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「食い扶持を得て公務に当たってる」で現代日本の公務員と同じにくくる程度の雑さでよいのなら
戦前日本を「武士道精神の発露だ」と総括する雑さを批判する資格はないよね。
どっちかにしようよ。
あとなんども言うけど食わないで高楊枝しなきゃいけないってことは
「高楊枝」の是非はどうでもいいんだけど
そもそも「高楊枝」が公務員心得の類には見えないよねえ｡
むしろ食い詰めもんの意地や誇りの話に見えるんだけど。
（ついでにいやあ、本来の役人の心得的なものは別にあって藩によっては一部は残ってるよ。）
あとさあ
「高楊枝」みたいなのって武士の間で秘匿されてた心得ですらないんだよね。
江戸時代ですら既に町民が「武士道」的な美学の一部を取り入れたり語ったり（騙ったり？）している。
お家に一朝事ある時は槍を取り馬を駆って主君の馬前で死ね、
家臣としての格すら戦国の世の父祖の勲功で決まってたような価値観です。
だからこそ３００年の太平でだいぶ錆びた後ですら維新の斬った張ったが出来、
その後の近代軍の精神性のバックボーンにも（功罪ありつつ）なり得た訳です。
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