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それは自分が縛られてるだけで全然相手を縛れてないんじゃないか。
それはすごく辛くて苦しくない？
多分、あなたは俺にはない優しさを持っているんだろうと思う。
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「戦後レジームを原点にさかのぼって大胆に見直し」って言うくらいだから維新の原点にさかのぼって訳語のない時代の視点から大胆に見直そうってことじゃないか。違うか。
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「演説」という言葉は、福沢諭吉による訳語だという。「演説とは英語にて『スピイチ』と言い、大勢の人を会して説を述べ、席上にて我思うところを人に伝うるの法なり」（『学問のすゝめ』岩波文庫）。
「演説」は出身藩だった旧中津藩で使われていた「演舌書」なる書面に由来するという。「舌」という語句が俗なために「説」に換えた。福沢本人がそう述べたと慶応義塾のホームページにはある。
昨日の国会での施政方針演説で、安倍首相は、福沢の「出来難（いできがた）き事を好んで之を勤むるの心」という言葉を引用した。困難なことにひるまず、前向きに取り組む心こそが、明治維新から近代日本をつくっていったのではないかと述べた。
支持率が下がる中で、明治という時代の勢いにことよせて心意気を示そうとの思いは理解できる。しかし、演説にカタカナが目につく首相が「カントリー・アイデンティティー」をまた持ち出したのは、やや理解しにくい。
首相は「カントリー……」は「我が国の理念、目指すべき方向、日本らしさ」だという。昨年の所信表明演説での言い方の繰り返しだが、その中身とカタカナで呼ぶ必然性が、よく見えない。
福沢は、演説や講義での、やさしい行き届いた説明の大切さも説いている。例えば「円き水晶の玉」を、「円きとは角の取れて団子のような」「水晶とは山から掘り出す硝子（ガラス）のような物」と解き聞かせれば、相手が子供であっても腹の底からよく分かるはずだという。首相の「我思うところを人に伝うるの法」は、これからのようだ。
Permalink | トラックバック(1) | 12:18 
「具体的なものが見えてこない」的な報道の雰囲気がいまだに続いてるように見えるけど（via 今日の朝ニュース
これっていままでの政権の時の「出てきた政策なんでも批判」型の報道で失敗した反省から生まれてるのか、
とふと感じた。通常国会が始まるし、実際のところもう具体的な法案の骨子は
出来上がってきているが、マスメディア的にはその辺は報道しないで、
「この人なにやってんの」的な世論誘導をしてるんじゃないかと。
Permalink | トラックバック(0) | 12:08 
ニワトリが先か卵が先かみたいな（違うか）
とりあえず、「傷つきたくない」っていうのは良くわかる
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以下、「ニュース記事転載系ブログサイトを読むと憎いし苦痛だ」（アホ理系青年の主張??窓野マサミ☆アホージャーナル??より）からの引用である。
最近、ニュース記事をまるまる載せちゃったようなブログ系サイトが量産されているような気がする。多分、なんらかのテンプレートなり、カラクリがあるんだろうけど。
どこまでを引用と言い、どこまでを転載と呼ぶのかはしらんが、ニュース記事をまるまる載せちゃったら、転載になっちゃってまずいんじゃないのかなあと思う。
サイトはつぶれていないが、去年こんな問題が起こったのを覚えているだろうか？
これは、Livedoor PJニュースに掲載された「アキバにはセーラー服で行くべからず！？」という記事（現在は削除されているが、リンク先に飛べば見られる）が、「『セーラー服』をカメラが取り囲む。実はただの女子高生」（アキバBlogより）と非常に酷似していたことから、Livedoor PJニュース側にコピー疑惑がかけられた、という問題である。この問題のポイントは、引用元や関連リンクとしてではなく、文章中の「秋葉原」という単語にアキバBlogへのリンクが張られていたということである。それで引用したことになるのだろうか？著作権法の中から調べてみた。
（引用）
第三十二条 公表された著作物は、引用して利用することができる。この場合において、その引用は、公正な慣行に合致するものであり、かつ、報道、批評、研究その他の引用の目的上正当な範囲内で行なわれるものでなければならない。
（出所の明示）（引用と関わる部分以外は割愛）
第四十八条 次の各号に掲げる場合には、当該各号に規定する著作物の出所を、その複製又は利用の態様に応じ合理的と認められる方法及び程度により、明示しなければならない。
三 第三十二条の規定により著作物を複製以外の方法により利用する場合
2 前項の出所の明示に当たつては、これに伴い著作者名が明らかになる場合及び当該著作物が無名のものである場合を除き、当該著作物につき表示されている著作者名を示さなければならない。
「ネットのエントリに著作権はあるのか？」と言われればなかなか答えに苦しむ部分があるのだが、もしもネット上の記事ひとつひとつに著作権が与えられるのなら、Livedoor PJニュースは違法行為を犯したということになる。しかし、
（著作物の例示）
という条文を見る限り、残念ながらネット上の速報記事には、法的な意味での著作権は存在しないことになる（まあ、だからこそ2chコピペブログは存在していられるのであるが）。
しかし、著作権が存在しないことをたてにしたweb上での転載が横行すれば、独自性のあるブログを作ろうという野心を持ったブロガーが減少してしまわないか不安になる。現に、2chコピペブログやここはてな匿名ダイアリーにおいても、無断転載と思われる記事が結構多いのだ。無断転載をされた側は糾弾するすべがなく、無断転載をする側は何も考えずにブログのエントリやニュース記事を作製できてしまうことになる。これがネット上での議論をより質の低いものにすることは、目に見えている。よりよいネットでの議論を維持し再構築するためにも、「引用」を正しく用いてくださるよう、私から皆様にご協力をお願いしたい。
Permalink | トラックバック(2) | 10:09 
http://anond.hatelabo.jp/20070127091904
サービスとか気配りとか言うのは、
相手にこちらの努力をまったく悟られずに行うものだとかなんとか
いつも思うんだが、こういう考え方ってツンデレに似てる。
好意を相手の前では明らかにせずに持っているのが萌える、という。
でもでも世のツンデレは、神の立場の視聴者がデレ部もばっちり見通して萌えてくれる（＝評価される）わけだが、実際の世の中は違う。
完全にデレ部分を隠し通すのに成功してしまっては、ただの嫌な奴である。
それと同様、完全に努力や気遣いを押し隠してしまっては評価されない。
『平気な顔で努力をしててステキ！』というのは、実際は誰かしら視聴者みたいな『見る目のある人』がいて初めてそう言われるもの。
例えばスポーツ漫画なんかで、『皆が帰った後に一人残って練習しているあまり上手くない部員を監督が物陰から見ていてレギュラーに』とか良くあるけど、監督に見られてなかったら結局ただの下手な部員にすぎないのである。
評価を求めるのなら、最初から堂々と気遣いをするか、さりげない振りをして隠れた努力を見せると良さげ。
後者は、さりげなさが下手で観客の目を意識してるのがバレると『これみよがし』とか『中二病』とか言われて逆効果だが。
そもそも、本気でホスピタリティを追求するなら他人の評価なんて求めるもんじゃない気もするっすね。
評価なんていう対価を求めず、無償で何かしらをするのが良い。
※追記）
あー、もしかしてツンデレって『第三者のいるとこではツンツン、二人っきりだとデレデレ』のことなのかな。
だとしたらツンデレの比喩はおかしいことになるが。
Permalink | トラックバック(0) | 09:41 
http://anond.hatelabo.jp/20070127085946
一元的に流れているものではない
この意味が分からん。
Permalink | トラックバック(0) | 09:13 
http://anond.hatelabo.jp/20070127072218
「アインシュタインの相対性理論を説明するのは僕には無理だけど、時間が過去から未来へと一元的に流れているものではないことぐらいは、もはや一般常識+αの範囲内だろうに。」
知らなんだ…
高校のときに習ったのは熱力学第２法則より時間は過去から未来へ一元的に流れる（一様に流れるかはどうかは別）ということだったが…
一般常識＋αは進んでいるのですね。
（ってネタで書かれているのだったらごめんなさい。頭が悪くて判断できなかった。）
Permalink | トラックバック(2) | 08:59 
http://anond.hatelabo.jp/20070127074022
俺も全然面白くなってないと思う…
面白さの閾値が違うんですかねえ．
Permalink | トラックバック(0) | 08:45 
昨日のことですが、増田で初めて知人を見かけました。アカシックとかいうのにエントリされたりしてたほうはだいぶcamouflageされてましたけど、私にはわかりました。毒成分ばかり噴いてる私とはおおちがいの、優しいエントリでした。匿名でもあんな文章を書けるなんて、あの人はほんとに優しい人なんだと思いました。
でも、少しだけ心配です。何故って、ときに優しさは辛さのアンチテーゼだから。
Permalink | トラックバック(0) | 07:52 
http://anond.hatelabo.jp/20070127000115
おもしろくなっていないような気がするのは、私だけ？
Permalink | トラックバック(1) | 07:40 
http://anond.hatelabo.jp/20070127050730
スピリチュアル・カウンセラーとか信じる信じない以前に、その残念なスピリチュアル世界観と、不思議系アイドルの語る不思議惑星とその不思議社会構造とに差異を全く見出せないのは僕のあたまがかたいせいなの？石頭だからなの？と漠然と思っていたけど、結構みんなそう感じているんだな。
アインシュタインの相対性理論を説明するのは僕には無理だけど、時間が過去から未来へと一元的に流れているものではないことぐらいは、もはや一般常識+αの範囲内だろうに。だから、たとえば過去からばかり転生されてくるってのは変なのね。前世は未来ってこともあっていいわけさ。スーパーナチュラルを身上とすべき世界観が、たかだか高校一年生の物理の教科書あたりの物理法則にことごとく縛られてしまっているというのはいかがなものだろう。
ちょっとそれを考えに入れて、前世、現世、来世の魂が転生を、しかもものすごく長かったり、逆に恐ろしく速い速度で時空を超えてありとあらゆる物質・非物質、エネルギー・非エネルギーのカオスで繰り広げられていると考えてみてはどうなんだろうか。物理学専攻のテクニカル・アドバイザーとかをブレーンに入れて。
でも、難しすぎてわかりにくいと商売にならないから、ロバート・A・ハインラインあたりを読んで少しでも世界観を広げてみてはどうかと。あ、そうだ。確か「ドラえもん」や劇場版「クレヨンしんちゃん」にもタイムパラドックスやパラレルワールドを扱ったエピソードがあったと思うんだが。制作テレ朝絡みだし。
なんてのはド素人の考え方で、ロジックは極めてゆるく、場当たり的にレトリックで華麗に回避というのがプロの詐欺師の手口なんだそうで。僕のように「一に譜読み二に譜読み三、四がなくて五に暗譜」というクラシック挫折型ロック人間には「楽譜なんかポテチも載せられるちょっと便利なコースターだろ」みたいな人のアドリブとかはどだい無理なんだな。へたするとビルの屋上とかでUFO呼んでる痛い人みたいになっちゃうのね。
Permalink | トラックバック(2) | 07:22 
身体を縛らないことで心を縛ることならできるよ
俺はそうしてる 浮気でもなんでもしてくれればいいけど
それでも忘れきることはできないからそれだけで心は縛られてる
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