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はてなキーワード: イラン人とは
日韓の問題は政治的なしこりが大きくて感情的な議論になりがちだ。そこで他の国でもし政治的な意味合いを付加された像が建てられたら、どういう反応が起きるだろうかという思考実験をしてみるのはどうだろうか？
•中国大使館前にチベット/ウイグルの政治犯として犠牲になった人の像を置く
•ロシア大使館前にウクライナ人がホロドモールの犠牲者の像を置く
•ドイツ大使館にユダヤ人がアンネフランクを模した少女像を置く
…どのケースも普通にアウトに思える。どの国も普通に大使召還くらいの対抗措置は取りそうだし、像を置いた外国人との間で流血沙汰になってもおかしくないように思う。
さて、これらの例はここ100年くらいの出来事だから生々しいのだろうか？数百年、数千年単位の歴史をさかのぼるとどうだろうか？
•モンゴル大使館前に日本人が元寇で亡くなった壱岐/対馬の人の慰霊碑を建てる
•スペイン大使館前にペルー人がインカ帝国征服の犠牲者慰霊碑を建てる
•イタリア大使館前にフランス人がカエサルのガリア征服の犠牲者の慰霊碑を建てる
•ギリシャ大使館前にイラン人がアレクサンドロス大王の遠征の犠牲者の慰霊碑を建てる
…書いてる途中で馬鹿馬鹿しくなってきたが、完全に過去の歴史になったものですら国際問題になりうる事に気づく。例えるなら学生の頃の恥ずかしい写真を会社のデスクに貼り付けるような挑発行為とでも言うか。
実際、例に出したモンゴルでもコロコロコミックのチンギスハーンの件で炎上事件起こってるくらいだし、下手すりゃ国交断絶くらい行きかねないと思ったり。
こうして考えると大多数の日本人は相当我慢強い対応を取ってるように思う。思考実験で他国の例を考えると、歴史上の痛ましい出来事であってもむやみやたらに正義の棍棒として振り回すのは限りなくヘイトに近い行為のように思えるのだが、みなさんはどう感じるだろうか？
| 時間 | 記事数 | 文字数 | 文字数平均 | 文字数中央値 |
|---|---|---|---|---|
| 00 | 121 | 11365 | 93.9 | 37 |
| 01 | 59 | 7305 | 123.8 | 65 |
| 02 | 41 | 2896 | 70.6 | 43 |
| 03 | 14 | 1301 | 92.9 | 63 |
| 04 | 10 | 1188 | 118.8 | 44 |
| 05 | 12 | 2551 | 212.6 | 59 |
| 06 | 39 | 2959 | 75.9 | 52 |
| 07 | 68 | 3593 | 52.8 | 24 |
| 08 | 62 | 5090 | 82.1 | 41.5 |
| 09 | 116 | 8453 | 72.9 | 43.5 |
| 10 | 154 | 11961 | 77.7 | 37 |
| 11 | 173 | 14045 | 81.2 | 42 |
| 12 | 194 | 14545 | 75.0 | 40.5 |
| 13 | 148 | 12722 | 86.0 | 47 |
| 14 | 122 | 11078 | 90.8 | 36.5 |
| 15 | 139 | 8997 | 64.7 | 38 |
| 16 | 102 | 9367 | 91.8 | 38.5 |
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| 19 | 168 | 9049 | 53.9 | 28.5 |
| 20 | 108 | 11567 | 107.1 | 35 |
| 21 | 212 | 13712 | 64.7 | 33 |
| 22 | 121 | 10041 | 83.0 | 28 |
| 23 | 141 | 10416 | 73.9 | 30 |
| 1日 | 2587 | 207871 | 80.4 | 37 |
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1995年に青山正明が雑誌『危ない1号』を創刊、特集は「ドラッグ」。96年に鶴見済が『人格改造マニュアル』を出版。人格なんて簡単に変えられる、たとえばクスリを使えばといった内容。
で、鶴見済は覚醒剤でパクられて『檻の中のダンス』を出版する。レイヴカルチャーに感化された鶴見は社会に閉じ込められた身体をダンスで開放せよと説く。レイヴにはドラッグは欠かせない。特にアシッドとエクスタシーはこの頃、日本でもアンダーグラウンドではたくさん流通していた。
96年には『RAINBOW2000』という大型レイヴが富士山の三合目で開催されて18,000人が集まった。フジロック前夜だ。石野卓球、アンダーワールド、CJボーランド、ケン・イシイ、細野晴臣…アンダーグラウンドから一気にオーバーグラウンドへとテクノが浮上した。NHKでも特番が放送されたこのフェスが日本におけるテクノムーブメントのピークだったような気がする。
当時、電気グルーヴは武道館でコンサートをするぐらいには成功していた。その一方でクラブカルチャーにもどっぷり浸かっていて、新宿リキッドルームやイエロー、マニアックラブなんかで卓球や瀧がぶっとんでる姿を見かけた。瀧は20代からコークをやってたらしいが、六本木のアマンドあたりを歩いているイラン人に声をかければ簡単に手に入るブツのひとつだった。スピードよりもクールなドラッグ、ジャンキーの間ではそんな共通認識だった。
1995年前後の東京のクラブシーンはよく言えば熱のある、まあ、テクノに狂ったやつらが大勢いた。この空気感を言葉で伝えるのは難しい。ひとつ言えるのは決して退廃した雰囲気ではなく、広義のテクノ音楽に未来を感じ、皆、高揚感に溢れていた。当時のことを体験している、そして今もクラブに通うおじさん、おばさんたちは、この界隈の人たちがドラッグが大好きなことを知っている。テクノとドラッグは相性がいい、というか、クラブミュージックはドラッグありきのカルチャーだという側面がある。本人たちも当事者だったりするので黙して語らずだが。
瀧がパクられて、あの頃の郷愁を糧に生きていたやつらは、まあ俺のことだが、色々と終わったんだなと現実を直視することになった。ドラッグは被害者のいない犯罪だというが、いま自分がパクられたとしたら妻や子供がどれだけ肩身の狭い思いをして、世間の冷たい目に晒されるかと想像すると辛すぎる。
90年代サブカルは終わったんだ。Shangri-Laは幻想だった。ロマン優光の新刊を買おうと思っていたが今回の件で読む気も失せた。その金で息子に何か買ってあげようと思う。
思い返してみると、センター街は臭かったが渋谷が平和だったのは80年代中盤くらいまで。
後半になるとチーマーが現れ、
(まあ、初期のチーマーは高偏差値の付属校に通う高校生だったのだが)
商店街の人たちは頭を悩ませてセンター街をバスケットボールストリートと命名したがセンター街は相変わらずセンター街である。
谷っていう地名の通り、一番低い渋谷駅周辺に向かって大小の放射状の道が集まってくるあの地形ね。
で、いっそのこと、盛り土をして渋谷駅を海抜100メートルくらいのところに作ってはどうだろう。
今のスクランブル交差点はそのままの場所に遺跡のように残して大騒ぎしたい人の為の場所にしてしまえ。
ホンモノの魑魅魍魎みたいだしバイオレンスジャックの第2部、大地震の東京駅に残された人々みたいでカッコいい。
その姿をガラス越しに水族館風に安全なところから入場料とって見せたら渋谷区の財源にもなるぞ。
テレビのアナウンサーも和やかにカルガモの親子のことみたいに季節の話題として今年もハロウィンになりました、渋谷では今年もハロウィン餓鬼たちが大騒ぎしてますって話すよ、きっと。
違算100円を出して店長から注意された。少額だったからお店の違算用貯金の中から補填されたので、私の財布は傷まず。先日は相棒が派手に違算を出したし(数千円単位)、今日の相棒(先日の相棒とは別の人)も数百円の違算を出したそうで、なんだろう皆疲れているのかな……。
日系ブラジル人が山のような小銭を持ってご来店。日系ブラジル人は普段少額のお買い物でもお札で払う事が多いんだけど、そうして貯めた小銭を一気に片付けようとするのだ。
って思うけど、たぶん夜働いて昼は寝てる人達なんだろう。
くじを引いていったが、引くときなんか摩訶不思議な呪文みたいな者を唱えていた。覚えて自分がくじ引くときに唱えてみようと思っていたのだが、疲れていたせいか綺麗さっぱり忘れてしまって残念。
この間オーナーにフライヤーを終いにするのが早すぎるって注意されたから、しぶしぶホットスナックをいくつか揚げてみたけど、案の定、売れ残った。
ある煙草を1カートンくれとお客さんから頼まれたので探したら、カートンは無かったので、お客さんにその旨を伝えると、じゃああるだけくださいって言うからバラをあるだけ出したら12個あった。
「えっと、あるだけといいますと12個ございますが、いかがなさいますか？」
って聞いたら、
「……っ……あるだけ、で…………」
って引くに引けない感すごい出てたのに、相棒が横から割り込んで来て12個でレジ打ってお金請求していて容赦なかった。
【追記】
http://b.hatena.ne.jp/entry/367162262/comment/Palantir:embed]
カートンで買うと安いの？ - Palantirのコメント / はてなブックマーク
カートンで買っても安くはならんです。
1カートンのお値段＝単価×入り数
です。
たまたまなのか親が意図してそうしていたのかわからないが、幼い頃に自分の容姿についてどうこう言われた記憶がない。
両親や親戚、友だちに「かわいい」とも「ブス」とも言われたことがなく、自分がどうなのかも考えたことがなかった。
まだオシャレでかわいい、値段も大人顔負けの子供服が登場する前の世代だったというのもあるのかもしれない。
周りの友だちの顔についてもあまり感想はなく、学年一飛びぬけてかわいい女の子だけはさすがに「かわいい！」と思っていた程度。
そんな私が初めて容姿について言及されたのが中学一年生である。
クラスメイトの男子に何か言ったときに、「イラン人みたいな顔のくせに！」と返されたのである。
ショックを受けたかというとそうでもないのだが、自分の顔についての第一報がイラン人。
今になるとよくわかるが、私の顔立ちは濃いのだった。彫りが深い。
だがファーストインパクトがイラン人だったお陰で、その後顔について何を言われても何も揺らがなくなった。
「ネパール人は大体お前みたいな顔だった」、「ロシア人っぽい」、カレーを売っていたら「本場の方ですか？」、
「何人のハーフですか？」、「イタリアに顔がそのままの彫刻があった」。
一番気になっているのは「アメリカ人っぽい」という感想。それは結局どんな顔なんだ。
国内編では「沖縄っぽいですね」、「え？北海道？あ、アイヌとか？」、
知らないおじさんに急に話しかけられて「梅宮アンナに似てるって言われたことない？」、
「荒川静香に似てる」「アンジェラアキに似ている」「平井堅を思い出す」「斜め後ろから見ると松潤」。
多分私の顔はその人の思い描く「濃い顔」に類似として分類されるのだ。かつ男顔。
なんで急にそんな顔にまつわるアレコレを思い出したかというと、娘が産まれたのである。
我が子はやはりかわいい。自分の子だからかわいいだけだとは思う。
しかし行く行くは顔の骨格が発達して濃い顔になるかもしれない。
私は子どもを現在の自分の思うままに「かわいい」と口にして育てて良いのだろうか。
それとも自分がそう育ったように容姿について触れずに置いた方が良いだろうか。
