電車に乗って丸亀城へ行こうと思いましたがもしや四国水族館の整理券の都合で18時半に入れない可能性があるのではと思い四国水族館に直行しましたわ。宇多津駅から歩いて十数分でしたわ。15時くらいに着いて16時だか16時半からの整理券をくれるらしかったのですが選べるというので18時〜18時半のを貰いましたわ。

電車で亀丸城に行き入場16時までのギリギリくらいで天守閣に入りましたわ！

https://www.marugame-castle.jp/

一通り見た後四国水族館に向かいましたわ。電車本数の都合で17時10分くらいのに乗らなくてはならず途中ホテルにチェックインしてたら結構ギリギリでしたわ。水族館には17時半くらいに着いたので整理券30分早くてもよかったですのって思っていたら今は普通に入場できますとアナウンスが流れたのでそのまま入りましたわ！スタンプブックを買ってウキウキですわ！ちなみに四国水族館は最近オープンした水族館ですわhttps://shikoku-aquarium.jp/

最初にイルカプールの下から見るやつを見ましたわ。その後は動かないアシカやらケープペンギンを見ましたわ！ペンギンは動かなくてもそれなりに良いのですがアシカはぐったりしたおっさんみたいなもんであんまりですわ！

そしてマアジの群れ！サバはどうした！！！ですわ

イルカショープールに行ったら18時にもなってないのに人が大勢でしたわ！でも場所取るのも時間がもったいないので他を周りましたわ。

とりあえず暗くなる前に外展示を周りましたわ！そしてイルカショーですわ！売りとしては夕陽が見え曇りですわ！！

結構おしゃれ系の展示にしかたにもかかわらずイルカショーは普通の感じでしたわ！なにがおしゃれ系かというと、曲面水槽を多用、説明文無しで名前だけ、暗いという感じですわ。綺麗なのは新しいからそもそも綺麗に決まっていますわ。名前が１つしか書いてないのに複数種いるのはやめて欲しいですわ。説明も写真もないのでどれかわかりませんわ！まあ書いてあってもわたくしはすぐに忘れるから問題ありませんわ！！

そんなこんなでイルカショーに満足したわたくしは他を見て周りましたわ。そして大水槽にサバらしきサバを発見しましたわ！！！！

でも展示の魚の名前は1匹だけ『スマ』スマスイの友情出演ですの？？https://kobe-sumasui.jp/

見てまわりましたがやっぱり説明文があったほうが楽しいですわ。でも実際問題読んでる人の方が少数派な気はするので仕方ないのかもしれませんわ。あとどうでもいいですけれど記念メダルのオープン記念版が売り切れていたので普通のを買いましたわ。そういえばマスコットキャラクターのシュモクザメがなんかコロナで立ち入り禁止区域の向こう側でしか見えなかった気がするのですがそんなもんですの？

あと隣でやってるソラキンに行きたかったので20時くらいに出ましたわ。眠いので明日書きますわん

Permalink | 記事への反応(0) | 23:55

■anond:20200725084245

朝イチで海に入る。波が良ければ昼飯の後また海に入るけど、6時くらいから海に入ると大抵は昼近くになるともういいやってなる。

イルカの練習してる音が聞こえるなと思いながら年パスで入館。子供連れとカップルをかき分けて、大水槽の前のベンチで座って、イワシとかを見ながらゆっくりペットボトルの水を飲む。ボーッと眺めてると、自分もまだ海の中にいるみたいな、ぼんやりしたふわふわしたトランス感でいい気分になってくる。

水を飲み終わったら売店のある2階に行っておやつを買う。そのまま直進してイルカプールに。

12:30からのイルカショーで席は満杯だ。入り口近くの、イルカの練習プールの近くに座る。出番を待ってるアシカとイルカがソワソワしてる。

おやつを食べながらショーを見る。

終わったら電車に乗って帰る。

そんな土曜日。

Permalink | 記事への反応(0) | 22:29

2020-07-21

■シーラ イオニングはDoS攻撃

一つ一つはまともな質問(まともじゃないこともあり)でも、執拗に繰り返し、相手が回答すればまた別の質問を繰り出す。

相手が答えられなかったり、うんざりして答えるのをやめれば勝利宣言。

本当に質問の答えを知りたいわけではく、論敵を疲弊させ、あわよくばそいつの意見にネガティブな印象をつけるための論法。

それがシーライオニング。

質問者と回答者にかかる負担の格差を利用したDoS攻撃である。

はてなー諸君ならニセ科学界隈あたりで見たこともあるんじゃないか？

件の漫画で、やれ「アシカの言ってることは正しい」だの、やれ「夫人の発言はヘイト」だの、的外れにもほどがある。

ずっと付きまとい、寝室にまで侵入し、朝食の邪魔さえする、その粘着行為こそがテリブルであり、シーライオニングの問題点なのだ。

例：

「HPV ワクチンに副作用はあるのですか？教えてください」

「(HPV ワクチンの接種後に)歩けなくなった患者の話も聞きますが、どう思われますか？」

「HPV ワクチンに効果はあるのですか？教えてください」

「MMR ワクチンで自閉症になるという研究についてはどう思われますか？」

「製薬会社と医師の癒着で副作用が隠ぺいされることはないのですか？教えてください」

↑のような質問をいくら回答されても気にせず繰り返す(ループもあり)のがシーライオニング。

ちなみに、上記質問者が本当に「HPV ワクチンの副作用について知りたい人」だと思う方、いらっしゃる？

Permalink | 記事への反応(5) | 15:39

■anond:20200720133552

アシカは、

"It is meant as a metaphorical stand-in for human beings that display certain behaviors"（拙訳：ある種の振る舞いを見せるヒトを代理する隠喩を意図している）そうで、"not analogous to a prejudice based on race, species, or other immutable characteristics"（拙訳：人種、種、その他の不変の特性に基づく偏見に類似するものではない）そうだ（Wondermark » Archive » 2014 Errata）

http://www.anlyznews.com/2020/07/blog-post_19.html

Permalink | 記事への反応(1) | 02:11

2020-07-20

■シーラ イオニングはアシカが強者か弱者 かによって善悪が変わるなら、その強弱をどう決めるかが問題よ

京太郎っつー人が、シーライオニングというのは修辞疑問文による悪質な攻撃のことであり、問題視するに値する、みたいなブログを書いて、それに対してブコメで賛否がよせられてる。

まあ七割くらいが否かな。

https://b.hatena.ne.jp/entry/s/tatsumi-kyotaro.hatenablog.com/entry/2020/07/18/231036

たださぁ、このブクマカから京太郎への批判が、なんかズレてんのが多いんだよな。

「ヘイトを口にしてる婦人が悪いだろ」とか、「『修辞疑問文は攻撃性があるからダメ』は、普段キミらが批判する、トーンポリシングによる対抗言論封殺だろ」とかが多いしスターも集めてるけど、そこじゃなくない？

記事を読めば、京太郎はこの辺の批判は既に想定済みだろうことがわかる。

以下の部分だ。

無論、シーライオニングをしたからと言って即座に倫理的に批判されるべきだというわけでもないのでここに関しては注意しなければならない。シーライオニングを行うことそれ自体は如何なる場合においても正当化できない行為というわけではない。
これは例えばシーライオニングを行う者が社会的マイノリティ、被差別者だった場合を考えれば十分だろう。あの漫画で描かれていたのがアシカではなく黒人だった場合、婦人の発言は単なる個人的趣味趣向の域から逸脱してしまう。
言葉は常にそれが発せられた文脈と共に理解されるからだ。
その場合、シーライオニングは正当化不可能と言い切れないだろう

念のため、別の言葉でも言い換えよう。（言い換えが間違っていると京太郎氏に指摘されれば撤回する）

「婦人が強者でアシカが弱者である場合は、婦人の発言は同じでもヘイトや差別となるので、ヘイトへの弱者の抵抗として、アシカが修辞疑問文戦法をとることは正しい行いとなる」と書かれてるわけだ。

はい、こう言い換えれば、ポリコレに疑義を持つはてブァーのみなさんは猛烈に反論が浮かんだだろう。

同じ発言でも立場によってヘイトかどうかが変わるというのは、本当にそれでいいのか
また権力勾配による弱者免罪論という無敵モードか
権力勾配によりある程度は弱者免罪されるのはいいとして、アシカが弱者なのか強者なのかを自分に都合よく判断してないか。自分が婦人側の時はアシカが強者、自分がアシカ側の時はアシカが弱者。婦人がKKA（キモくてカネのないアシカ）への嫌悪を口にした時、躊躇わずアシカが強者とされることが多い。

とかが浮かんだだろう。

ブコメで批判するなら、それを書いてくれや……。

少なくとも京太郎は、状況や文脈によるという条件付きだが、婦人の発言がヘイトになることもあるとわかってるし、シーライオニングすんなって言うのはトーンポリシングによる弱者黙らせになることもあると、わかって書いているわけでね。

まるで京太郎がそこにノータッチかのような批判はピントがズレててほとんど無駄だからさ、貴重な100字を大切にしてくれ。

Permalink | 記事への反応(2) | 13:35

2020-07-19

■結局「シーラ イオニング」ってどんな行為を指すのか

あのマンガに正解があるのか分からんけども、自分なりの解釈を書いてみたい。

なおアシカの発言内容には全く触れません。

『The Terrible Sea Lion』はSNS上でよく見かけるやり取りを揶揄したものであり、その本質はネットユーザーの公私に関する意識の差を描いている。

というわけで、マンガにおいては現実世界のものとして描かれているけど、これらはすべてネット上でのやり取りであると考えられる。

１コマ目は特に示唆的なコマだと思う。

女性が屋外で不穏当な発言をし、それを相手方がたしなめている。これをSNSに当てはめるなら、パブリック上で問題発言をしている図となるだろう。それだけでなく、このコマからはそういった行為を犯す人間の意識まで読み取れる。

背景に注目してほしい。

そこに人はいるだろうか。あるいは、人の気のあるような場所だろうか。

否、だ。

これはSNSを（特に身内で使っている）人間に陥りやすい心理状態だ。

そこがパブリックな場所であっても、見えている世界が自分と知り合いだけの空間だと脳はプライベートな場所だと錯覚する。それが現実でのことなら、そこまでおかしなものではない。しかしネット上においては、ひとっこ一人いないように見えても、そこには無数のネットユーザーがいるのだ。そして、それを可視化する方法はない。

故にアザラシは２コマ目で唐突に現れる。

何気なく呟いたら、見知らぬアカウントからメンションが飛んできた時のそれだ。

ネット上には物理的な距離はない。遠くからこちらに向かってきて、気さくな返事と共に「失礼ですが…」と話しかけてくるようなことはない。話しかけられてから、それが何者であるか知る、というのがネットにおけるコミュニケーションの始まりだ。

とはいえ女性にとってアシカの行為は、自分の家に土足で上がり込んでくるようなものに感じるのだろう。FF外から失礼…するな！　というヤツだ。３コマ目以降の背景が屋内となっているのは、つまりそういうことだ。プライベートモードにしたのに、どうやってか入り込んできたスーパーハカー描写ではない。

女性とアシカ。両者はどうしてここまで話がかみ合わないのか。それがネットリテラシーの差であり、ネット上での公私の捉え方の違いなのだろう。

で、どちらが悪いのかという話なら、個人的にはアシカだ。

自分の発言に責任を持つことは重要ではあるが、はたしてそれは無制限に拡大していいものか。見知らぬ相手に自分の発言を説明する義務があるのか。あるいは赤の他人の発言に対して説明させる権利はあるのか。全くないとは言い切れないが、『The Terrible Sea Lion』のようなシチュエーションの場合はどうだろうか。

個人的にはないと思う。責任を感じた時だけ行動すればそれでいい、とも。

それでもしつこく食い下がる行為は、もはや嫌がらせの域だ。

アシカが就寝中や食事中にやってくるのは大袈裟な表現ではない。今や現代人にとってスマホは必須であり、そのスマホからは常にSNSの通知が届いている。つまりこれはそういう表現だろう。

インターネットによって生活時間が違う人どうしでも気軽にコミュニケーションがとれるようになった、と言えば聞こえはいいが、このマンガにおいてはそれが地獄にもなることを描いている。

まあぶっちゃけ、さっさとブロックしてしまえばいいんじゃね？　とも思うんだけど、このアシカが単体である保証がないところがザ・インターネットなのだ。

自分なりの結論として、シーライオニングがどういった行為を指すのかと言えば、相手が議論を嫌がってるのにしつこく議論を吹っかけてくる行為、あるいは、ソフトなネット付き纏い行為って感じになるだろうか。

（しょーもない結論になってしまった）

Permalink | 記事への反応(1) | 23:41

■迷信のアップデート

例えば「夜に爪を切ると親の死に目に会えない」という有名な迷信がある。合理的な根拠不明な迷信も多くあるが、この迷信はwikiにある解釈を読むと納得感はある。ただし現代においては安全爪切りもあるし、照明もあるので夜に爪切っても危なくない。むしろ風呂上がりの方が爪が柔らかくて切りやすいくらいだ。

昔は照明器具が不十分で、手元が見えず危険だった。また切った爪の行方も見えず、後でそれを踏むと痛いということもあった[7]。いずれにしても、夜に爪を切ると何もいいことが無いから、夜に爪を切ってはいけないとされたという[7]。

他にも当時は通用したが、現代には適さなくった迷信がある。同じくwiki から参照したい。

夜に口笛を吹くと、蛇（または妖怪、お化け）が出る。 - かつて日本で人身売買が行われていた時代、摘発されないために多くが人目のつかない夜に売買取引を行っていた。その際、売人を呼ぶ合図が口笛だったため、「蛇（妖怪、お化け）が出るから吹かないように」という子供への警告が形を変え、現代まで残っている一例とする説がある。