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ググりました。
とりあえずサヨの造語で、まだ一般に浸透してない概念だということがわかりました。
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興味あるのでかいつまんで教えてください。
ちょっとした具体例とかあると助かります。
Permalink | トラックバック(0) | 16:35 
ここで派遣は死んでも良いとか言ってる人たちって、つまり封建制の上の方の人たちなわけだよね？
単純に興味あるからどういう家柄で、どういう学歴で、どういう仕事してるのか知りたいな??。
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最近の空気嫁よ。今日本はどんどん逆戻りしてるよ。封建復古主義な。
Permalink | トラックバック(1) | 16:33 
ああ、日本の土のにおいが伝わってくる。官僚、政治家、農協、土建、学歴至上主義・・・。今も昔も何も変わっていない日本の香り。
Permalink | トラックバック(1) | 16:31 
事実２０年前だったら正社員として終身雇用を享受できるような能力水準の人が、
経済のグローバル化のせいで、派遣や無職になってるわけでしょ？
「もー全部インドや中国に外注することにした。生産だけじゃなく、全てのソリューションをね。
だからみんなもう用済みだよ。」
って言われる日が来ないなんてどうして断言できる？
Permalink | トラックバック(2) | 16:30 
おいおいここは封建制社会主義国だぜ。自由競争とかどちらの国のお話ですか。
この辺みると生の日本の臭いが伝わってくるなあ。
http://mentai.2ch.net/giin/kako/962/962531169.html
http://katovalley.blog59.fc2.com/blog-entry-226.html
http://e-aroma.tea-nifty.com/aromabreath/2007/10/post_b0e1.html
http://g2005.exblog.jp/2824103/
Permalink | トラックバック(4) | 16:24 
いやだからさ、もし本当にカースト制みたいな身分社会なら逆に安心できるのはわかるのよ。
「自分だけは絶対にゴミ屑の身分に堕ちることは無い」
ってどうしていえるの？
グローバル経済の中でインド人、中国人に仕事を奪われていくリスクは？
Permalink | トラックバック(0) | 16:23 
派遣になったら自殺するから問題ないと思ってるんじゃないかな？
Permalink | トラックバック(0) | 16:20 
皆思ってるよ。日本の常識。この国はもともと身分社会だぜ。えたひにん。
Permalink | トラックバック(1) | 16:19 
現在どんな仕事してるか知らないけど、自分が派遣の身分に転落する可能性っていうのは絶対に無いわけ？
公務員なのかな？よくわからないけど、どっからその自信というか「勝ち組アイデンティティ」が湧き上がるのだろうか？
興味ある。俺の周りの東大卒の人間（兄弟とか、友達とかね。俺自身は早慶のどちらか。）見てるとそんな自信満々な奴って一人もいないんだよね。
中には官僚もいるんだけどさ。みんなもうちょっと良い意味で必死だよ。
とにかく、なんかすげー違和感あるんですけど。
Permalink | トラックバック(4) | 16:14 
原文は非常に読み辛いので適宜改行してるよ
ちなみに原文はチャタレー事件最高裁大法廷判決の真野毅意見（結論には賛成だけど過程が異なる場合に書く文）の一部
ちなみに真野毅さんの簡単な紹介は
http://ja.wikipedia.org/wiki/真野毅
一般的にいつて、猥褻の法律上の意義内容を明らかにする正確な解釈を打ち立てることは、はなはだ困難な仕事であるが、それをいかように定義を定めてみたところで、さて問題となつた具体的の描写が、その定義として解釈された事柄に該当するかどうかの第二次の判断は、裁判官に負わされた一層困難な仕事である。
というのは、裁判官が個人としての純主観によつて判断すべきものではなくして、正常の健全な社会人の良識という立場にたつ社会通念によつて客観性をもつて裁判官が判断すべきものである。純主観性でもなく、純客観性（事実認定におけるがごとく）でもなく、裁判官のいわば主観的客観性によつて判断さるべき事柄である。
多数意見は、「相当多数の国民層の倫理的感覚が麻痺しており、真に猥褻なものを猥褻と認めないとしても裁判所は良識をそなえた健全な人間の観念である社会通念の規範に従つて、社会を道徳的頽廃から守らなければならない。けだし法と裁判とは社会的現実を必ずしも常に肯定するものではなく、病弊堕落に対して批判的態度を以て臨み、臨床医的役割を演じなければならぬのである。」といつている。これは一つの本事件に関するばかりでなく、すべての事件に通ずる裁判の使命ないし裁判官の心構えに触れている点においてすこぶる重要な意義がある。
法律上真に猥褻と認められるものに対し、裁判上猥褻なものとして処理することは当然すぎるほど当然な事柄であるが、それ以外の「社会を道徳的頽廃から守らなければならない」とか、「病弊堕落に対して批判的態度を以て臨み、臨床医的役割を演じなければならぬ」とかいつた物の考え方は、裁判の道としては邪道である、とわたくしは常日頃思い巡らしている。
裁判官は、ただ法を忠実に、冷静に、公正に解釈・適用することを使命とする。これが裁判官として採るべき最も重要な本格的の態度である。憲法で、裁判官は法律に拘束されるといつているのはこのことである。
しかるに、前記のごとく道徳ないし良風美俗の守護者をもつて任ずるような妙に気負つた心組で裁判をすることになれば、本来裁判のような客観性を尊重すべき多くの場合に法以外の目的観からする個人的の偏つた独断や安易の直観により、個人差の多い純主観性ないし強度の主観性をもつて、事件を処理する結果に陥り易い弊害を伴うに至るであろう。思想・道徳・風俗に関連をもつ事件においてことに然りであることを痛感することがある。
またこの邪道は、被告人の基本的人権の擁護に万全の配慮をしなければならぬ刑事事件において、却つて取締の必要を強調して法を運用しようとし、時に罪刑法定主義の原則を無視ないし軽視するに至る他の邪道にも通ずることを篤と留意しなければならぬ。
http://www.courts.go.jp/hanrei/pdf/29781F7F9B5D2FA449256A850030AFC6.pdf
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同意。派遣はゴミ扱いされながら社会の底辺で働き続けるんだろ。トラック業界なんか犯罪者予備軍の溜まり場だよ。
Permalink | トラックバック(0) | 16:07 
せんせー！
ゴミ同然の派遣労働者を一掃して、なおかつ日本が経済成長率を維持するための具体的施策を教えてくださーい！
Permalink | トラックバック(0) | 16:03 
ねーねー。
あなたの採集学歴教えて？
そして今どんな仕事してるのー？
Permalink | トラックバック(1) | 16:01 
秋葉原の連続殺傷事件じゃないけど、よくこの手の事件が起きると必ずと言っていいほど「こいつは死刑にしろ」と言う言葉が飛び交うが、
その事件を起こした本人自身が死刑になりたくて起こしたものだとしたら死刑の価値そのものが安売りされてしまってはいないだろうか？。
死刑の価値を落とさないためと犯人に罪を償わせる意味を持たせるためにも終身刑ぐらい設けてもいいような気がする。
でもそれだと、一生刑務所で暮したくて重大な事件を起こすやつが出てくるか…。
Permalink | トラックバック(1) | 15:57 
それで秋葉の平和に見える街にいきなりトラックが突っ込んで大惨事になるわけか。日本にいると普通になってしまうけど、考えてみればおかしな話だね。ああ、子どもの頃、社会って変だなあと思っていた感覚がちょっとよみがえった。
Permalink | トラックバック(0) | 15:52 
インターネットで公開するものって、
特定の人に見てもらいたいものより、
特定の人に見られたくないものが多いってことじゃないかなあ。
特に匿名で書く場合は、リアルでつながりのある誰かに見せたいわけじゃない。
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