■昭和天皇の写真を燃やしたら何が悪いのか？

あいちトリエンナーレの件。いろいろ論点はあるがとりあえずこれについての違和感を書く。

（1）天皇の写真を燃やすのはコーランを燃やすのと同じ？

フィフィなどが言っているこの意見。多くの共感を集めているが、コーランとの類比には無理がある。

以下、二つの反論を示す。

（1−1）天皇は神か？

この発言は戦前の国家神道を彷彿とさせるカルト的な考えの表出に見える。

天皇を現人神とする国家神道を前提しなければ、こんなことは言えないはずではないか。

天皇制は、少なくとも表向きは、宗教ではないということになっている。

それなのになぜ、昭和天皇の写真がコーランになぞらえられるのか？

それは天皇を人ではなく神のようなものだと考えているからではないか？

（1−2）宗教は聖域か？

そもそも、現代アートにおいて、宗教は決して聖域ではない。

Piss Christの例もある。

https://freespeechdebate.com/ja/case/小便キリスト/

もちろんこの作品自体が大きな批判を集めてはいるのだが、

少なくとも宗教的権威を例に出しても議論は終わらせられないということは言える。

現代アートについてろくに調べもしていない、感情的な反応の域を出ないだろう。

しかも、（1−1）で確認したとおり、天皇は宗教的権威ですらないのだ。

（2）天皇の家族が悲しむ？

もう一つ、全く別の観点からの批判もあった。

天皇も一人の人である。その写真を燃やすことは関係者を悲しませる。

だから、天皇の写真を燃やすのはよくない。

これは（1）とは真逆だ。（1）は、天皇を宗教的権威として扱っていた。

これに対してここでは天皇は人として扱われている。

この意見を真に受けるなら、すべての人の写真を燃やす表現はNGだということになりそうだ。

本当にみんなそう言えるか？　たとえば元彼の写真を燃やすようなドラマの表現はNGか？

しかもそれはすべての死者にまで拡張して適用されるべき基準なのか？

まして、天皇は人ではあるが、ただの人ではない。

建前上は政治的・宗教的な力を持たない象徴ということになっているが、

実際にはどう考えても権力を持っている。

（今回こんなに大きな問題になっていることがそれを証明している。）

非常に特殊な立場の人であり、しかもその特殊さは権威に結びついているのだ。

通常の人と全く同じ基準を適用することは難しいだろう。

天皇制の廃止は主張しないが、通常の人と同じロジックが適用できるかは怪しい。

また、なぜあなたが勝手に家族の代わりに傷ついているのかもわからない。

現上皇や天皇が悲しみを口にするなら、ある意味では理解できる。

（ただし、その場合はその権威の大きさがゆえに別の問題が生じるだろう。）

しかしあなたはそれとは関係ないただの他人である。

勝手に自分の考えが日本国民を代表していると考え、

それに合わない人を抑圧・排斥しようとする人が多数派になりつつある現状には、

相互監視社会の幻影が見え、薄ら寒い思いがする。

それを排斥することは多数派の福祉、あなたの福祉ではあっても、公共の福祉ではない。

こういうときに「国益」という言葉が使われるのも恐ろしい。何が国益かなぜあなたに分かるのか。

「非国民」が投獄されるような社会まであと一歩、いや、半歩の距離しかないだろう。

日本で人々が安心して暮らせなくなる日はそう遠くないのではないだろうか。

私が感じているのは憤りではなく、悲しみであり、恐怖である。どうしてこんな世界になってしまったのか。

Permalink | 記事への反応(1) | 18:05

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