「稲荷町」を含む日記

■『日本の最強インド料理店リスト』のデータやそれへの反応について言

https://togetter.com/li/1909907

この記事への反応、ブクマにちょっといろいろ言いたい感じになったので書くよ。自分はインドには2回、インド料理含めた各国料理も普段から作るし、食べにも行っている。リストの店は全部ではないけどだいたい行ったことあるよ。

なんでインドから客が来てインド料理屋に連れて行くのだ

インドの人は宗教的に食べられないものがあるため、インド料理屋に行けば確実にどれが自分が食べられるものなのかわかるために行きたがる人が多い。もちろん、インド料理以外の方が食べてみたいという人もいる。

Tsたんたん、ファラフェル

これらも上記と同様で、確実に肉が入っていないことがわかるので、どれが食べられないものか気にしないでよい可能性が格段に上がる。和食はムスリムやヒンドゥーには本当に不親切なのよ。醤油がNGと考える人も少なくないというのは覚えておくとよいです。

インド人が実在するかどうか

インド人が日本語でエクセルに書いてGoogleスプレッドシートに上げる

ステマというかヤラセ感

ツィート主のプロフィールを確認してから反応することを義務教育化してほしい。インド関連のPRが得意らしい

これは、この人がそういう企業で働いているからこそ得られているという意味で僕は正しいと思ってる。日本企業にいるインド人であればこの日本語と英語の入り混じった感じや「ビリヤニ」ではなく「ビリヤニー」と記載するあたりも考えて「あるあるｗ」と感じる。Narayanさんって書いてあるしね。

インド人の9割はベジタリアン

どこ情報だよｗ そろそろこの辺の認識改めてほしくてしょうがない。部分的なベジタリアンを含めるかとかも含めて諸説あって20%とか40%とか60%とかくらいは見るけど、今どき9割なんて説はもうない。君はVillage Cooking Channelを見なさい。僕らよりも肉食ってるわ。

https://www.youtube.com/watch?v=cGbOp0RfLn0

言いにくいんだが、南インド料理に最もうるさいのはマレーシア人だ。

これは初耳。なんでだろう。

やっぱり中古車販売店が片手間でやってる料理屋が最高やなって思いました。

それな！！！主にパキスタン料理だけど。

ダバインディア

マジでうまいよね。東京駅近辺で勤務してた時はランチは8割ダバ、エリックサウス、ダクシン、バンゲラズキッチンで食べてたよ。コロナ禍で在宅勤務になってるうちにあの辺も色々変わってるけどこれらの店は残ってるみたいだし、新しい店もできてるし新規開拓したい。

リストにもないしブクマにも入ってない中で僕がおすすめするのは上野、稲荷町のハリマ・ケバブ・ビリヤニ。

https://tabelog.com/tokyo/A1311/A131101/13168753/

系列店が品川(サルマ)、新橋(カーン)、六本木(サイーファ)にもあるので行きやすいところに行ってみてください。ビリヤニ、ニハリ、パヤ等がおすすめ。

気になるのは、このリストを作ったインド人がただ「インド人」じゃなくてどんな人かも知りたいな。

日本人だって沖縄の人と北海道の人で何が好みか違うように、出身や長く住んだ地域で好みが違うだろうし、宗教によって選ぶものも違う。

その人の属性がわかることでリストが持つ意味合いが深くなるよ。

Permalink | 記事への反応(0) | 21:18

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■柔道ってまだ160年くらいの歴史なのね

てっきり平安時代あたりの宮殿を守る兵士とかから生まれたとか妄想してたわｗ

しかも創設者が東大卒のインテリとはしらなんだ

あ～しらなんだ♪しらなんだ♪

柔道創始

20代の頃の治五郎

1874年（明治7年）、育英義塾（後の育英高校）に入塾。その後、官立東京開成学校（後の東京大学）に進学。1877年（明治10年）に東京大学に入学した。東京大学時代には中村正直や三島中洲に漢文学を学び、渋沢栄一の経済学の講義を受け、またアーネスト・フェノロサの薫陶を受けその指導の下、政治学、理財学（経済学）、哲学、道義学（倫理学）、審美学を学ぶ[3]。また1878年（明治11年）には漢学塾二松學舍（後の二松學舍大学）の塾生となる[4]。しかし育英義塾・開成学校時代から自身の虚弱な体質から強力の者に負けていたことを悔しく思い非力な者でも強力なものに勝てるという柔術を学びたいと考えていたが、親の反対により許されなかった。当時は文明開化の時で柔術は軽視され、師匠を探すのにも苦労し、柳生心眼流の大島一学に短期間入門するなどした後、天神真楊流柔術の福田八之助に念願の柔術入門を果たす。この時期の話として、「先生（福田）から投げられた際に、『これはどうやって投げるのですか』と聞いたところ、先生は『数さえこなせば解るようになる』と答えられた」という話がある。

1879年（明治12年）7月、渋沢栄一の依頼で渋沢の飛鳥山別荘にて7月3日から来日中のユリシーズ・グラント前アメリカ合衆国大統領に柔術を演武した。8月、福田が52歳で死んだ後は天神真楊流の家元である磯正智に学ぶ。

1881年（明治14年）、東京大学文学部哲学政治学理財学科卒業。磯の死後、起倒流の飯久保恒年に学ぶようになる。柔術二流派の乱捕技術を取捨選択し、崩しの理論などを確立して独自の「柔道」を作る。

1882年（明治15年）、下谷北稲荷町16（のちの台東区東上野5丁目）にある永昌寺の12畳の居間と7畳の書院を道場とし囲碁・将棋から段位制を取り入れ講道館を設立した。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%98%89%E7%B4%8D%E6%B2%BB%E4%BA%94%E9%83%8E#%E7%94%9F%E3%81%84%E7%AB%8B%E3%81%A1

Permalink | 記事への反応(1) | 08:56

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■anond:20171114220015

ありがとう。いいねぇ。ちなみに馬賊って浅草だか稲荷町あたりにもあったっけ？早速行ってみる。

Permalink | 記事への反応(2) | 22:44

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■駅名が同じだが所在地が異なる駅 距離別一覧

気骨のある人に「乗り換え」を敢行してほしいと思って調べたため，徒歩連絡可能な駅のみを対象とし，距離はGoogleマップのルート検索で徒歩を選択した際のものとした。

そのため，交通機関の利用が必須となる「北海道」「本州&九州」「四国(註)」「沖縄県」の相互にまたがるペアは対象外とした。

また同一駅名の基準は漢字表記と読みがともに同じであることとした。

(註)　本四連絡橋のうち，しまなみ海道には橋の部分に自転車歩行者道が併設されている。しかし最も本州よりの尾道大橋は歩道が狭く，渡船（有料）の利用が呼びかけられている。というのもあるが，何よりGoogleマップがこのルートを徒歩ルートとして認識してくれなかったため対象外とした。

1000km超

750～1000km

500～750km

Permalink | 記事への反応(1) | 05:05

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■東京メトロ、都営で、住んでたら凄そうに見える駅ランキング

暇なんで作ってみた。

都市から歯なれば場所は知らないです。

【75】広尾　永田町　大手町　桜田門　霞ヶ関　東京　有楽町

=====ハーバード、スタンフォード、MITレベル(住める場所があるのか疑うレベル)＝＝＝＝

【70】麻布十番　表参道　広尾　

=================東大、京大レベル=========================

【68】青山一丁目　六本木一丁目　銀座一丁目　日本橋

【66】竹橋　目黒　白金高輪　神谷町

【64】明治神宮　北参道　京橋

【63】溜池山王　　虎ノ門

=================宮廷、早慶上位レベル========================

【62】赤坂　二重橋　日比谷　三越前

【61】銀座　渋谷　

【60】麹町　四谷　市谷　中目黒　外苑前　新橋 　九段下　神楽坂　新宿

【59】九段下　神楽坂　新宿　四谷三丁目　神田

=================早慶下位、上智、ICUレベル=====================

【58】新宿三丁目　後楽園　　豊洲　根津　茅場町　築地　泉岳寺　曙橋

【57】東大前　千駄木　湯島　代々木公園　門前仲町　新宿三丁目　八丁堀　三田　芝公園

【55】池袋　月島　新御茶ノ水　淡路町　代々木上原　秋葉原　西新宿　浅草　大門　浜松町 神田　新富町 清澄白河

=================MARCHレベル=========================

【54】小川町　中野　高田馬場　人形町　小伝馬町　上野　荻窪　新宿御苑　五反田　牛込柳町

【52】東池袋　入谷　　茗荷谷　稲荷町　田原町　押上　森下　勝どき　

【50】本郷三丁目　末広町　蔵前　白山　若松河田　両国

=================日東駒専レベル=========================

【49】西早稲田　本駒込　　護国寺　木場　　春日　上野広小路　馬喰横山　住吉

【47】落合　南阿佐ヶ谷　新高円寺　東高円寺　中野坂上　　巣鴨

【46】三ノ輪　新中野 雑司が谷　江戸川橋　　西巣鴨

【45】新木場　北綾瀬　　綾瀬　西日暮里　東陽町

【44】辰巳　江戸川橋　北千住　

=================大東亜帝国レベル=========================

以下Fラン

Permalink | 記事への反応(0) | 13:32

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