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はてなキーワード: デスブログとは

2012-09-21

http://anond.hatelabo.jp/20120921141539

からさ、東原亜希ブログのものに触れて「デスブログだ」と認識しているのではなく、

デスブログだ」と思った人が考えた説に触れて、デスブログとして認知してるんだろ。

マヤだってモナリザだって別に隠蔽されてるわけじゃねぇぞ。

増田デスブログの何が特殊だと主張したいんだ?

http://anond.hatelabo.jp/20120921142251

うむ、こちらはデスブログ特殊性の有無について話をしているんだ。

一つ一つの特徴自体は似たような類型のものがあるけれども、特徴を全て兼ね備えているものは多くないから珍しがる人がいるのもわかるかな、という立場

については同意する。

http://anond.hatelabo.jp/20120921130619

話し相手が複数いるのには気づいてる? 別に俺はデスブログが特別目新しい特徴を兼ね備えているものだとは言っていないよ。

一つ一つの特徴自体は似たような類型のものがあるけれども、特徴を全て兼ね備えているものは多くないから珍しがる人がいるのもわかるかな、という立場

 

人面犬口裂け女には対象の特定性と火元の確認姓がない。蛭子奇行伝説は対象の特定性はあるがやはり火元の確認性がないので「根も葉もない噂」。

聖書はナマじゃないのと、故意性がある(最初からオカルト的なものとして作られた)可能性がある。

 

デスブログは対象の特定性と火元の確認性があって、ナマで、記述東原亜希には予言をしているつもりがない。

http://anond.hatelabo.jp/20120921132412

デスブログだってデスブログ」として存在している時点でオカルトだろ。

聖書」と「世界史上の事件の予言書」が異なるのと同じように、

東原亜希ブログ」と「書かれたものに不幸が訪れるデスブログ」は異なる。

http://anond.hatelabo.jp/20120921123747

そこは重要じゃないよ。

たとえば「聖書には世界史上の重大事件が予言されている」というのだってある。

聖書」は誰だって読める。

世界史上の重大事件」だってみんなが知っている。

「その二つに関連性がある」という主張を以て「予言書としての聖書」というご本尊が立ち現れてくるんだよ。

デスブログとしての東原亜希ブログ」のように。

http://anond.hatelabo.jp/20120921120244

やっぱりデスブログだけ類型が違うね。

 

東原亜希ブログ」を「不幸を呼ぶブログ」だと思っている人はたくさんいるが、

どこかの特定の犬を「人面犬」だと思った人の実在がそもそも怪しいし、

どこかのマスクをかけた特定の女性を「口裂け女」だと思った人が実在するかがそもそも怪しい。

 

人面犬伝説は「どこかに人の顔をして人語を話す犬が居て、それを見たと言っている人がいる」で、

これに対応するのは「どこかに書かれたものが不幸になるブログがあって、それを見たと言っている人がいる」

http://anond.hatelabo.jp/20120921115851

犬に「人の顔をしている」をくっつけて「人面犬」という伝説を作り、

マスクかけた女に「口が耳まで裂けている」をくっつけて「口裂け女」という伝説を作り、

東原亜希ブログに「書かれると不幸になる」をくっつけて「デスブログ」という伝説を作った。

本尊はそれぞれ「人面犬」「口裂け女」「デスブログ」であり、

「書かれると不幸になる」が存在しなければ「デスブログ」はただの「東原亜希ブログ」であり、

東原亜希ブログを閲覧できたって「ご本尊を目撃した」とは言えない。

http://anond.hatelabo.jp/20120921112334

いや、増田は「デスブログという都市伝説のご本尊」を「ブログ記述(と不幸になった人の新聞記事など)」だと思ってるけど、本当のご本尊は「ブログ記述と不幸の関連性」であって、その「関連性」が可視化されていない以上、「ご本尊を目撃している」とは言えないし、デスブログという都市伝説は他の都市伝説となんら変わらない都市伝説であると言える、という話だよ。

http://anond.hatelabo.jp/20120921110457

から蛭子奇行都市伝説デスブログ都市伝説全然違うタイプのものだろ、って話じゃん?

ネタ元の実在さえ怪しい、正体が確認できないものと、ネタ元は誰でも確認できるけど人によってその判断が分かれてるもの

http://anond.hatelabo.jp/20120921105127

蛭子場合、「奇行」が本当にあるかどうかわからいか都市伝説なんだろ。

蛭子奇行(と思しきプライベートにおける行動)が実際に確認できたら都市伝説じゃなくなる。

デスブログ場合ブログ記述と不幸に「関係性」が本当にあるかどうか分からいか都市伝説なんだ。

ブログ記述」と「不幸」が別個に存在していることが確認できたって都市伝説にはならない。

http://anond.hatelabo.jp/20120921104355

デスブログ都市伝説は、「デスブログに書かれた対象に不幸が訪れている」までをそれなりに信頼のおける情報源で確認できる。

これを「いろいろなものを取り扱って日に何度も更新するから当たりを引くだけ」と常識的に判断するか「デスブログ呪いこえー」とオカルトにおびえるかは個人の判断。

 

蛭子の件でこれに相当するとすれば、蛭子の行動内容を関係者の噂とか2chとかじゃない信頼の置ける情報源で確認できて、それをごく普通の振る舞いと判断するか、奇行と判断するかが個人に委ねられている状態。

http://anond.hatelabo.jp/20120921103451

楽しもうと思えば楽しめるけど、今現在、そんな風にオカルトとして楽しんでいる人がそんなにいる気配はないじゃん。

それは単に発生頻度の問題に過ぎないんじゃないの。

蛭子はたまにしかテレビに出ないけどデスブログは頻繁に更新されるから盛り上がって楽しめる」という話でしかない。

少なくとも「蛭子奇行は目撃できないがデスブログ呪いは目撃できるから新しい」という図式は崩れるよね。

http://anond.hatelabo.jp/20120921102232

蛭子能収東原亜希ブログ ←テレビウェブで目にすることができる

蛭子能収奇行東原亜希ブログ呪い ←一部の人間が「目撃した」と主張している

こういう対応だろ?

デスブログは、呪いが成立しようとしまいとブログに書かれた時点でキャッキャキャッキャと楽しめるもんね。

というなら蛭子テレビに出てきた時点で「何か変なこと言うかも」「事件が起こるかも」とキャッキャキャッキャと楽しめるとも言える。

http://anond.hatelabo.jp/20120921101631

デスブログに書かれているのを実際に確認できるし、書かれた対象に起こった不幸も新聞テレビ報道など信憑性の高い情報源で確認できるから、じゃね?

http://anond.hatelabo.jp/20120921095427

その「蛭子奇行を実際に目撃したことはないが、デスブログ呪いを私は実際に目撃している」という感覚がどっからくるのか分からん

2012-09-19

http://anond.hatelabo.jp/20120919154504

人面犬を見る」=「デスブログに書かれたものが不幸になったのを見る」≠「デスブログを見る」というだけの話ですよ。

http://anond.hatelabo.jp/20120919142550

う−ん、デスブログ場合

幽霊人面犬口裂け女)=「デスブログに書かれたものに不幸が訪れる」

枯尾花=「何か事件が起こったらデスブログ内を検索して関連してそうな記述を引っ張ってくる」

じゃね?

幽霊があけっぴろげに見えてる」と主張しているのはデスブログで遊んでいる連中だけで、

そこには結局、幽霊と枯尾花の関係が存在している。

http://anond.hatelabo.jp/20120919091520

増田

デスブログがただのオカルトなのは肯定するけど、人面犬口裂け女なんかの妖怪都市伝説とはさすがにだいぶ類型が違う。

妖怪モノはどっかで出てきた話に尾ひれがついて広がっていくだけだけど、デスブログに関しては皆が元になった事実自分で確認できる。

話の拡大は口伝によるエラーよりはブログの記事と現実の事件・事故との対応依存している。

 

ポケモンフロンティアクオリティの方が話としては近いんじゃないの?

デスブログ試行回数が多い(ブログの取り扱い対象が広くて更新頻度が非常に高い)からたまたま現実の事件とタイミングが一致するもの絶対数が増えてるだけじゃないかと思うよ。

http://anond.hatelabo.jp/20120919085341

え、東原亜希ブログを「デスブログ」だとか言って流布してる奴らは、オカルトだって分かってやってるんだろ?

まさか本気で信じてるわけじゃあるまい?

そら人面犬の元になった「何か」はオカルトなんて意識してないし、口裂け女の元になった「誰か」だってそうだ。

東原亜希と何が違うんだ?

2012-09-18

http://anond.hatelabo.jp/20120918174710

そういう意味で言えば、生きている予言者の発言は、リアルタイムで増えているよ。

予言を聞いて、信者一喜一憂するわけだ。

いずれにせよ目新しさは無い。

デスブログの偶然と、予言者インチキを一緒にされたくないなら、

まあ普通都市伝説でもいい。

都市伝説ナマモノなのでリアルタイムで変化していく。

http://anond.hatelabo.jp/20120918173355

聖書予言デスブログ予言の違いは、デスブログの方は今も増え続けてるってことだけだろ。

予言自体は、過去に書かれたデスブログの記事から都合が良いのを引っ張りだしてくるんだから、そこは聖書予言と変わらない。

2012-07-11

http://anond.hatelabo.jp/20120711143857

最初何かと思ったら、なるほど…デスブログのことか。

評価するぜ。

2010-11-26

東原亜紀能力見抜いた

とあるスレにこのような書き込みがありました

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東原亜紀

HIGASHIHARA AKI

これはアナグラム。並べかえると

HIGAISHA BAKARI

被害者ばかり

となる

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それがどうした、とまぁいつもならスルーするところですが、そうも

黙ってはいけないような感じがするので匿名投稿することにします。

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こちにんは みさなん おんげき ですか?  わしたは げんき です。 この ぶんょしう は いりぎす の ケブンッリジ だがいく の けゅきんう の けっか にんんげは たごんを にしんき する ときに その さしいょ と さいご の もさじえ あいてっれば じばんゅん は めくちちゃゃ でも ちんゃと よめる という けゅきんう に もづいとて わざと もじの じんばゅん を いかれえて あまりす。 どでうす? ちんゃと よゃちめう でしょ?

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このスレの書き込みとはまた別に、こんな書き込みを見たことが

あると思います。

ケンブリッジ大学研究で明らかになった、この文字をバラバラにしても意味が理解できちゃうという発見

スレッドの内容は日本語だけど、実際はイギリスでの研究結果なのでアルファベットでも通用します。

勘が鋭い人はおわかりかと思いますが、

『HIGASHIHARAAKI』これをバラバラな一単語だと考えると、人間無意識のうちに『HIGAISHABAKARI』

よって『被害者ばかり』という意味を理解しているんです

しいて言えば、ひがしはらあき と読んだつもりが、頭では ひがいしゃばかり と理解してしまい負の感情

意識してしまうことになります。これってサブリミナルだよな・・・。

本来、名前というのはその人の運命を決める重要なもので、占いによく使われていますが、

しかしもうここまでのデスブログっぷりだと名前って怖いものですね。

ちなみに私の本名には KARAOKE という文字が入ってます。でもカラオケはそんなに得意ではなですが。

2010-05-20

ネタ探しの為にデスブログに行って"宮崎"とか"牛肉・豚肉"とか"東国原"とか検索してみた奴、居るんだろうな

2010-04-11

http://anond.hatelabo.jp/20100411110614

デスブログネタに傷ついて自殺しちゃっても

「ついに本人がwww」ってしか思わないな。

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