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はてなキーワード: 性役割とは
https://twitter.com/tkay109/status/1733755581171925437
性同一性障害の誤診（戸籍上の性別変更の取り消し）について当事者ご本人と性同一性障害の専門家である精神科医の針間先生が発言されています。以下は「性同一性障害に関する診断と治療のガイドライン・第4版改」に基づく私の考察です。
①”女性であることが嫌だという強い確信の先に求めていたものは、実は男性への性転換治療ではなかった”ことが、ご本人の言葉で語られています。この誤診の原因は、「反対の性別を求める主たる理由が、文化的社会的理由による性役割の忌避」に該当することが「除外診断」されなかったことにあると考えられます。
②実は、誤診に気づかれるチャンスもありました。性別適合手術を始めとする身体的治療への移行に先立って、「カムアウト」と「実生活経験（real life experience:RLE）」という「精神科領域の治療」が行われていたならば、その過程でご本人が身体男性化への違和感に気づくことができたかもしれないのです。この点は、今後の性同一性障害治療ガイドラインの改訂に生かされて然るべきと思われます。
また、この動画は、精神医学的な診断と治療の重要性を如実に示し、ひいては、WHOが性同一性障害を性別不合と改称し脱精神病理化したことがそもそもの間違いであったことを示してくれました。精神科医の一人として心から感謝したいと思います。
③最後に、気になったコメントについて批判します。針間先生が解説されていたように、性自認を決める要因には、生まれつきの生物学的要因とその後の発達過程での環境要因の二つがあります。そのうちの生物学的要因を過小評価する若新氏の発言はミスリードです。”今の社会は女性であることを忌避させる男女差別に満ちている”という氏の認識には強く同意しますが、この問題の解法は、若い女性が性別違和を感じた時に”男性への性転換をしなくても済む（＝女でも男でもなくて済む）ように、男女以外のIDを作ること”ではなく、そもそもの男女差別を解消することにこそあると私は考えます。戸籍制度を無くせば男女差別が無くなるという主張にも聞こえましたが、”男女”や”家”といった”言葉”を抹消したからといって、女性差別という現象の”存在”は消えません。
こうした発言と同様、「性は多様なのに、日本の法律では2種類の性のみが記載」というLGBT法連合会の資料を提示したり、兼近氏に「生まれた時点であなたは男だよって洗脳されて生きてきた僕の場合は...」などというトンデモ発言をさせたりするあたりには、ジェンダーイデオロギー寄りの番組作りであることが明らかではありました。貴重な資料であることに変わりはありませんが、これらがミスリードであることだけは指摘しておきたかったのです。
うーん、なんだろう...。それって男でも同じだし、なんで女性プレイヤーだけにこんなこと言うんだろう。もちろん運営さんの言いたいことはよく分かるんだけど、その考えに至るのにジェンダーバイアスやミソジニーがあるのではとモヤモヤするのは私だけ？そもそも女性が長文を書かされる原因に目を向けてないのはおかしいと思うんだよね。ジェンダーギャップ指数121位で、政治家や会社の上層部にも女性がまったくいないホモソーシャル日本社会では女性が意見を出してもまったく受け入れられないという現実がまずあるわけで、その地獄のような社会で生きる女性たちが自分の意見を聞いてもらうためには長文にならざるを得なくて、日本社会に長文を書かされているという側面を無視してまるで長文を書く女性プレイヤーが悪いかのように言われると、なんだか責められているような気がして傷つくし、だいたい、こういうジェンダー意識をアップデートしていない運営さんが作るゲームってプレイしてても作品のいたるところで不自然で旧時代的な性役割描写や不必要な性的消費シーンが隠されてあってジェンダーを大学で学んできた人からすると違和感がありまくりなんだよね。だから作品をアップデートしてみんなに受け入れられるようにしなきゃと居ても立っても居られなくなって、メールで修正点や改善点を書いてあげてるわけだし、私だけじゃなくみんながそう思ってるからそういう長文メールがいっぱい届くんじゃないのかな？
確かに本気で演技すれば通るやろうな
https://www.jspn.or.jp/uploads/uploads/files/activity/gid_guideline_no4_20180120.pdf
日常生活の状況、たとえば、服装、人間関係、職業歴などを詳細に聴取し、現在のジ
ェンダー･アイデンティティのあり方、性役割の状況などを明らかにする。また必要に応
じて、当事者の同意を得た範囲内で、家族あるいは当事者と親しい関係にある人たちか
ら症状の経過、生活態度、人格に関わる情報、家族関係ならびにその環境などに関する
情報を聴取する。そのうえで、ジェンダー･アイデンティティについて総合的多面的に検
討を加える。ただし、これらの人たちから情報を得るに当たって、当事者との関係に重
DSM-Ⅳ-TR１）やICD-10８）を参考にしながら、以下のことを中心に検討する。
自分の第一次ならびに第二次性徴から解放されたいと考える。自分が間違った性別に生ま
れたと確信している。乳房やペニス・精巣などを傷つけたりする。FTM では声をつぶそう
と声帯を傷つけたりする。
②反対の性別に対する強く持続的な同一感
反対の性別になりたいと強く望み，反対の性別として通用する服装や言動をする。ホルモ
ン療法や手術療法によって、でき得る限り反対の性別の身体的特徴を得たいとの願望をも
っている。
③反対の性役割を求める
https://twitter.com/Nanaekaga/status/1706221077071069355?t=ouiQHRWMMdvgzC6IQxbBaQ&s=19
『性別は変えられるという幻想を人に与え、社会的性役割による苦しみを個人の問題として矮小化する性同一性障害特例法』とか『人は変えられない現実を受け入れて生きていく他はありません。』という言葉を他人に発しながら『社会的性役割を変えるべき』とか言ってる人。
その言葉を使われて『社会的性役割を受け入れて生きていくほかはない』『社会的性役割は変えられるという幻想を人に与えるな』と山谷えり子大先生や日本会議女性局の皆様やらに言われるオチにならないといいですね。
https://twitter.com/Nanaekaga/status/1692056132838433185?t=ZyawrQqYxYD_PI8cyTz2Sg&s=19
「誰も強制してねえ」って言いだすなら」まず女にブッ刺さるわけよ
「女は被害者」だとか「私達は〇〇された」だとかそんなことばっか言ってるわけ
「女は大変な務めを果たしてる！被害者！出産では〇〇人死ぬ！体を痛めてる！」みたいなね
なのでそれに対する男側の反論として
「労災で死ぬのは圧倒的に男で妊産婦死亡率なんかとは比べ物にならないほどたくさん死んでる」
「キツくて危険な肉体労働は男ばっかりだよ、そういうこと言いだすなら男の性役割の方がハードなんじゃないの」
というのがあるわけ
どっちも強制されてないって言うならされてないし
ＢＬ愛好家の間ではクソデカ感情という、強い感情発露が好まれている。
これは感情を抑圧されてきた女性たちのバックラッシュだと思う。
反抗として、憧れ、あるいは奪還のために、フィクションの中に想いを求めてるんだ。
女性ばかりが抑圧されてきた歴史の、男女不平等の表れだと言える。
感情労働を暗黙利に押し付けられてきた時代を経て、男たちの仲の良さに敏感にさせられた。
社会に求められた責任に理不尽さを感じないためには、自分たちが好きで関係性を見出しているのだ、…と自分を説得する根拠が必要だった。
だから、原作であまり関わりが薄いキャラクター同士の間に隠された想いを探ろうとする。
お仕着せではなく自分たちの自由意志で発見したのだ、という体裁が重要だから。
それがあることで隷属しているという抑圧の感覚から解放される。
理不尽な性役割。スムーズな内面化のためには、この社会的な要請を直視しない方がいい。
必然、自分たちと同性である女性の関わりは避けられ、ボーイズだけが残った。
男社会へのレジスタンス活動ではないので、なるべく社会に迷惑をかけようとは思わない。
実際に、社会の末端構成員に攻撃された歴史があって、それは現在も何も変わっていない。
そのため学級会と呼ばれる、自主的な閉鎖性のメンテナンスを行う必要がある。
目立たないように自衛しなければならないが、厳しさへの不満は飲み込まざるを得ない。
『アンチマン』というミソジニストを描いた漫画が話題だけども、あの漫画の妙は、内心のミソジニーと客観的評価が乖離している部分にある。
優良企業の正社員で個室に入院できる勝ち組溝口は、内心のミソジニーによって女性の繊細さを否定したことが結果として性役割分担の押し付けを否定するフェミニズムに適った行動となり、そればかりか寝呆けてレイプしようとしたことが結果として命懸けで暴漢から女性を守る行動となった。
彼は同僚田山に感謝されたが田山は似非フェミおちんぽ騎士団の同僚と不倫し、暴漢から護られた女はせいぜいお見舞いで心からの感謝を述べたきり、彼は孤独な入院生活を送る。
彼は、行動に見合う程度の賞賛しか得られず、全人格的な肯定は得られなかった。
ところで、最近、『ケアの倫理と共感』という感情主義的徳倫理学からケアの倫理を説いた本を批判する書評がホットエントリー入りしていた。批判内容は要するに、「「思いやり」のあるなしや共感の有無に基づいて行為の正／不正を論じること」は「誤り」である、という点に尽きる。
明らかに「小さい男はいじめていい」というメッセージを発してるやん。
ああいうの見てクラスの男を「いじられ役」とかにして本人が不快なのを見ないふりしてみんなで笑ってるんしゃないの？
家族の父親をバカにしていいものと見て笑いものにしたりバカにしたりするようになるんじゃないの？
昔から男の性役割の一つに笑いものにされるってあるよね。笑われても強く生きよ！とかさ。現代においてもいまだにそれがそのまま、全然解消されてない。
亭主関白なんて昭和だって全体の何割よ。レアだから亭主関白なんて名前がついてんじゃないの？たいていは「カーチャンの尻に敷かれる笑いものにしていい男」だとされてきたんじゃないの？
「セクシーなネーちゃん」が出てくる百倍実害を伴っているんだけど、なんでそれを問題視しないのか意味がわからない。
男は辛さに鈍感だからバカにしていいみたいになってんの？「男さんのプライド大事にしてあけまちょうね〜」みたいなの、いや普通に尊厳を踏みつけといて本質的に男のお前の無駄なプライドが悪いみたいなのはなんなの？
あれ見て誰も何も言わないんだもの、ちゃんと「男女」の平等について語ろうよ。なんか偏ってない？アメリカが悪いの？アメリカ行って大統領になればいい？ちゃんと見てくれよ。俺は「女だから出世できない」とか試験の点数引かれるとかセクハラされるとか、そういうのは反対だよなくなれと思ってる。でもなんで性別の一方ばかりになるの？なんで政策に一方の性別しか書かれないの？おかしいと思うんだけど。
男女の専業主（夫）率を同等にしてから言えよ。
差別そのものなんだよ、女に生まれたからには誰かに養ってもらえるだと?それ、男は誰かを養うべき、と対になってるって気づいてるか?「男なのに正社員になれない」って言ってる男がいたらどう？
女「なのに」専業主婦になれない、だって！多様性です！押し付けないで！だって。
男性も女性も差別してるって気づけよ。専業主婦になって、夫が仕事つらくて辞めたいって言ったらどんな顔すんの?ねえどんな顔?きっと醜い顔だと思うよ。「私が働く！」っていえないんだよね？男のくせに「役割」を果たさないのかよ、って思うんだよな？それが「性役割」だよ。一部、その役割にハマれるアルファ雄と上位雌以外、誰も幸せにしないシステム。捨てようぜそんなの。
いつか強者男性になれる可能性を夢見たり、女をあてがえって言ってる弱者男性の女版なんだよ、「女に生まれたなら専業主婦になれるべき」って言ってる女は。「私を養う男をあてがえ」だ。
