語訳対照「枕草子(上)」田中重太郎訳注

2月（10冊）

現代語訳対照「枕草子(下)」田中重太郎訳注

タミム・アンサーリー『イスラームから見た「世界史」』★★★

ミカエル・ニエミ「世界の果てのビートルズ」

アミン・マアルーフ「アラブが見た十字軍」★

池澤夏樹「マシアス・ギリの失脚」

テッド・チャン「息吹」★★

田尻祐一郎「江戸の思想史　人物・方法・連環」

ピエール・バイヤール「読んでいない本について堂々と語る方法」☆

子安宣邦「江戸思想史講義」☆

イリヤ・ズバルスキー、サミュエル・ハッチンソン「レーニンをミイラにした男」☆

3月（12冊）

「1491―先コロンブス期アメリカ大陸をめぐる新発見」★★

マイクル・フリン「異星人の郷」上巻。

マイクル・フリン「異星人の郷」下巻。

ボッカッチョ「デカメロン　上」（河出文庫）

ヤスミナ・カドラ「昼が夜に負うもの」。★

チャールズ・C・マン『1493――世界を変えた大陸間の「交換」』★★★

ボッカッチョ「デカメロン　中」（河出文庫）

ジョン・サザーランド「ヒースクリフは殺人犯か？　19世紀小説の34の謎」

甘耀明「神秘列車」

ボッカッチョ「デカメロン　下」（河出文庫）

東京創元社編集部「宙を数える」

4月（12冊）

東京創元社編集部「時を歩く」

東京創元社編集部「年間日本 SF傑作選　おうむの夢と操り人形」

葉月十夏「天象の檻」

春暮康一「オーラリメイカー」★★

高丘哲次「約束の果て―黒と紫の国―」

堀晃ほか「Genesis 一万年の午後創元日本SF アンソロジー」

「江戸川乱歩作品集I　人でなしの恋・孤島の鬼　他」

水見稜ほか「Genesis 白昼夢通信 (創元日本SF アンソロジー 2) 」

「江戸川乱歩作品集II 陰獣・黒蜥蜴他」

今野真二「振仮名の歴史」★★★

村上春樹「ラオスにいったい何があるというんですか？　紀行文集」★

サリンジャー「このサンドイッチ、マヨネーズ忘れてる　ハプワース16、1924年」。

5月（13冊）

「江戸川乱歩作品集III パノラマ島奇談・偉大なる夢他」

林俊雄「興亡の世界史スキタイと匈奴遊牧の文明」★★★

清水勲「ビゴーが見た明治職業事情」

原聖「興亡の世界史ケルトの水脈」★★

夢野久作「瓶詰の地獄」

大森望責任編集「NOVA 2019年秋号」

パク・ミンギュ「短篇集ダブルサイドA」☆

パク・ミンギュ「短篇集ダブルサイドB」

チョン・ソヨン「となりのヨンヒさん」

森谷公俊「興亡の世界史　アレクサンドロスの征服と神話」★

三方行成「トランスヒューマンガンマ線バースト童話集」

三方行成「流れよ我が涙、と孔明は言った」

高山羽根子「オブジェクタム」

6月（12冊）

宮内悠介「スペース金融道」。

草野原々「最後にして最初のアイドル」

石川宗生「半分世界」★

「ガラン版千一夜物語 1」★★★

「ガラン版千一夜物語 2」

「ガラン版千一夜物語 3」

「ガラン版千一夜物語 4」

「ガラン版千一夜物語 5」

「ガラン版千一夜物語 6」

オースン・スコット・カード「無伴奏ソナタ」

ジョン・サザーランド「ジェイン・エアは幸せになれるか?―名作小説のさらなる謎」★★

イアン・マクドナルド「火星夜想曲」

7月（12冊）

ジョン・サザーランド「現代小説38の謎　『ユリシーズ』から『ロリータ』まで」

Ｊ・Ｐ・ホーガン「未来からのホットライン」

ロバート・アーウィン「必携アラビアン・ナイト　物語の迷宮へ」★

クリストファー・プリースト「奇術師」

ルーシャス・シェパード「竜のグリオールに絵を描いた男」

ウィル・ワイルズ「時間のないホテル」

ヴァージニア・ウルフ「ダロウェイ夫人」（光文社）★★★

栗田伸子・佐藤育子「通商国家カルタゴ」★★

アーヴィング「アルハンブラ物語」上巻☆

アーヴィング「アルハンブラ物語」下巻

Ｊ・Ｐ・ホーガン「創世記機械」

Ｊ・Ｐ・ホーガン「未来の二つの顔」

8月（10冊）

ジュリアン・バーンズ「フロベールの鸚鵡」

松谷健二「カルタゴ興亡史　ある国家の一生」★★★

イアン・マクドナルド「黎明の王　白昼の女王」

松谷健二「東ゴート興亡史　東西ローマのはざまにて」★★

ピーター・S・ビーグル「完全版　最後のユニコーン」

松谷健二「ヴァンダル興亡史　地中海制覇の夢」★

オルガ・トカルチュク「逃亡派」☆

ユヴァル・ノア・ハラリ「ホモ・デウス　テクノロジーとサピエンスの未来」上巻☆

ユヴァル・ノア・ハラリ「ホモ・デウス　テクノロジーとサピエンスの未来」下巻

シュティフター「晩夏」上巻

9月（14冊）

シュティフター「晩夏」下巻

岡嶋裕史「5G 大容量・低遅延・多接続のしくみ」

住吉雅美「あぶない法哲学　常識に盾突く思考のレッスン」★★★

西田龍雄「アジア古代文字の解読」☆

山内進『北の十字軍　「ヨーロッパ」の北方拡大』★★

マリオ・バルガス・ジョサ（リョサ）「嘘から出たまこと」

吉岡乾「現地嫌いなフィールド言語学者かく語りき。」

原田実「偽書が揺るがせた日本史」☆

ルーシャス・シェパード「タボリンの鱗　竜のグリオールシリーズ短篇集」

オルガ・トカルチュク「昼の家、夜の家」

森安孝夫「興亡の世界史シルクロードと唐帝国」★

後藤明「南島の神話」☆

Ａ・レシーノス原訳「マヤ神話　ポポル・ヴフ」

杉勇、屋形禎亮「エジプト神話修集成」。

10月（15冊）

八杉佳穂「マヤ文字を解く」★

トンマーゾ・ランドルフィ「カフカの父親」

加藤文元「宇宙と宇宙をつなぐ数学　IUT理論の衝撃」★★

スティーヴン・ミルハウザー「三つの小さな王国」

エイミー・B・グリーンフィールド『完璧な赤　「欲望の色」をめぐる帝国と密偵と大航海の物語』

リン・ディン「血液と石鹸」

ヴァールミーキ著、中村了昭訳「新訳　ラーマーヤナ１」

ザカリーヤー・ターミル「酸っぱいブドウ　はりねずみ」

ヴァールミーキ著、中村了昭訳「新訳　ラーマーヤナ２」

ダニヤール・ムイーヌッディーン「遠い部屋、遠い奇跡」

ヴァールミーキ著、中村了昭訳「新訳　ラーマーヤナ３」

プラープダー・ユン「パンダ」☆

ヴァールミーキ「新訳ラーマーヤナ４」

チュット・カイ「追憶のカンボジア」

馬場隆弘「椿井文書　――日本最大級の偽文書」★★★

11月（12冊）

ヴァールミーキ「新訳ラーマーヤナ５」

タクブンジャ「ハバ犬を育てる話」☆

井伏鱒二「山椒魚」（新潮文庫）★★

志賀直哉「清兵衛と瓢箪・網走まで」（新潮文庫）★★★

ヴァールミーキ「新訳ラーマーヤナ６」

ホアン・ミン・トゥオン「神々の時代」★

カズオ・イシグロ「充たされざる者」

池上英洋・川口清香「美少年美術史: 禁じられた欲望の歴史」

ヴァールミーキ「新訳　ラーマーヤナ７」

プラープダー・ユン「地球で最後のふたり」☆

ソーヴァデーヴァ「屍鬼二十五話―インド伝奇集」☆

プラープダー・ユン「鏡の中を数える」

12月（12冊）

グレアム・グリーン「第三の男」

ローデンバック「死都ブリュージュ」

ショレム・アレイヘム「牛乳屋テヴィエ」

池上英洋・荒井咲紀「美少女美術史　人々を惑わせる究極の美」

ヤスミナ・カドラ「カブールの燕たち」☆

ホセ・ドノソ「夜のみだらな鳥」

カズオ・イシグロ「わたしたちが孤児だったころ」★★

ロレンス・スターン「紳士トリストラム・シャンディの生涯と意見」上巻

ロレンス・スターン「紳士トリストラム・シャンディの生涯と意見」中巻

ロレンス・スターン「紳士トリストラム・シャンディの生涯と意見」下巻

ハン・ガン「菜食主義者」★★★

マリオ・バルガス＝リョサ「継母礼賛」★

漫画（22冊）

入江亜季「北北西に曇と往け」(一)～(四)

「浅野いにお短編集ばけものれっちゃん／きのこたけのこ」

八木ナガハル「物質たちの夢」

詩野うら「有害無罪玩具」★★

詩野うら「偽史山人伝」

道満晴明「ニッケルオデオン」【赤】【緑】【青】

中村明日美子「Aの劇場　新装版」★★★

panpanya「おむすびの転がる町」

中村明日美子「Bの劇場　新装版」

石黒正数「Present for me」

水上悟司「放浪世界」

須藤佑実「ミッドナイトブルー」☆

澤江ポンプ「近所の最果て」

道満晴明「メランコリア」上下巻★

カシワイ「光と窓」

ヨシジマシウ「毒百合乙女童話」

総評

月ごとに一番面白かった本を3冊選び、★をつけた。ただし、どうしても入れたかったものは☆をつけた。月ごとの順位なので、たとえばパク・ミンギュにはもっと星をつけたいのだがそれが反映されていない。

数えてみたが、2020年に読んだのは活字149冊、漫画22冊だった。毎月12冊から13冊読んでいると思っていたので、単純計算で150冊を超えると思ったが、ぎりぎり足りなかった。とはいえ、毎月10冊という目標は達成している。

1年を通して見ると、ノンフィクションばかり読む時期や、SFばかり読む時期などが明確に交代していることがわかる。特に、4月から 6月はSFとファンタジーがほとんどだったが、8月以降SFを全くと言っていいほど読んでいないし、逆に11月、12月は1冊をのぞいてノンフィクションがない。

また、芥川賞をはじめとした日本の現代文学をほとんど手に取っていない。ベストセラーやエンタメ、ホラーもない。逆に、韓国やタイ、ペルーやチリなど、日米欧以外の海外文学の割合が高い。

意識してきたわけではないが、自分の好むジャンルは科学や歴史のノンフィクション、神話、行ったことのないラテンアメリカやアジアの文学、メタフィクション的であったり奇妙な味がしたりする短篇集、古典、であるようだ。一方で、女性作家の割合は低く、特に日本の現代女性作家をほとんど手に取ってない。一時期は多和田葉子だとか江國香織とかをよく読んでいたので女性作家が嫌いなわけではなく、ヴァージニア・ウルフも好きだし、ハン・ガンも自分の中では大当たりだったので、もう少し割合を増やしてもいいかもしれない（追記。身につまされる話よりも読んでいて気持ちのいい本を読む率も増えた）。

割合の話でいえば、大学時代はもう少し文豪の作品を多く読んでいたように記憶している。それと、いくつからの例外を除き、世間の動きや話題とは遊離したチョイスばかりである。世の中から目を背けているわけではないが、日々の雑事とはまた違う視点に立てたのはありがたかった。新型コロナウイルス関連の記事ばかり読んでいては気がめいってしまう。