■「弱者男性っているの/誰なの」樹形図（暫定版）

弱者男性をめぐるイメージは人によって違う。当事者の間でも批判する人々の間でも違う。それぞれの人の中で意味が違うもののために、あるいは違うものに対して、十字砲火が続いてわけがわからないことになっている。無理に定義をしようとすれば、それだけで違う立場の人間同士がもめ始める。というわけで、いろいろな記事や増田やブコメの数々を参考にして、自分が把握できた範囲で「弱者男性っているの/誰なの」の広がりを示す樹形図を作ってみた。ぜんぜん「漏れなくダブりなく」ではないし、要約も雑だし、論理的におかしい部分もあるけど、あくまで自分用のメモとして。

• いるよ派
  • 属性弱者派
    • 所得が低いのが弱者男性だよ派（経済的弱者派）
      • 低所得男性にも低所得女性と同じ生きづらさや差別があるのに看過されてるよ派（貧乏な男もつらいよ派）
      • 低所得男性には低所得女性と違う固有の生きづらさや差別の実態があるよ派（貧乏な男の方がつらいよ派）
        • 低所得男性は低所得女性より社会的に差別されがちだよ派
        • 非正規労働では弱者男性の仕事が少なくて女性より不利だよ派
        • 低所得女性は上方婚で階級上昇できるけど低所得男性はできないよ派
        • 今の社会のさまざまな福祉制度は女性優遇的な仕組みになってるよ派
    • 社会的に不利な属性を抱えてればみんな弱者男性だよ派（非経済的弱者派）
      • 容姿が優れてないと生きづらさや差別があるよ派（ルッキズム派）
        • 容姿が優れない男性にも女性と同じ生きづらさや差別があるのに看過されてるよ派
        • 容姿が優れない男性には女性とは違う固有の生きづらさや差別の実態があるよ派（負の性欲派）
      • 歳を取って単身者だと生きづらさや差別があるよ派（エイジズム派）
        • 歳を取った単身者男性にも女性と同じ生きづらさや差別があるのに看過されてるよ派
        • 歳を取った単身者男性には女性とは違う固有の生きづらさや差別の実態があるよ派
      • 社会適応できてないと生きづらさや差別があるよ派（社会的不適応派）
        • 社会適応できてない男性にも女性と同じ生きづらさや差別があるのに看過されてるよ派
        • 社会適応できてない男性には女性とは違う固有の生きづらさや差別の実態があるよ派
          • 規範的男性性という性役割に適応できない男性は生きづらいよ派（男性学派）
  • 関係弱者派
    • 女性と関係できないのが弱者男性だよ派（性的承認弱者派）
      • 女性と関係するつもりがないよ派（MGTOW派）
        • 女性と関係しない生き方を選んだ男性を差別するな派
      • 女性と関係したいけど社会的救済は必要ないよ派
        • 女性と関係したくて努力してるからほっといてくれよ派（努力派）
        • 女性と関係したいけど諦めてるからほっといてくれよ派（達観派）
        • 女性と関係したいけどできないから女性を許さない派（インセル過激派）
      • 女性と関係したいから社会的に救済しろよ派（広義のあてがえ派）
        • 社会制度を変えて弱者男性が女性と関係できる機会を増やせよ派（構造改革派）
          • 結婚世帯に経済的メリットを与えろよ派（アメ派）
          • 単身者に経済的ペナルティを課すべきだ派（ムチ派）
          • 自由恋愛を規制してお見合い婚を復活すべきだ派（共同体回帰派）
          • その他の方法で女性を強制的に弱者男性にあてがうべきだ派（狭義のあてがえ派）
        • 女性の意識を変えて弱者男性が女性と関係できる機会を増やせよ派（意識変容派）
          • 女性は上昇婚選好をやめて弱者男性と関係しろよ派（経済的意識変容派）
          • 女性は容姿や年齢の選り好みをやめて弱者男性と関係しろよ派（属性的意識変容派）
    • 女性だけでなく他者とのつながりが乏しいのが弱者男性だよ派（社会的承認弱者派）
      • 男性は弱さの表現や共有や男性同士のケアが苦手だから他者とつながりを持つつもりがないよ派
        • 他者とつながりを持たない生き方を差別するな派
      • 男性は弱さの表現や共有や男性同士のケアが苦手だけど他者とつながりを持ちたいよ派
        • だから男性同士でケアしあいたいよ派
        • だから女性にケアしてほしいよ派
  • 総合的弱者派
    • ここまで挙げた要素はすべて関係してるよ派
      • 全ての要素が最終的に低所得に帰結して弱者男性固有の生きづらさを生んでるよ派（経済最終審級派）
      • 全ての要素が最終的に性的承認不足に帰結して弱者男性固有の生きづらさを生んでるよ派（関係最終審級派）
      • 全ての要素がお互いに関連しながら弱者男性固有の生きづらさを生んでるよ派（純総合派）
  • その他派
    • 弱者男性の定義はないよ派
      • 弱者男性は一人一派だよ派
      • 弱者男性はフェミニズムの主張のミラーリングだから実質的定義はあえてしないよ派
• いないよ派
  • 男性は他の属性で相対的に弱い立場でも女性との関係の中では強者だよ派
  • 男性は他の属性がどうだろうが全員強者だよ派

「いるよ派」の色々な主張を見てみたところ、まず「属性弱者派」と「関係弱者派」という大きな流れがあり、それぞれの中では「経済弱者派」と「性的承認弱者派」が突出しているように感じた。両方を意識している「総合的弱者派」の中にも、弱者男性は所得が低いから女性とも関係を持てない（性的承認の不足は経済力の低さの二次的結果である）という見方（経済最終審級派）と、所得やその他の属性がどうであっても、女性や他者と関係を持てていないこと自体が弱者男性の生きづらさの核心だという見方（関係最終審級派）がいる。前者には「所得さえ充分に高ければ、容姿や年齢が社会的に不利だったとしても女性との関係を持てる（持てた）可能性はある」という含みがあるが、後者は、所得の多寡とは必ずしも直結しない独立した問題として、関係や承認の不足をとらえている。荒っぽくまとめると、弱者男性は「貧乏で、結果として非モテでもある男性」か「非モテで、その一因が貧乏にもある男性」のどっちかとして語られがちだ。

なお、弱者男性論と絡めて登場しがちな「KKO」（キモくて金のないおっさん）という概念を提唱した田比岡（一柳良悟）氏は、KKOについて語るときにまず『根源的なさみしさ』に言及していた。https://togetter.com/li/825742 彼は「金だけの問題にすると、そこから抜け落ちてるキモい人たちはどうなるんだ、っつうことが言いたいわけで」「根源的なさみしさは、それ単体で、お金を払って引き取ってもらえるものではないのよね」とし、「キモくて金のないオッサンの経済的な困難でない部分、すなわち公的、客観的、定量的なところではないところ」を考えたい、としていた。これを更に言い換えてみると「キモくて金のないオッサンの〈私的で、主観的で、定性的なところ〉」となり、しかもそれは田比岡氏の中では「根源的なさみしさ」と紐づいている。何となく、男性性という殻の中にある柔らかく傷つきやすい部分の機微に触れるような感じで、これはまだ我々の社会がうまく言語化しきれていない要素のように見え、個人的にはもっと知りたいと思う。

あと「弱者男性」についてのイメージは、個々人がどの時期に、どのルートで弱者男性という概念に触れたかによって大きく異なる可能性があると思った。歴史的にみると、弱者男性論はもともとは赤木智弘氏がフリーターという就労状態から立ち上げた洞察で、基本的には「属性弱者派＞経済的弱者派」に近い論調だったが、一方で関係への渇望も滲んでいた。それがどこかの時点で非モテ論と結びついて「関係弱者派」的なニュアンスが深まっていったように見える。最近は非モテ・上昇婚・負の性欲・インセル・エマ・ワトソンなどが「弱者男性」という言葉とともに論評されてたりして、弱者男性概念と性的承認との結び付きがより強まっている印象がある。こういう歴史的変化も、弱者男性をめぐるイメージの錯綜を招いているように感じた。

何か思いついたらまた追記するかも。

Permalink | 記事への反応(19) | 16:39

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