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はてなキーワード: アキハバラとは
「東京」・・東京マグニチュード8.0と東京フレンドパーク2が出てきた
ブラジルのテレビで放送された初音ミク関連の番組だが、YouTubeに英語字幕のついた動画が２つほどアップされていた。
http://www.youtube.com/watch?v=OEnhdGhvdQY
http://www.youtube.com/watch?v=CkQ5Y8vWxgk
男性キャスター「SFっぽい歌手、マジそんな感じの歌手が日本で大成功してんだけど、これがまた今まで見たことないようなものでね。その歌手ってのは、実は存在していないんだ。少なくとも現実世界にはね」
（音楽はWorld is Mine、映像は2010年の日本でのコンサート）
ナレーション「会場はいっぱい、ファンは大騒ぎ、どこにでもありそうなポップコンサートの風景。しかし、ショーの中心となるスターは、少なくとも現実世界には存在していない。たとえそこでバンドと一緒に踊って歌っているように見えても。このバーチャル歌手には名前もある。初音ミク。初音を作った日本企業は、ステージ上で三次元のように見えるこの映像を作り出した技術がどんなものなのか、明らかにしていない。ファンにとって初音は、既に始まっている『未来』のアーティストだ」
ナレーション「我々は２人のファン、ヒナとキクを東京の電気街アキハバラで発見した。驚くべきことにここでは自動車ですらバーチャルアイドルで飾られている。ヒナは歌手に合わせた服を着ており、初音に関するあらゆるものを買っている」
「彼女がこれらの曲を好きな理由は、大勢の人が作曲しており一つ一つが異なっているから」
「例えば東京のナイトクラブで演奏しているこのDJは、初音に歌わせたCDを13枚リリースしている。ヴァーチャルアイドルを作り上げるには、数多くの生身の才能が必要だ。現在における日本でも最大の音楽的成功の背後には」
「声優（Seiyuu）の藤田咲がいる。Yoroshiku Onegai Shimasu」
「咲は３年前、一連の文章と歌の断片を録音した。彼女はそれがどのように使われるかすら知らなかった」
「それが今では、人々が彼女の声を使ってやっていることに、そして彼女に気づいた時のファンの反応に驚かされる日々だ」
「Vocaloidというソフトのおかげで、日本語は話せるが作曲にはあまり知識のない人でも歌を作ることができる。このDJの説明によれば、まずヴァーチャルアーティストの言葉と文章をダウンロードし、それから歌詞を書く。そして音符を入れる。同じやり方で楽器の音も加えればそれで終わり。新しい歌の完成だ」
【原文】
Q,学生時代がんばったことは何ですか？（400字以内）
1.異文化に触れることで多角的視点を獲得し、自分を更に成長させたいとの想いで、カリフォルニア大学アーバイン校のビジネススクールへ留学した。
2.周りは世界各国の社会人で、私は専門知識と英語力が足りず、うまく意思疎通を図れずにグループワークで足を引っ張ることもあった。日本では多方面でリーダーとして活躍してきた私にとって、人間関係上の大きな挫折だった。
3.そんな折、現地モルガンスタンレーでのインターンを経験した。他国のインターン生との合同株式リサーチプロジェクトでは、互いの自己主張が激しく議論が収束しなかった。
4.しかし、私は異文化の相手の性格や考え方を考慮し、相手の立場で物事を考える視点で潤滑油の役割を果たし、議論の方向性を示唆し続けた。
6.この経験で更に成長した相手の見地で物事を考える姿勢と、自発的に成長機会を創る努力を、これからも継続していきたい。
【俺ならこうなる】
Q,学生時代がんばったことは何ですか？（400字以内）
1.異文化に触れることで多角的視点を獲得し、自分を更に成長させたいとの想いで、東京都千代田区にあるアキハバラ学園へと留学した。
2.周りは様々な立場の学生がいた。私はそれらに対する専門的な知識・語彙が不足し、意志疎通を図れずグループワークで目当ての商品にたどり着かないこともあった。以前は多方面で神と呼ばれていただけに、大きな挫折を味わった。
3.そんな折、瑞穂坂学園へのインターンを経験した。魔法使いとの合同プロジェクトでは、互いの思念や抱えるものが大きく、議論に至らないことも多かった。
4.しかし、恐れずにふれあいを重ね、眠っていた強大な力を発揮することによって、プロジェクトを成功へと導いた。
5.その結果、アキハバラ学園長よりfigure魔改造の命を頂き、多方面への変化の可能性を秘めた部品の抽出に成功した。
6.この経験で得た様々な見地から物事を捉え理解を示す姿勢と、自発的に創作活動に励む努力を、今後も継続していく。(399字)
よし。どこの企業に出そうか。
ttp://ryumurakami.jmm.co.jp/dynamic/report/report3_1300.html
例えば派遣先の社員食堂で、派遣社員は正社員の３割増しの料金を取られるという。ひどい話だが、実は日本の会計制度や税制はそうなっているのだ。企業にとって派遣元というのは、仕入れ先であって、派遣されてくる人間は取引先の人間なのだ。そうした人間に、原価割れした値段で社食の食事を出したら損した部分は「福利厚生費」ではなく「交際費」になってしまう。税法上もそうだし、商法上もダラダラ交際費として出していたら背任になりかねない。露骨に「コストダウンのために派遣に切り替えた」というだけでなく、法制度がそうした差別を後押ししているのだ。少なくとも「共に働く仲間」への処遇ではない。しかも支払い能力は派遣社員の方が正社員より格段に劣るのだ。
でも、妻・彼女を「嫁」と表現するのは、もう十分定着してると思うがなぁ。
言葉は変わっていくもの、という意味では「嫁」で十分だろうし、
もしくは、新手のスラングの１つとして「嫁」を使うのもアリかもしれない。
近年では暗に「萌え」「アニメ・フィギュア」の文化、およびそれらを好む人たちを指すように、
「嫁」という言葉やその響きが、仮想的な妻・代替的な彼女を指す言葉として使われ……るのはイヤだな。
さらには、息子の彼女・妻を寝取る義父……って、それはもっと違うし。
関係ないけど、結婚・婚約前の現実に存在する「彼女」に対しても「嫁」と表現するのは
関西の文化だと聞いた気がする(出典不明)んだけど、ホントなんだろうか。
増田でブクマ300以上って50エントリしかないから
ダウト。150エントリある。
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顔悪いとか非コミュとかそういった理由でスクールカーストでは最下層だった人間が、オタク属性を身に付けることで何とか逃避してきたけど、カースト上位の美男美女がそのオタク界にすら侵入してきて、もうオタクに逃げた最下層人間たちは何も無くなってしまって……って感じのことは確かに感じる。
それでそういう奴ほど必死になって、美男美女オタクとかに「あんなん本当のオタクじゃない！」「真のオタクってのは……」とか言ったりして、何とか遠ざけよう遠ざけようとしている……その些細な反抗が近頃泣ける。
カースト上位のオサレ男女は、カースト下位の憩い場まで荒らすべきじゃない、と敢えて言ってやりたい。
あまりに彼らが可哀想過ぎる。最期の逃げ場まで奪ってやるな。「別に荒らす気はないよ、ただオタク文化も好きなだけで」とかそういう動機はどうでもいいんだ。ただ奪ってやるな、それだけだ。
オタクは寧ろ理解されることを一番嫌うとはてなの誰かが言っていた気がするが本当にその通りだと思う。
アキハバラが妙にメイド喫茶やらなにやらでオープンになってきたときも、オタク本人たちは嫌だ嫌だといっていた。
常に別物でいたいんだよ。理解されたくない。「あいつらいみわかんねぇｗ」ってリア充どもが言ってる隅っこで、「お前らなんかにわかってたまるかよｗどうせオタクのこんな素晴らしいあれやこれも理解できねーんだろｗ」と燻っていたいから。逆に言うとそれだけで奴らは満足だったし、それだけで大人しくしていたんだから、これ以上リア充はカースト下位の場所を奪ってやるべきじゃない。お前らは十分表で輝ける人間なのだから。
ただこれはリア充の温情に訴えているだけで、実際のところ彼らの進みを止める手立ては無い。
オタはより深く狭いところへ逃げて、新たな逃げ場を作るしかないのかもしれない。
聖☆おにいさんを読んでる奴を認めたくない、という感情はおそらくここら辺に起因している。
「聖☆おにいさん」や「よつばと！」を、敢えて切り離して、「うちの妻ってどうでしょう？」とか「少女ファイト」とか「giant killing」を、その分目一杯褒めて愛でる方向にシフトした。最早、「よつばと！」なんか喜んでいたってオタクでもなんでもないから、よりリア充どもが読まなさそうな方向へと深く沈み（でもあまりにコアすぎるのを出すと、その狙いがバレるから、その辺の兼ね合いが難しいのだが。だからこその「うち妻」）、「へぇ、よつばと！とかキミ読むんだ？あ、でもそのくらいじゃ全然オタとは言えないかな（笑）俺はやっぱ最近で注目してるのはこの辺かな（笑）」とか言ってなんとかオタクの体裁を保とうとしている。
そういう彼らの些細な抵抗をひとひねりしないでやってくれ！「「うち妻」ってなんか絵がキモくてダメ」とか「giant killing？何それ？」とか言ってやってくれ！彼らはそれで喜ぶから！彼らがそれらの本を勧めたからといって本当に読んで欲しいわけじゃないんだ！寧ろ「読んでみたけどよくわからなかった」とか言ってほしいんだ！それで「やっぱわかんないかー（笑）」って思って優越感感じて痛いんだ！オタクは！理解しないでやってくれ！
そんな事を考えてない、カースト制度と無関係なオタクもいるにはいるけど、全く関係ないと言い切れるオタクはかなり少ないと思われる。（でもまあいることはいるから、自分がそういうタイプだと思ってる人は「別にそういうわけじゃない！」とかいちいち食いつかないように。そういう存在がいることは承知した上でのオタ一般論の話だから）
ああいうスレを見るのって、前は好きだった。
本でも「日本人ジョーク集」とか「日本は世界からこんな風に思われてる！」系の本とか、ああいうの読むのが好きだった。
けど今は微妙。嫌いなわけじゃない。ただなんかもにょもにょする。何か居心地が悪い。というか、正確に言うと、「居心地が良すぎて悪い」って感じ。まあ大抵こういうスレとか本ってのは、基本的には「日本と海外を比べたときの日本の特殊性、それゆえの凄さ」とかが紹介されてるわけなんだけどさ。結局そう言うのを見て喜んでる自分が嫌なのかもしれない。昔は無邪気に喜んでたけど、「外人はこの自動販売機を見ると驚くんですよ！」「えーなんでですか？」「自動販売機ってお金がいっぱいつまっているでしょう？そんなものを放置しておいて、しかも盗まれないっていう治安の凄さに驚くんです！」「わー日本すごい！」っていうこの一連の流れが、日本人である自分にとって余りに気持ちが良すぎて逆に「ん？」って引っかかる。という感じ。
言い表しづらい。
なんか、「こんな、日本のいいところばかり切り取って、それで海外と比べてこんなに凄いんだよなんて悦に浸っていていいのか？」という危機感。
ヘキサゴンの誰だったか忘れたけど、「日本はすごい！」っていう露骨な歌があったっしょ。あれを聞いた時も、なんか、大嫌いってほどじゃないんだけど、「うーん、うーん……いいのか、これで？」っていう引っ掛かりがあった。
時にジェロの活躍なんかを見て、「やっぱり日本人は黒人とか差別しないよね、アメリカ人と違って」とか言ったりする人がいるんだけど、でもあれって「黒人なのにうまい」から注目されてるわけで……そう無邪気に差別してないとか言える立場でもない気がするし……
ちょっと前に増田で「日本人すごい、ってのがキモい！」ってエントリがあったけど、あそこまでは思わないけど、確かに違和感は覚える。
日本人すごい！っていう本なり、スレなり、番組なり、見てると確かに気持ちいいんだけどさ。
でも、なんか、ひっかかる。ああいうのは褒められるところだけピックアップしてるだけで、実際にはそんな褒められたことばかりでもないのも現実だし、大体、「日本人すごい！」って本・スレ・番組では、そのピックアップにしたってちょっと美化しすぎなところもあるし……
なんていうのか。「全然日本なんてダメだ」って言いたいわけじゃないんだけど。いいところを探そうとすればそれはまあ結構あるんだろうけど、でもそんなところばかり見てていいのだろうか。日本人ならばむしろ、いい所と悪いところを正直に真正面から見据える姿勢が一番大事なんじゃないのかな……どの国だってたいていいいところ悪いところとあるわけで、いいところだけ探せばそりゃどこでも集められるんではないかと……そういう在る意味まやかしみたいな物で満足していていいんだろうか、って危機感を、自分に感じる。いくら「なんだかんだ治安いいよね」「おいしいよね料理」とか言ってた所でアキハバラの事件が無かった事になるわけじゃないし自給率が高まったり中国産に頼らなくて済むわけじゃないわけで……ある種の現実逃避感を感じてしまうのかもしれない。勿論ああいうものを見ている人が、そうであるといいたいんじゃなくて、そういう事を自分自身に感じている。ああいう「日本すごい」系の本なりスレなりを見ているときの自分というのは、多分、日本の問題から無意識に目を背けている。そして安心したいと思っている。昔はそういう自分の心境に気付いていなかったけど、近頃段々とそれに気がついてきたからこそ、もやっとするんだろうな。
愛国心っていうのは、いい所も悪いところも見据えた上で、その上で尚好きであると胸を張れるような心なのではないか。
いい所だけ見てその度に心慰められているというのは、単に「いい話」を見て、人間に希望を抱くといったような……そういう行動と同じなんじゃないか……
俗に言う「いい話」を見ていても、近頃はそのまんま素直に感動をしてしまいそうな自分に直前で歯止めをかけてしまう。
「いいのか、それで」って。
素直に楽しんじゃえばいいのかな。でもな。なんか、ひっかかる。
あー、もうぱっとしないしすべてがいやだしなんかほんとセンソウでもおこればいいのにというかほんとまじきつい。
だいがくをまともにそつぎょうさえすればなんかばっとするんじゃないかなとゆめみがちでいて、でもげんじつはだいがくをそつぎょうしたってぱっとするどころか、むしろよりどんよりなかんじになることは、さすがに3ねんにもなるとわかって、でもじゃあなにかどりょくをするかといえば……
いつだってそうだったなぁ。じぶんののうりょくいじょうのちいをもとめたくなるんだけど、でもよりのうりょくを高めるどりょくはできなくて、それでじぶんのののうりょくそうおうのところにいっては、つまらないなぁとぐちをたれる。だったらせめてちょうせんすればいいのに、臆病だからそれもできない
要するに「本当の自分」教というかな。何も考えずにただ今ある自分、そしてその自分がなっていく自分を自分であると認めれば、悩むことなんてないのに、「本当の自分はこんなんじゃない」と思いたがる。でもそのくせじゃあ自分を変えるって話になると、「変えたら本当の自分じゃなくなる」と思う
女の子に後ろからいきなり包丁で刺されたい、正面からいきなり刀でばっさりと切り捨てられたい、ピアノ線で首を括られたい、車に縄で括りつけられて引きづられたい、五寸釘で打ち付けられたい、空気を注射されたい、鉄パイプでぼっこぼこにされたい、髪の毛つかまれて水中に顔を突っ込まれたい
ほんと1日1回ヤンデレCDを聞かないともうそのまま今すぐ身の周りの大事な予定とかすべて捨ててどっかに放浪したくなる。
あーちきしょう、これでもう少し学がなければ前世のこととか守護霊さまの声とか聞こえるのに！
守護霊とか妄想でもいいから現れてよ！そして呟いてよ、私がずっとそばについているから、あなたはそのままでいい、何もしなくていい、それだけで十分なんだって！
24時間常に誰か一緒にいることなんてできやしない。恋人だ友達だなんだ言ったって、結局それはかりそめのものでしかない、「本当の友達」なんて馬鹿なことを考えてたら、友達なんて一生出来ない、そんなの分かってる、分かってるはずなのにー！
嫌ってくれるならまだ良い、一番怖いのが無関心。僕という存在は今ここに居る、ここに居るのに、もしかしたら僕のことを今誰も思っていてくれてないのかもしれない、僕は誰の心の中にも居ないのかもしれない
誰かに気にかけられたら、それだけで良い、それでいい、けど、誰にも気にかけられないとしたら、いくら金があったって、いくら長生きできたって、そんな人生に意味は・・・
好きな人の不幸を願うのはヤンデレの始まり
killing me softly（直訳的な意味で）
不安が次々と襲ってくる。もうだめぽ
自分も助けられない状態で人を愛したいとか人を助けたいとか寝言ぬかしてんじゃねぇよ糞が！
結局ね、あんた（＝僕）は、あの子を愛しているわけじゃないんだよ、ただあの子に慰めてほしいだけなんだよ、「あなたはダメ人間だけど、私はあなたが好き」って承認してもらいたいんだ。ふざけんな、そんなの愛じゃない。
相手を助けたいって、それ以外の何も求めないのが愛なんだ。対価なんか求めるのは愛とは呼ばない。それは単なる風俗だ。キャバクラにでも行ってきやがれ！
はてな界隈でアイドルを気取っている連中を見ていて思うのは、「おまえらはもうアキハバラのこと忘れたんだなぁ」って
同じインターネット上で僕が居て、加藤君が居たってだけでこんなに気に病む僕がおかしいのかもしれないけど。でも、もしそういう風に「インターネットを共有していることなんかに何の意味もない」、と思ったら、インターネットは孤独の象徴でしかない
でも、僕だって時にはクネクネしてみるんだよ。してみるんだけど、やっぱりそれでも、クネクネしてるときは楽しいけど、クネクネが終わった後、どうせ僕のことなんか誰も考えてくれないって思うと、やっぱり寂しくて、楽しいことの後の寂しさだから余計苦しくて
こんなさみしがりやで不器用な僕ですけれど、ちょっとでもかわいそうだと思ったら、Twitterででも話しかけてみてください。おねがいします。
小林よしのりに感化されて軍拡マンセーしていた昔の俺みたいなオタクもいれば、
ヘルメットかぶってアキハバラ解放！とか叫んでたようなオタクだっている。
また、ガンオタでも作中で使われている技術や理論について語りたがる（エセ）理系オタクもいれば、
俺ニュータイプ論やシャア史を語りたがる（エセ）文系オタクだっている。
俺の身近なオタクにも、メンヘラさんやかまってちゃん、空気が著しく読めない奴（俺のことだけど）に、
陰謀論大好きさん、新興宗教ガチはまりさん……等、いろんなタイプがいて、
十把一絡げにオタクと言う分類わけをするのは難しいと思う。
だいたい元増田の言ってることなんて、どんな思想にも当てはまりそうなものだけどなぁ。
共産主義思想だってブルジョアジーを悪の枢軸に仕立て上げ（善悪二元論）、
搾取される労働者とやらに感情移入をして（感情移入と過度の思い入れ）、
歴史必然的にプロレタリア革命は起こると自身の暴力を正当化する（観念的空想、拗ね者意識、ルサンチマン）。
また、ヒトラーだってユダヤ人とその資本を絶対悪に仕立て上げ、
アーリア民族の優秀性を説いて、文化破壊者であるユダヤ人をぶっ潰せと喧伝したわけだ。
構図としては上の共産主義思想と大して変わらないんじゃないかなぁ？
これはべつにオタクじゃなくても当てはまるだろうという指摘があるとすればそれはその通りだが、ここで対象をオタクに限定したのは、筆者自身がいわゆるオタクであり、オタクのなかに見られる論理と心理について、ほかの集団のそれについてよりもよく見知っているという理由による。したがってここで例示したものは、あくまでそれがオタクにおいて比較的傾向的に強く見られるという筆者の観察に基づいている。
ってあるけど、俺が上に挙げたような点は、一般的に見られる普遍的な傾向であって（当時はみんな熱狂してたしね☆）、
”オタクにおいて”比較的傾向的に強くは見られるっていうのは違うんじゃないかと思う。
俺の私見では、現実の問題について語る素人が増えただけだと思うんだよね。
今まで政治問題なんてのは一部のインテリがどっか遠い場所で語るくらいだったのが、
インターネットの普及によって俺たち庶民にもそういうことを語る機会が生まれたわけだ。
で、そのインターネットにいち早く接触したのが、元来機械好きでリアル交友の少ない（笑）オタクたちだった。
オタクたちの遊び場であった匿名、あるいは非匿名の掲示板では時期的に偶然にも右翼タカ派の言説が多く、
彼らはそれに染まっただけだと思うんだ。
つまり”オタクだから”そういう考え方をしているのではなく、”たまたまオタクが”そういう考え方にいち早く染まったんじゃないかなーと。
東浩紀は何がしたいの？
http://www.asahi.com/national/update/0612/TKY200806120251.html
なんかおかしいので、ちょっと一言いいたい。
別におかしくはないよ。
ただ、朝日からコメントを求められて、それが自分の言論界での立場的に有意義だと思ったから発言しただけでしょう。
そいつらを社会的に煽って叩いて社会がいい方向に変わるんなら、そうすることが大人の責任であり、やるべき行為なのなら、俺は毎日そいつらを叩こうと思う。
だから、比喩は比喩以上の意味がないって。それを煽りとしか読めないのは、元増田が「幼稚」だからでしょう
元増田も含めて、自分を救済するために例のアキハバラの事件を語ろうとするのも、自分の快不快だけで物事を語るというのも「幼稚」に見えるよ。
一連のアキハバラの報道を見ていて思うのは、自己責任論だけでは理不尽を前にした時にどうしたってパンクしてしまうよなぁと言うことで、特にぼくには信仰もないわけで、それにオウムの一件で心情的に宗教は封じ込められているから、じゃあ誰がどんな夢を見させてくれるの？勝ち組の夢？くだらない、そんな物語、強度が足りないよ。
何がどうなろうとも、社会的存在であることを望む限りぼくらは決して何かの物語からは逃れることはできなくて、だとしたら今、ぼくらはどんな物語をあてがわれているんだろう。ぼくらの物語ってどんなの？ぼくらはどんな将来を夢見ている？きみには何か見える？
まったりと過ごせだなんてまっぴらごめんだ。退屈な物語を押し付けられるくらいならぼくは何もせずに寝るね。悪いか？誰だって楽しくて愉快でちょっとしんどくて、浮き沈みのある物語が好きなんだ。わざわざそんなつまらない物語に身を費やすだなんて！
絶望した！って叫びながら思考停止したくなる気持ちがわからんか？夢を見るのも自己責任か？人は実際に経験したことがあること以外のことはなかなかできないものだと思わんか？
ぼくらは何を模倣すればいい？勝ち組か？もっと強度のある模倣対象はどこかにないのかい？
結局人の真似なのか？自分の人生は自分の力で切り開け。俺はな、自分の人生を自分で切り開いてきたんだよ。思い上がりも甚だしい。というかそう思い込めるのがうらやましい。
お前にどれだけの主体性があった？どれほどの独自性があった？時代の流れに与すことなく、運とタイミング、周囲のリソースにまったく頼らずにお前が一人でどれだけの事が出来たんだ？自己責任は自分でなんとかできる範囲内に対してのみ問われるべきだし、同様に、自己責任を果たしたと言うのも純粋に自分が為したことの範囲内でのみ語られるべきだ。全てひっくるめて自分一人の成果であるように語るんじゃないよ。
周囲のリソース、例えばそれは社会に対する信頼、地域社会や会社の制度、誰もが当たり前に持っていたものが今はもうあるのかないのか曖昧になっている。
信頼できないことはとても辛いことだ、信頼することにエネルギーを費やしてしまうからね。それで手一杯になってしまう。
なぁ、何か夢を見させてくれよ。思い込ませてくれよ。模倣するべき魅力的な物語は、人生はどこにあるんだよ。
うまいぐあいに他人のせいにしながら、逆に他人の功績を自分の実力だとちょこちょこ勘違いしながらじゃなきゃパンクするに決まってる。言い訳する余地は常に確保されていなければならないし、だろ？それすら奪うから選択肢が生きるか死ぬかって追い込まれるんだ。錯乱して人を殺す奴だって出てくる。それを見て模倣する馬鹿もいる。
何度だって言うけど人は物語無しには生きられないし、その物語は何かの模倣にしか過ぎない。で、それは決して自己責任だのなんだのに還元されるべきスケールの話ではないのだよ。立派に社会の問題だ。他人ごとではない。
魅力的で誰もが与したくなるような、そういう物語を与えてやることが必要だ。どんな次元でも構わないけれど、それは誰かが語る必要がある。勝ち組負け組だ、派遣社員が云々、格差が、そういう話ばかりだからそういう物語ばかりが強化されて、だからそれをうちやぶるような強度をもった物語が、モデルになるような人生が必要なわけ。
おっさんらはそういうのを何か晒せよ。魅力的な人生を提示してみろよ。出来ないならそれはおっさんらが責任を果たしていないだけであって、だとしたら若い奴らはいうほど悪くねーぞ？違うか？そんなの社会的なネグレクトじゃないのかね。
弊害が出ない範囲で上手く他人のせいにできる、自分に言い訳出来るような仕組みを維持しろよ。てか壊したの誰だよ？ガス抜きくらい許せよ。きちんとマネジメントしろよ。
てか本当に無能なのは誰だ？
http://anond.hatelabo.jp/20080609110751 を読んで。
まるで赤子の叫びを見ているようで、読んでいてひどく心が痛んだ。
「いじめられて自殺するくらいなら苛めたやつを復讐する」なんて考えを持てるような奴は、いじめられない。
いじめっ子だって復讐されるのが怖いのだから、相手を見ていじめるからだ。
「いじめられて自殺するくらいなら苛めたやつに復讐すればいいのに」
という言葉を理解できるようになるのは、危機が去った後だ。
いじめの真っ最中に「復讐」なんて気のきいたことは思いつかないし、
思いついても身の危険を感じてなかなか実行できない。
成長してからの「それでも復讐すればよかった」なんて後悔は、なんの役にも立たない。
ただ、「手遅れ感」が残るだけである。
増田は、この「手遅れ感」を「レイプされた」と表現しているのだろう。
密閉された「人形」の中でうごめく「手遅れ感」という負の感情。
この負の感情を昇華するためには、他者という「外界」が必要である。
もしかすると、加藤容疑者にとってこの外界へのgateが、「秋葉原」であったのかもしれない。
加藤容疑者は、掲示板に「『誰でもよかった』 なんかわかる気がする」と書き込んでいたらしい。
社会から隔絶すると、「他者」はひどく抽象的になる。なぜなら、目の前には誰もいないからである。
（ちなみに、ここで言う社会とは、「自分をよく知る人が周りにいる状況」のこと）
この教えに沿えば、いじめっ子は咎められ、いじめられっ子には何らかの救いがあるはずだ。
にもかかわらず、目の前で「いじめ」が行われていても誰も助けてはくれなかった。
彼はこの「価値観の嘘」に苦しめられたのかもしれない。
だからこそ、彼はこの「価値観の嘘」に対して対話しようとしたのではないか。
たとえ狭くとも、いじめを受けていた世界は彼にとって「全世界」であった。
そして、社会を隔絶した彼にとっての外界は「テレビの中の世界」であったのかもしれない。
早い段階で社会を残絶し成長する機会を失った彼が取れる行動は、まっとうな対話ではなく、「ヒステリー」であった。
（掲示板への書き込み「夢…ワイドショー独占」（午前2時48分））
彼は「世界の中心でアイを叫んだけもの」となることで、「他者が注目してくれる自分」を確認したかったのかもしれない。
まぁ、こうやって捻くれて人々から見放されているから敵対しましょうとかいうのは少数派だよね。だって、いじめられっ子だった僕が唯一良かったと思う点はそれが世界のデフォルトだと早く気付けたとこだもん。世の中の人はそんなに自分の周りの人間のことを「人間」としてなんて見てないよね。動物としてのヒトって感じでみてる。なんか話したり笑ったり喧嘩売ったりしてくる動物ね。犬のことを「家族だ」とかって親愛の情を持って接するのって飼い主だけじゃん。そういう限定的なもんなんだよ、「人間」って。価値観なり文化なりが同じで話が通じてとか、そういう非常に限られた濃密なコミュニケーションをとれる相手、もしくは「とれそうな」相手しか「人間」としてみない。自分とそれ以外のヒトとの距離感とかタイミングとか相性とか。そういうものが、限られた時間的、限られた空間的で、「ヒト」を「人間」にする。寄ってきたら殺すという目？自意識過剰だよね。別に殺すもなにも、大半の人間は君のことなんてどうでもいいと思ってるよ。殺すなんて能動的なことするなんて面倒じゃないか。そして、それは別に君だけのことじゃなくて、ほとんどの人間に対してそう思ってるよきっと。
だからこそ、みんな自分を「人間」だと認識してくれる相手を探しているんじゃないのか？家族とか恋人とか友人とか。ほぼ永続的に自分のことを「人間」と見なしてくれるような「人間」を見つけたいとか、そういう集団に所属したいとか。誰も見てくれないとか、見捨てられているとか、本当、そういうのが世界のデフォルトだと思うね。だから、そうじゃないものを手に入れようと必死な人か、半ばあきらめちゃってる人かどっちかだ。なのに世間とか学校とか文科省とかいじめっ子とかクラスメイトとか、そういうもんに憎しみを抱くヤツはよっぽど・・・げふんげふん。
大体、親が嫌いなんだよね。親の対応はまずいかもしれないが、自分を人間だとみなしてくれる数少ない人間なのにね。あの？ありえるわけ？自分の周りの人間の全てが君のことを価値があると賞賛するような状況が。無いよ。木村拓哉にだってアインシュタインにだってないね。ありえないね。じゃあ、考えてみようか、君、誰に人間として認められたいわけ？親じゃないんだよね？無能だから。文科省じゃないよね？無能だから。なんかよく分からないけど具体的じゃなくて「素晴らしい人」に「あなたは素晴らしい」と言って欲しいんだけど、そんな人はいなくてそもそも自分はクソだからもし居たとしても言って貰えないだろうから夢が潰れました、ああ、夢が潰れました。
人から好きだと言われたいが、それは自分が認めた人間じゃなくちゃ駄目で、自分が認めるような人間の基準は物語のヒーローヒロインクラスの神々しさじゃなきゃ駄目で、しかも、そういう人が具体的にいるわけじゃないけど、とにかくそういう人から好きだと言われないから自分や世間や偽善者死ね？
・・・知らねえよ。
