じゃあやっぱり完全に意識はなくなってしまうんだろうか・・・
眠っていたら夢を見るけれど夢も見ないだろうしなあ。
考えたら死ぬのが死ぬほど怖くなってきた。死にたくない。
小学校の時
スポーツができても、かっこよくても、人の悪口しか言わない人はもてなかっただろう?頭が良すぎた人はがり勉と呼ばれただろう?
世の中は結局パワーでは無いんだよ
かといって
http://anond.hatelabo.jp/20071120221426
http://anond.hatelabo.jp/20071120221602
彼らのいってることも違うんだよ。頭の良さが強弱じゃない
人は結局人望なんだよ
はぁ?そんな話聞いたことありませんが?
ごめん、先頭2行で税金に悩まされてる身としてはカチンときた。
固定資産税もなくなればいいね(怒)
出版社の会計がどうなってるかわからないけど、
期末在庫として評価している以上、その棚卸評価額で、
他で利益があがったときに課税される額が変わってくるんじゃないか。
出版社の会計がどうなってるかまではしらんが、
少しでも棚卸原価下げようと断裁するのは他業種からみてもまっとうな行為にみえるけどな。
http://houjinzei.okumurayoshifumi.net/gaiyou/304.html
算式の期末商品棚卸高・期末製品棚卸高の金額が大きくなれば、商品売上原価・製品売上原価(損金)の金額は小さくなります。
反対に、上記算式の期末商品棚卸高・期末製品棚卸高の金額が小さくなれば、商品売上原価・製品売上原価(損金)の金額は大きくなります。
ちんこがまんこに入ったり入らなかったりする
誰かが社会を通して俺らに死ねと言っている。
誰かが社会を通して俺らに死ねと言っている。
誰かが社会を通して俺らに死ねと言っている。
敵は社会じゃない。その誰かなんだ。
毎日毎日俺らにささやいてくる。
うわあああああああああああああああああああ。
かはーかはー。今日も苦しい。明日からも苦しい。
苦しみから逃げるために、それは違うと思い込むことで、その誰かが笑う。
笑わせたくないから、元に戻る。すると、今度は死にそうになる仕掛けだ。
だから、また逃げる。すると、またその誰かが笑う。
この繰り返しだ。ほ、ほら、あれだ、サインカーブだ。むろん減衰型のだ。
上がったり下がったりしてるんだ、俺ら。この極限は何だ?絶対的服従だ。
ゆえに、その絶対的服従を受け入れるか、自殺かのどちらかしかない。
それが論理的結論だ。屈辱だ。屈辱すぎる!
俺らの人生は、自分の命を担保にされた絶対的服従の過程だったとは!
な、なるほどな。ははは、い、今分かったぜ。
そう、服従しない奴は自殺を選び、この世に残っているのは
服従を受け入れた人間だけなのだからな。
お、俺の負けだ。完全な敗北だ。ちくしょう、
ちくしょううううううううううううううううう。
同意。
友達は消える。裏切る。
優しかった先生や大人は、子どもだけに見せてくれる演技だったと知る。
愛なんて夢。金がなくなれば離婚、絶好なんて日常茶飯事。
人間は金、地位が全て。
そういうのが社会。
「千葉」の名は、「茅(ちがや)」が生い茂る土地で「茅生(ちぶ)」と呼ばれ、転じて「ちば」になったとする説や、葉が多く重なる意味で「千葉」になったとする説。
「ちば」の語は、侵食しやすい地や侵食の激しい地に見られる地名で、潰れる意味の「つばゆ」に由来する説などあるが未詳。
この地の当主であった千葉氏から「千葉」になったとする説もあるが、既に『和名抄』には「下総国千葉郡千葉郷」の地名が現れているため、千葉氏の名に由来するとは考えられない。
「埼玉」の名は、武蔵国多摩郡の奥にある土地の意味で「さきたま(前多摩・先多摩)」が転じて「埼玉」になったとする説。
埼玉郷は現在の行田市付近にあたり、「さき(前)」「たま(湿地の意味)」の意味で、転じて「埼玉」になったとする説。
その他、「さきたま(幸魂)」が転じて「埼玉」になったとする説があるが、いずれの説も根拠となるものがあるわけではなく、埼玉の由来は未詳である。
ただし、奈良時代の『万葉集』には「前玉(さきたま)」「佐吉多万(さきたま)」の例が見られ、「さきたま」が転じて「さいたま」になったのは間違いないようである。
この地に水源地が解からない川があり、「上無川(かみなしがわ)」と呼ばれていたため「神奈川」になったとする説。
「金川」もしくは「狩野川」と呼ばれていた川の名から、「神奈川」になったとする説。
朝鮮系住民が多かったことから「韓川(からかわ)」と呼ばれる川があり、転じて「神奈川」になったとする説。
その他、地形から見た説では、神奈川「かな」は「かま」が転じたもので、「岸の崩れやすい川」「急流の川」を表しているといった説もある。
優しくできない
誰かが社会を通して俺らに死ねと言っている。
誰かが社会を通して俺らに死ねと言っている。
敵は社会じゃない。その誰かなんだ。
毎日毎日俺らにささやいてくる。
うわあああああああああああああああああああ。
かはーかはー。今日も苦しい。明日からも苦しい。
苦しみから逃げるために、それは違うと思い込むことで、その誰かが笑う。
笑わせたくないから、元に戻る。すると、今度は死にそうになる仕掛けだ。
だから、また逃げる。すると、またその誰かが笑う。
この繰り返しだ。ほ、ほら、あれだ、サインカーブだ。むろん減衰型のだ。
上がったり下がったりしてるんだ、俺ら。この極限は何だ?絶対的服従だ。
ゆえに、その絶対的服従を受け入れるか、自殺かのどちらかしかない。
それが論理的結論だ。屈辱だ。屈辱すぎる!
俺らの人生は、自分の命を担保にされた絶対的服従の過程だったとは!
な、なるほどな。ははは、い、今分かったぜ。
そう、服従しない奴は自殺を選び、この世に残っているのは
服従を受け入れた人間だけなのだからな。
お、俺の負けだ。完全な敗北だ。ちくしょう、
ちくしょううううううううううううううううう。
大修館書店『大漢和辭典』全15巻。
鳥取はなんだ・・・なにがあるんだ?
ありきたりにさばくしか思い浮かばないぞ。
同意。強弱と言うのは、頭の良し悪しのことだよな。
どんなにわめいてもこの支配は崩れないよ。
自分が世界から否定されていることを認めるしかないんだよな。