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はてなキーワード: 学会員とは
物心ついた時から「勤行」「御本尊様」「座談会（俺の地域では学会員が10人程度集まって、信心して良かった事を言い合ったり、お菓子を食べて世間話をしていた）」「勝利（「目標の達成」の意味らしい）」というような言葉が溢れていた。
北海道新聞に加えて聖教新聞、公明新聞もとっていたし、それが普通だと思っていた。
母親は学会員、父親は無宗教。俺は「創価2世」だった。
小学校ぐらいで創価学会というものを理解し、宗教団体であること、池田先生がトップであること、戸田先生、牧口先生という人物がいたことも理解した。
俺は純粋だったので……というか「こういう環境」で育ったせいもあるが、創価学会というものに何の疑いも持たなかった。
周囲の婦人部（おばさんの学会員を総じてこう呼ぶ）の人達、青年部（青年男女の学会員を総じてこう呼ぶ）のお兄さんたちはとっても親切で優しくて、母親にくっついて座談会に来ている俺を可愛がってくれた。
ある時、俺が「俺は学会に入らなきゃだめなの？」と座談会で発言したことがあった。
みんなは「それは〇〇ちゃんが決める事だよ、お母さんが学会員だからって無理して入らなくてもいい」と言い、また、
「入っても入らなくても、みんな〇〇ちゃんの事が大好きだよ」とも言った。
俺は創価学会の人が大好きだった。
中学の頃、ネットで創価学会の悪い噂を知った。それは多分、噂じゃなくて真実で、実際創価学会は悪い。
被害者の書き込みを目にする度に、申し訳ない気分になったし、創価学会の親を持った事、創価学会の知り合いがいる事が恥ずかしくなった。
思春期だったことも手伝って、座談会にも行かなくなったし、仏壇の前で手を合わせることも無くなった。もともと創価学会に入信してはいなかったので、フェードアウトは簡単だった。
近所で学会員の知り合いにあっても無視をしたし、母親に創価学会はダメだ、ネットにこう書いてあった、と力説し、「もう創価学会には関わりたくない」と告げた。母親は、〇〇が決めたことなら、とだけ言った。
今俺はフリーターをしている。専門を出た後会社に勤めたが、劣悪な労働環境で精神を病んで退職した。
バイト先と実家の往復で、だらだらと日々を浪費していると死にたくなる。妹は東京に行き、それなりの大学で勉強している。引け目はあるし、定職に就きたくないわけではない。ちょっと人生を休んでいるだけだ（と思いたい）。
最近外に出て散歩をする事が多い。近所を歩くと馴染みの婦人部の人に会うことがある。
「今日はお休みなの？」とか「仕事はどうしたの？」とか、そんなことは訊いてこない。世間話をするだけだ。それと、昔の話。
俺は今まで、ただの一度も、創価学会の勧誘を受けたことはない。嫌がらせも受けたことはないし（学会員の息子だからかも知れないが）、周囲の学会員はいい人ばかりだ。
青年部のお兄さんは飲みに連れて行ってくれて、病気の俺を「大丈夫だ、なんとかなる」と励ましてくれる。婦人部のおばさんは会うたびに手作りのお菓子をくれたりする。
「学会員じゃないのに」と俺が言うと、みんな「学会員じゃなくても〇〇くんが大切なんだよ」と言う。
「創価学会」ってなんだ？ 一部の学会員が迷惑な事をして、創価学会は叩かれる。
俺は創価学会が嫌いだ。調べれば調べるほど最悪だし、正直自分がそんな目にあったらと思うとぞっとする。だけど、少なくとも俺の周りの創価学会員はそんな事をする人たちじゃない。
気を配りあって、助けあって生きているし、彼らはそれを信じている。俺が環境に恵まれていたのかも知れない。もしくは、俺が洗脳されているのかも。
創価学会を一纏めにして叩かれると哀しい気持ちになる。仕方ない事なのだと思うし彼らは実際迷惑なんだと思う。
だけど俺は、小さい頃頭を撫でて遊んでくれたおばさんに、たとえネット越しでも「草加市ね」とは言えない。
別に、おいお前ら、創価学会員にはいい人もいるんだから叩くのはやめようぜ、とか言いたいわけでもないんだけど。うーん。なんだかなー。モヤモヤ。
＞外国人、少数民族、女性、被差別部落、障害者、貧困者（ホームレス・労務者）等の属性に当てはまったら、
＞社民・共産とかリベラル左翼な人たちが立場を代弁してくれたり、生活を支援してくれたりする。
リベラル左翼が支援？そんなに手厚い支援じゃないし、支援を受けて楽な暮らしをしてるわけじゃない。
そもそもNPOみたいに政治的なスタンスとは関係ない支援団体もあるのに、君の頭の中では全部リベラル左翼なの？
＞農家や経営者だったら自民党が、大企業のサラリーマンや公務員だったら民主党が、
方針に差こそあれ、どちらの政党も特定の支持層を向いてるわけじゃないよ。
ウェブサイトで政策方針でも読めば分かるが、民主党にも農業政策があるし、自民党もサラリーマンの相手をしてる。
下っ端学会員は学会と政党のために動かされてるだけだよ。偉い人が優先なのは、どこの組織でも一緒。
お前は隣の花が青く見えてるだけ。
会社横断の労組もあるし、労組があれば会社に物凄い影響力を与えられるようになるわけでもない。
政治家って、国会議員だけじゃない。市議会や県議会もあって、それぞれに議員がいる。
自分の選挙区の議員や直近の選挙に立候補した人のプロフィール、覚えているか？
政党の名前だけで判断してないか？一度くらい集会に顔を出してみて、どんな人か調べてみた？
政治家だけじゃない。お前の悩みを聞いてくれる人が、お前の近くに沢山いるはずだ。
お前は、味方がいないんじゃなくて味方をちゃんと探していないだけなんだよ。
まあまあ、というのは行かないこともあるからだ。
これについては後述する。
白紙で投票したこともある。
これも後述する。
でも、他人が投票する/しないについて、どうこう思ったりはしない。
ましてや、非難や、説教をしたりはしない。
それは他人の権利であり、私のものではないからだ。
「なんで選挙に行かないんだ！！」と非難される傾向が昔からある。
これが義務ならまあわかる。
たとえば納税の義務を怠ってるなら、
「なんで俺は払ってるのにあいつは払ってねーんだよ、ずるいじゃねえか！！」
という感情が湧くのは理解できる。
それを放棄したからと言って、どうして他人に責められなくてはいけないのだろう？
「もったいないなあ」ならともかく、あきらかな攻撃みたいなのもある。
ちょっと態度が投げやりなら、こんなふうに大炎上したりもする。
http://d.hatena.ne.jp/takuya/20090825/1251227230
http://d.hatena.ne.jp/takuya/20090826/1251308604
この人がそう思うなら、それはそれでいいじゃん。
あっそ。でもわたしはそう思わないから、わたしは選挙行くけどね。
それで終わり。
とはならないのかな。（ま、ならないからこうなってるんだろうな）
この人だけじゃない。
めんどくさいからいかない。そういう人がいっぱいる。
いいじゃん、それはそれで。
それを、怠惰な奴とか愚かな奴と思うなら、そういう人とは距離をおく権利も、等しく誰しもにあるんだから。
他人の権利をムリヤリ行使させるより、自分の権利を尊重したほうがいいんじゃないかなあ。
もっと問題がある。
いくつかの国では、けっこう前に、選挙をとうとう義務化した。
そしたらどうなったか。
投票率は一見上がったように見えた。
でも、投票用紙の一番上に印刷された候補者の当選率が軒並み上がったんだ。
「めんどくせーなぁ」で渋々足を運んだ連中が、一番書きやすそうなところに、適当にマルを付けたんだよ。
そりゃそうだよ。
強制したからって、気の進んでない連中が、いきなり「はいっそうですか」って熟慮するわけないじゃん。
私は、どっちかというとそんな状況のほうが腹が立つんだよね。
私の一票は、重いよ。
大切な自分の一票だと思ってる。テキトーに投票していいもんじゃない。
冒頭で書いたけど、だからこそ、どうしても誰に入れていいか決められないときは、あえて棄権することもある。
一番上に書かれた名前に「もうこれでいいや」って投票することはできないから、そうしてる。
責められなくて済むから、ほんとは目つぶってでも誰かにマル付けたほうがラクなんだけどね。めんどくさくなくて。
でも。
まわりの「投票しろ投票しろ」圧力で渋々テキトー投票者が増えた場合、
私がどんなに熟慮して投票しても、
それほど大切な私の一票の価値が、
あっという間に薄められちゃうんだよ。
そっちのほうが頭に来るんだよね。
投票したくない人は、それはそれでいいじゃん。
それで政治に文句言うなとも、別に言わないよ。
少なくとも税金は払ってるわけだしね（たぶん）。
投票の権利を放棄した場合、行政に愚痴をいう権利も失うとはどこにも書いてないわけだしさｗｗ
したくなった時に投票にきてください。
そのうち政治に興味を持つだろうから、その時ちゃんと勉強して、それからでいいよ。
（ずっと興味持たなかったとしても、それはそれでいいよ。しつこいようだけど自分の権利だから）
その結果なら、わたしの入れた候補者と一票同士がぶつかりあったとしても、それは全然納得出来るよ。
こういうと必ず
「だから政治がいつまで経っても変わらないんだ！」
「みんな投票しないから、既得権益だけがずっと得をしてるんだ！」
っていう人がいるんだけど、それこそ( ﾟДﾟ)ﾊｧ? って思う。それがどうしたの？
それって、自分の持ってる権利だけじゃ思うように政治を変えるのには足りないから、
「わたしが（今のままじゃ）困るから、あなたも（わたしのために）ちゃんと投票しなさい」
って言ってるようなもんじゃん。
世間には、
「今の世の中まあまあ不満もないから、いいわ、だるくて投票しない結果何も変わんないならそれはそれで」
って人もいるんだけどね。
ついでにいえば、民主主義そのものに疑問を持ってて選挙そのものがナンセンスと思ってる人もいる。
そういう人たちに無差別に「選挙に行け」ってあほくさいと思うなあ。
あ、念のためいっとくけど、わたしは学会員ではないです。
若者の投票率があがるってきいて一応棄権よりはマシかってやったことがあるの。
でも、それも別にやってもやらなくてもいいと思うな。
もう一度冒頭の主張に戻るけど、義務じゃなくて権利なんだから、自分の思うように行使したらいいと思う。
だって、せめてもの白紙投票したら、結局その時もなんか怒られたもん。
結局何をどうしようが文句や難癖付けてくる人はいるんだよね（苦笑）
知ってることだけ。
そのへんは、ICU 国際基督教大学（こくさいきりすときょうだいがく/ツッコミありがとう。訂正しました）っていう、キリシタンの大学と同じだと思いますよ。
創価学会の人じゃなきゃ興味を示さないだろうし、学会員じゃないから教授にしないってこともないです。
公に認められた私立大学です。
そういや知らないな…
上辺じゃないでしょうけど。
キャンパス内で勧誘とかあるの？
たぶんあるでしょうね。
学会員じゃなくても入れますので。
そういうのじゃなくてサークルの勧誘だったなら、どこの大学でもあるでしょうけど。
創価学会ってなんでそんなに人気があるの？
え、人気有るの？
ネタとしてなら大人気だと思えますけど。
何を信じてるの？
仏教における南無っていうのは、命を捧げて信仰するよっていう意味の言葉に対する当て字です。
だから、創価学会においては、妙法蓮華経が信仰の対象になります。
具体的には、ご本尊ですよね。
会長や名誉会長は尊敬の対象であっても、信仰の対象じゃないです。
ざこばさんが「（公明党の人が）落選したってことは、信仰心が足らんかったからですか？」ギャグったの、
皮肉が効いてておもしろいと思ったなぁー。
あれ？
ざこばさんでしたっけ？
でも、あれは風刺がきいてて楽しめましたねｗ
とか言いつつ、身近に結構学会員の人がいたりするから、安易に色々言えないんだよね。 これがまた。
創価学会というか、法華経の考え方的に「誹謗されて当たり前。なぜなら正しいから」っていうのがあります。
いろいろ言うのは、むしろ喜ばれると思いますよ。
ほら、お前を監視しているあれも……
まぁ、別に反対な人が危機感もって、成立を阻止しようとすること自体は結構なこと。
劣勢なのは確かだから、多少は誇張した表現しても、規制派に対するハンデといってもいいだろう。
でも、↓みたいなのを見せられると、党派性丸出しなのがどうもなぁ。
「民主党は当然」「『自民党他」にもあえて」「『公明』以外」って、アンチ公明の民主党員みたいな印象を受けるんだが。
で、「お礼状」の趣旨で出すなら、なおさら公明にも出しておく必要があるんじゃないの？
それこそ「あえて」
だいたい、「聞く気はまったくないよう」っていうが、どれだけ真剣に働きかけたのかと。
党員や支持母体の学会員を通すとか、聞く耳を持ちやすくするような努力をしたのかよ。
ただ、電話したり、FAXやメールや手紙を出すだけじゃないの？
ま、別に出そうになった条例案よりひどくならなければ、成立しようがしまいが、どっちでもいいけどな。
ttp://hakaiya.web.infoseek.co.jp/html/2009/20090201_1.html
週刊誌の創価学会ネタの記事を読んでて面白いことがあった。有名学会員の記事で「久本雅美、柴田理恵、高橋ジョージ、氷川きよし、石原さとみ」といった面々はハッキリと名前が出ているのに、滝沢秀明だけが「T」扱いなのだ。これは「滝沢秀明」の名前をハッキリ出してしまうとジャニーズ事務所を敵に回してしまうからだろう。この話を破壊屋オフ会でしたら
というコメントがあって爆笑した。
しかし日本の芸能界において、ジャニーズかつ創価学会っていうのは究極のアンタッチャブルなのかもしれない。一度叩いたら余りにも多くの奴らを敵に回すことになる
俺は創価学会員で、学生の頃は某地方国立大学で学会員学生のトップだった程の活動家だけど。
1ターゲットになった人の体を自在に動かすことができる。
2テレパシーができる。
3ターゲットになった人の思考が盗聴できる。
4映像を頭の中に映し出すことができる。
5匂いや味を感じさせることができる。
こんなことできないよｗ
これらができるなら、もっと活動が楽になってないとな。
同じ学会員の未活動家なんて、全然こっちの言うことなんか聞きもしねぇ。
ましてや、非学会員の学友ともなればな。
まぁ、親密度の高い友だちなら、展示とか来てくれたり、会合に来てくれたりくらいはしたけど。
ま、早く病院行って、ちゃんとした治療受けた方がいいんじゃないの。
ネタじゃないなら。
ライブドアの事件に特捜が入り、あっという間に逮捕されましたが、どうして耐震強… - Yahoo!知恵袋
ttp://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q107931365
ライブドアの事件に特捜が入り、あっという間に逮捕されましたが、どうして耐震強度の事件では誰も逮捕されないのでしょうか？？？
知識がない私はライブドアの株で確かに被害にあわれた方、おられると思いますし、実際私も株をしていますが、株は何があっても事故責任だと思って取引しています。
耐震強度の事件は偽装もはっきりしていて、実際に認めているのに、なぜ逮捕されないのですか？？？？
特捜はどんなときに出動するのでしょうか？
私にとったら、殺人マンションを自分のエゴのために平気で創ってなおかつ隠しとうそうとする行為の方が凶悪のように感じてなりません。。。。
詳しい方教えて下さい。
よろしくお願いいたします。
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質問日時：2006/4/13 14:54:55
解決日時：2006/4/14 20:31:57
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ベストアンサーに選ばれた回答
kunnsirouさん
耐震偽装問題は自民党もそうですが、創価学会も絡んでます。姉歯は学会員で建築ではゼネコンの福田組が絡んでます。福田組とヒュザーは創価大学卒業生の就職先では有名です。それよりも福田組は民主党の代表小沢の妻（和子）の実家です。四季報にも株主として名前が出ています。前代表の前原氏の妻も学会員です。これから先、野党は追求できるのでしょうか？どうせトカゲの尻尾きりで終わりそうです。
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回答日時：2006/4/14 11:40:32
おめでとう
朝晩、御本尊に向かって法華経の方便品と寿量品を読み、「南無妙法蓮華経」という題目を唱える。
いろいろな世代の男女の地域の学会員が集まる座談会という月１の会合に出席する。
あと平和会館とか文化会館という名前の建物で「幹部会」などのテレビ中継（録画）を見る。
ほかにも役職があがってくると活動が広がってくるらしいが、今のところ、そんな感じ。
すげえ面倒くさそう
ことあるごとに「先生が～おっしゃられた」という。
かかるお金は、御本尊をもらうときの入会金（？）3000円也。月々の聖教新聞が1880円？だったかな。あとは年に1回の財務というのがあるらしい。
朝晩、御本尊に向かって法華経の方便品と寿量品を読み、「南無妙法蓮華経」という題目を唱える。
いろいろな世代の男女の地域の学会員が集まる座談会という月１の会合に出席する。
あと平和会館とか文化会館という名前の建物で「幹部会」などのテレビ中継（録画）を見る。
ほかにも役職があがってくると活動が広がってくるらしいが、今のところ、そんな感じ。
男女の分かれた部活というのがあるらしいが、それには出席していない。
入会から数ヶ月たったが、なんかよくわからんなぁーっていうのが実感。
ほかの宗教のことは知らないけど、教祖様がなにかしてくれるってわけでもなさそう。
基本的に、自分の力で未来を切り開いていきなさいという、ある意味、突き放された教えみたいだな。
あとはすごく現世利益追求型に感じる。
ことあるごとに「先生が～おっしゃられた」という。
日々、勲章をもらったという報道が一面を飾られる聖教新聞が届けられる。リーダーとはかくあれという言葉が羅列された新聞。
正直、なにがそんなに彼らをひきつけるのかさっぱりわからん。
ただし、バリバリな活動家にもいろいろな考え方や見方があるので、鵜呑みにはしないで欲しい。
最後は誰の助けも得られず孤独に陥るというのが常である。わたしは精神的に強い方なのでまだいいが、弱い人は創価学会に入ってしまうのかもしれない。
入るときは弱いという人もいるかも知れん。
しかし、精神的に弱い人間は、学会に居続けることができても、活動家にはなれないし幹部になれてもやっていけなくなる。
全ての活動家や幹部は、「一人立つ」ことを求められる。
そうなっていなければ、いざという時に何もできなくなってしまうからだ。
ねーよ。
知らない人には上納なんだろうが、創価学会の財務は限定された会員しかできない。
ただ、親が自分の子どもの分として、名義だけ広布部員にすることがある。
だからといって、やりたくないものに直接出させるようなことはしない。
心得違いの幹部が絶対にいないとはいえんが。
広布部員になれば、財務として年間1口1万円以上の義務が生じることにはなる。
しかし、事情が変わってできなくなれば、無理にする必要はない。
自分はいつも1口だけどな。
1度3万円やったことがあって、「今年はいつもの3倍やりました！」とか会合で発表したりもしたけどなｗ
財務とは別に、随時受け付けている広布基金というのもある。
これは、自分が出したい金額でできる。
本部へ行ったら、2千円くらいは出すようにしている。
それくらいは財布に余裕があるようにしていたいという思いがあるので。
精神的に弱い人は社会でも成功していない人が多いだろうから所得も低いのではないだろうか。学会員にとって１０％の上納はそれなりに大きな支出であると推測される。しかし１０％から得られる精神的安定に価値を見出しているのだろうから学会員を続けるのだろう。創価学会とはそんなにいいものなのだろうか？
バリバリの活動家は、多かれ少なかれ、信仰によって何らかの困難を克服した体験を有している。
だから強い。
どれだけ精緻な理論を構築したとしても、実際の現象を覆すことはできない。
だいたい、財務や広布基金にしても、報恩感謝の思いや広宣流布の使命感からでなければ、ただの寄付であり金額は数字でしかない。
それで精神的安定が得られたとしても、単なる自己満足以上のなにものでもない。
学会活動するのだって、自分の時間を捧げているということになる。
「時は金なり」というのであれば、自分の時間を供養しているわけだ。
その先に自分の絶対的幸福境涯の確立があるという確信があり、活動自体も楽しいからこそ、学会活動ができるわけで。
学生の頃は先生という人生の道しるべがおりました。わからないことはみんな先生にきいて解決しました。解決できないことはまずありませんでした。しかし社会に出てみると解決できないことだらけです。先生がいなくなってしまったので、本屋やインターネットなんかで答えを探してみるけど見つからない。最後は誰の助けも得られず孤独に陥るというのが常である。わたしは精神的に強い方なのでまだいいが、弱い人は創価学会に入ってしまうのかもしれない。創価学会に入ると所得の１０％を池田大作先生に上納する必要があるという。精神的に弱い人は社会でも成功していない人が多いだろうから所得も低いのではないだろうか。学会員にとって１０％の上納はそれなりに大きな支出であると推測される。しかし１０％から得られる精神的安定に価値を見出しているのだろうから学会員を続けるのだろう。創価学会とはそんなにいいものなのだろうか？
http://anond.hatelabo.jp/20091024124822
「普段はどんな新聞を読んでいるのですか？」
「聖教新聞です キリッ」
ずっこけた
まさかとは思ったが、
クックックッ 腹が痛い。
人事部長「どうして関心を持ったのですか」
さすが突っ込む
「日本の首相よりも池田名誉会長の方がえらいということがわかったからです」
「どうしてえらいのですか」
A君 急に黙り込む「・・・」
少し考えて、「わかりません」
「ではどうして首相よりも池田さんですか？その人が優先される理由はなぜですか」
「すいません」
「謝ることはないです。」
「すいません」
「別に謝ってもらうための面接ではないです」
「では次の質問にいきましょう」
・・・・
たしかこんな感じ。
もちろん不採用
ちょっと変なやつかどうか調べるには、どんな新聞を普段愛読するか聞いてみるといいよ