■「自分は本当に三次元との恋愛に興味がない」というオタクの主張は、「本心」なのか「酸っぱい葡萄」であるのか？（東浩紀・宇野常寛論争）

「自分は（本当に）三次元との恋愛に興味がない」とのオタク（非モテ）の主張に対し、「そのような態度は酸っぱい葡萄である」という宇野の批判。そしてオタク側の主張を支持し、宇野を否定する東。

・両者の主張の根拠

宇野「本当に恋愛に興味がない人間はわざわざ「自分がいかに恋愛に興味がないか」をブログ等に書かない。その行為こそが満たされない恋愛至上主義の発露である。二次元よりも三次元を好むなんてのは、本当に限られている。周りにもそういう奴がいっぱいいた。」

東「『酸っぱい葡萄』は存在しない、いるのなら実名で挙げてみろ、ほら挙げられないだろ。しかもそれはかなり古い主張である。現代を生きるオタク達はもはや三次元より二次元に萌えるようになった」

・オタクたち（というか東読者）の反応

「『酸っぱい葡萄』とか存在しねーしｗ。『酸っぱい葡萄』に陥ってる奴の名前も挙げれてねーしｗ。宇野は見えない敵が好きだなｗ。あずまんサイコー！！」

・「酸っぱい葡萄」の証明法

無理。うそ発見器にでもかけるしかない。

宇野は「酸っぱい葡萄」を証明できないし、やっぱり、東の勝ち？

いや、逆に考えてみよう。

・「自分は本当に三次元との恋愛に興味がない」の証明法

無理。こちらもうそ発見器にでもかけるしかない。

どちらも「実はあのときは見栄張ってたけど??」などと、あとから認め、事後的な証明しに至ることしかかできない。なので、「『酸っぱい葡萄』は存在しない。現に君は『酸っぱい葡萄』に陥っている人の名前をここに挙げられない」と言う理屈で、『酸っぱい葡萄』の不在を指摘しても、それは意味を持たない。もちろんこれと同様に、「自分は本当に三次元との恋愛に興味がない」の不在を指摘することもできない。

三次元に興味がない人は一般的に考えてまだまだマイナーセクシュアリティであるし、異性にモテない、相手にされないからと言って「恋愛に興味がない」と主張するのは思春期によくある行動でもある。なので、普通の人からは「それって酸っぱい葡萄でしょ？」と言われてしまう。

それが本当に「酸っぱい葡萄」であるのか、それは「自分は『酸っぱい葡萄ではない』」と言っている側にしか分からない。

だから、宇野の「『酸っぱい葡萄』に陥っている人はいるだろうから、この問いかけはやめない。もちろん、そうでない人もいるとは思うけど、その場合はスルーすればいいし、該当しているな、と気づいた人は努力して改善して行けばいい。そして、そのときにそのような場が確立できるよう社会設計したい」という態度は健全である。

結論：どちらの立場も存在する。だがどちらもそもそも証明不可能であるので、「それは証明できない」からといってそれが間違っている、と結論付けるのは性急。

Permalink | 記事への反応(4) | 22:26

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