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これら法律では、放射能災害は別に定めるとなっていて、これらの法律で罰せられることはない。
俺みたいなダメ人間でも誇りある仕事が得られる社会こそが最も安定するのだと。食えればいいってもんじゃない。誇りを持って食えなくてはならんのだ。
別になんも悪いこと言ってないと思うけど、何に怒ってるのだろう。
単純に金（福祉）を与えるだけではダメだ、って意味にしかとれない文章で、増田の主張と変わらないと思うが。
それこそ増田が感銘を受けた
ベーシックジョブ(仕事を再分配)の方が現実的な落としどころだと思っていたんだが、誰にでも国から支給されるような職で誇りを持って働けるものなのかがひっかかってる。
の意見と一緒じゃん。
S市は大きな都市で、周辺から人口を収奪しながら今も大きくなっています。その中心部が私の生まれ故郷で、小学3年生の秋に、私の一家は郊外のH町に移りました。私の父は、そこそこ社会的に成功した人で、広い庭が欲しかったらしく、彼の希望に合致する約600坪というまとまった土地がたまたまH町で購入できたので、私もH町を第二の故郷にすることになりました。
H町は旧炭鉱地で、私たちが越した頃から急速にベッドタウンとしての開発が進みましたが、私がH町民になった頃はまだ開発が本格化する直前で、住民は貧しい人がたくさんいました。私が大学生になって、東京に出ていく頃には、町の人口は私が来た時の3倍になっていて、今ではH町の一部の地域は高級住宅地として知られています。
引っ越した頃、私は「お高くとまっている」と言われて軽いいじめをうけました。でもそこで、正面からぶつかっていったのでかえって仲良くなって、みんなに溶け込むことが出来ました。私は他の人たちを見下していたわけではないのですが、H町の同級生の目に「お高くとまっている」ように見えたとしても無理はなかっただろうと思います。男子も女子もジャージを着ているような土地で、かわいらしいフリルのついた服で登校していればそれは異質感がきわだちます。私はS市では当たり前だったことをそのまま当たり前に続けていただけだったのですが、それらがすべてH町民への批判になってしまっていたのでした。
とは言っても、私もそうですし、うちの家族は基本的にだらしないというか、ずぼらな人たちなので、すぐにH町に染まってしまいました。「お屋敷みたいな家に住んでいて、どんな人たちかと思っていたら、気さくな人たちで良かったわ」とはよく言われたものです。
私は学校の勉強は出来たのですが、H町の子供たちの学力はS市に比べればずっとずっと劣っていました。そして意外かもしれませんが、子供たちはそれを自覚していました。なんとか頑張ろうとしている子もたくさんいて、でも、出来ない子が多すぎるので授業の進みは遅いし、家に帰っても勉強を教えてくれる人もいないし、塾とかもまだH町にはありませんでしたし、あったとしても、経済的には行けなかったりで、私が勉強を教えてあげると、「増田さんっていい人なのね」ということになって、私はすぐにクラスのまとめ役みたいになりました。
放課後には一緒に原っぱをジャージで走り回って、楽しい子供時代を過ごすことが出来ました。
でも、その頃から、町のあちこちで住宅開発が本格化して、それが本格化する直前にH町民になった私は、「原住民」の立場から町の歴史の移り変わりを眺めることになりました。ある日突然、遊び場だった山や原っぱが立ち入り禁止になって、重機が入って、造成していくのです。しばらくして瀟洒な家が立ち並ぶようになって、こぎれいな格好をした人たちが大量に「入植」してきました。
遊び場を奪われて、自分たちとかけ離れた生活をする新住民とその子供たちに、原住民の子供たちが素直に好意を抱けるでしょうか？
中学の頃にはずっと新住民と原住民の子供の冷たい対立がありました。大量に入ってきた新住民の子供たちは町に溶け込むこともなく、自分たちの色に塗り替えてしまいました。私はそれを原住民の立場から、でも、社会的な立場としてはむしろ新住民に近い人間として、対立や調停に巻き込まれることになりました。どちらからも自分たちの側の人間だと思われて、なおかつどちらからも疎外されるような、そういう難しい立場に立たざるを得ませんでした。私の苦悩はむしろ先生たちと共有できていたと思います。
新住民と原住民では利害が完全に異なるので、新住民は「出来ない子は切り捨ててどんどん授業を進めてください」と言うし、原住民は教育を学校に丸投げしてそのくせ自分たちの子にあわせろと主張します。先生は間に入ってかなり大変だったろうと思います。
けれども年を経るごとに新住民は数的に圧倒的になって、原住民やその子供たちは自分たちのホームタウンにいながら、次第次第に切り捨てられるようになりました。高校生の頃にはもうこの種の問題は私の日常生活では見えなくなっていました。というのは、そもそも私が通っていた高校は地域ではわりあいレベルが高かったので、そもそも原住民の子供はほとんどいなかったからです。
小学校の頃からの原住民であった同級生の多くは、今はおさだまりの底辺生活者になっています。フリーターだったり、肉体労働者だったり、18歳で子供を産んだりして、私が勉強を教えた子たちもほとんどは結局、貧困の連鎖から抜け出すことは出来ませんでした。
ロンドンの暴動を見ていて、なんとなく感じることがあります。あの生活費の高い都市で、高度に都市化された生活がかいまみられる状況で、決してそれには手が届かないことを知っている子供たちがどんな風に感じているのだろうと。
「頑張れば抜け出せる」
それは確かにそうなのでしょうし、そのためのアシストもあるのでしょうが、日本の、一億総中流幻想があった頃でさえ、実体験から言えばやっぱり貧乏人の子の多くは貧乏人になったのでした。それがどれだけ難しいことなのか「新住民」の人たちは分かっていないと思います。母親でさえ四大卒の家庭で育てられた人に、九九も満足に言えないような親に育てられることがどういうことなのか、わからないと思います。
頑張らない、頑張らないことをむしろ奨励するのが貧困なのです。親や周囲を敵に回して、そういう中で子供ががんばるのは無理です。
羨ましいね。親の金も、それだけの金を稼げる知性も、それを培ってきたっぽい家系も全て。
うちみたいな底辺層出身の家系で知性の無い親の会社がぶっつぶれて借金まみれになって、
家族も親戚も知性の無い層の奴ばっかりという状況に比べればな。
あーなんか親も同じようなこと言ってたなー。
でも使い道がないんですよー。目につくところにあると憂鬱なんですよー。
口座にぶっ込むと贈与事実自体が捕捉されて面倒になるから手で持ってろだってー。
火ィつけたいけど親に申し訳なくてそんなことできねーけど火ィつけたい。
http://www.excite.co.jp/News/net_clm/20110816/Rocketnews24_122377.html
地元人としての個人的な見方ですが長万部町は全く商業施設が無く、観光客が来てもリピーターになってくれる方はいないのではないかと思いました。実際に地名の割には田舎でえらい目に会ったという声も聞きました。そこで、まんべくんには長万部の駄目な部分を言ってもらうことにして10ヶ月前にTwitterはじめました。
長万部のダメな部分ではなくて、「中の人」のダメな部分をさらけ出しただけじゃないか。
駄目なところを知って覚悟をもって町に来ていただくのと、何も知らないで町に来ていただくとでは満足度が違います。何も知らないと嵌められたって思う方が少なくないです。覚悟もあってまんべくんが好きならたぶんたまらないだろうと思いました。
このあたりはちょっと意味不明。かなりテンパって書いてるのかも。
声優に対するストーカー発言とか、その他にも色々と問題あったけど、それらも有意義な議論を意図しての発言？この人はちょっと検査を行ったほうがいいんじゃないか。
http://anond.hatelabo.jp/20110816211420
http://anond.hatelabo.jp/20110827090703
アンパンマンのマーチのフルコーラス版を聞き込んでみよう。
おすすめ。
Youtubeにあると思うよ。
http://b.hatena.ne.jp/entry/www.jtw.zaq.ne.jp/animesong/so/anpan/anpanmannomarch.html
ときどきならね。
ひどいときは月２でもらってたんだよね。
流石に拒んだんだけど、そしたら二ヶ月に一回くらいになって金額は上がった。
父の日母の日は毎年手配してるし全部ボーナスか給料余らせて出すようにしてるけど、なんか親の金で親にモノ買ってる感が否めない。
おまけにじいちゃんばあちゃんも小遣いくれる。会話とか接触自体あんまりないけど、会う度くれる。
前は普通に受け取れたけど今は死にたくなる。
どういたしまして。いくらでも踏んでってください。
それにしても、いいなー親孝行。
うちの親は金とか受け取ってくれない。子どもの世話になんの情けなくてイヤなんだってさ。
まあまだ現役だし、実際俺は仕送りできる状況でもないし、その意味では助かってる。ほっとしてる。
ほっとしてから凹んでる。
